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Écrit par: Peretz Green

Traduction par: Solly Kamkhaji

Traduction terminée en décembre 2019, Beer Sheva

Introduction aux Juifs concernant la véritable Histoire de Jésus

L'Importance de Jésus pour la Rédemption Finale, une discussion pour les Juifs en particulier

Un salut a tous les lecteurs. S'il vous plaît, lisez et écoutez et ne fermez pas la porte à ce document avec des idées préconçues et la mentalité étroite du passé. Nous ne sommes pas, absolument pas, des Juifs pour Jésus ou de tels groupes. Nous faisons part de la Rédemption Finale (Geula Shleima) arrivée au mérite du Tzadik choisi, Haim, comme annoncé et expliqué dans des milliers de pages du Sefer Mishnat Haim.

Shabbat: J’ai eut deux rêves qui viennent m'aider à définir le contexte de ce document. Dans le premier rêve, une jeune fille, de l’âge de l'université, frappa à la porte de notre maison et nous la fîmes entrer. Elle voulait nous parler d'élargir nos horizons, en s'intéressant aux réalités politiques d'Israël, aux questions sociales, à l'histoire et à la culture en général. Deux ses amis étaient présents: un jeune garçon de 14 ans environ et un autre jeune étudiant de 22 ans environ. Le jeune garçon commença à répondre à la jeune femme en faisant preuve d'une grande connaissance des choses. Je lui dis alors: "As-tu rencontré des gens avec une connaissance et une profondeur de pensée aussi vastes? Le jeune garçon en réponse serra ma main dans un lien d'amitié. -

Ces 3 Juifs étaient ceux qui pouvaient comprendre le Message de l'importance de Jésus.

Dans l’autre rêve: le Rav Laras, qu’il avait servi de 1980 à 2005 en tant que rabbin de Milan et mourut en novembre 2017. que la paix soit avec lui, était assis dans une cour, semblable au jardin de notre maison à Newark, dans le New Jersey, dans les années 60 et une partie des années 70. J'étais du côté gauche de la cour et la vision du soleil était incroyable. Il y avait de belles couleurs et des dessins autour du soleil et lorsque je fixais mes yeux sur lui, il me relevait, même à une hauteur de 15 mètres environ. Je ne voulais pas être vu par Rav Laras. Je me souviens que le soleil me disait que j'étais exempt de tout serment que j'avais pu prêter ou que je voulais renouveler, mais le soleil m'avait dit de ne pas le renouveler. Je suis descendu et suis allé chez le Rav en lui demandant s'il avait vu le soleil incroyable. Il dit de non. En fait, de là où il était assis, il y avait seulement un grand bâtiment de l'autre côté de la clôture qui gênait la vision. Je me suis alors rendu compte que je ne lui avais pas offert de café ou quoi que ce soit et je l'ai amené à l'intérieur de la maison, mais il était déjà parti sans même me dire au revoir.

Ce rêve me rappelle le miracle de Hhanucat ha-Hhanucot de 1983, lorsque le Rav Laras ne prit même pas la peine de regarder le soleil. Dans ce cas, le rêve vient nous dire que ce n’est pas pour les Juifs (religieux) traditionnels pour lesquels le document doit être écrit: ils ne seront pas en mesure de voire, rien, renfermés comme ils sont au maximum dans leur limites, etc. Je ne dois pas perdre du temps ou de l'énergie avec ceux qui ne comprendront pas, même avec des miracles devant leurs yeux. Ils ne verront pas les miracles, c’est tout. Au contraire, ceux qui seront en mesure de comprendre seront les jeunes Juifs ouverts d'esprit et les jeunes qui, comme des amis précieux, prendront nos mots dans leurs cœurs.

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Bien sûr, il n'est pas facile d'aborder les Juifs avec la perspective que Jésus non seulement a un rôle historique important, mais qu’il s’agit aussi d'un rôle ayant une grande signification pour le peuple Juif. Notre succès dans le détachement complet de Jésus du Christianisme, accompli au moyen des Signes Complets de la Rédemption Finale, au mérite du choisi Goel Haim, est encore un long parcours a partir de la mentalité de tout Juif dont la réflexion sur tous les aspects de l'histoire Chrétienne est accompagnée par la haine, en raison des souffrances Juives et de la diffamation de sang, de l'intolérance et de la stupidité populaire favorisés par l'Église et par les Prêtres- Haman. Une longue chaîne de deux mille ans de préjugés, de petitesse d'esprit et de rébellion d'âmes infâmes ont jeté des ombres d’apaisement impensable entre l’Église et la Synagogue. Ce n'est pas pour la synagogue des juifs pieux religieux, mais pour les Juifs en général de tous les horizons. Cela est dit pas seulement pour la Synagogue des Juifs pieusement religieux, mais pour les Juifs en général de tous les milieux si leur identité juive est encore vivante en eux.

Une telle réalité historique est quelque peu éclipsée dans l'histoire actuelle depuis que l'Islam fanatique a visé les Chrétiens aussi bien que les Juifs et que le développement culturel général a permis à de nombreux Chrétiens de relire la Bible et de mieux apprécier la sélection de Dieu envers le peuple juif. Certaines congrégations Protestantes aident même les Juifs à s'établir en Israël car, convaincus de la seconde venue du Christ, ils sont convaincus que cela ne peut se réaliser tant que la promesse de Dieu de faire revenir Israël de son exil n'a pas eu lieu. Ils soutiennent ainsi les Juifs qui souhaitent s'établir en Israël dans ce qu'ils considèrent comme un acte méritoire devant Dieu. Cela représente certainement un saut positif en comparaison a toute l'histoire passée.

Les Catholiques ont eux aussi constaté des changements dans l'attitude de l'Église à l'égard du peuple Juif depuis l'entrée du pape Carol Woytila dans la synagogue du Rav Toaff à Rome en 1984. Cependant, la plupart des Catholiques suivent néanmoins les la réalité de l'existence d'Israël dans le contexte du point de vue de l'Église.

En tout les cas, ces niveaux d'apaisement sont très superficiels et ne touchent pas le nœud du problème. Aucune théologie Chrétienne n'a absolument pas aucune possibilité de réconciliation avec la foi monothéiste pure du Judaïsme. La réconciliation avec l'Islam aura lieu lorsque le fanatisme islamique serait détruit par la foi monothéiste du Coran , mais même si tout d’un coup tous les Chrétiens aimèrent tous les Juifs, cet amour ne pourrait pas porter d’aucune façon a une véritable réunion de la foi. La Trinité n'est pas le monothéisme! Notre discussion ici, cependant, ne concerne pas l'histoire passée et ce qui concerne l'histoire future n’est pas entre l'Église et le Christianisme en général, et entre le Judaïsme. Comme dit, il n'y a pas de termes de réconciliation entre la déification d'un homme et la foi Juive. Une telle déification n'a pas sa place dans le monde de la vérité. Il n'y aura pas d'Église, pas de déification, pas de Trinité et tout ce qui concerne la théologie chrétienne, à blanc!

Cela simplifie le thème du monde avec les Chrétiens et le problème de Jésus lui-même et de sa mission doit être résolu. Les chrétiens, bien qu'ils reviennent à la foi en l'unique Dieu vivant, ne deviendront pas juifs mais l'amour général des chrétiens pour Jésus ne partira pas. La fausse théologie de l'amour chrétien vous a été jetée comme un vêtement sale. Jésus était une personne

Tout cela constitue l’arrière-plan du sujet qui nous occupe, l’importance de Jésus pour les Juifs et pour l’histoire Juive future ou, comme nous parlons, en termes de Geula Shleima, la Rédemption Finale. Le premier concept de la Geula Shleima, sans lequel il n’ya pas de commencement, est l’universalité de la Rédemption Finale meme. La paix promise par Dieu Tout-Puissant ne peut être seulement pour Israël. La paix ne peut être promise à Israël s'il existent des conflits belliqueux dans le monde. Les guerres mènent à d'autres guerres et Israël finira par être impliqué plus tôt ou plus tard. En tout cas, la paix universelle de la Rédemption Finale n’est pas partielle et elle représente la toute nouvelle mentalité promise par Dieu Tout-Puissant.

Si, en tant que Juif, vous croyez que la Geula Shleima est vraiment une promesse de Dieu Tout-Puissant, ce sera le seul véritable point de départ. Sinon, il n'y aurait pas de perspective logique pour une paix universelle. L'histoire en est la preuve. Conclusion: si la promesse de Ha-Shem Baruch Hu est pour une paix universelle, alors très certainement, Il a déjà établi les voies et moyens par lesquels elle sera obtenue. C'est au-dessus de nos têtes, comme on le dit, ce n'est pas un processus logique. Ce ne sera pas non plus de nature à laisser que l'homme, quel qu'il soit, puisse dire: nous l'avons fait; nous, dans notre bonne volonté, le but a été atteint par moyen du travail que nous avons accompli dans ce sens, tout cela est devenu une réalité. Ce serait une arrogance stupide, mais ce qui va arriver est d’une telle portée que personne ne pourra ni le penser ni le dire. Tous sauront alors que seul le Dieu Tout-Puissant l'a apporté. La Rédemption Finale en mérite de l'élu Goel Haim est expliquée tout au long du Sefer Mishnat Haim dans de nombreux Livres et Textes, Dieu merci. Dans ce document, cependant, je cherche un moyen de parler aux Juifs ouverts d'esprit de l’importance de Jésus, de sa Mission et de son influence dans l’histoire de la Rédemption Finale, sans expliquer trop de la Geula ha-Shleima même.

De toute évidence, celui qui est déjà dans les Nouvelles Études, en suivant simplement les Signes, n’a pas le problème de la position de Jésus. Dès le début de cette Révélation, déjà du premier Signe, le Signe des Étoiles, le Goel Haim déclare :

"C’est l’Étoile du Christ, venue en vertu de l’humilité " et dans la suite de l’arrivée des Signes Complets, Giuseppe Manigrasso reçut dans un rêve, au nom de l’Archange Michael cette précieuse information: 'Trois sont les hommes de la Rédemption, Moïse, Jésus et Haim'. La grande nouveauté Rédemptrice à la fois pour les Juifs et les Chrétiens vient également des Signes Complets: la position rédemptrice de Jésus est directement liée à la réalisation prophétique du Bélier sacrifié à la place d'Isaac. (Voir Pétale 5 de Sefer Mishnat Haim. Ceux qui sont déjà impliqués dans le merveilleux parfum de ces sujets comprennent bien l’importance de Jésus. Cependant, le temps est encore avant cette implication et pour les Juifs le fait que Jésus soit important ou non n'a pas encore été examiné. Ils ne peuvent pas regarder Jésus comme étant détaché du Christianisme avec toutes les implications négatives de la théologie horriblement idolâtre du Christianisme. Cependant, même les Juifs capables de penser à la personne de Jésus et à sa mission devant les corruptions des Pères de l'Église ne peuvent pas aller au-delà de la description d'un très grand rénovateur qui servit Dieu avec une foi sincère et avec un sens du dévouement qui va au-delà de la mort. Et ils attribuent toutes les distorsions historiques et théologiques de l’Eglise principalement à Paul de Tarse et en général aux soi-disant Pères de l’Eglise.

Les Juifs culturellement plus avancés dans l'histoire (comparés à la fermeture d'esprit de la plupart des Juifs orthodoxes ou hhredi qui ne parleront même pas de questions concernant Jésus) ne sont absolument pas influencés par la position de l'Islam sur Jésus en tant que Prophète très spécial, non écouté par les Juifs, qui, n'ayant pas écouté les Prophètes précédents, n'étaient pas prêts à croire au Messager d'Allah, Mohammed. L’Islam cède également à la naissance virginale, ce qui, pour les Juifs, rend encore plus impossible la prise en compte du point de vue Islamique dans cette question. (En général, la plupart des Juifs ne sont pas familiarisés avec les enseignements du Coran, mais cela est également vrai au regard du Nouveau Testament Chrétien). Les Juifs ont la Torah, de quoi ont-ils donc besoin de plus?

Ceci est vrai, mais la Torah révèle la naissance d'Ismaël et sa grande expansion dans 12 nations. La Torah révèle la naissance d'Ésaü, associé à Rome et donc au Christianisme. Ismaël était le fils d'Abraham et Esaü était son neveu. Ainsi, l'Islam et le Christianisme sont 'signés' dans la Torah. Ce n'est pas le cas d'aucun autre 'corps religieux historique'. En tout cas, nous ne parlons pas ici de l'Islam, ni de Mohammad. Nous ne parlons pas non plus du Christianisme en tant que tel, qui, bien qu’il ait eu une importance fonctionnelle dans la société Chrétienne à travers les âges, ne restera pas dans le temps en raison de la fausse foi qu’il enseigne. Le Nouveau Message explique enfin que le Christianisme a servi de lieu de refuge pour les âmes des Moutons Perdus des Dix Tribus de la Maison d'Israël et que cela est annoncé prophétiquement dans les paroles de Jésus. En tout cas, un refuge n’a qu’une fonction intermédiaire au-delà de laquelle son existence n’est plus nécessaire.

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n ne peut pas parler du Christianisme Théologique, et ceci a cause de l’idolâtrie, mais la Révélation Chrétienne a eu des objectifs et lorsque la Rédemption Finale est révélée, ces objectifs sont compris. À mesure qu’ils sont compris, l’importance de Jésus est également envisagée dans une nouvelle perspective. Le Bélier sacrifié à la place d'Isaac, notre père, fut important. La Tradition dit qu'il fut créé juste avant le premier Shabbat de la Création (Avot, 5: 6). Pourquoi? Parce qu’il était important. Non seulement, il fut très important pour l'histoire d'Israël dans le but d'atteindre la Rédemption Finale. Sinon, la Providence de Dieu n'aurait-elle pas envoyé un Bélier avec ou sans ses cornes attrapé dans le fourré pour qu'il soit pris en sacrifice? Ce Bélier, cependant, fut nécessaire pour l'histoire de la rédemption d'Israël et, s'il n’avait pas été créé avant le premier Shabbat, il aurait été manquant.

À la fin, les Juifs comprendront que Jésus fut en vérité la réalisation prophétique de ce Bélier Sacrifié. Cette question est inconnue aux Chrétiens comme aux Juifs. En effet, bien que le Christianisme appelle Jésus l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés, il n’est jamais appelé le Bélier Sacrifié à la place d'Isaac. Autrement, en tant qu'homme, Isaac serait bien plus grand que le bélier lui-même, qui de toute façon est un animal. L'Agneau de Dieu, d'autre part, n'a pas d'Isaac à qui être compare. Il existe néanmoins une différence historique entre la 'liaison' d'Isaac (Akeidat Yitzhak) et 'l'autel' du châtiment d'Israël pour ses péchés commis au cours des 200 dernières années du Second Temple. Isaac fut un Tzadik devant Dieu. Il ne fut pas censé être sacrifié pour les péchés. Au contraire, il fut grandement sanctifié lorsqu'il fut lié à l'autel, prêt à être sacrifié. Le Tzadik Haim a enseigné que le couteau d'abattage d'Abraham toucha le cou d'Isaac, en permettant ainsi à quelques gouttes de sang de couler. Cela avait pour but d'achever la sanctification comme s'il avait été sacrifié.

Au temps de Jésus, que Dieu nous sauve, un terrible décret de l'annihilation du peuple juif fut décrété. Ils étaient sur l'autel de leur mort. Seul un sacrifice de mort, de la part de quelqu'un digne de prendre sur lui, si nécessaire, ce sacrifice, dans son service à Dieu, aurait pu atténuer ce décret et le substituer avec un autre beaucoup moins plus sévère, à savoir la destruction du Deuxième Temple avec l'exil et la dispersion parmi les nations. Le sacrifice de Jésus permit effectivement d’atténuer et de diminuer le décret. L'essence de la prophétie en Esaïe 53 concerne cette question.

Les cornes du Bélier prises dans le fourré sont prophétiques aux énormes complications théologiques qui auraient caractérisée et tourmentée le Christianisme et son rapport avec le Judaïsme, à chaque étape de son histoire, lorsque les Cornes du Bélier étaient empêtrées dans le fourré.

Abraham, notre père, enleva le Bélier du fourré et l'offrit comme holocauste. De même, maintenant, lorsque l'Étoile d'Abraham est révélée au moment de la Rédemption Finale, la Correction du Christianisme enlève Jésus de toute la fausse théologie idolâtre placée autour de lui.

Je comprends bien aussi que, en tant que Juifs, vous n’ayez encore rien à quoi vous accrocher. De plus, moi aussi, en tant que Juif, je n’aurais pas pu comprendre toute la question, sans ma grande chance et mon immense privilège d'avoir été l’élève du Maitre Haim pendant 13 ans à Milan et d’être aussi au présent, 32 ans après sa mort et sa résurrection dans le Royaume des Cieux, son élève, l’élève du dernier Goel d'Israël et de toute l'humanité.

Tout cela ne vous est pas encore connu. Néanmoins, il est possible d'accepter comme historiques certains points des et les lois Évangiles. La théologie du Nouveau testament Chrétien est totalement fausse et idolâtre. Certaines légendes populaires s'y sont glissées et se sont développées avec elle. On peut cependant être sures qu'il contient aussi des réalités historiques: Jésus fut condamné par le Tribunal Juif et crucifié par les Romains.

Jésus était le fils de Joseph et de Miriam. La légende selon laquelle il serait né d'une vierge est un mensonge historique-légendaire et une absurdité théologique et humaine.

Jésus était extrêmement intelligent et aigue et il étudia la Torah, les Prophètes, toutes la Traditions et les lois Juives. Ses paroles dans les Évangiles l'affirment. Cependant, toutes les paroles ne lui appartiennent pas vraiment, particulièrement dans le Quatrième Évangile de Jean. Jésus guérit les gens partout où il allait. Ces guérisons sont soulignées dans les évangiles. Ceci est soutenu par l'enseignement de Maître Haïm qui nous a expliqué la vérité sur le pouvoir de la Kabbale Maasit que Jésus reçut à l'école des Esséniens et par lui utilisé pour guérir les gens.

Du Tzadik Haim, nous avons aussi reçu le secret historique de la présence de Jésus à l'Ecole des Esséniens pendant 3 ans. Notre livre 'Les Signes Initiaux et les Signes Complets' est rempli du sujet de cette École, de son fondateur, le Maitre de Justice, de Jean-Baptiste, de l'Ordre Messianique à l'École et des Signes Initiaux d’alors. Toutes ces questions sont essentielles pour comprendre l’histoire de Jésus, avec sa réception a l’ École, son grand dilemme qu’il se serait résolu enfin avec son abandon de l'École même.

Même sans cette nouvelle étude, il est possible de recevoir comme histoire la résurrection de Jésus après sa mort et son enterrement. Avec l'aide de Dieu, nous expliquerons davantage ce fait, car la question de la résurrection de Jésus a été le point d'appui de la croyance chrétienne pour 200 ans. La réaction des disciples de Jésus après avoir été témoin de sa résurrection est extrêmement intéressante. De leur être des disciples encore faibles dans leur compréhension, ils devinrent alors tout a fait des messagers, en élargissant leur foi en le messianisme de Jésus envers le nouveaux croyants.

Je comprends bien, en tant que Juif, que ma déclaration selon laquelle la résurrection de Jésus réellement eut lieu, plus que pas convaincante, elle n’entre tout simplement pas du tout dans le cadre de votre mentalité. Ce n'est pas que vous pourriez nécessairement dire: "Je ne le crois pas"; c'est simplement que vous ne pouvez pas l'assimiler dans votre foi. En vérité, ses implications seraient trop lourdes pour la pensée Juive. Si vous croyez que Jésus est descendu d'en haut après sa mort et s'est montré à ses disciples dans son nouveau corps ressuscité, vous arriverez a la conclusion que cette croyance ne peut tout simplement pas s'arrêter là. Cela a nécessairement des conséquences. Si vous croyez en sa résurrection d'entre les morts, vous pouvez certainement croire qu'il remplissait une 'Mission Messianique', une Mission de Salut. Ne seriez-vous pas alors devenu Chrétien dans votre croyance? Mais vous êtes Juif, pas Chrétien. Par conséquent, toute la question n'entre pas en jeu dans votre cœur et dans votre esprit.

Je continue à stimuler votre intellect. Quel est le sujet principal de l'enseignement de Jésus? On peut dire d’abord 'les vertus du cœur', 'la sincérité de la foi et l’élimination de toute sorte d’hypocrisie', 'se sentir proche de Dieu Tout-Puissant comme un fils est proche de son père', etc. Jésus, cependant, parle du Nouveau Message qu'il apporte. Les questions mentionnées sont en vérité aussi anciennes que la Torah et viennes même avant la Torah. Ils ne peuvent donc pas être appelés des "nouveauté'". Jésus lui-même se réfère au Nouveau Message qu'il apporte comme étant celui du Royaume des Cieux et ses paraboles sont le plus souvent centrés sur cette Nouvelle du Royaume des Cieux.

Ceci est un point extrêmement intéressant. Jésus essayait d'enseigner le Nouveau Message du Royaume des Cieux aux Juifs qui l'écoutaient. Ils existent deux principaux modes de cet enseignement, négatif et positif. Jean-Baptiste prêchait la descente immanente du Royaume des Cieux avec le Jugement Divin qui l’aurait nécessairement précédé. Ceux qui se repentiraient en seraient sauvés. Tous les autres, immergés dans leurs péchés, seraient été punis et déraciné du monde. Le Baptiste n'atteignit pas les aspects positifs du Royaume des Cieux ni aurait ‘il pu non plus parler d’un royaume céleste, d’un Royaume qui était dans le Ciel. La situation était celle d'une punition cruciale décrète aux peuple Juif et lui, Jésus, prit sur sa personne la tache de sauver ce qui pouvait être sauve.

Parmi les aspects positifs et bénis de la venue du Royaume des Cieux, on trouve le faite que le Baptiste partit et laissa accomplir la tache au bienheureux qu’il serait venu âpres lui. Il fut le précurseur dont le travail principal consistait à avertir et à revitaliser l'esprit Juif par le biais de l'immersion sanctifiée qu'il fournissait. Immense était la différence de niveau et la diversité des objectifs qu'il envisageait dans le personnage évidemment 'messianique' qui serait venu après lui. Lui-même n'était pas digne de verrouiller ses lacets, car sa mission consistait à purifier par immersion dans l'eau, tandis que celui qui aurait eu sur soi la 'mission messianique' aurait baptise les hommes et les femmes dans le Saint-Esprit (ruah ha). kodesh). Jésus également déclara le Jugement immanent de la descente du Royaume des Cieux, mais il élargit ensuite l'enseignement du Grand Royaume des Cieux qui attendait les personnes au cœur bon et fidèles et qui se conduisaient comme des enfants aimants devant leur Père dans les Cieux.

Voici le point auquel je veux arriver. Même si vous, en tant que Juifs fidèles, lisez les Evangiles, disons pour la culture générale, essayant de comprendre de quoi il s'agit, il reste le point ferme de ces deux questions colossales du Royaume des Cieux et de la Résurrection de Jésus qui resteront pour vous impénétrables, inaccessibles comme un mur épais que vous ne pouvez pas traverser pour voir ce qui se trouve de l'autre côté. Il passera sur vous et vous le passerez. En substance, vous ne le voyez pas car vous ne pouvez pas le regarder. Comment ce pont va-t-il supère? Notre sujet ici est de comprendre l'importance de Jésus. En vérité, il ne peut être compris tant que vous ne réfléchissez pas sérieusement à ces deux questions spirituelles essentielles. Quesque c’est est le Royaume des Cieux pour lequel soit Jean-Baptiste que Jésus ont donné leur vie afin de le révéler? Quelle est la vérité concernant la résurrection des morts de Jésus et quelle importance a-t-elle et quelle importance a-t-elle pour notre propre croyance en tant que Juifs?

Belle question, n’est ce pas? Le Christianisme, mais, encore plus important, les Chrétiens ont prospéré sur ces deux concepts pendant 2000 ans, alors que nous, les Juifs, ne pouvons même pas ouvrir la porte pour voir ce qu'il y a dans la salle. O bonnes gents, ce n'est pas une question de faute. La porte a été fermée sans la possibilité pas d’être ouverte. En vérité, ce n'est pas la faute des Juifs de même que ce n'est pas la faute du Christianisme. Même si le concept du Royaume des Cieux et le fait de la résurrection de Jésus sont vrais, la théologie Chrétienne les a inclus dans la même déification de tout les reste et cela empêche et a empêche toute réflexion ultérieure.

Il est maintenant temps de se réjouir. Les solutions à ces problèmes et les clés pour ouvrir les portes ne viennent qu'avec la Rédemption Finale et le choix de Dieu du Goel Final, Haim. Tout d'abord, comme mentionné, Jésus est complètement sorti de cette fausse théologie. Jésus fut un être humain comme tout autre être humain. Pour expliquer les choses le plus rapidement possibles, il existent Six Nouveaux et Complets Signes qui descendent dans des rêves rédempteurs. Ils sont appelées Signes Complets car, outre leur nouveau contenu concernant la Geula Shleima elle-même, ils "complètent" les "signes" du Christianisme trouvés dans les Evangiles et permettent ainsi de trouver les solutions. En bref:

Le Signe de l'Étoile (du Christ) a son Signe Initial dans l'histoire des Trois mages qui suivirent cette Étoile.

Le Signe du Royaume des Cieux est totalement complété et remplacé par le Signe Complet du Goel Haim, qui est également le Juge Oint du Royaume des Cieux.

Le Signe Initial du Nouveau Message dont parle Jésus est principalement lié au Royaume des Cieux, en général, comme expliqué. Le Signe Complet concerne principalement la Nouvelle Maison de Prière, de 7 Étages, 13 Autels de Prière et le Tapis de l’Islam et comprend donc de nombreux aspects du Nouveau Message Final.

Dans le Signe Initial de l'ânesse montée par Jésus à Jérusalem pour cette dernière épreuve terrible, le sacrifice accomplit le Signe prophétique de Zacharie (9: 9), 'voici, il est pauvre et vient chevaucher un âne et un fils des ânes.' Ce fut la réalisation Initiale de la prophétie. Le Signe Complet de l'Âne qui Mange le Pain révèle les tâches totalement nouvelles des Ânes qui mangent le Pain de la Rédemption Finale.

Le Signe Initial de la Quatrième Génération (dans les Évangiles, elle ne s'appelle pas la Quatrième Génération et elle est plutôt incluse dans les termes du Royaume des Cieux qui descend dans le monde) se rapporte aux événements de punition subis par le peuple Juif, y compris la destruction, be-avvonot, du Deuxième Temple et en général le concept de la Quatrième Génération se rapporte à la déclaration de Jésus selon laquelle il ne serait pas venu pour apporter la paix mais l'épée (Matthieu, 10: 34). Le Signe Complet est un Signe Double appelé le Signe de la Quatrième Génération et le Signe de la Génération de la nouvelle construction. Ceci est le Double Signe qui se Quadruple, c'est-à-dire le Double Signe pour Israël et le Double Signe pour le monde. Pour Israël, c’est une période de grande confusion et de troubles, à la fin de laquelle se dégage un merveilleux Édifice de Paix et d’Harmonie dans tout Israël. Dans le monde, cela se rapporte à la Quatrième Génération du Jugement, où une majorité sera détruite et, du côté positif cette Nouvelle Construction se rapporte au monde en train de devenir lui-même une Nouvelle Construction principalement par les progrès scientifiques incroyables (auxquels nous assistons déjà) ici, au présent, apres 32 ans dans les Signes Complets).

L'étonnant Signe Initial de la résurrection de Jésus est totalement complété par le Signe de la résurrection du Tsadik Haim, qui est le Signe Final de la foi traditionnelle en tehhiat ha-meitim, l'éventuelle résurrection des Morts.

L'importance de Jésus est qu'il a suivi 'l'ouverture' de Jean-Baptiste du Royaume des Cieux et dans le fait de sa résurrection qui fut également la confirmation très essentielle que le sacrifice de Jésus fut accepté par Dieu Tout-Puissant, raison pour laquelle qu'il est appelé le 'Christ des Nations Chrétiennes'.

Les Juifs traditionnels qui attendent le Mashiah ben David attendent-ils également le Mashiah ben Yosef dont il est dit qu'il précédera Mashiah ben David, sera tué dans ses guerres contre d'autres nations pour libérer et racheter les tribus perdues d'Israël? Pourtant, les Juifs n'appellent pas le Mashiah ben Yosef mais seulement le Mashiah ben David. Quelque chose ici manque. Jésus fut injustement tué pour la mission qu'il avait entreprise. Jésus, fils de Joseph, était-il alors en guerre pour racheter les Brebis Perdues de la Maison d'Israël? Une de ses phrases, néanmoins, est stupéfiante: je ne suis venu que pour sauver le mouton perdu de la maison d'Israël (ibid., 15: 24). Vraiment génial! Le véritable but, s'exclame-t-il, de la mission 'messianique' qu'il prit fut donc de racheter les Dix Tribus Perdues d'Israël. Cela signifie que même le Signe du Royaume des Cieux et le signe de sa Résurrection qu'il prévoyait vinrent uniquement dans le but de racheter les Brebis [erdues de la Maison d'Israël. Cette mission donc fut alors 'sa' guerre. Il fut donc tué en se battant pour cet but.

Il ne savait peut-être pas exactement où ils se trouvaient, mais on savait que les Dix Tribus d'Israël étaient dispersées parmi les nations. Il y a aussi une déclaration prophétique de Jesus (ibid, 24: 14) selon laquelle cet Évangile se sera étendu à travers le monde. En vérité, le Christianisme fut ainsi formé et le Christianisme est devenu la Maison Refuge des âmes (neshamot) des Dix Tribus d'Israël. Cette information extraordinaire et cachée a été enseignée par le Tzadik Haim avant les Signes Complets de la Rédemption Finale. Par la suite, les rêves des Signes Complétés ont corroboré ce fait plusieurs fois. Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles la long attente da part de la Tradition Juive du Mashiah ben David a dû se prolonger à travers les âges. Est également vraie est la bénédiction particulière que j'ai reçue en 1990 en Israël dans un rêve: Béni soit le Seigneur notre Dieu Qui a séparé Israël dans sa sainteté et son concept du terme ` Mashiah' de toutes les soi-disant sanctifications et concepts du terme Mashiah des Nations.

En termes simples: Israël a gardé le concept de Mashiah à un niveau humain, pas comme les Nations chrétiennes qui ont associé le terme 'Messie' au Fils Divin de Dieu.

C'est vrai. Il est cependant également vrai que toute la question du Messianisme du Mashiah ben David dans le Judaïsme a été d'une confusion indicible et les opinions qui l'entourent sont multiples, contradictoires et sans véritable prise de position. Ce qui a résisté, c'est la croyance elle-même sous sa forme simple: 'Le Mashiah ben David doit venir.

À cet égard, le Tzadik Haim nous a révélé la principale source de confusion dans le monde Juif a ce sujet: le Mashiah n'est pas le Goel et le Goel n'est pas le Mashiah et le Goel est d'un niveau complètement supérieur à celui du 'Mashiah' . Il s’agit d’ une connaissance extrêmement importante que le Maître Haim m’a révélée avant même qu'il n'ait lui-même réussi dans son sacrifice ultime, qu'il soit mort et qu'il ait été ressuscité en tant que Goel final. C'est à cause de ce manque de connaissances que le Judaïsme a provoqué une si grande confusion à ce sujet. Les Signes Complets ont ensuite corroboré ce fait à chaque étape avec des centaines de Signes de rêve dans lesquels le Tzadik Haim est apparu, comme le rêve de Giordano dans lequel le Tzadik explique: "Dites-leur que je suis le Tzadik Haim qui s’annonce trois fois" ou comme aussi le rêve de Daniele Manigrasso dans lequel le Maître explique: "Je suis le Goel Haim et tu es l'Étoile du Goel".

question de la Mission de Jésus et peut-être encore plus importante la question de sa personne et du fait qu'il fut aimé par Dieu Tout-Puissant devait être posée dès le début du Grand Signe Complet des Étoiles. Après que le Maître Haim a annoncé la Quatrième Étoile Déplacée et les Étoiles rédemptrices d'Abraham, Isaac et Jacob, le Goel Haim a annoncé l'Étoile Messianique qui 's'écarte de Jacob' (Nombres, 24: 17) en déclarant: «Ceci est l'Étoile de Christ, venue en vertu de l'humilité ". Cette déclaration stupéfiante a ouvert les explications de l'Étoile d'Abraham et de l'Étoile de Malchitzedek longuement expliquées dans le Sefer Mishnat Haim. De là, nous avons immédiatement su que la Mission Messianique de Jésus était vraie et que tout ce qu'il fit fut fait avec humilité devant Dieu, le-shem shammaim.

Cette grande explosion rédemptrice a ouvert la voie à la Grande Correction de la Mission Messianique de Jésus, Christ des Nations Chrétiennes. De toute évidence, la Geula Shleima elle-même ne pouvait se passer sans cette rectification extrêmement importante sur Yeshua. Je remercie Dieu Tout-Puissant de m'avoir accordé le privilège, au mérite de Goel Haim, de participer à l'élaboration des textes de cette Correction.

est vrai qu'il n'était pas un vrai Tzadik caché (Tzadik Nistar) comme l'était Mordechai ha-Tzadik ou le Final Goel Haim. À cette époque, il fallait une 'mission messianique' très spéciale et historique qui prit sur elle le fardeau des péchés d'Israël et d’un homme sacrifia sa vie en sacrifice pour Israël. Il n'était pas un Tzadik Caché mais plutôt un 'Tzadik qui vit dans sa foi' (Tzadik ha-hhai be-emunato - Habakuk, 2: 4). Il accomplit la Michna qui déclare: 'Dans un endroit où il n'y a pas d'hommes, essaye d'être un homme'. Le plus important, il fut aimé par Dieu Tout-Puissant, considéré comme humble devant Lui et son sacrifice fut accepté devant Lui. Qui sommes-nous, en tant que Juifs, pour ne pas aimer notre vrai frère dans la chair et dans la foi, Jésus de Nazereth!

Sans ces nouvelles explications étonnantes qui ont émergé, la connaissance des vrais événements passés au regard du processus de rédemption historique nécessaire à la réception dans le monde de la Geula Shleima n'aurait pas pu être connue. Jésus fut complètement pris dans ce processus de rédemption. Il est vrai qu'il n'était pas un vrai Tzadik caché (Tzadik Nistar) comme l'était Mordechai ha-Tzadik ou le Goel Final Haim. À cette époque, il fallait une "mission messianique" très spéciale et historique qui prit sur lui le fardeau des péchés d'Israël et sacrifia sa vie en sacrifice pour Israël. Il n'était pas un Tzadik caché mais plutôt un «Tzadik qui vit dans sa foi» (Tzadik ha-hhai be-emunato - Habakuk, 2: 4). Il a accompli la Mishna qui déclare: «Dans un endroit où il n'y a pas d'hommes, essayez d'être un homme». Le plus essentiel, il était aimé de Dieu Tout-Puissant et considéré comme humble devant lui et son sacrifice a été accepté devant lui. Qui sommes-nous, en tant que Juifs, pour ne pas aimer notre vrai frère dans la chair et dans la foi, Jésus de Nazereth!

C'est l'action de Dieu. Notre retour pour apprécier la justice et l'amour de la mission de Yeshua, son sacrifice et sa résurrection, est aussi un grand moyen rédempteur pour l'accomplissement de la réconciliation du cœur pères à fils et fils à pères, comme promis au prophète Élie, de mention bénie. Et pour que Jésus accomplisse cette nécessité rédemptrice, il serait sorti du contexte du judaïsme afin d'élever l'esprit de beaucoup parmi les nations par rapport à l'idolâtrie et l'immoralité de la plupart des religions païennes. Telle était la miséricorde de Dieu sur les nations, car toutes sont Ses créations et Il aime voir la bonté en tous les peuples. Ils n'avaient cependant aucun moyen de rompre ces jougs purement païens et de trouver la moralité et la justice des paroles de Dieu. Le christianisme, au moins partiellement, les a amenés à croire en la Bible, à connaître les Patriarches, à Moïse et à la rédemption d'Israël d'Israël d'Egypte et de la révélation au Sinaï.

Le sacrifice de Jésus serait aussi, malheureusement pour lui, un sacrifice historique dans lequel, après sa mort, son propre vrai judaïsme serait compromis dans une fausse théologie de déification des nations. Il l'a vu prophétiquement dans ses derniers instants sur la croix et c'est pourquoi il a déclaré: "ELI, ELI lema shevaktani" (Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné)? (ibid: 27: 46). Le pauvre Agneau messianique de Dieu deviendrait pour eux une Divinité, le Fils de Dieu le Père. Les nations ne pouvaient pas le faire en une seule étape. Ils avaient besoin d'une élévation de certaines vertus pour qu'à la fin ils puissent être élevés à la pure foi monothéiste. Tel était le terrible sacrifice générationnel de souffrance donné à Jésus pour la miséricorde de Dieu sur les peuples du monde et pour le retour éventuel des brebis perdues de la maison d'Israël.

Nous devons donc reconnaître tous ces faits que nous ne connaissions pas et ne pouvions pas comprendre auparavant. Jésus était important et sa mission était importante. Il est notre frère dans la chair et dans la foi et par le biais des Corrections de la Geula Shleima, Yeshua lui-même revient à ses véritables origines dans le giron juif. Avec les âmes perdues de la maison d'Israël, il revient avec les larmes de Rachel alors que ses fils et ses filles reviennent aux confins du peuple élu de Dieu, et ils se réjouissent avec Jacob de retrouver son fils Joseph vivant. Cela répond au but caché du Messie, fils de Joseph.

Par

le moyen de ces Signes Initiaux, Jésus prophétisa, même plus par allusion que par clarté, qu'il serait ressuscité et qu'il aurait préside dans le Royaume des Cieux. Sans le Signe Complet de la Résurrection du Tzadik Haim et sa présidence du Royaume des Cieux Complet, nous n'aurions pas pu croire a la résurrection de Jésus', ni réfléchir sur le fondement le plus caché de la Rédemption, appelé le Royaume des Cieux. Après l’arrivé des Signes de l'Étoile du Christ en vertu de l'humilité, l'histoire cachée de Jésus à l'École des Esséniens, la perspective du salut pour la Brebis Perdue d'Israël et la vérité de l'acceptation de son sacrifice par Dieu, nous avons pu alors commencer a poser la question de la relation entre la mission de Jésus et le Royaume des Cieux.

Alors que le Royaume des Cieux finalisé ne se concrétise que maintenant avec le Sacrifice de la Rédemption Final du Tsadik Haim, nous pouvons essayer de comprendre un niveau particulier d’un pré-Royaume des Cieux incomplet, auquel appartenait la position 'rédemptionelle'de Yeshua. Il ne pouvait pas manquer de la même manière que les Signes Complets nécessitaient une étape de l’histoire au cours de laquelle les Signes Initiaux Incomplets étaient révélés; il en va nécessairement pour le Royaume des Cieux Incomplet d’alors. Il n’est pas facile de réfléchir à cela, mais pour conclure les Signes Initiaux susmentionnés, il fallait bien que quelque chose se passe. Jésus n'est pas mort sur la croix et l’histoire ne se conclue pas là. Il se montra à ses disciples lors de sa résurrection et il eut ainsi une "position" au-dessus, une position active du Salut Messianique pour les âmes des nations qui devinrent chrétiennes et avaient des mérites de bonté envers les autres, d'amour pour aider les autres, de charité et bonne volonté dans la foi que Jésus était leur Sauveur Messianique.

On ne peut pas mesurer combien une telle intervention messianique pourrait aider les gens dans le monde par son mérite. Cet aspect a probablement existé dans une certaine mesure, mais le plus important est le salut de ces âmes dignes dans l'autre monde après la mort. Certes, il existait, tout comme le Royaume Incomplet du Ciel Lui-Même et il y avait des buts positifs que Yeshua pouvait accomplir envers ces âmes dignes dont les actions étaient méritoires devant Dieu Tout-Puissant. Bien sûr, ce n'était pas d'être un chrétien dévot en se conformant aux prières de l'église ou quoi que ce soit du culte idolâtre envers sa personne qui était méritoire, mais on parle d'actions de charité et de miséricorde pour les gents les autres. Celles-ci devaient être rémunérées dans l'autre monde. [1]

Tout ce niveau entier, cependant, était dans le domaine de l'incomplétude. Il ne peut évidemment y avoir de complétude sans la vraie foi monothéiste. Les enseignements de Jésus à ce sujet n'ont pas été repris et ont été totalement déformés par les soi-disant Pères de l'Église. Il y avait des gens dont le cœur était pur et leurs intentions et actions bonnes. Ils étaient cependant chrétiens dans la foi chrétienne, ce qui en soi était faux et ne pouvait être "racheté". Les âmes de ceux-ci auraient pu être rachetées et avoir une place dans ce Royaume des Cieux incomplet. Miséricordieux est Dieu Tout-Puissant envers toutes Ses créations.

Il reflète également le 'pele yo-etz'-'merveilleux conseiller' d'Isaïe (9: 5). Le Goel Haim deviendra connu comme un merveilleux conseiller en raison de la puissance des Signes de la Correction. Sans ce pouvoir, il ne peut y avoir un merveilleux conseiller et tout ca avant la Geula Shleima n'existait pas. La garantie dans cette prophétie de l'existence a toujours de la justice et rectitude sur le trône de David' (ibid: 6) vient du Goel qui est déjà au-dessus de la mort, qui voit tout ce qui se passe dans le personnes de la Rédemption et corrige les erreurs d'arrogance ou d'autres aspects négatives ou les actions erronées. Ce n'est que de cette manière que la véritable intégrité de l'Israël rédempteur, le trône de David, est conservée pour toujours. Cela n'aurait pas pu être accompli par Jésus.

De même, le Signe initial de la Résurrection était incomplet. Cela ne dura que peu de temps.

Il y a un aspect très important de la question afin que la compréhension de cette question ne soit pas mal interprétée par ceux qui entrent maintenant dans la vraie histoire de Jésus: Jésus n'avait pas le pouvoir de corriger les erreurs théologiques du Christianisme - 'Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? 'ait suivi Jésus tout au long de son 'voyage‘ de 2000 ans en haut. Il n'avait ni l'autonomie, ni la force, ni la permission d'intervenir. Il s'agit d'un point important à ne pas sous-estimer pour le bien de la compréhension. Jésus eut un rôle élevé dans le pré-Royaume des Cieux d’alors mais son pouvoir était limité et il ne possédait pas, comme le Final Goel Haim, la clé des Signes de la Correction qui garantissent la justice et la vérité pour chaque affaire. Moi-même, puisque je suis aussi un âne minable sans trop de netteté pour éviter les erreurs, j'ai reçu des centaines de rêves au cours des années avec des signes de le correction dans le but de me corriger ou de corriger mes mots écrits dans les textes. Les Signes de la Correction garantissent la vérité de la Rédemption Finale

L'importance des Signes Initiaux fut qu'ils ont établi un état d'esprit pour une multitude de croyants dans le monde qui était nécessaire pour la fin des temps quand les Signes Complétés auraient été révélés. Cet état d'esprit n'était pas une petite chose. C'était absolument nécessaire. Qui l'a prévu? Ha-Shem Baruch Hu. Lorsque les Signes Complétés au mérite du Goel final choisi auraient été devenus connus, le Concept de la Résurrection et la Foi en le Royaume des Cieux étaient déjà dans le monde. C'est un fait ahurissant. Pour les Chrétiens, c'est une transition historique. Pour les Juifs, c'est un réveil étonnant qui porte le peuple Juif vers de nouveaux sommets à l'intérieur des murs de la vraie Tradition. Il élargit complètement la vision de l'histoire à une vision universelle qui autrement n'aurait pas été possible.

Du monde de la vérité en Haut est venu le Signe Complet: Trois sont les hommes de la rédemption Moïse, Jésus et Haim. De toute évidence, tout ce qui a été dit ici concernant l'importance de Jésus en tant que précurseur messianique dont l'amour pour Dieu et pour le peuple Juif ne pouvait être accepté par les Juifs avant d'avoir cru au choix de Dieu du Tzadik Haim, de San'aa Yémen , et d'avoir cru qu'il est vivant dans le Royaume des Cieux Complet et qu’il travaille pour établir la Geula Shleima pour toujours.

Nous

présentons ce document d'Esther 1 au peuple Juif afin qu’il examine. Si un Juif intelligent et à l'esprit ouvert considère ce schéma de nouvelle pensée, il sera un catalyseur pour la lecture et l'étude des Pétales du Livre de la Rose (Sefer Mishnat Haim). Nous ne sommes chrétiens d’aucune façon. Nous sommes des élèves du Maitre Haim qui guide le monde de la Geula Shleima.

La Tradition Juive ne quitte pas sa place, mais la Geula Shleima élargit ses horizons de mille manières. Telle est, par exemple, la Triple Méditation dans laquelle sont étudiés de nouveau les Signes des 3 Patriarches, le Triple-Nom 'EHEYE ASHER EHEYE' et l'accomplissement historique qu'il entraîne, le Triple-Aliya de Moché Rabbeinu sur le Mont Sinaï qui inclut la Aliya la plus caché, la seconde, et en général les Trois Rédemptions. Tout ca parce le Livre des Etoiles d'Abraham est révélé par moyen du Premier Signe des Étoiles Complet pour la Rédemption Finale, et nous est enseigné par le Maître élu Haïm. C'est une révélation totalement nouvelle des 127 étoiles de la Rédemption, y compris le treize nouveaux Mazalot de Grand Poisson Leviathan.

La Nouvelle Loi de la Rédemption Finale revêt une grande importance. Cette nouvelle Loi ne remplace pas les Lois de la Torah ou de la Halacha, mais elle peut être adoptée par un grand nombre de Juifs assez éloignés du judaïsme halachique. Nous avons le Signe que dans la Nouvelle Maison de Prière, il est possible pour un juif d'accomplir toutes les mitsvot de la Synagogue Traditionnelle. A part le Nouveau Rite et la Nouvelle Prêtrise de la Maison de Prière de la Geula Shleima, qui exigent des nouvelles lois pour les 13 autels, etc., la Nouvelle Loi remplit la prérogative ‘messianique’ essentielle d'Ésaïe 42 et d'autres prophéties de ‘rendre la justice’’ aux nations (mishpat la-goiim yotzi (Isaïe, 42: 1)). Les musulmans ont le Coran et le Shaariya, mais les des Nations Chrétiennes n'ont pas eut un véritable Livre des vraies Lois

Cela fait de la Nouvelle Loi une condition essentielle de la Geula Shleima et, même s'il peut être difficile pour nous d'envisager maintenant, cette Nouvelle Loi représente une immense félicité dans le ciel devant Dieu Tout Puissant. Ce premier verset d'Ésaïe démontre l'amour énorme de Dieu pour le Serviteur 'Messianique' qui étend cette justice aux Nations: 'Ceci est Mon Serviteur, Je le soutiendrai, Mon élu en qui Mon âme désire, J'ai placé Mon esprit sur lui, il fera justice aux nations ' (ibid.). Nous remercions Dieu Tout Puissant de nous avoir fait partie de la Révélation et de la formulation de la Nouvelle Loi, avec la permission et le guide de l'élu Goel Haim. En cela, nous, les Anes qui mangeons le pain des Signes Complets, chevauchés par le Goel Haim, sommes inclus dans les prophéties de Meshullam ici dans Ésaïe 42. Amen ve-ken yehi ratzon.

11 novembre 2016 - 10 mars Mar Hheshvan, 5777 - Vallée du Mercure 3, 3969 - Beersheva. –

matin, mardi 15, les rêves n'étaient pas encore terminés. J'ai vu une femme qui était très antagoniste envers moi et elle dit des mots fâchés et accusateurs, je ne sais pas a quel sujet. De ma part je l'ai aussi claquée verbalement avec les miens. Il y avait pas mal de monde autour. (Je me souviens d'avoir vu Giovanni Puddu, frère de Sara Markus) La femme, semble-t-il, travaillait dans une cuisine. En tout cas, je décidai d'aller la voir, de m'excuser et de demander pardon parce que c'était de ma faute. En m’approchant de la cuisine, elle sortit et elle eut la même idée, en s'excusant, en me demandant pardon et en ajoutant que c'était de sa faute. Nous nous embrassâmes et nous fumes tous les deux extrêmement heureux de cette réconciliation.

Après une heure où deux, j’eus un autre rêve. Un cochon avait été abattu (je n'ai pas vu l'abattage) et le sang coulait à profusion. J'étais nue de la taille et du dessous. Je pris le sang sortant du cochon et avec beaucoup d'enthousiasme et de satisfaction, je le frotta à plusieurs reprises sur mes parties inférieures ce sang de cochon brillant encore et encore, en le prenant de ma main droite. (Le cochon était quelque part au-dessus de mon épaule gauche) En sentant en moi protection et purification, je me réveillai très heureux avec le sentiment de ce 'sang de cochon purifié sur moi.

Pas vraiment un rêve de tous les jours!

Eh bien, un rêve de conflit et de réconciliation et un rêve du merveilleux sang du cochon sur le Pacte de la circoncision. Quelle félicité'! Par la suite, je compris que c’était un Signe très positif qui représentait une conclusion importante du Signe du Sable qui descend du Huitième Trou de la Flûte Rouge d’Ésaü.

Le huitième trou fait allusion à la "Circoncision" et à la Correction de la Flûte Rouge faisant à nouveau référence au membre masculin. Les enfants d'Ésaü ont besoin de cette Correction, car ils ne peuvent pas s'élever jusqu'à l'ASutel de Malchitzedek sans être nettoyés des nombreux péchés et erreurs liées à ce membre Les documents écrits dans le Pétale 13 s’efforcent d’apporter les corrections nécessaires aux Fils d’Ésaü (dans le sens des nations Chrétiennes).

Esaü est le "cochon". Devant ses parents, Isaac et Rebecca, il leur montra ses sabots fendus (avec son respect et son derech eretz), mais à l'extérieur il ruminait à peine (réfléchissant sur ses actions pour voir s'ils étaient dignes ou non), en commettant des adultères et en aimant l'honneur et l'argent, etc. Les nations du Christianisme ont été remplies de millions de personnes dont les actions ont dû être "converties" de leurs manières vulgaires et de leurs manières pécheresses. Tel fut le but principal de la Mission Messianique du premier Âne qui mangeait le pain de Bethléem, qui ne put toutefois pas arriver a la forme finale des Signes avant qu’ils arrivassent les Signes Complets.

Ainsi, le Signe du sang de porc purifié démontre que la Flûte Rouge d'Ésaü a été corrigée. Cela signifie que, par moyen du Sefer Mishnat Haim, au mérite du Goel Haim, le Signe a été établie et il est donc prêt à être étendu au monde par moyen de notre site Web, Beit-Sefer-Esther.com.

vérité, j’ai senti que j’avais besoin de mieux comprendre le rêve du Maître qui parlait avec une telle interrogation de l’importance de Jésus.

Avec la permission du Tzadik Haim, nous n'avons parlé que de la vérité sur Jésus. Une grande réconciliation a été enseignée correctement. Jésus est revenu dans la bergerie. Malheureusement, en ce qui concerne la fausse divinisation, Jésus a été traité théologiquement comme un "cochon" dans les mains et les pieds d'idolâtres, comme une marionnette divine dans leurs mains. Détachée d'eux, la Mission Messianique de Jésus a été rachetée pour toujours.

Ce n'est pas un compromis. Jésus fut la réalisation historique du Bélier sacrifié à la place d'Isaac. La Mission Messianique de Jésus avait vraiment tous les objectifs que nous avons expliqués. Il était le Messie fils du Joseph dont la principale guerre visait le Salut des Brebis Perdues de la Maison d'Israël. C'est tout vrai. Jésus fut ressuscité et il se leva dans une position de salut partiel dans un pré-royaume des Cieux. Il fut le Christ des Nations Chrétiennes qui, par son enseignement, éleva une multitude de personnes parmi les nations.

Le Maitre Haïm a annoncé: "Voici l'Étoile du Christ, venez en vertu de l'humilité". L’affirmation faite en rêve à Giuseppe, au nom de l’Archange Michel, est aussi également extrêmement puissante: «Trois sont les hommes de la Rédemption, Moïse, Jésus et Haim.

C'est également vrai, comme nous l'avons répété à maintes reprises: Jésus n'était pas un Tzadik Caché. Il n'eut accès à aucun secret supérieur. Il ne pouvait pas accéder aux royaumes supérieurs comme le font les Tzadikim Cachés. Son ascension vers le Pré-Royaume du Ciel appartient à une autre catégorie, et non à celle des Tzadikim Cachés.

Yeshua a été maintenant totalement soustraite à toute forme de Christianisme par moyen de la Correction et, comme lui-même a été racheté de ce faux monde idolâtre, notre retour à l'apprécier et à l'aimer est le grand catalyseur de la réconciliation du cœur des pères avec leurs fils et du cœur des fils à leurs pères, dans le cadre de l'accomplissement de la Mission Prophétique d'Elie, de mention bénie. La "réconciliation" dans mon rêve avec cette femme fut un Signe de cela.

Dans ce rêve du Tsadik Haim, cependant, il a parlé de Jésus de manière très réaliste et plutôt froide. Bien que le Tzadik Haim soit venu dans la veste d'un homme Juif d'origine traditionnelle, afin que j'explique aux Juifs l'importance de Jésus, ce qui, grâce à Dieu, a été accompli ici, je ne suis pas encore tout a fait satisfait. C’est le Tzadik Haim qui parle. Ne serait-ce que pour que je rédige ce document d'Esther 1, de nombreuses autres formes auraient pu être données pour l'accomplir sans qu'il soit obligé de se présenter sous cette "veste". Il manque encore quelque chose dans les explications.

Tout est en place mais il faut trouver la place. Après toutes ces années passées à mettre en évidence le Salut de Jésus et les nombreux titres qu’il portait, il est fort possible qu’un défaut survienne dans l’équilibre correct sur comment le regarder et a lui se rapporter. Par conséquent, le Tzadik Haim lui-même doit faire cette correction: ne commettez pas d'erreur en jugeant Yeshua. Mordechai le Juif était un vrai Tzadik Caché, Chef des 36 Tzadikim Cachés de sa génération. Le fait qu'il soit le deuxième Goël d'Israël n'est pas un titre qu'il portait. Cela représente et a représente sa véritable essence. Nous n'avons pas besoin de prolonger aucun discours sur les véritables niveaux de Moïse ou du prophète Élie ou du Rambam, que la paix soit sur lui ou du Tzadik Haim, ni non-plus nous n'avons aucun besoin de parler de l'importance de leurs vrais niveaux et de leur élévation réelle ou même de tous les vrais Tzadikim Cachés de chaque génération dont l'identité véritable est inconnue. L'importance du niveau de Jésus réside toutefois dans son adéquation aux titres messianiques nécessaires pour porter cette Mission historique pour les nécessités historiques du Christianisme et, avec la Rédemption Finale, dans le Grand Signe de la Réconciliation. Le Signe de l'Âne qui mange le Pain Messianique et Rédempteur et qui va et vient dans les Signes comme des vêtements à avertir, vient nous enseigner ce message: le Mashiah ou les Mashiahs qui arriveront seront des Porteurs de Signes, mas pas de vrais Tzadikim. Le Messie n'est pas au niveau du Goel. Le niveau du Goel est loin, loin supérieur.

. Même avec les titres messianiques liés à son nom, et même avec sa véritable fonction dans ce pré-Royaume du Ciel, nous n'aurions jamais pu placer Yeshua dans cette position intermédiaire entre Moïse et le Tzadik Haim elu sans l'affirmation du Goel Haim qui dit lui-même : "Ceci est l'Étoile du Christ, venue en vertu de l'humilité". Nous-mêmes n'aurions jamais pu déterminer cette humilité. De même, sans l'injonction de Dieu Tout-Puissant "Trois sont les hommes de la rédemption", nous n'aurions jamais eu la force de postuler cette nouveauté extraordinaire.

La différence de niveau est si gigantesque qu'elle n'est pas vraiment explicable. Pour compenser par une mesure de définition, nous affirmons simplement que Jésus n'était pas un vrai Tzadik Caché, mais plutôt un Tzadik qui Vit dans sa foi.

Jésus ne fut pas envoyé directement par Dieu Tout Puissant, ni par le Prophète Élie, ni par le Maitre de Justice, ni même par Jean le Baptiste. Comme dans mon rêve, le Tzadik Haim dit: "Quelle importance eut-il; il prit des choses et fitrecut des choses"? Jésus "prit" ce qu'il prit aux Esséniens sans permission. Il reçut ensuite reçu le secret de la Kabbale Maasit avec lequel il 'fit' beaucoup de choses. Il ne fut pas lui-même l'essence de ce qu'il reçut. Il fut l'Âne qui mangit le Pain de ces Premiers Signes Messianiques et Rédempteurs reçus avec les Esséniens.

Nous justifions cela par la nécessité positive. Sinon, il n'aurait pas pu remplir la mission assumée par lui. La pire négativité, en tout cas, émanant de cette mission fut exprimée dans son appel désespéré: "ELI ELI, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné": dans sa vision prophétique, peut avant sa mort, il se vu divinisé entre les mains de ses disciples sous les fausses lumières de les Pères de l'Église, depuis 2000 ans.

2000 ANS !!!

Les intentions de Jésus étaient bonnes et élevées : sur sa personne une incroyable mission historique fut décrète et à travers la compréhension de sa mission une réconciliation incroyable se produira dans le monde. Tout cela vient de Dieu Tout-Puissant, pas de Jésus lui-même. L'importance de Jésus est le rôle que Ha-Shem lui a attribué pour le bien de l'humanité, et non pas le niveau de Jésus en soi.

Enfin, après seulement 33 ans, des Signes Complets nous pouvons commencer à comprendre le premier Signe de l’Âne qui mange le Pain. Nous avons certainement atteint le toit de la Structure du Signe de Christ. Nous l’avons dit à quelques reprises, mais c’est seulement maintenant que cette importante correction, faite par le Goel Haim, nous permet enfin de prendre conscience de son importance. Jésus fut le premier Âne qui mange le Pain.

Bien sûr, il était incroyable comme le fut le premier âne vu par Nelda qui marchait dans la rue à Milan avec son chariot derrière lui, il se détacha de son chariot, entra dans la boulangerie et, en se tenant debout sur ses deux pattes postérieures, comme un homme, mangea du pan pain des étagères. Peretz se tenait dehors et admirait la vision extraordinaire. Bien. Il a fallu douze ans à Nelda pour nous dire ce dernier fait et maintenant, il me fallait 33 ans pour dire pour la première fois qu'il se tenait debout sur ses deux pattes postérieurs, en tant qu'n homme. Alors maintenant, disons le: la véritable importance de Yeshua consiste dans le fait qu’il fut le premier Âne historique à avoir mangé le Pain Messianique de Bethléem provenant du four de la maison de la boulangerie de l’Étoile Messianique qui Surprend.

Le Signe Complet de l'Âne qui mange le Pain (reçu en rêve par Sarah Markus) complète les nombreux titres de l'Âne, tels que l'Âne Mashiah ben David, l'Âne aux Trois Yeux, l'Âne Meshullam, l'Âne qui sentait le parfum et léché l'écorce de l'Arbre de la Vie dans le Gan Eden, et beaucoup d'autres Signes. Ces titres, cependant, ne rendent pas l'Âne important. Ils ne montrent que les différents Signes sur lesquels il a dû travailler. En plus, Peretz est loin d’être un Tzadik. Sa grande fortune fut celle d'avoir étudié avec le Tzadik Haim pendant treize ans avant l’arrivée des Signes Complets. La différence entre l'Âne Jésus et l'Âne Peretz se trouve dans le fait que l'Âne Complete a pris ce qu'il lui a été donné et a fait ce que le Tzadik et élu Goel Haim lui a donné l'autorisation de faire.

Je suis donc si heureux du Sang de Cochon avec lequel je me suis aspergé sous la ceinture. Je suis maintenant un Âne purifié et protégé dans le sang d'un cochon qui est enfin redevenu casher.

Et telle est l'importance de Jésus. Grâce à sa mission pour les Ânes, quoique incomplète, des millions de "cochons" dans le monde sont devenus casher, raison pour laquelle le cochon en hébreu est Hhazir, ce qu’il retourne a être ruminant et kasher. Hee-haw, hee-haw!

Le but historique de l'Âne Complet est de démontrer que le Mashiah ben David attendu par les Juifs traditionnels n’est en réalité qu’un seul Âne -Porteur de signes. Si Jésus comme l'Âne, Mashiah ben Yosef, avait le long et fastidieux but de faire devenir les cochons casher, l'Âne Complet le but de corriger le Pacte du Sable qui descend du huitième trou de la Flûte Rouge d'Ésaü. Le Sang des porcs devenant au moins partiellement casher par le biais de la Mission du Premier Âne qui mange le Pain est maintenant utilisé pour compléter la Correction en utilisant ce Sang de Cochon casher pour amener les chrétiens au Nouveau Pacte Final.

Le huitième trou de la flûte rouge d'Ésaü fait allusion à la Correction de ce membre, car c'est là que le cochon vulgaire ne fait pas la distinction entre le bien et le mal. C'est pourquoi le Sang de Cochon est placé avec grand plaisir sur la Circoncision dans l la Nouvelle Purification et la Nouvelle Protection des fils d'Esaü au mérite du Goel Final choisi’ Haim. Amen ve-ken yehi ratzon.

Nous pouvons peut-être mieux comprendre la bénédiction reçue par moi dans un rêve, en 1990 à Beersheva: Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Qui a séparé les Fils d'Israël dans leur concept et leur sanctification du Mashiah par rapport aux concepts et aux 'sanctifications 'des nations concernant le Messie.

Avec le concept "terrestre" d'Israël, l'Aspect Âne du Machiah ben David sera compris dans ses termes véritables dans la Rédemption Finale. Beaucoup plus radical et difficile sera pour les Chrétiens de défaire la déification aveuglante et de voir Jésus et donc se rapporter a lui comme le premier Âne qui mange le Pain.

Alors n'allez pas donc dans la direction opposée à cause de mon rêve. Le Tsadik Haim aime Jésus. En tant que Goel de la Rédemption Finale, il doit néanmoins veiller à ce que tous sachent bien faire la distinction entre les premiers Signes que Jésus accomplit et le niveau de Jésus même en tant que personne juste qui vit dans sa foi. Jésus fut le Bélier sacrifié à la place d'Isaac; il n'était pas Isaac. Il fut le premier Âne historique et étonnant à avoir mangé le Pain de la Rédemption à son époque.

Jésus dut supporter le poids de son Signe. Il n'avait pas de Goel pour le guider et l'ânesse sur laquelle il montait ne pouvait pas ouvrir la bouche pour parler. Un Âne sans les conseils du Goel et sans un Âne capable de parler était destiné à cet "ELI ELI, lamah shevaktani." Il ne fut pas abandonné par Dieu parce qu'il était humble et aimé. Il fut "abandonné" aux nations idolâtres. Ce premier Âne a dut être livré aux 'cochons' pour le bien de la s purification. Ce fut le destin terrible de l'Âne non guidé et du porteur de Signe de l'Âne sans Âne pour expliquer la position de Jésus. Tel était le moment; pour un salut partiel mais essentiel d'Israël, un salut partiel mais essentiel du Mouton Perdu d'Israël et pour un salut partiel de nombreuses nations, un Âne étonnant qui mange le Pain Messianique était nécessaire. Jésus a été donné pour être ce Premier Âne. Quelle chance a l'Âne qui mange le Pain de la Rédemption Finale. Il est guidé par le Goel et il peut expliquer à tous qu'il n'est pas un Messie, mais un Porteur de Signes de Rédemption. Ainsi, il est réprimandé pour chaque erreur de l'Âne, comme lorsque le Maître Haim me réprimanda, en me disant mon rêve: "La clé est dans ta poche et le Saint Béni Soit-Il, Il t'attend"; "Pourquoi n'a-tu pas encore écrit la préface d'addition au livre Milhhamot Ha-Shem !!!"; et ajouta-il , en me repoussant sévèrement, "Tu t’est cru le Mashiah", et ceci sans parler de centaines d'autres corrections". C'est déjà assez dur d'être un bon Âne, rien de moins que le rang de l'Âne! Hee-haw!

De tout cela, dans l'explication du Signe de la Correction du Goel Haim concernant Jésus, le juste équilibre dans la considération de Jésus est atteint et conclu pour les Juifs du monde entier et pour tous les autres.

Veillez à ne pas minimiser tout ce qui a été expliqué concernant Jésus. Sa mission fut historiquement et très importante. Le Goel Haim nous a donné à ce Signe pour maintenir le juste équilibre mais pas porque on ailles dans la direction opposée. Jésus est le Christ des Nations Chrétiennes. Il était humble, aimé par Dieu Tout-Puissant et il est la deuxième personne des trois hommes de la rédemption, Moïse, Jésus et Haïm.

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Shabbat (19 novembre) J'ai rêvé de la Nouvelle Sanctification du Nouveau Armoire de la Rédemption Finale et de l'Autel de Malchitzedek. Cela corrobore le fait que le Signe du Sang de cochon est venu pour la Purification des descendants d'Ésaü. Après ce rêve, j'ai vu dans des autres rêves comme des divers flash concernant l’Autel de Juda et l’Autel d’ Éphraïm. L'Autel du Prêtre Oint est inclus dans la Sanctification du Nouveau Armoire. Dieu merci, il y a eut une élévation dans la Maison de Prière de la Rédemption au mérite du Juge Oint du Royaume des Cieux, l'élu Goel Haim.

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Lundi, 21 Novembre 21, 2016: 20 Marhheshvan, 5777

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Addenda

27 novembre 2016: Dans un rêve, je vit le Tzadik Haim, après l'avoir cherché, à une certaine distance, dans une sorte de restaurant. Il me demanda ce que je faisais et je lui répondis que je pensais à lui. Ensuite il quitta la place et il ne fut plus vu. Je vit une fille à la caisse, qui était en quelque sorte une ecrétaire du Maitre, lui demandant comment c’était-il que le Maitre était parti. Elle répondit que le Tzadik Haim fait cela, il va par exemple à Padoue, puis il s'en va parce qu'il ne veut pas être vu.

Ceci est un message, probablement en conjonction avec ce document, selon lequel, afin de compléter l’équilibre atteint dans cet écrit, il faut écrire quelque chose pour avertir vivement de ne pas traiter ou transformer mentalement le Goel Haim en un "saint", que Dieu nous en préserve, comme par exemple celui de Padoue dont le nom ne doit même pas être mentionné. Après l’équilibre concernant la position de Jésus et sa grande distance par rapport au Tzadik choisi, il est nécessaire aussi de rappeler la mesure correcte concernant le Goel Haim lui-même. Si cela avait été pour lui-même, pour ainsi dire, il n'aurait même pas voulu être vu ou connu. Depuis qu'il fut choisi en tant que Goel, il doit être révélé pour le bien du monde, mais s'il était pour lui-même, il serait resté comme le Tzadik Caché comme il l'était auparavant. Cela est dû à l'élévation d'être Tzadik Caché et à une liaison directe et constante avec le Seigneu, son Dieu,.

C’est la vérité, mais le rêve vient d’expliquer une autre raison pour laquelle le Goel Haim souhaiterait ne pas être vu. Il y a ceux qui pourraient se tromper et le traiter de la même manière que les catholiques traitent leurs soi-disant "saints". Un tel danger est, pour ainsi dire, un terrible cauchemar pour Maitre Choisi Haïm. Tous doivent donc être prévenus. Respectez le Goel Haim choisi et croyez au fait que Dieu Tout-Puissant l'a choisi comme troisième et dernier Rédempteur d'Israël et de l'humanité. Ne lui faites aucune sorte de culte. Même si ses photos seront autorisées au public, n'utilisez jamais et en aucun cas ses images en tant qu'objet de culte, comme dormir avec celles-ci sous votre oreiller ou quelque chose de similaire. Il ne doit pas être courbé. Son nom ne doit pas être utilisé pour la bonne chance. Il n'est pas un roi et il déteste toute sorte de royauté. Soyez très prudent dans le maintien du bon et du juste équilibre.

Dans la Geula Shleima, ce n'est pas le Goel Haim qui apporte la Rédemption. Comme il n'apporte pas la Quatrième Génération, il n'apporte pas la Rédemption Finale. Il est le serviteur choisi de Dieu Tout-Puissant en tant que Goel Final d'Israël et des Nations pour le bien de la Rédemption Finale.

Le dernier Goel Haim est mentionné à plusieurs reprises dans le Sefer Mishnat Haim dans le but de donner du mérite à ceux qui lisent, étudient et disent les phrases de ces textes en bonne foi.

Rien ni personne n'a rien de Lui-Même, pas les cieux et pas la terre, pas les neshamot et pas les anges, pas les serviteurs choisis de Dieu et pas le Tzadikim et pas ceux qui étudient la Torah jour et nuit et pas tous les gens dans le monde. Lui seulement est le Seul et Unique Créateur Vivant de l'Univers et de tout ce qu'il contient. Grâce à EL SHADDAI, EL SHADDAI est Grand, EL SHADDAI est Un.

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existe cependant un très grand message spécial lié à chaque aspect de la Rédemption Finale elle-même. C'est encore très difficile à comprendre pour nous, mais si nous croyons ce qu'un Âne doit le dire, cela nous aidera à nous élever et même à nous sanctifier dans le sang prophétique de l’ Anesse Balaam. Voici ce dont de quoi il s'agit et soyez prudent maintenant avec mes pattes prophétiques. Une nouvelle relation est à venir. Après, les gens comprendront: ca n’existait pas auparavant. Tout ne pouvait pas exister avant. Le monde était encore impur. Le grand et terrible Jour du Seigneur n'était pas encore venu. Il y avait encore des voleurs et des marchands d'argent diaboliques. Il y avait encore des pervers et la maladie sexuelle prévalait toujours. Il y avait encore des mondes de non-croyants. Et la majorité était frivole et lucide et ne pensait à rien de sérieux. Et la majorité de ceux qui se croient sérieux sont des adeptes de faux Messies, de fausses doctrines et leur croyance crée en eux une arrogance intérieure plus haïe devant le Ciel que les autres péchés mentionnés.

Mais revenons au présent. La Quatrième Génération arrive. Personne ne peut l'arrêter. C'est pourquoi on l'appelle le Jour du Seigneur parce que c'est ce Dieu Qui fait. Rien ni personne ne peut le changer. S'il restera plus d'un cinquième du monde, ce sera déjà une grande bénédiction. Tout cela viendra suivi par un grand nettoyage et grande une reconstruction: le monde nouveau sera humil devant Dieu et la joie céleste commencera à descendre et les bébés pleureront pour le lait de leur mère et riront d'un rire infantile. Ensuite, ils marcheront, saisiront la jupe de leur mère et diront: "Maman, enseigne-moi les leçons du Maître Haim".

Il y aura une nouvelle relation. "Jusqu'à présent, nous n'avons pas compris de quoi s'agit-il ", diront ceux qui étudient la Torah. "Nous pensions savoir mais nous ne savions pas. Nous pensions avoir déjà tout entendu, mais nous ne l'avions ni entendu ni compris. La prophétie avait raison et nous avions tort". Loin, loin, ce n’est pas le rav Hisda ni le rav Huna que vous rejetez, ni Hillel ni Shammai, tous restent à leur place. Mais ils ne le savaient pas et n'en avaient pas entendu parle, car il n'était pas encore arrivé le temps. Maintenant, il a été créé, pas hier ou le jour précédent. Nous devons croire en Ha-Shem. Il nous l'a dit.

Bien sûr, nous pleurons et nous battons la poitrine et disons: « Père, où étais-Tu? Pourquoi ne nous as-Tu pas dit que le monde changerait et que Dieu Tout-Puissant nous apporterait le Maître choisi par Lui pour toute l'humanité? Pourquoi Tu ne nous a pas expliqué qu’un enfant nous a été donné, qu’un fils nous est né et que la grande mission du Goel dans le Royaume des Cieux est enfin venue? Ne saviez-vous pas que le Royaume des Cieux est en train de descendre sur la terre, qu’il existe une nouvelle relation avec le Maître choisi par Dieu pour nous et que les responsables de la religion et de la moralité entendront cette nouvelle et se rassembleront et parleront au gents? Le Maître nous enseigne et nous devenons maintenant ses élèves. C’est un merveilleux conseiller, le puissant de Dieu, un père de tous les temps, le prince de la paix et il est proche de nous tous dans une relation totalement nouvelle entre Maître et élève alors que le Royaume des Cieux se lie continuellement au monde. Les paysans s’arrêteront de traire leurs vaches pour regarder un nouveau ciel bleu et diront à leurs moutons: "Regardez, c’est arrivé, les cieux descendent sur la terre. Allons le dire aux hommes-livres qui n’ont pas eu le temps regarder le ciel ". Les rêves se transformeront en rêves rédempteurs et les jeunes hommes plongeront dans le lac de Sel. Une alimentation saine deviendra disponible pour tous et les maladies de la peau disparaîtront. Chaque cœur sera un roi-lion régnant sur le corps et chaque femme deviendra extrêmement jalouse de son propre corps afin qu'il ne soit pas victime des regards des commentaires des hommes. Tous vont chanter : "Le Seigneur, notre Dieu, a commencé à nous montrer le monde qu'Il aime".

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ous devons essayer de comprendre. Voilà toute l'histoire. Toutes les nouvelles choses de la Rédemption Finale viennent pour la raison de la nouvelle relation avec le Maître choisi, Haim, parmi les peuples du monde: les Signes Complets de la Rédemption, la Résurrection du Tzadik Haim, la Révélation du Royaume des Cieux, le parmi les peuples du monde, les enseignements du Goel qui nous explique le Livre des Étoiles d'Abraham, notre père, les rêves prophétiques et rédempteurs, la Nouvelle Loi et le Nouveau Rite, tous les nouveaux enseignements concernant le Grand Poisson Léviathan et tous le reste; tous sont pour le bien de la Nouvelle Relation entre les peuples du monde et le Maître Haim.

Tout d’abord, le Goel Haim nous enseigne à servir exclusivement Dieu Tout Puissant, et pas personne d’autre ou rien d’autre. Ha-Shem Baruch Hu est l'Unique Dieu Vivant, Créateur des Cieux et de la terre. Il est aussi infiniment plus Grand de tout ce que l’intellect humain puisse comprendre. Il a donc dit dans la Torah: 'Soyez d'un cœur simple (Tamim) avec le Seigneur, votre Dieu' (Deut. 18: 13). Le Seigneur, notre Dieu, savait que, afin que le monde, d’abord le peuple juif en première place, connaisse avant tout Sa volonté et suive Ses voies, il était nécessaire un Maître choisi. Le Seigneur choisit Moïse, notre Maître, Magister noster, Il révéla les Dix Commandements et donna la Torah, à la fois écrite et orale. Ensuite, Il envoya aussi les Prophètes pour aider les gens à comprendre Sa volonté, mais malheureusement leurs mots restèrent ignorés, lettre morte. Et de même, Jésus fut donné comme Maître aux nations qui, malheureusement, dans leur confusion mal interprétèrent la vraie foi. Même si Jésus dit qu'il n'était pas venu pour nier ou défaire ni la Torah et ni les Prophètes, le Christianisme fit exactement cela.

Le fait est que toute l'humanité a besoin d'un vrai Maître, choisi par Dieu Tout Puissant, dans un Nouveau Monde Purifié et dans un Nouveau Pure Contexte afin que ses enseignements soient reçus, compris et accomplis. Toute la Geula Shleima vient pour la réalisation de cet objectif. Amen ve-ken yehi ratzon.

^] [1] Les Juifs, dont les âmes étaient présentes sur le mont Sinaï et qui sont commandés dans les commandements et dans le caractère sacré de la Sainte Torah, ont certainement dans l'autre monde une part importante sanctifié et séparé des autres nations.

Voir le rêve de Rebecca Trinidad (Rêve 126) dans lequel on voit de dignes musulmans dans jardin dans l'autre monde. En vérité, tous ceux qui font le bien et aident les autres, etc., sont récompensés dans l'autre monde. Dieu Tout-Puissant aime toutes les personnes humbles et miséricordieuses qui font le bien.

8 dicembre 2019 == Fine di questa traduzione, grazie a Dio.

Dedico questo lavoro di traduzione alla memoria del mio caro, umile e gentile amico, Gianni Margutti, deceduto a Milano, all’ospedale “Fatebenefratelli”, solo tre giorni fa, giovedi' 5 dicembre. Gianni ed io siamo stati buoni amici da piu’ di 50 anni, cresciuti insieme in via Zuretti. Mi fa una certa impressione scrivere di Gianni usando il passato ma e’ cosi’. Gianni era una brava persona, come si usa dire in Italia una persona per bene: una persona di fede, intelligente, onesto, lavoratore, generoso, modesto, umile, mite. Non l’ho mai sentito alzare la voce neppure una volta sola in tutti questi anni: amava far del bene alla gente e, dopo aver imparato per anni lo shiatzu, lo praticava gratuitamente ai bisognosi, stancandosi non poco, oltre ad essere stato per lunghi anni un donatore di sangue.

Che Dio Onnipotente e Misericordioso lo faccia riposare nel Regno dei Cieli.

8 décembre 2019 == Fin de cette traduction, Dieu merci.

.Je dédie ce travail de traduction à la mémoire de mon cher, humble et aimable ami Gianni Margutti, décédé à Milan, à l'hôpital Fatebenefratelli, il y a tous justes trois jours, le jeudi 5 décembre. Gianni et moi nous avons été de bons amis depuis plus de 50 ans, grandi ensemble en via Zuretti. Ca me fait une impression d'écrire sur Gianni en utilisant le passé, mais c'est le cas. Gianni était une bonne personne, comme on dit on Italie -“una persona per bene“: une personne de foi, intelligente, honnête, travailleuse, généreuse, modeste, humble, douce. Je ne l'ai jamais entendu élever sa voix une seule fois au cours de toutes ces années: il aimait faire du bien aux gens et, après avoir appris le shiatzu pendant des longues années, il le pratiquait gratuitement pour les nécessiteux en se fatigant beaucoup, outre a avoir été donateur du sang pendant de nombreuses années.

Que Dieu Tout-Puissant et Miséricordieux le fasse reposer dans le Royaume des Cieux.