ב"ה
Écrit par:
Peretz Green
Traduction
par: Solly Kamkhaji
Traduction
terminée en décembre 2019, Beer Sheva
Introduction aux Juifs
concernant la véritable Histoire de Jésus
L'Importance
de Jésus pour la Rédemption Finale, une discussion pour les Juifs en
particulier
Un
salut a tous les lecteurs. S'il vous plaît, lisez et écoutez et ne fermez pas
la porte à ce document avec des idées préconçues et la mentalité étroite du
passé. Nous ne sommes pas, absolument pas, des Juifs pour Jésus ou de tels
groupes. Nous faisons part de la Rédemption Finale (Geula Shleima) arrivée au
mérite du Tzadik choisi, Haim, comme annoncé et expliqué dans des milliers de
pages du Sefer Mishnat Haim.
Shabbat:
J’ai eut deux rêves qui viennent m'aider
à définir le contexte de ce document. Dans le premier rêve, une jeune fille, de
l’âge de
l'université, frappa à la porte de notre maison et nous la fîmes entrer. Elle
voulait nous parler d'élargir nos horizons,
en s'intéressant aux réalités politiques d'Israël, aux questions
sociales, à l'histoire et à la culture en général. Deux ses amis étaient
présents: un jeune garçon de 14 ans environ et un autre jeune étudiant de 22
ans environ. Le jeune garçon commença à répondre à la jeune femme en faisant
preuve d'une grande connaissance des choses. Je lui dis alors: "As-tu
rencontré des gens avec une connaissance et une profondeur de pensée aussi
vastes? Le jeune garçon en réponse serra ma main dans un lien d'amitié. -
Ces 3
Juifs étaient ceux qui pouvaient comprendre le Message de l'importance de
Jésus.
Dans
l’autre rêve: le Rav Laras, qu’il
avait servi de 1980 à 2005 en tant que rabbin de Milan et mourut en novembre
2017. que la paix soit avec lui, était assis dans une cour, semblable au jardin
de notre maison à Newark, dans le New Jersey, dans les années 60 et une partie
des années 70. J'étais du côté gauche de la cour et la vision du soleil était
incroyable. Il y avait de belles couleurs et des dessins autour du soleil et
lorsque je fixais mes yeux sur lui, il me relevait, même à une hauteur de 15
mètres environ. Je ne voulais pas être vu par Rav Laras. Je me souviens que le
soleil me disait que j'étais exempt de tout serment que j'avais pu prêter ou
que je voulais renouveler, mais le soleil m'avait dit de ne pas le renouveler.
Je suis descendu et suis allé chez le Rav en lui demandant s'il avait vu le
soleil incroyable. Il dit de non. En fait, de là où il était assis, il y avait
seulement un grand bâtiment de l'autre côté de la clôture qui gênait la vision.
Je me suis alors rendu compte que je ne lui avais pas offert de café ou quoi
que ce soit et je l'ai amené à l'intérieur de la maison, mais il était déjà
parti sans même me dire au revoir.
Ce rêve me
rappelle le miracle de Hhanucat ha-Hhanucot de 1983, lorsque le Rav Laras
ne prit même pas la peine de regarder le soleil. Dans ce cas, le rêve vient
nous dire que ce n’est pas pour les
Juifs (religieux) traditionnels pour lesquels le document doit être
écrit: ils ne seront pas en mesure de voire,
rien, renfermés comme ils sont au maximum dans leur limites, etc. Je ne dois pas perdre du temps ou de
l'énergie avec ceux qui ne comprendront
pas, même avec des miracles devant leurs yeux. Ils ne verront pas les miracles,
c’est tout. Au contraire, ceux qui
seront en mesure de comprendre seront les jeunes Juifs ouverts d'esprit et les
jeunes qui, comme des amis précieux, prendront nos mots dans leurs cœurs.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Bien sûr, il
n'est pas facile d'aborder les Juifs avec la perspective que Jésus non
seulement a un rôle historique important, mais qu’il s’agit aussi d'un rôle
ayant une grande signification pour le peuple Juif. Notre succès dans le
détachement complet de Jésus du Christianisme, accompli au moyen des Signes
Complets de la Rédemption Finale, au mérite du choisi Goel Haim, est encore un
long parcours a partir de la mentalité de tout Juif dont la réflexion sur tous
les aspects de l'histoire Chrétienne est accompagnée par la haine, en raison
des souffrances Juives et de la diffamation de sang, de l'intolérance et de la
stupidité populaire favorisés par l'Église et par les Prêtres- Haman. Une
longue chaîne de deux mille ans de préjugés, de petitesse d'esprit et de
rébellion d'âmes infâmes ont jeté des ombres d’apaisement impensable entre
l’Église et la Synagogue. Ce n'est pas pour la synagogue des juifs pieux
religieux, mais pour les Juifs en général de tous les horizons. Cela est dit pas seulement pour la Synagogue des Juifs pieusement religieux,
mais pour les Juifs en général de tous les milieux si leur identité juive est
encore vivante en eux.
Une telle
réalité historique est quelque peu éclipsée dans l'histoire actuelle depuis que
l'Islam fanatique a visé les Chrétiens aussi bien que les Juifs et que le
développement culturel général a permis à de nombreux Chrétiens de relire la
Bible et de mieux apprécier la sélection de Dieu envers le peuple juif.
Certaines congrégations Protestantes aident même les Juifs à s'établir en
Israël car, convaincus de la seconde venue du Christ, ils sont convaincus que
cela ne peut se réaliser tant que la promesse de Dieu de faire revenir Israël
de son exil n'a pas eu lieu. Ils soutiennent ainsi les Juifs qui souhaitent
s'établir en Israël dans ce qu'ils considèrent comme un acte méritoire devant
Dieu. Cela représente certainement un saut positif en comparaison a toute
l'histoire passée.
Les Catholiques
ont eux aussi constaté des changements dans l'attitude de l'Église à l'égard du
peuple Juif depuis l'entrée du pape Carol Woytila dans la synagogue du Rav
Toaff à Rome en 1984. Cependant, la plupart des Catholiques suivent néanmoins
les la réalité de l'existence d'Israël dans le contexte du point de vue de
l'Église.
En tout les cas,
ces niveaux d'apaisement sont très superficiels et ne touchent pas le nœud du
problème. Aucune théologie Chrétienne
n'a absolument pas aucune possibilité de réconciliation avec la foi monothéiste
pure du Judaïsme. La réconciliation avec l'Islam aura lieu lorsque le fanatisme
islamique serait détruit par la foi
monothéiste du Coran , mais même si tout d’un coup tous les Chrétiens
aimèrent tous les Juifs, cet amour ne pourrait pas porter
d’aucune façon a une véritable réunion de la foi. La Trinité n'est pas
le monothéisme! Notre discussion ici,
cependant, ne concerne pas l'histoire passée et ce qui concerne l'histoire
future n’est pas entre l'Église et le Christianisme en général, et entre le
Judaïsme. Comme dit, il n'y a pas de termes de réconciliation entre la
déification d'un homme et la foi Juive. Une telle déification n'a pas sa place
dans le monde de la vérité. Il n'y aura pas d'Église, pas de déification, pas
de Trinité et tout ce qui concerne la théologie chrétienne, à blanc!
Cela simplifie
le thème du monde avec les Chrétiens et le problème de Jésus lui-même et de sa
mission doit être résolu. Les chrétiens, bien qu'ils reviennent à la foi en
l'unique Dieu vivant, ne deviendront pas juifs mais l'amour général des
chrétiens pour Jésus ne partira pas. La fausse théologie de l'amour chrétien
vous a été jetée comme un vêtement sale. Jésus était une personne
Tout cela
constitue l’arrière-plan du sujet qui nous occupe, l’importance de Jésus pour
les Juifs et pour l’histoire Juive future ou, comme nous parlons, en termes de
Geula Shleima, la Rédemption Finale. Le premier concept de la Geula Shleima,
sans lequel il n’ya pas de commencement, est l’universalité de la Rédemption
Finale meme. La paix promise par Dieu Tout-Puissant ne peut être seulement pour
Israël. La paix ne peut être promise à Israël s'il existent des conflits
belliqueux dans le monde. Les guerres mènent à d'autres guerres et Israël
finira par être impliqué plus tôt ou plus tard. En tout cas, la paix
universelle de la Rédemption Finale n’est pas partielle et elle représente la
toute nouvelle mentalité promise par Dieu Tout-Puissant.
Si, en tant que
Juif, vous croyez que la Geula Shleima est vraiment une promesse de Dieu
Tout-Puissant, ce sera le seul véritable point de départ. Sinon, il n'y aurait
pas de perspective logique pour une paix universelle. L'histoire en est la
preuve. Conclusion: si la promesse de Ha-Shem Baruch Hu est pour une paix
universelle, alors très certainement, Il a déjà établi les voies et moyens par
lesquels elle sera obtenue. C'est au-dessus de nos têtes, comme on le
dit, ce n'est pas un processus logique. Ce ne sera pas non plus de
nature à laisser que l'homme, quel qu'il soit, puisse dire: nous l'avons fait;
nous, dans notre bonne volonté, le but a
été atteint par moyen du travail que nous avons accompli dans ce sens, tout
cela est devenu une réalité. Ce serait une arrogance stupide, mais ce qui va
arriver est d’une telle portée que
personne ne pourra ni le penser ni le dire.
Tous sauront alors que seul le Dieu Tout-Puissant l'a apporté. La Rédemption Finale en mérite de l'élu Goel
Haim est expliquée tout au long du Sefer Mishnat Haim dans de nombreux Livres
et Textes, Dieu merci. Dans ce document, cependant, je cherche un moyen de
parler aux Juifs ouverts d'esprit de l’importance de Jésus, de sa Mission et de
son influence dans l’histoire de la Rédemption Finale, sans expliquer trop de
la Geula ha-Shleima même.
De toute
évidence, celui qui est déjà dans les Nouvelles Études, en suivant simplement
les Signes, n’a pas le problème de la position de Jésus. Dès le début de cette
Révélation, déjà du premier Signe, le Signe des Étoiles, le Goel Haim
déclare :
"C’est
l’Étoile du Christ, venue en vertu de l’humilité " et dans la suite de
l’arrivée des Signes Complets, Giuseppe Manigrasso reçut dans un rêve, au nom
de l’Archange Michael cette précieuse information: 'Trois sont les hommes de la
Rédemption, Moïse, Jésus et Haim'. La grande nouveauté Rédemptrice à la fois
pour les Juifs et les Chrétiens vient
également des Signes Complets: la position rédemptrice de Jésus est
directement liée à la réalisation prophétique du Bélier sacrifié à la place
d'Isaac. (Voir Pétale 5 de Sefer Mishnat Haim. Ceux qui sont déjà impliqués
dans le merveilleux parfum de ces sujets comprennent bien l’importance de
Jésus. Cependant, le temps est encore avant cette implication et pour les Juifs
le fait que Jésus soit important ou non n'a pas encore été examiné. Ils ne
peuvent pas regarder Jésus comme étant détaché du Christianisme avec toutes les
implications négatives de la théologie horriblement idolâtre du Christianisme.
Cependant, même les Juifs capables de penser à la personne de Jésus et à sa
mission devant les corruptions des Pères de l'Église ne peuvent pas aller
au-delà de la description d'un très grand rénovateur qui servit Dieu avec une
foi sincère et avec un sens du dévouement qui va au-delà de la mort. Et ils
attribuent toutes les distorsions historiques et théologiques de l’Eglise principalement à Paul de Tarse et en général
aux soi-disant Pères de l’Eglise.
Les Juifs
culturellement plus avancés dans l'histoire (comparés à la fermeture d'esprit
de la plupart des Juifs orthodoxes ou hhredi qui ne parleront même pas de
questions concernant Jésus) ne sont absolument pas influencés par la position
de l'Islam sur Jésus en tant que Prophète très spécial, non écouté par les
Juifs, qui, n'ayant pas écouté les Prophètes précédents, n'étaient pas prêts à
croire au Messager d'Allah, Mohammed. L’Islam cède également à la naissance
virginale, ce qui, pour les Juifs, rend encore plus impossible la prise en
compte du point de vue Islamique dans cette question. (En général, la plupart
des Juifs ne sont pas familiarisés avec les enseignements du Coran, mais cela est
également vrai au regard du Nouveau Testament Chrétien). Les Juifs ont la
Torah, de quoi ont-ils donc besoin de plus?
Ceci est vrai,
mais la Torah révèle la naissance d'Ismaël et sa grande expansion dans 12
nations. La Torah révèle la naissance d'Ésaü, associé à Rome et donc au
Christianisme. Ismaël était le fils d'Abraham et Esaü était son neveu. Ainsi,
l'Islam et le Christianisme sont 'signés' dans la Torah. Ce n'est pas le cas
d'aucun autre 'corps religieux historique'. En tout cas, nous ne parlons pas
ici de l'Islam, ni de Mohammad. Nous ne parlons pas non plus du Christianisme
en tant que tel, qui, bien qu’il ait eu une importance fonctionnelle dans la
société Chrétienne à travers les âges, ne restera pas dans le temps en raison
de la fausse foi qu’il enseigne. Le Nouveau Message explique enfin que le
Christianisme a servi de lieu de refuge pour les âmes des Moutons Perdus des
Dix Tribus de la Maison d'Israël et que cela est annoncé prophétiquement dans
les paroles de Jésus. En tout cas, un refuge n’a qu’une fonction intermédiaire
au-delà de laquelle son existence n’est plus nécessaire.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
1
O |
n ne peut pas
parler du Christianisme Théologique, et ceci a cause de l’idolâtrie, mais la
Révélation Chrétienne a eu des objectifs et lorsque la Rédemption Finale est
révélée, ces objectifs sont compris. À mesure qu’ils sont compris, l’importance
de Jésus est également envisagée dans une nouvelle perspective. Le Bélier
sacrifié à la place d'Isaac, notre père, fut important. La Tradition dit qu'il
fut créé juste avant le premier Shabbat de la Création (Avot, 5: 6). Pourquoi?
Parce qu’il était important. Non seulement, il fut très important pour
l'histoire d'Israël dans le but d'atteindre la Rédemption Finale. Sinon, la
Providence de Dieu n'aurait-elle pas envoyé un Bélier avec ou sans ses cornes
attrapé dans le fourré pour qu'il soit pris en sacrifice? Ce Bélier, cependant,
fut nécessaire pour l'histoire de la rédemption d'Israël et, s'il n’avait pas
été créé avant le premier Shabbat, il aurait été manquant.
À la fin, les
Juifs comprendront que Jésus fut en vérité la réalisation prophétique de ce
Bélier Sacrifié. Cette question est inconnue aux Chrétiens comme aux Juifs. En
effet, bien que le Christianisme appelle Jésus l'Agneau de Dieu qui enlève les
péchés, il n’est jamais appelé le Bélier Sacrifié à la place d'Isaac.
Autrement, en tant qu'homme, Isaac serait bien plus grand que le bélier
lui-même, qui de toute façon est un animal. L'Agneau de Dieu, d'autre part, n'a
pas d'Isaac à qui être compare. Il existe néanmoins une différence historique
entre la 'liaison' d'Isaac (Akeidat Yitzhak) et 'l'autel' du châtiment d'Israël
pour ses péchés commis au cours des 200 dernières années du Second Temple.
Isaac fut un Tzadik devant Dieu. Il ne fut pas censé être sacrifié pour les
péchés. Au contraire, il fut grandement sanctifié lorsqu'il fut lié à l'autel,
prêt à être sacrifié. Le Tzadik Haim a enseigné que le couteau d'abattage
d'Abraham toucha le cou d'Isaac, en permettant ainsi à quelques gouttes de sang
de couler. Cela avait pour but d'achever la sanctification comme s'il avait été
sacrifié.
Au temps de
Jésus, que Dieu nous sauve, un terrible décret de l'annihilation du peuple juif
fut décrété. Ils étaient sur l'autel de
leur mort. Seul un sacrifice de mort, de la part de quelqu'un digne de prendre
sur lui, si nécessaire, ce sacrifice, dans son service à Dieu, aurait pu
atténuer ce décret et le substituer avec un autre beaucoup moins plus sévère, à
savoir la destruction du Deuxième Temple avec l'exil et la dispersion parmi les
nations. Le sacrifice de Jésus permit effectivement d’atténuer et de diminuer
le décret. L'essence de la prophétie en Esaïe 53 concerne cette question.
Les cornes du
Bélier prises dans le fourré sont prophétiques aux énormes complications
théologiques qui auraient caractérisée et tourmentée le Christianisme et son
rapport avec le Judaïsme, à chaque étape de son histoire, lorsque les Cornes du
Bélier étaient empêtrées dans le fourré.
Abraham, notre
père, enleva le Bélier du fourré et l'offrit
comme holocauste. De même, maintenant, lorsque l'Étoile d'Abraham est
révélée au moment de la Rédemption Finale, la Correction du Christianisme
enlève Jésus de toute la fausse théologie idolâtre placée autour de lui.
Je comprends
bien aussi que, en tant que Juifs, vous n’ayez encore rien à quoi vous
accrocher. De plus, moi aussi, en tant que Juif, je n’aurais pas pu comprendre toute la question, sans ma grande
chance et mon immense privilège d'avoir été l’élève du Maitre Haim pendant 13
ans à Milan et d’être aussi au présent, 32 ans après sa mort et sa résurrection
dans le Royaume des Cieux, son élève, l’élève du dernier Goel d'Israël et de
toute l'humanité.
Tout cela ne
vous est pas encore connu. Néanmoins, il est possible d'accepter comme
historiques certains points des et les lois Évangiles. La théologie du Nouveau
testament Chrétien est totalement fausse et idolâtre. Certaines légendes
populaires s'y sont glissées et se sont développées avec elle. On peut
cependant être sures qu'il contient
aussi des réalités historiques: Jésus
fut condamné par le Tribunal Juif et crucifié par les Romains.
Jésus était le
fils de Joseph et de Miriam. La légende selon laquelle il serait né d'une
vierge est un mensonge historique-légendaire et une absurdité théologique et
humaine.
Jésus était
extrêmement intelligent et aigue et il étudia la Torah, les Prophètes, toutes
la Traditions et les lois Juives. Ses paroles dans les Évangiles l'affirment.
Cependant, toutes les paroles ne lui appartiennent pas vraiment,
particulièrement dans le Quatrième Évangile de Jean. Jésus guérit les gens partout où il allait.
Ces guérisons sont soulignées dans les évangiles. Ceci est soutenu par
l'enseignement de Maître Haïm qui nous a expliqué la vérité sur le pouvoir de
la Kabbale Maasit que Jésus reçut à l'école des Esséniens et par lui utilisé
pour guérir les gens.
Du Tzadik Haim,
nous avons aussi reçu le secret historique de la présence de Jésus à l'Ecole
des Esséniens pendant 3 ans. Notre livre 'Les Signes Initiaux et les Signes
Complets' est rempli du sujet de cette École, de son fondateur, le Maitre de
Justice, de Jean-Baptiste, de l'Ordre Messianique à l'École et des Signes
Initiaux d’alors. Toutes ces questions sont essentielles pour comprendre
l’histoire de Jésus, avec sa réception a l’ École, son grand dilemme qu’il se serait résolu enfin
avec son abandon de l'École même.
Même sans cette
nouvelle étude, il est possible de recevoir comme histoire la résurrection de
Jésus après sa mort et son enterrement. Avec l'aide de Dieu, nous expliquerons
davantage ce fait, car la question de la résurrection de Jésus a été le point d'appui de la croyance chrétienne
pour 200 ans. La réaction des disciples de Jésus après avoir été témoin de sa
résurrection est extrêmement intéressante. De leur être des disciples encore
faibles dans leur compréhension, ils devinrent alors tout a fait des messagers,
en élargissant leur foi en le messianisme de Jésus envers le nouveaux croyants.
2
Je comprends
bien, en tant que Juif, que ma déclaration selon laquelle la résurrection de
Jésus réellement eut lieu, plus que pas convaincante, elle n’entre tout simplement
pas du tout dans le cadre de votre mentalité. Ce n'est pas que vous pourriez
nécessairement dire: "Je ne le crois pas"; c'est simplement que vous
ne pouvez pas l'assimiler dans votre foi. En vérité, ses implications seraient
trop lourdes pour la pensée Juive. Si vous croyez que Jésus est descendu d'en
haut après sa mort et s'est montré à ses disciples dans son nouveau corps
ressuscité, vous arriverez a la conclusion que cette croyance ne peut tout
simplement pas s'arrêter là. Cela a nécessairement des conséquences. Si vous
croyez en sa résurrection d'entre les morts, vous pouvez certainement croire
qu'il remplissait une 'Mission Messianique', une Mission de Salut. Ne
seriez-vous pas alors devenu Chrétien dans votre croyance? Mais vous êtes Juif,
pas Chrétien. Par conséquent, toute la question n'entre pas en jeu dans votre
cœur et dans votre esprit.
Je continue à
stimuler votre intellect. Quel est le sujet principal de l'enseignement de
Jésus? On peut dire d’abord 'les vertus du cœur', 'la sincérité de la foi et
l’élimination de toute sorte d’hypocrisie', 'se sentir proche de Dieu
Tout-Puissant comme un fils est proche de son père', etc. Jésus, cependant,
parle du Nouveau Message qu'il apporte. Les questions mentionnées sont en
vérité aussi anciennes que la Torah et viennes même avant la Torah. Ils ne
peuvent donc pas être appelés des "nouveauté'". Jésus lui-même se
réfère au Nouveau Message qu'il apporte comme étant celui du Royaume des Cieux
et ses paraboles sont le plus souvent centrés sur cette Nouvelle du Royaume des
Cieux.
Ceci est un
point extrêmement intéressant. Jésus essayait d'enseigner le Nouveau Message du
Royaume des Cieux aux Juifs qui l'écoutaient. Ils existent deux principaux
modes de cet enseignement, négatif et positif. Jean-Baptiste prêchait la
descente immanente du Royaume des Cieux avec le Jugement Divin qui l’aurait
nécessairement précédé. Ceux qui se repentiraient en seraient sauvés. Tous les
autres, immergés dans leurs péchés, seraient été punis et déraciné du monde. Le Baptiste n'atteignit pas les aspects positifs du Royaume des Cieux
ni aurait ‘il pu non plus parler d’un royaume céleste, d’un
Royaume qui était dans le Ciel. La situation était celle d'une punition cruciale décrète aux peuple Juif et lui,
Jésus, prit sur sa personne la tache de sauver ce qui pouvait être sauve.
Parmi les
aspects positifs et bénis de la venue du Royaume des Cieux, on trouve le faite
que le Baptiste partit et laissa
accomplir la tache au bienheureux qu’il serait venu âpres lui. Il fut le précurseur
dont le travail principal consistait à avertir et à revitaliser l'esprit Juif
par le biais de l'immersion sanctifiée qu'il fournissait. Immense était la
différence de niveau et la diversité des objectifs qu'il envisageait dans le
personnage évidemment 'messianique' qui serait venu après lui. Lui-même n'était
pas digne de verrouiller ses lacets, car sa mission consistait à purifier par
immersion dans l'eau, tandis que celui qui aurait eu sur soi la 'mission messianique' aurait baptise les
hommes et les femmes dans le Saint-Esprit (ruah ha). kodesh). Jésus également
déclara le Jugement immanent de la descente
du Royaume des Cieux, mais il élargit ensuite l'enseignement du Grand
Royaume des Cieux qui attendait les personnes au cœur bon et fidèles et qui se
conduisaient comme des enfants aimants devant leur Père dans les Cieux.
Voici le point auquel je
veux arriver. Même si vous, en tant que Juifs fidèles, lisez les Evangiles,
disons pour la culture générale, essayant de comprendre de quoi il s'agit, il
reste le point ferme de ces deux questions colossales du Royaume des Cieux et
de la Résurrection de Jésus qui resteront
pour vous impénétrables, inaccessibles comme un mur épais que vous ne
pouvez pas traverser pour voir ce qui se trouve de l'autre côté. Il passera sur
vous et vous le passerez. En substance, vous ne le voyez pas car vous ne pouvez
pas le regarder. Comment ce pont va-t-il supère? Notre sujet ici est de
comprendre l'importance de Jésus. En vérité, il ne peut être compris tant que
vous ne réfléchissez pas sérieusement à
ces deux questions spirituelles essentielles. Quesque c’est est le Royaume des
Cieux pour lequel soit Jean-Baptiste que Jésus ont donné leur vie afin de le
révéler? Quelle est la vérité concernant la résurrection des morts de Jésus et
quelle importance a-t-elle et quelle importance a-t-elle pour notre propre
croyance en tant que Juifs?
Belle question, n’est ce
pas? Le Christianisme, mais, encore plus important, les Chrétiens ont prospéré sur ces deux
concepts pendant 2000 ans, alors que nous, les Juifs, ne pouvons même pas
ouvrir la porte pour voir ce qu'il y a dans la salle. O bonnes gents, ce n'est
pas une question de faute. La porte a été fermée sans la possibilité pas d’être ouverte. En vérité, ce n'est pas
la faute des Juifs de même que ce n'est pas la faute du Christianisme. Même si
le concept du Royaume des Cieux et le fait de la résurrection de Jésus sont
vrais, la théologie Chrétienne les a inclus dans la même déification de tout
les reste et cela empêche et a empêche toute réflexion ultérieure.
Il est
maintenant temps de se réjouir. Les solutions à ces problèmes et les clés pour
ouvrir les portes ne viennent qu'avec la Rédemption Finale et le choix de Dieu
du Goel Final, Haim. Tout d'abord, comme mentionné, Jésus est complètement
sorti de cette fausse théologie. Jésus fut un être humain comme tout autre être
humain. Pour expliquer les choses le plus rapidement possibles, il existent Six
Nouveaux et Complets Signes qui descendent
dans des rêves rédempteurs. Ils sont appelées Signes Complets car, outre leur
nouveau contenu concernant la Geula Shleima elle-même, ils
"complètent" les "signes" du Christianisme trouvés dans les
Evangiles et permettent ainsi de trouver les solutions. En bref:
Le Signe de
l'Étoile (du Christ) a son Signe Initial dans l'histoire des Trois mages qui
suivirent cette Étoile.
Le Signe du
Royaume des Cieux est totalement complété et remplacé par le Signe Complet du
Goel Haim, qui est également le Juge Oint du Royaume des Cieux.
Le Signe Initial
du Nouveau Message dont parle Jésus est principalement lié au Royaume des
Cieux, en général, comme expliqué. Le Signe Complet concerne principalement la
Nouvelle Maison de Prière, de 7 Étages, 13 Autels de Prière et le Tapis de
l’Islam et comprend donc de nombreux aspects du Nouveau Message Final.
Dans le Signe
Initial de l'ânesse montée par Jésus à Jérusalem pour cette dernière épreuve
terrible, le sacrifice accomplit le Signe prophétique de Zacharie (9: 9),
'voici, il est pauvre et vient chevaucher un âne et un fils des ânes.' Ce
fut la réalisation Initiale de la
prophétie. Le Signe Complet de l'Âne qui
Mange le Pain révèle les tâches totalement nouvelles des Ânes qui mangent le
Pain de la Rédemption Finale.
Le Signe Initial
de la Quatrième Génération (dans les Évangiles, elle ne s'appelle pas la
Quatrième Génération et elle est plutôt incluse dans les termes du Royaume des
Cieux qui descend dans le monde) se rapporte aux événements de punition subis
par le peuple Juif, y compris la destruction, be-avvonot, du Deuxième Temple et en général le
concept de la Quatrième Génération se rapporte à la déclaration de Jésus selon
laquelle il ne serait pas venu pour apporter la paix mais l'épée (Matthieu, 10:
34). Le Signe Complet est un Signe
Double appelé le Signe de la Quatrième Génération et le Signe de la Génération
de la nouvelle construction. Ceci est le
Double Signe qui se Quadruple, c'est-à-dire le Double Signe pour Israël et le
Double Signe pour le monde. Pour Israël, c’est une période de grande confusion
et de troubles, à la fin de laquelle se dégage un merveilleux Édifice de Paix
et d’Harmonie dans tout Israël. Dans le monde, cela se rapporte à la Quatrième
Génération du Jugement, où une majorité sera détruite et, du côté positif cette
Nouvelle Construction se rapporte au monde en train de devenir lui-même une
Nouvelle Construction principalement par les progrès scientifiques incroyables
(auxquels nous assistons déjà) ici, au présent, apres 32 ans dans les Signes
Complets).
L'étonnant Signe
Initial de la résurrection de Jésus est totalement complété par le Signe de la
résurrection du Tsadik Haim, qui est le Signe Final de la foi traditionnelle en
tehhiat ha-meitim, l'éventuelle résurrection des Morts.
3
L'importance de
Jésus est qu'il a suivi 'l'ouverture' de Jean-Baptiste du Royaume des Cieux et
dans le fait de sa résurrection qui fut également la confirmation très
essentielle que le sacrifice de Jésus fut accepté par Dieu Tout-Puissant,
raison pour laquelle qu'il est appelé le
'Christ des Nations Chrétiennes'.
Les Juifs
traditionnels qui attendent le Mashiah ben David attendent-ils également le
Mashiah ben Yosef dont il est dit qu'il précédera Mashiah ben David, sera tué
dans ses guerres contre d'autres nations pour libérer et racheter les tribus
perdues d'Israël? Pourtant, les Juifs n'appellent pas le Mashiah ben Yosef mais
seulement le Mashiah ben David. Quelque chose ici manque. Jésus fut injustement
tué pour la mission qu'il avait entreprise. Jésus, fils de Joseph, était-il
alors en guerre pour racheter les Brebis Perdues de la Maison d'Israël? Une de
ses phrases, néanmoins, est stupéfiante: je ne suis venu que pour sauver le
mouton perdu de la maison d'Israël (ibid., 15: 24). Vraiment génial! Le
véritable but, s'exclame-t-il, de la mission 'messianique' qu'il prit fut donc
de racheter les Dix Tribus Perdues d'Israël. Cela signifie que même le Signe du
Royaume des Cieux et le signe de sa Résurrection qu'il prévoyait vinrent
uniquement dans le but de racheter les Brebis [erdues de la Maison d'Israël. Cette
mission donc fut alors 'sa' guerre. Il fut donc tué en se battant pour cet but.
Il ne savait
peut-être pas exactement où ils se trouvaient, mais on savait que les Dix
Tribus d'Israël étaient dispersées parmi les nations. Il y a aussi une
déclaration prophétique de Jesus (ibid,
24: 14) selon laquelle cet Évangile se sera étendu à travers le monde. En
vérité, le Christianisme fut ainsi formé et le Christianisme est devenu la
Maison Refuge des âmes (neshamot) des Dix Tribus d'Israël. Cette information
extraordinaire et cachée a été enseignée par le Tzadik Haim avant les Signes
Complets de la Rédemption Finale. Par la suite, les rêves des Signes Complétés
ont corroboré ce fait plusieurs fois. Il y a de nombreuses raisons pour
lesquelles la long attente da part de la Tradition Juive du Mashiah ben David a
dû se prolonger à travers les âges. Est également vraie est la bénédiction
particulière que j'ai reçue en 1990 en Israël dans un rêve: Béni soit le
Seigneur notre Dieu Qui a séparé Israël dans sa sainteté et son concept du
terme ` Mashiah' de toutes les soi-disant sanctifications et concepts du terme
Mashiah des Nations.
En termes
simples: Israël a gardé le concept de Mashiah à un niveau humain, pas comme les
Nations chrétiennes qui ont associé le terme 'Messie' au Fils Divin de Dieu.
C'est vrai. Il
est cependant également vrai que toute la question du Messianisme du Mashiah
ben David dans le Judaïsme a été d'une confusion indicible et les opinions qui
l'entourent sont multiples, contradictoires et sans véritable prise de
position. Ce qui a résisté, c'est la croyance elle-même sous sa forme simple:
'Le Mashiah ben David doit venir.
La |
À cet égard, le
Tzadik Haim nous a révélé la principale source de confusion dans le monde Juif
a ce sujet: le Mashiah n'est pas le Goel et le Goel n'est pas le Mashiah et le
Goel est d'un niveau complètement supérieur à celui du 'Mashiah' . Il s’agit d’
une connaissance extrêmement importante que le Maître Haim m’a révélée avant
même qu'il n'ait lui-même réussi dans son sacrifice ultime, qu'il soit mort et
qu'il ait été ressuscité en tant que Goel final. C'est à cause de ce manque de
connaissances que le Judaïsme a provoqué une si grande confusion à ce sujet.
Les Signes Complets ont ensuite corroboré ce fait à chaque étape avec des centaines
de Signes de rêve dans lesquels le Tzadik Haim est apparu, comme le rêve de
Giordano dans lequel le Tzadik explique: "Dites-leur que je suis le Tzadik
Haim qui s’annonce trois fois" ou comme aussi le rêve de Daniele
Manigrasso dans lequel le Maître explique: "Je suis le Goel Haim et tu es
l'Étoile du Goel".
question de la Mission de Jésus et peut-être
encore plus importante la question de sa personne et du fait qu'il fut aimé par
Dieu Tout-Puissant devait être posée dès le début du Grand Signe Complet des
Étoiles. Après que le Maître Haim a annoncé la Quatrième Étoile Déplacée et les
Étoiles rédemptrices d'Abraham, Isaac et Jacob, le Goel Haim a annoncé l'Étoile
Messianique qui 's'écarte de Jacob' (Nombres, 24: 17) en déclarant: «Ceci est l'Étoile de Christ,
venue en vertu de l'humilité ".
Cette déclaration stupéfiante a ouvert les explications de l'Étoile d'Abraham
et de l'Étoile de Malchitzedek longuement expliquées dans le Sefer Mishnat
Haim. De là, nous avons immédiatement su que la Mission Messianique de Jésus
était vraie et que tout ce qu'il fit fut fait avec humilité devant Dieu,
le-shem shammaim.
Cette grande
explosion rédemptrice a ouvert la voie à la Grande Correction de la Mission
Messianique de Jésus, Christ des Nations Chrétiennes. De toute évidence, la
Geula Shleima elle-même ne pouvait se passer sans cette rectification
extrêmement importante sur Yeshua. Je remercie Dieu Tout-Puissant de m'avoir
accordé le privilège, au mérite de Goel Haim, de participer à l'élaboration des
textes de cette Correction.
Il |
4
est vrai qu'il n'était pas un vrai Tzadik
caché (Tzadik Nistar) comme l'était Mordechai ha-Tzadik ou le Final Goel Haim.
À cette époque, il fallait une 'mission messianique' très spéciale et
historique qui prit sur elle le fardeau des péchés d'Israël et d’un homme
sacrifia sa vie en sacrifice pour Israël. Il n'était pas un Tzadik Caché mais
plutôt un 'Tzadik qui vit dans sa foi' (Tzadik ha-hhai be-emunato - Habakuk, 2:
4). Il accomplit la Michna qui déclare: 'Dans un endroit où il n'y a pas
d'hommes, essaye d'être un homme'. Le plus important, il fut aimé par Dieu
Tout-Puissant, considéré comme humble devant Lui et son sacrifice fut accepté
devant Lui. Qui sommes-nous, en tant que Juifs, pour ne pas aimer notre vrai
frère dans la chair et dans la foi, Jésus de Nazereth!
Sans ces
nouvelles explications étonnantes qui ont émergé, la connaissance des vrais
événements passés au regard du processus
de rédemption historique nécessaire à la réception dans le monde de la Geula
Shleima n'aurait pas pu être connue. Jésus fut complètement pris dans ce
processus de rédemption. Il est vrai qu'il n'était pas un vrai Tzadik caché
(Tzadik Nistar) comme l'était Mordechai ha-Tzadik ou le Goel Final Haim. À
cette époque, il fallait une "mission messianique" très spéciale et
historique qui prit sur lui le fardeau des péchés d'Israël et sacrifia sa vie
en sacrifice pour Israël. Il n'était pas un Tzadik caché mais plutôt un «Tzadik
qui vit dans sa foi» (Tzadik ha-hhai be-emunato - Habakuk, 2: 4). Il a accompli
la Mishna qui déclare: «Dans un endroit où il n'y a pas d'hommes, essayez
d'être un homme». Le plus essentiel, il était aimé de Dieu Tout-Puissant et
considéré comme humble devant lui et son sacrifice a été accepté devant lui.
Qui sommes-nous, en tant que Juifs, pour ne pas aimer notre vrai frère dans la
chair et dans la foi, Jésus de Nazereth!
C'est l'action
de Dieu. Notre retour pour apprécier la justice et l'amour de la mission de
Yeshua, son sacrifice et sa résurrection, est aussi un grand moyen rédempteur
pour l'accomplissement de la réconciliation du cœur pères à fils et fils à
pères, comme promis au prophète Élie, de mention bénie. Et pour que Jésus
accomplisse cette nécessité rédemptrice, il serait sorti du contexte du
judaïsme afin d'élever l'esprit de beaucoup parmi les nations par rapport à
l'idolâtrie et l'immoralité de la plupart des religions païennes. Telle était
la miséricorde de Dieu sur les nations, car toutes sont Ses créations et Il
aime voir la bonté en tous les peuples. Ils n'avaient cependant aucun moyen de
rompre ces jougs purement païens et de trouver la moralité et la justice des
paroles de Dieu. Le christianisme, au moins partiellement, les a amenés à
croire en la Bible, à connaître les Patriarches, à Moïse et à la rédemption d'Israël
d'Israël d'Egypte et de la révélation au Sinaï.
Le sacrifice de
Jésus serait aussi, malheureusement pour lui, un sacrifice historique dans
lequel, après sa mort, son propre vrai judaïsme serait compromis dans une
fausse théologie de déification des nations. Il l'a vu prophétiquement dans ses
derniers instants sur la croix et c'est pourquoi il a déclaré: "ELI, ELI
lema shevaktani" (Mon
Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné)? (ibid: 27: 46). Le pauvre Agneau messianique
de Dieu deviendrait pour eux une Divinité, le Fils de Dieu le Père. Les nations
ne pouvaient pas le faire en une seule étape. Ils avaient besoin d'une
élévation de certaines vertus pour qu'à la fin ils puissent être élevés à la
pure foi monothéiste. Tel était le terrible sacrifice générationnel de
souffrance donné à Jésus pour la miséricorde de Dieu sur les peuples du monde
et pour le retour éventuel des brebis perdues de la maison d'Israël.
Nous devons donc
reconnaître tous ces faits que nous ne connaissions pas et ne pouvions pas
comprendre auparavant. Jésus était important et sa mission était importante. Il
est notre frère dans la chair et dans la foi et par le biais des Corrections de
la Geula Shleima, Yeshua lui-même revient à ses véritables origines dans le
giron juif. Avec les âmes perdues de la maison d'Israël, il revient avec les
larmes de Rachel alors que ses fils et ses filles reviennent aux confins du
peuple élu de Dieu, et ils se réjouissent avec Jacob de retrouver son fils
Joseph vivant. Cela répond au but caché du Messie, fils de Joseph.
5
Par |
le moyen
de ces Signes Initiaux, Jésus prophétisa, même plus par allusion que par
clarté, qu'il serait ressuscité et qu'il aurait préside dans le Royaume des
Cieux. Sans le Signe Complet de la
Résurrection du Tzadik Haim et sa présidence du Royaume des Cieux
Complet, nous n'aurions pas pu croire a la résurrection de Jésus', ni réfléchir
sur le fondement le plus caché de la Rédemption, appelé le Royaume des Cieux.
Après l’arrivé des Signes de l'Étoile du Christ en vertu de l'humilité,
l'histoire cachée de Jésus à l'École des Esséniens, la perspective du salut
pour la Brebis Perdue d'Israël et la vérité de l'acceptation de son sacrifice
par Dieu, nous avons pu alors
commencer a poser la question de la
relation entre la mission de Jésus et le Royaume des Cieux.
Alors que le
Royaume des Cieux finalisé ne se concrétise que maintenant avec le Sacrifice de
la Rédemption Final du Tsadik Haim, nous
pouvons essayer de comprendre un
niveau particulier d’un pré-Royaume des Cieux incomplet, auquel appartenait la
position 'rédemptionelle'de Yeshua. Il ne pouvait pas manquer de la même
manière que les Signes Complets
nécessitaient une étape de l’histoire au cours de laquelle les Signes Initiaux
Incomplets étaient révélés; il en va nécessairement pour le Royaume des Cieux Incomplet d’alors. Il n’est
pas facile de réfléchir à cela, mais pour conclure les Signes Initiaux
susmentionnés, il fallait bien que quelque chose se passe. Jésus n'est pas mort
sur la croix et l’histoire ne se conclue pas là. Il se montra à ses disciples
lors de sa résurrection et il eut ainsi une "position" au-dessus, une
position active du Salut Messianique pour les âmes des nations qui devinrent
chrétiennes et avaient des mérites de bonté envers les autres, d'amour pour
aider les autres, de charité et bonne volonté dans la foi que Jésus était leur
Sauveur Messianique.
On ne peut pas
mesurer combien une telle intervention messianique pourrait aider les gens dans
le monde par son mérite. Cet aspect a probablement existé dans une certaine
mesure, mais le plus important est le salut de ces âmes dignes dans l'autre
monde après la mort. Certes, il existait, tout comme le Royaume Incomplet du
Ciel Lui-Même et il y avait des buts positifs que Yeshua pouvait accomplir
envers ces âmes dignes dont les actions étaient méritoires devant Dieu
Tout-Puissant. Bien sûr, ce n'était pas d'être un chrétien dévot en se
conformant aux prières de l'église ou quoi que ce soit du culte idolâtre envers
sa personne qui était méritoire, mais on parle
d'actions de charité et de miséricorde pour les gents les autres.
Celles-ci devaient être rémunérées dans l'autre monde. [1]
Tout ce niveau entier, cependant, était dans le
domaine de l'incomplétude. Il ne peut évidemment y avoir de complétude sans la
vraie foi monothéiste. Les enseignements de Jésus à ce sujet n'ont pas été
repris et ont été totalement déformés par les soi-disant Pères de l'Église. Il
y avait des gens dont le cœur était pur et leurs intentions et actions bonnes.
Ils étaient cependant chrétiens dans la foi chrétienne, ce qui en soi était
faux et ne pouvait être "racheté". Les âmes de ceux-ci auraient pu
être rachetées et avoir une place dans ce Royaume des Cieux incomplet.
Miséricordieux est Dieu Tout-Puissant envers toutes Ses créations.
Il reflète
également le 'pele yo-etz'-'merveilleux conseiller' d'Isaïe (9: 5). Le Goel
Haim deviendra connu comme un merveilleux conseiller en raison de la puissance
des Signes de la Correction. Sans ce pouvoir, il ne peut y avoir un merveilleux
conseiller et tout ca avant la Geula Shleima n'existait pas. La garantie dans
cette prophétie de l'existence a toujours
de la justice et rectitude sur le
trône de David' (ibid: 6) vient du Goel qui est déjà au-dessus de la mort, qui
voit tout ce qui se passe dans le personnes de la Rédemption et corrige les
erreurs d'arrogance ou d'autres aspects négatives ou les actions erronées. Ce
n'est que de cette manière que la véritable intégrité de l'Israël rédempteur,
le trône de David, est conservée pour toujours. Cela n'aurait pas pu être
accompli par Jésus.
De même, le
Signe initial de la Résurrection était incomplet. Cela ne dura que peu de
temps.
Il y a un aspect
très important de la question afin que la compréhension de cette question ne
soit pas mal interprétée par ceux qui entrent maintenant dans la vraie histoire
de Jésus: Jésus n'avait pas le pouvoir de corriger les erreurs théologiques du
Christianisme - 'Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? 'ait suivi
Jésus tout au long de son 'voyage‘ de 2000 ans en haut. Il n'avait ni
l'autonomie, ni la force, ni la permission d'intervenir. Il s'agit d'un point
important à ne pas sous-estimer pour le bien
de la compréhension. Jésus eut un rôle élevé dans le pré-Royaume des Cieux
d’alors mais son pouvoir était limité et il ne possédait pas, comme le Final
Goel Haim, la clé des Signes de la Correction qui garantissent la justice et la
vérité pour chaque affaire. Moi-même, puisque je suis aussi un âne minable sans
trop de netteté pour éviter les erreurs, j'ai reçu des centaines de rêves au
cours des années avec des signes de le correction dans le but de me corriger ou
de corriger mes mots écrits dans les textes. Les Signes de la Correction garantissent la vérité de la Rédemption Finale
L'importance
des Signes Initiaux fut qu'ils ont établi un état d'esprit pour une multitude
de croyants dans le monde qui était nécessaire pour la fin des temps quand les
Signes Complétés auraient été révélés. Cet
état d'esprit n'était pas une petite chose. C'était absolument nécessaire. Qui
l'a prévu? Ha-Shem Baruch Hu. Lorsque les Signes Complétés au mérite du Goel
final choisi auraient été devenus connus, le Concept de la Résurrection et la
Foi en le Royaume des Cieux étaient déjà
dans le monde. C'est un fait ahurissant. Pour les Chrétiens, c'est une
transition historique. Pour les Juifs, c'est un réveil étonnant qui porte le
peuple Juif vers de nouveaux sommets à l'intérieur des murs de la vraie
Tradition. Il élargit complètement la vision de l'histoire à une vision
universelle qui autrement n'aurait pas été possible.
Du monde de la
vérité en Haut est venu le Signe Complet: Trois sont les hommes de la
rédemption Moïse, Jésus et Haim. De toute évidence, tout ce qui a été dit ici
concernant l'importance de Jésus en tant que précurseur messianique dont
l'amour pour Dieu et pour le peuple Juif ne pouvait être accepté par les Juifs
avant d'avoir cru au choix de Dieu du Tzadik Haim, de San'aa Yémen , et d'avoir
cru qu'il est vivant dans le Royaume des Cieux Complet et qu’il travaille pour
établir la Geula Shleima pour toujours.
6
Nous |
présentons ce document d'Esther 1 au peuple
Juif afin qu’il examine. Si un Juif intelligent et à l'esprit ouvert considère
ce schéma de nouvelle pensée, il sera un catalyseur pour la lecture et l'étude
des Pétales du Livre de la Rose (Sefer Mishnat Haim). Nous ne sommes chrétiens
d’aucune façon. Nous sommes des élèves du Maitre Haim qui guide le monde de la
Geula Shleima.
La Tradition
Juive ne quitte pas sa place, mais la Geula Shleima élargit ses horizons de
mille manières. Telle est, par exemple, la Triple Méditation dans laquelle sont
étudiés de nouveau les Signes des 3 Patriarches, le Triple-Nom 'EHEYE ASHER
EHEYE' et l'accomplissement historique qu'il entraîne, le Triple-Aliya de Moché
Rabbeinu sur le Mont Sinaï qui inclut la Aliya la plus caché, la seconde, et en
général les Trois Rédemptions. Tout ca parce le Livre des Etoiles d'Abraham est
révélé par moyen du Premier Signe des
Étoiles Complet pour la Rédemption Finale, et nous est enseigné par le Maître
élu Haïm. C'est une révélation totalement nouvelle des 127 étoiles de la
Rédemption, y compris le treize nouveaux Mazalot de Grand Poisson Leviathan.
La Nouvelle Loi
de la Rédemption Finale revêt une grande importance. Cette nouvelle Loi ne
remplace pas les Lois de la Torah ou de la Halacha, mais elle peut être adoptée
par un grand nombre de Juifs assez éloignés du judaïsme halachique. Nous avons
le Signe que dans la Nouvelle Maison de Prière, il est possible pour un juif
d'accomplir toutes les mitsvot de la Synagogue Traditionnelle. A part le
Nouveau Rite et la Nouvelle Prêtrise de la Maison de Prière de la Geula
Shleima, qui exigent des nouvelles lois pour les 13 autels, etc., la Nouvelle
Loi remplit la prérogative ‘messianique’ essentielle d'Ésaïe 42 et
d'autres prophéties de ‘rendre la justice’’ aux nations (mishpat la-goiim yotzi
(Isaïe, 42: 1)). Les musulmans ont le Coran et le Shaariya, mais les des
Nations Chrétiennes n'ont pas eut un véritable Livre des vraies Lois
Cela fait de la
Nouvelle Loi une condition essentielle de la Geula Shleima et, même s'il peut
être difficile pour nous d'envisager maintenant, cette Nouvelle Loi représente
une immense félicité dans le ciel devant Dieu Tout Puissant. Ce premier verset
d'Ésaïe démontre l'amour énorme de Dieu pour le Serviteur 'Messianique' qui
étend cette justice aux Nations: 'Ceci est Mon Serviteur, Je le soutiendrai,
Mon élu en qui Mon âme désire, J'ai placé Mon esprit sur lui, il fera justice
aux nations ' (ibid.). Nous remercions Dieu Tout Puissant de nous avoir fait
partie de la Révélation et de la formulation de la Nouvelle Loi, avec la
permission et le guide de l'élu Goel
Haim. En cela, nous, les Anes qui mangeons le pain des Signes Complets,
chevauchés par le Goel Haim, sommes
inclus dans les prophéties de Meshullam ici dans Ésaïe 42. Amen ve-ken yehi
ratzon.
11 novembre 2016
- 10 mars Mar Hheshvan, 5777 - Vallée du Mercure 3, 3969 - Beersheva. –
7
Ce |
matin, mardi 15, les rêves n'étaient pas
encore terminés. J'ai vu une femme qui était très antagoniste envers moi et
elle dit des mots fâchés et accusateurs, je ne sais pas a quel sujet. De ma
part je l'ai aussi claquée verbalement avec les miens. Il y avait pas mal de
monde autour. (Je me souviens d'avoir vu Giovanni Puddu, frère de Sara Markus)
La femme, semble-t-il, travaillait dans une cuisine. En tout cas, je décidai
d'aller la voir, de m'excuser et de demander pardon parce que c'était de ma
faute. En m’approchant de la cuisine, elle sortit et elle eut la même idée, en
s'excusant, en me demandant pardon et en ajoutant que c'était de sa faute. Nous
nous embrassâmes et nous fumes tous les deux extrêmement heureux de cette
réconciliation.
Après une heure
où deux, j’eus un autre rêve. Un cochon avait été abattu (je n'ai pas vu
l'abattage) et le sang coulait à profusion. J'étais nue de la taille et du
dessous. Je pris le sang sortant du cochon et avec beaucoup d'enthousiasme et
de satisfaction, je le frotta à plusieurs reprises sur mes parties inférieures
ce sang de cochon brillant encore et encore, en le prenant de ma main droite.
(Le cochon était quelque part au-dessus de mon épaule gauche) En sentant en moi
protection et purification, je me réveillai très heureux avec le sentiment de
ce 'sang de cochon purifié sur moi.
Pas vraiment un
rêve de tous les jours!
Eh bien, un rêve
de conflit et de réconciliation et un rêve du merveilleux sang du cochon sur le
Pacte de la circoncision. Quelle félicité'! Par la suite, je compris que
c’était un Signe très positif qui représentait une conclusion importante du
Signe du Sable qui descend du Huitième Trou de la Flûte Rouge d’Ésaü.
Le
huitième trou fait allusion à la "Circoncision" et à la Correction de
la Flûte Rouge faisant à nouveau référence au membre masculin. Les enfants
d'Ésaü ont besoin de cette Correction, car ils ne peuvent pas s'élever jusqu'à
l'ASutel de Malchitzedek sans être nettoyés des nombreux péchés et erreurs
liées à ce membre Les documents écrits dans le Pétale 13 s’efforcent d’apporter
les corrections nécessaires aux Fils d’Ésaü (dans le sens des nations
Chrétiennes).
Esaü est le
"cochon". Devant ses parents, Isaac et Rebecca, il leur montra ses
sabots fendus (avec son respect et son derech eretz), mais à l'extérieur il
ruminait à peine (réfléchissant sur ses actions pour voir s'ils étaient dignes
ou non), en commettant des adultères et en aimant l'honneur et l'argent, etc.
Les nations du Christianisme ont été remplies de millions de personnes dont les
actions ont dû être "converties" de leurs manières vulgaires et de
leurs manières pécheresses. Tel fut le but principal de la Mission Messianique
du premier Âne qui mangeait le pain de Bethléem, qui ne put toutefois pas
arriver a la forme finale des Signes avant qu’ils arrivassent les Signes
Complets.
Ainsi, le Signe
du sang de porc purifié démontre que la Flûte Rouge d'Ésaü a été corrigée. Cela
signifie que, par moyen du Sefer Mishnat Haim, au mérite du Goel Haim, le Signe
a été établie et il est donc prêt à être étendu au monde par moyen de notre
site Web, Beit-Sefer-Esther.com.
8
En |
vérité, j’ai senti que j’avais besoin de mieux
comprendre le rêve du Maître qui parlait avec une telle interrogation de
l’importance de Jésus.
Avec la
permission du Tzadik Haim, nous n'avons parlé que de la vérité sur Jésus. Une
grande réconciliation a été enseignée correctement. Jésus est revenu dans la
bergerie. Malheureusement, en ce qui concerne la fausse divinisation, Jésus a
été traité théologiquement comme un "cochon" dans les mains et les
pieds d'idolâtres, comme une marionnette divine dans leurs mains. Détachée
d'eux, la Mission Messianique de Jésus a été rachetée pour toujours.
Ce n'est pas un compromis. Jésus fut la réalisation historique du Bélier
sacrifié à la place d'Isaac. La Mission Messianique de Jésus avait vraiment
tous les objectifs que nous avons expliqués. Il était le Messie fils du Joseph dont la principale guerre visait le
Salut des Brebis Perdues de la Maison d'Israël. C'est tout vrai. Jésus fut
ressuscité et il se leva dans une position de salut partiel dans un pré-royaume
des Cieux. Il fut le Christ des Nations Chrétiennes qui, par son enseignement,
éleva une multitude de personnes parmi les nations.
Le Maitre Haïm a annoncé: "Voici l'Étoile du Christ, venez en vertu de
l'humilité". L’affirmation faite en rêve à Giuseppe, au nom de l’Archange
Michel, est aussi également extrêmement
puissante: «Trois sont les hommes de la Rédemption, Moïse, Jésus et Haim.
C'est également vrai, comme nous l'avons répété à maintes reprises: Jésus
n'était pas un Tzadik Caché. Il n'eut accès à aucun secret supérieur. Il ne pouvait pas accéder aux royaumes
supérieurs comme le font les Tzadikim
Cachés. Son ascension vers le Pré-Royaume du Ciel appartient à une autre
catégorie, et non à celle des Tzadikim Cachés.
Yeshua a
été maintenant totalement soustraite à toute forme de Christianisme par moyen
de la Correction et, comme lui-même a été racheté de ce faux monde idolâtre,
notre retour à l'apprécier et à l'aimer est le grand catalyseur de la
réconciliation du cœur des pères avec leurs fils et du cœur des fils à leurs
pères, dans le cadre de l'accomplissement de la Mission Prophétique d'Elie, de
mention bénie. La "réconciliation" dans mon rêve avec cette femme fut
un Signe de cela.
Dans ce rêve du
Tsadik Haim, cependant, il a parlé de Jésus de manière très réaliste et plutôt
froide. Bien que le Tzadik Haim soit venu dans la veste d'un homme Juif
d'origine traditionnelle, afin que j'explique aux Juifs l'importance de Jésus,
ce qui, grâce à Dieu, a été accompli ici, je ne suis pas encore tout a fait
satisfait. C’est le Tzadik Haim qui parle. Ne serait-ce que pour que je rédige
ce document d'Esther 1, de nombreuses autres formes auraient pu être données
pour l'accomplir sans qu'il soit obligé de se présenter sous cette
"veste". Il manque encore quelque chose dans les explications.
9
Tout est en
place mais il faut trouver la place. Après toutes ces années passées à mettre
en évidence le Salut de Jésus et les nombreux titres qu’il portait, il est fort
possible qu’un défaut survienne dans l’équilibre correct sur comment le
regarder et a lui se rapporter. Par conséquent, le Tzadik Haim lui-même doit
faire cette correction: ne commettez pas d'erreur en jugeant Yeshua. Mordechai
le Juif était un vrai Tzadik Caché, Chef des 36 Tzadikim Cachés de sa
génération. Le fait qu'il soit le deuxième Goël d'Israël n'est pas un titre
qu'il portait. Cela représente et a représente sa véritable essence. Nous
n'avons pas besoin de prolonger aucun discours sur les véritables niveaux de
Moïse ou du prophète Élie ou du Rambam, que la paix soit sur lui ou du Tzadik
Haim, ni non-plus nous n'avons aucun besoin de parler de l'importance de leurs
vrais niveaux et de leur élévation réelle ou même de tous les vrais Tzadikim
Cachés de chaque génération dont l'identité véritable est inconnue. L'importance du niveau de Jésus réside
toutefois dans son adéquation aux titres messianiques nécessaires pour porter
cette Mission historique pour les nécessités historiques du Christianisme et,
avec la Rédemption Finale, dans le Grand Signe de la Réconciliation. Le Signe
de l'Âne qui mange le Pain Messianique
et Rédempteur et qui va et vient dans les Signes comme des vêtements à avertir,
vient nous enseigner ce message: le Mashiah ou les Mashiahs qui arriveront
seront des Porteurs de Signes, mas pas
de vrais Tzadikim. Le Messie n'est pas au niveau du Goel. Le niveau du Goel est
loin, loin supérieur.
. Même avec les
titres messianiques liés à son nom, et même avec sa véritable fonction dans ce
pré-Royaume du Ciel, nous n'aurions jamais pu placer Yeshua dans cette position
intermédiaire entre Moïse et le Tzadik Haim elu
sans l'affirmation du Goel Haim qui dit lui-même : "Ceci est
l'Étoile du Christ, venue en vertu de
l'humilité". Nous-mêmes n'aurions jamais pu déterminer cette humilité. De
même, sans l'injonction de Dieu Tout-Puissant "Trois sont les hommes de la
rédemption", nous n'aurions jamais eu la force de postuler cette nouveauté extraordinaire.
La
différence de niveau est si gigantesque qu'elle n'est pas vraiment explicable.
Pour compenser par une mesure de définition, nous affirmons simplement que
Jésus n'était pas un vrai Tzadik Caché, mais plutôt un Tzadik qui Vit dans sa
foi.
Jésus ne fut pas
envoyé directement par Dieu Tout Puissant, ni par le Prophète Élie, ni par le
Maitre de Justice, ni même par Jean le Baptiste. Comme dans mon rêve, le Tzadik
Haim dit: "Quelle importance eut-il; il prit des choses et fitrecut des choses"? Jésus "prit" ce
qu'il prit aux Esséniens sans permission. Il reçut ensuite reçu le secret de la
Kabbale Maasit avec lequel il 'fit' beaucoup de choses. Il ne fut pas lui-même
l'essence de ce qu'il reçut. Il fut
l'Âne qui mangit le Pain de ces Premiers Signes Messianiques et
Rédempteurs reçus avec les Esséniens.
Nous justifions
cela par la nécessité positive. Sinon, il n'aurait pas pu remplir la mission
assumée par lui. La pire négativité, en tout cas, émanant de cette mission fut
exprimée dans son appel désespéré: "ELI ELI, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi
m'as-Tu abandonné": dans sa vision prophétique, peut avant sa mort, il se
vu divinisé entre les mains de ses
disciples sous les fausses lumières de les Pères de l'Église, depuis 2000 ans.
2000 ANS !!!
Les intentions
de Jésus étaient bonnes et élevées : sur sa personne une incroyable
mission historique fut décrète et à
travers la compréhension de sa mission une réconciliation incroyable se
produira dans le monde. Tout cela vient de Dieu Tout-Puissant, pas de Jésus
lui-même. L'importance de Jésus est le rôle que Ha-Shem lui a attribué pour le
bien de l'humanité, et non pas le niveau de Jésus en soi.
10
Enfin, après
seulement 33 ans, des Signes Complets nous pouvons commencer à comprendre le premier
Signe de l’Âne qui mange le Pain. Nous avons certainement atteint le toit de la
Structure du Signe de Christ. Nous l’avons dit à quelques reprises, mais c’est
seulement maintenant que cette importante correction, faite par le Goel Haim,
nous permet enfin de prendre conscience de son importance. Jésus fut le premier
Âne qui mange le Pain.
Bien sûr, il
était incroyable comme le fut le premier âne vu par Nelda qui marchait dans la
rue à Milan avec son chariot derrière lui, il se détacha de son chariot, entra
dans la boulangerie et, en se tenant debout sur ses deux pattes postérieures,
comme un homme, mangea du pan pain des étagères. Peretz se tenait dehors et
admirait la vision extraordinaire. Bien. Il a fallu douze ans à Nelda pour nous
dire ce dernier fait et maintenant, il me fallait 33 ans pour dire pour la
première fois qu'il se tenait debout sur ses deux pattes postérieurs, en tant
qu'n homme. Alors maintenant, disons le: la véritable importance de Yeshua
consiste dans le fait qu’il fut le premier Âne historique à avoir mangé le
Pain Messianique de Bethléem provenant du four de la maison de la boulangerie
de l’Étoile Messianique qui Surprend.
Le Signe Complet
de l'Âne qui mange le Pain (reçu en rêve par Sarah Markus) complète les
nombreux titres de l'Âne, tels que l'Âne Mashiah ben David, l'Âne aux Trois
Yeux, l'Âne Meshullam, l'Âne qui sentait le parfum et léché l'écorce de l'Arbre
de la Vie dans le Gan Eden, et beaucoup d'autres Signes. Ces titres, cependant,
ne rendent pas l'Âne important. Ils ne montrent que les différents Signes sur
lesquels il a dû travailler. En plus, Peretz est loin d’être un Tzadik. Sa
grande fortune fut celle d'avoir étudié avec le Tzadik Haim pendant treize ans
avant l’arrivée des Signes Complets. La différence entre l'Âne Jésus et l'Âne
Peretz se trouve dans le fait que l'Âne
Complete a pris ce qu'il lui a été donné
et a fait ce que le Tzadik et élu Goel Haim lui a donné l'autorisation de faire.
11
Je suis donc si
heureux du Sang de Cochon avec lequel je me suis aspergé sous la ceinture. Je
suis maintenant un Âne purifié et protégé dans le sang d'un cochon qui est
enfin redevenu casher.
Et telle est
l'importance de Jésus. Grâce à sa mission pour les Ânes, quoique incomplète,
des millions de "cochons" dans le monde sont devenus casher, raison
pour laquelle le cochon en hébreu est Hhazir, ce qu’il retourne a être ruminant
et kasher. Hee-haw, hee-haw!
Le but
historique de l'Âne Complet est de démontrer que le Mashiah ben David attendu
par les Juifs traditionnels n’est en réalité qu’un seul Âne -Porteur de
signes. Si Jésus comme l'Âne, Mashiah
ben Yosef, avait le long et fastidieux but de faire devenir les cochons casher,
l'Âne Complet le but de corriger le Pacte du Sable qui descend du huitième trou
de la Flûte Rouge d'Ésaü. Le Sang des porcs devenant au moins partiellement
casher par le biais de la Mission du Premier Âne qui mange le Pain est
maintenant utilisé pour compléter la Correction en utilisant ce Sang de Cochon
casher pour amener les chrétiens au Nouveau Pacte Final.
Le huitième trou
de la flûte rouge d'Ésaü fait allusion à la Correction de ce membre, car c'est
là que le cochon vulgaire ne fait pas la distinction entre le bien et le mal.
C'est pourquoi le Sang de Cochon est placé avec grand plaisir sur la Circoncision
dans l la Nouvelle Purification et la Nouvelle Protection des fils d'Esaü au
mérite du Goel Final choisi’ Haim. Amen ve-ken yehi ratzon.
12
Nous pouvons
peut-être mieux comprendre la bénédiction reçue par moi dans un rêve, en 1990 à
Beersheva: Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Qui a séparé les Fils d'Israël
dans leur concept et leur sanctification du Mashiah par rapport aux concepts et
aux 'sanctifications 'des nations concernant le Messie.
Avec le concept
"terrestre" d'Israël, l'Aspect Âne du Machiah ben David sera compris
dans ses termes véritables dans la Rédemption Finale. Beaucoup plus radical et
difficile sera pour les Chrétiens de défaire la déification aveuglante et de
voir Jésus et donc se rapporter a lui
comme le premier Âne qui mange le Pain.
Alors n'allez
pas donc dans la direction opposée à cause de mon rêve. Le Tsadik Haim aime
Jésus. En tant que Goel de la Rédemption Finale, il doit néanmoins veiller à ce
que tous sachent bien faire la distinction entre les premiers Signes que Jésus
accomplit et le niveau de Jésus même en tant que personne juste qui vit dans sa
foi. Jésus fut le Bélier sacrifié à la place d'Isaac; il n'était pas Isaac. Il
fut le premier Âne historique et étonnant à avoir mangé le Pain de la
Rédemption à son époque.
13
Jésus dut
supporter le poids de son Signe. Il n'avait pas de Goel pour le guider et
l'ânesse sur laquelle il montait ne pouvait pas ouvrir la bouche pour parler.
Un Âne sans les conseils du Goel et sans un Âne capable de parler était destiné
à cet "ELI ELI, lamah shevaktani." Il ne fut pas abandonné par Dieu
parce qu'il était humble et aimé. Il fut "abandonné" aux nations
idolâtres. Ce premier Âne a dut être
livré aux 'cochons' pour le bien de la s purification. Ce fut le destin terrible de l'Âne non guidé et du
porteur de Signe de l'Âne sans Âne pour expliquer la position de Jésus. Tel
était le moment; pour un salut partiel mais essentiel d'Israël, un salut
partiel mais essentiel du Mouton Perdu d'Israël et pour un salut partiel de
nombreuses nations, un Âne étonnant qui mange le Pain Messianique était
nécessaire. Jésus a été donné pour être ce Premier Âne. Quelle chance a l'Âne qui mange le Pain de la
Rédemption Finale. Il est guidé par le Goel et il peut expliquer à tous qu'il
n'est pas un Messie, mais un Porteur de Signes de Rédemption. Ainsi, il est
réprimandé pour chaque erreur de l'Âne, comme lorsque le Maître Haim me réprimanda, en me disant
mon rêve: "La clé est dans ta poche et le Saint Béni Soit-Il, Il
t'attend"; "Pourquoi n'a-tu pas encore écrit la préface d'addition au
livre Milhhamot Ha-Shem !!!"; et ajouta-il , en me repoussant sévèrement,
"Tu t’est cru le Mashiah", et ceci
sans parler de centaines d'autres corrections". C'est déjà assez
dur d'être un bon Âne, rien de moins que le rang de l'Âne! Hee-haw!
De tout cela,
dans l'explication du Signe de la Correction du Goel Haim concernant Jésus, le
juste équilibre dans la considération de Jésus est atteint et conclu pour les
Juifs du monde entier et pour tous les autres.
Veillez à ne pas
minimiser tout ce qui a été expliqué concernant Jésus. Sa mission fut
historiquement et très importante. Le
Goel Haim nous a donné à ce Signe pour maintenir le juste équilibre mais pas
porque on ailles dans la direction opposée. Jésus est le Christ des Nations
Chrétiennes. Il était humble, aimé par
Dieu Tout-Puissant et il est la deuxième personne des trois hommes de la
rédemption, Moïse, Jésus et Haïm.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Shabbat (19
novembre) J'ai rêvé de la Nouvelle Sanctification du Nouveau Armoire de la Rédemption Finale et de l'Autel de
Malchitzedek. Cela corrobore le fait que le Signe du Sang de cochon est venu
pour la Purification des descendants d'Ésaü. Après ce rêve, j'ai vu dans des
autres rêves comme des divers flash concernant l’Autel de Juda et l’Autel d’
Éphraïm. L'Autel du Prêtre Oint est inclus dans la Sanctification du Nouveau
Armoire. Dieu merci, il y a eut une
élévation dans la Maison de Prière de la Rédemption au mérite du Juge Oint du
Royaume des Cieux, l'élu Goel Haim.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Lundi, 21 Novembre 21, 2016: 20 Marhheshvan, 5777
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Addenda
27 novembre
2016: Dans un rêve, je vit le Tzadik Haim, après l'avoir cherché, à une
certaine distance, dans une sorte de restaurant. Il me demanda ce que je
faisais et je lui répondis que je pensais à lui. Ensuite il quitta la place et
il ne fut plus vu. Je vit une fille à la caisse, qui était en quelque sorte une
ecrétaire du Maitre, lui demandant comment c’était-il que le Maitre était
parti. Elle répondit que le Tzadik Haim fait cela, il va par exemple à Padoue,
puis il s'en va parce qu'il ne veut pas être vu.
Ceci est un
message, probablement en conjonction avec ce document, selon lequel, afin de
compléter l’équilibre atteint dans cet écrit, il faut écrire quelque chose pour
avertir vivement de ne pas traiter ou transformer mentalement le Goel Haim en
un "saint", que Dieu nous en préserve, comme par exemple celui de
Padoue dont le nom ne doit même pas être mentionné. Après l’équilibre
concernant la position de Jésus et sa grande distance par rapport au Tzadik
choisi, il est nécessaire aussi de rappeler la mesure correcte concernant le
Goel Haim lui-même. Si cela avait été pour lui-même, pour ainsi dire, il
n'aurait même pas voulu être vu ou connu. Depuis qu'il fut choisi en tant que
Goel, il doit être révélé pour le bien du monde, mais s'il était pour lui-même,
il serait resté comme le Tzadik Caché comme il l'était auparavant. Cela est dû
à l'élévation d'être Tzadik Caché et à une liaison directe et constante avec le
Seigneu, son Dieu,.
C’est la vérité,
mais le rêve vient d’expliquer une autre raison pour laquelle le Goel Haim
souhaiterait ne pas être vu. Il y a ceux qui pourraient se tromper et le
traiter de la même manière que les catholiques traitent leurs soi-disant
"saints". Un tel danger est, pour ainsi dire, un terrible cauchemar
pour Maitre Choisi Haïm. Tous doivent donc être prévenus. Respectez le Goel
Haim choisi et croyez au fait que Dieu Tout-Puissant l'a choisi comme troisième
et dernier Rédempteur d'Israël et de l'humanité. Ne lui faites aucune sorte de
culte. Même si ses photos seront autorisées au public, n'utilisez jamais et en aucun
cas ses images en tant qu'objet de culte, comme dormir avec celles-ci sous
votre oreiller ou quelque chose de similaire. Il ne doit pas être courbé. Son
nom ne doit pas être utilisé pour la bonne chance. Il n'est pas un roi et il
déteste toute sorte de royauté. Soyez très prudent dans le maintien du bon et
du juste équilibre.
Dans la Geula
Shleima, ce n'est pas le Goel Haim qui apporte la Rédemption. Comme il
n'apporte pas la Quatrième Génération, il n'apporte pas la Rédemption Finale.
Il est le serviteur choisi de Dieu Tout-Puissant en tant que Goel Final
d'Israël et des Nations pour le bien de la Rédemption Finale.
Le dernier Goel
Haim est mentionné à plusieurs reprises dans le Sefer Mishnat Haim dans le but
de donner du mérite à ceux qui lisent, étudient et disent les phrases de ces
textes en bonne foi.
Rien ni personne
n'a rien de Lui-Même, pas les cieux et pas la terre, pas les neshamot et pas
les anges, pas les serviteurs choisis de Dieu et pas le Tzadikim et pas ceux
qui étudient la Torah jour et nuit et pas tous les gens dans le monde. Lui
seulement est le Seul et Unique Créateur
Vivant de l'Univers et de tout ce qu'il contient. Grâce à EL SHADDAI, EL
SHADDAI est Grand, EL SHADDAI est Un.
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Il |
existe cependant un très grand message spécial
lié à chaque aspect de la Rédemption Finale elle-même. C'est encore très
difficile à comprendre pour nous, mais si nous croyons ce qu'un Âne doit le
dire, cela nous aidera à nous élever et même à nous sanctifier dans le sang
prophétique de l’ Anesse Balaam. Voici ce dont de quoi il s'agit et soyez
prudent maintenant avec mes pattes prophétiques. Une nouvelle relation est à
venir. Après, les gens comprendront: ca n’existait pas auparavant. Tout ne
pouvait pas exister avant. Le monde
était encore impur. Le grand et terrible Jour du Seigneur n'était pas encore
venu. Il y avait encore des voleurs et des marchands d'argent diaboliques. Il y
avait encore des pervers et la maladie sexuelle prévalait toujours. Il y avait
encore des mondes de non-croyants. Et la majorité était frivole et lucide et ne
pensait à rien de sérieux. Et la majorité de ceux qui se croient sérieux sont
des adeptes de faux Messies, de fausses doctrines et leur croyance crée en eux
une arrogance intérieure plus haïe devant le Ciel que les autres péchés
mentionnés.
Mais revenons au
présent. La Quatrième Génération arrive. Personne ne peut l'arrêter. C'est
pourquoi on l'appelle le Jour du Seigneur parce que c'est ce Dieu Qui fait.
Rien ni personne ne peut le changer. S'il restera plus d'un cinquième du monde,
ce sera déjà une grande bénédiction. Tout cela viendra suivi par un grand
nettoyage et grande une reconstruction: le monde nouveau sera humil devant
Dieu et la joie céleste commencera à descendre et les bébés pleureront pour le
lait de leur mère et riront d'un rire infantile. Ensuite, ils marcheront,
saisiront la jupe de leur mère et diront: "Maman, enseigne-moi les leçons
du Maître Haim".
Il y aura une
nouvelle relation. "Jusqu'à présent, nous n'avons pas compris de quoi
s'agit-il ", diront ceux qui étudient la Torah. "Nous pensions savoir
mais nous ne savions pas. Nous pensions avoir déjà tout entendu, mais nous ne
l'avions ni entendu ni compris. La prophétie avait raison et nous avions
tort". Loin, loin, ce n’est pas le rav Hisda ni le rav Huna que vous
rejetez, ni Hillel ni Shammai, tous restent à leur place. Mais ils ne le
savaient pas et n'en avaient pas entendu parle, car il n'était pas encore
arrivé le temps. Maintenant, il a été créé, pas hier ou le jour précédent. Nous
devons croire en Ha-Shem. Il nous l'a dit.
Bien sûr, nous
pleurons et nous battons la poitrine et disons: « Père, où étais-Tu? Pourquoi
ne nous as-Tu pas dit que le monde changerait et que Dieu Tout-Puissant nous
apporterait le Maître choisi par Lui pour toute l'humanité? Pourquoi Tu ne nous
a pas expliqué qu’un enfant nous a été donné, qu’un fils nous est né et que la
grande mission du Goel dans le Royaume des Cieux est enfin venue? Ne
saviez-vous pas que le Royaume des Cieux est en train de descendre sur la
terre, qu’il existe une nouvelle relation avec le Maître choisi par Dieu pour
nous et que les responsables de la religion et de la moralité entendront cette
nouvelle et se rassembleront et parleront au gents? Le Maître nous
enseigne et nous devenons maintenant ses élèves. C’est un merveilleux
conseiller, le puissant de Dieu, un père de tous les temps, le prince de la
paix et il est proche de nous tous dans
une relation totalement nouvelle entre Maître et élève alors que le Royaume des
Cieux se lie continuellement au monde. Les paysans s’arrêteront de traire leurs
vaches pour regarder un nouveau ciel bleu et diront à leurs moutons:
"Regardez, c’est arrivé, les cieux descendent sur la terre. Allons le dire
aux hommes-livres qui n’ont pas eu le temps regarder le ciel ". Les rêves
se transformeront en rêves rédempteurs et les jeunes hommes plongeront dans le
lac de Sel. Une alimentation saine deviendra disponible pour tous et les
maladies de la peau disparaîtront. Chaque cœur sera un roi-lion régnant sur le
corps et chaque femme deviendra extrêmement jalouse de son propre corps afin
qu'il ne soit pas victime des regards des commentaires des hommes. Tous vont
chanter : "Le Seigneur, notre Dieu, a commencé à nous montrer le
monde qu'Il aime".
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
N |
ous devons
essayer de comprendre. Voilà toute l'histoire. Toutes les nouvelles choses de
la Rédemption Finale viennent pour la raison de la nouvelle relation avec le
Maître choisi, Haim, parmi les peuples du monde: les Signes Complets de la
Rédemption, la Résurrection du Tzadik Haim, la Révélation du Royaume des Cieux,
le parmi les peuples du monde, les
enseignements du Goel qui nous explique
le Livre des Étoiles d'Abraham, notre père, les rêves prophétiques et
rédempteurs, la Nouvelle Loi et le Nouveau Rite, tous les nouveaux
enseignements concernant le Grand Poisson Léviathan et tous le reste; tous sont
pour le bien de la Nouvelle Relation entre les peuples du monde et le Maître
Haim.
Tout d’abord, le
Goel Haim nous enseigne à servir exclusivement Dieu Tout Puissant, et pas
personne d’autre ou rien d’autre. Ha-Shem Baruch Hu est l'Unique Dieu Vivant,
Créateur des Cieux et de la terre. Il est aussi infiniment plus Grand de tout
ce que l’intellect humain puisse comprendre. Il a donc dit dans la Torah:
'Soyez d'un cœur simple (Tamim) avec le Seigneur, votre Dieu' (Deut. 18: 13).
Le Seigneur, notre Dieu, savait que, afin que
le monde, d’abord le peuple juif en première place, connaisse avant tout
Sa volonté et suive Ses voies, il était nécessaire un Maître choisi. Le
Seigneur choisit Moïse, notre Maître, Magister noster, Il révéla les Dix
Commandements et donna la Torah, à la
fois écrite et orale. Ensuite, Il envoya aussi les Prophètes pour aider les
gens à comprendre Sa volonté, mais malheureusement leurs mots restèrent ignorés, lettre morte. Et de même, Jésus
fut donné comme Maître aux nations qui,
malheureusement, dans leur confusion mal interprétèrent la vraie foi. Même si
Jésus dit qu'il n'était pas venu pour nier ou défaire ni la Torah et ni les
Prophètes, le Christianisme fit exactement cela.
Le fait est que
toute l'humanité a besoin d'un vrai Maître, choisi par Dieu Tout Puissant, dans
un Nouveau Monde Purifié et dans un Nouveau Pure Contexte afin que ses
enseignements soient reçus, compris et accomplis. Toute la Geula Shleima vient
pour la réalisation de cet objectif. Amen ve-ken yehi ratzon.
] [1] Les Juifs, dont les
âmes étaient présentes sur le mont Sinaï et qui sont commandés dans les commandements
et dans le caractère sacré de la Sainte Torah, ont certainement dans l'autre
monde une part importante sanctifié et séparé des autres nations.
Voir le rêve de
Rebecca Trinidad (Rêve 126) dans lequel on voit de dignes musulmans dans jardin
dans l'autre monde. En vérité, tous ceux qui font le bien et aident les autres,
etc., sont récompensés dans l'autre monde. Dieu Tout-Puissant aime toutes les
personnes humbles et miséricordieuses qui font le bien.
8
dicembre 2019 == Fine di questa
traduzione, grazie a Dio.
Dedico questo lavoro di traduzione alla memoria del mio
caro, umile e gentile amico, Gianni Margutti, deceduto a Milano, all’ospedale
“Fatebenefratelli”, solo tre giorni fa, giovedi' 5 dicembre. Gianni ed io siamo stati buoni
amici da piu’ di 50 anni, cresciuti insieme in via Zuretti. Mi fa una certa
impressione scrivere di Gianni usando il passato ma e’ cosi’. Gianni era una
brava persona, come si usa dire in Italia una persona per bene: una persona di
fede, intelligente, onesto, lavoratore, generoso, modesto, umile, mite. Non
l’ho mai sentito alzare la voce neppure una volta sola in tutti questi anni:
amava far del bene alla gente e, dopo aver imparato per anni lo shiatzu, lo
praticava gratuitamente ai bisognosi, stancandosi non poco, oltre ad essere
stato per lunghi anni un donatore di sangue.
Che Dio Onnipotente e Misericordioso lo
faccia riposare nel Regno dei Cieli.
8 décembre 2019 == Fin de cette traduction, Dieu
merci.
.Je dédie ce travail de traduction à la
mémoire de mon cher, humble et aimable ami Gianni Margutti, décédé à Milan, à
l'hôpital Fatebenefratelli, il y a tous justes trois jours, le jeudi 5
décembre. Gianni et moi nous avons été
de bons amis depuis plus de 50 ans, grandi ensemble en via Zuretti. Ca
me fait une impression d'écrire sur Gianni en utilisant le passé, mais c'est le
cas. Gianni était une bonne personne, comme on dit on Italie -“una persona per
bene“: une personne de foi, intelligente, honnête, travailleuse, généreuse,
modeste, humble, douce. Je ne l'ai jamais entendu élever sa voix une seule fois
au cours de toutes ces années: il aimait faire du bien aux gens et, après avoir
appris le shiatzu pendant des longues années, il le pratiquait gratuitement
pour les nécessiteux en se fatigant beaucoup, outre a avoir été donateur du sang pendant de nombreuses
années.
Que Dieu Tout-Puissant et Miséricordieux le
fasse reposer dans le Royaume des Cieux.