סוכות

לפי החוק החדש יכולים להקים סוכה באופן פשוט מאוד בתוך הבית ובלי כל פרטי ההלכה; שמים בדים צבועים יפה על לפחות שתי קורות סביב לשולחן. על בניית הסוכה מברכים: ברוך ה' אלוהינו אשר ציווה את בני ישראל על בניית סוכה.

כשנכנסים לסוכה החדשה בפעם הראשונה בחג אומרים:

ברוך אלוהי ישראל שהושיב את בני ישראל בסוכות ארבעים שנה במדבר.

ברוך אלוהי ישראל שהשרה על בני ישראל את ענני הכבוד ארבעים שנה במדבר.

(בלילה הראשון): ברוך ה'' אלהינו שהגיענו לרגע הזה.

אומרים את הקידוש של שלושת הרגלים, ומברכים על הלחם: ברוך ה'' אלהינו המברך את הלחם הגדל מן הארץ.

מברכים בכל פעם שיושבים בסוכה לאכול:

ברוך ה'' אלהינו שציווה את בני ישראל לישב בסוכה.

......................................

יברכך ה'' צבאות ויכפר על פשעיך ועל טעויותיך ועל מילותיך השגויות ועל מעשיך הבלתי הגונים. שיתגלו רחמיו עליך ובתוכך, על כל גופך, ובפנים בתוך מוחך ובתוך לבך. שייעשו רחמיו רחמים בך בעד אחרים, ושיתעלה לבבך באהבה כלפי כל בני האדם. שאל שדי, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב ירחם על כל בני ביתך וישלח את ברכתו אל פנימיות המוח והלב, שהרי אהבתו איתך. התעורר אל אהבתו ותמצא את ברכת החיים, כי גדולות אהבתו וחמלתו וחפץ הוא בשמחתך. חפש בכל רגע את נוכחותו, ותקבל את מחילתו וסליחתו. שיאיר אותך אהיה אשר אהיה בקרבתו ויעיר את לבבך לשירותו. אל תיתן את עצמך לעצבות, לדיכאון או למרירות, כי אלו אוכלות את חיי האדם. הנה הגואל חיים, השופט המשוח של מלכות השמים, מברך אתכם: שיהיה לכם אומץ לב ואל תפחדו, כי עתה חיים חדשים מתגלים, אם תעוררו את המוח ואת הלב לחפץ ה''.

......................................

הגיעה סוכת דוד

הסוכה המפורסמת הנופלת

ההולכת איתנו

גם מחוץ לישראל

להפיץ את השמחה

של ישראל הגדול

לנעור באורוות מלכות השמים

על כל סימן וכל חלום

הגיעה התכנית הגדולה

ה'' בחר בגואל חיים.

נזכה בכבוד המוזמנים: שיכנסו המוזמנים הנעלים לברך את הסוכה החדשה איתנו. יבואו אברהם, שרה, יצחק, רבקה, יעקב, לאה, רחל, בלהה וזלפה לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת האמונה.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו שנים-עשר בני יעקב לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת הברכה.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו יהודה ותמר, פרץ וזרח, לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת המידות.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו אפרים ומנשה לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת התפילה.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו משה, אהרן ומרים לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת השכינה.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו עלי הכוהן ושמואל לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת התיקון.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו דוד ושלמה לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת ההתקדשות.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו אליהו הנביא ואלישע תלמידו לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת ההתחדשות.

נזכה בכבוד המוזמנים: יבואו מרדכי ואסתר לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת הטעם.

נזכה בכבוד המוזמן: יבוא ישוע, האייל הנקרב במקום יצחק, לברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בסגולת השתיקה.

אמן וכן יהי רצון.

ברוך ה'' צבאות המגלה את שמחת הסוכה החדשה של הגאולה השלמה.

ברוך ה'' אלהינו המברך את הסוכה החדשה של הגאולה השלמה.

ומברכים על הלחם. אחרי זה או באמצע הסעודה או לפני ברכת המזון אומרים:

מגיעה סוכות

במים של שמחה

חג בסוכות של גילה

עם חברים באחדות של צהלה.

וכורת ברית עם המים

היא ברית שושן

בשלושה עשר המזלות

של הדג הגדול לוויתן.

וכורת ברית עם המים

שלא לקבל את חיות האדמה

את הציפורים ואת הזוחלים

כאשר יהיה מה שיהיה על האדמה.

כי תרצנה החיות להיכנס

ולהיעשות כדגי הים

כורת ברית שלא לקבלן

ושלא תשארנה במים.

וכורת ברית

היא הברית של שושן

שלא להתבלבל אף פעם

במי הלוויתן.

מים של תחיית הציפור

יישרו מח עקום

מים של קרב הדג

יגדילו אמונתנו בכח עצום.

מים של משקולות החמור

שיהיה הכן כן והלא לא

מים של הצב המואר

יאירו לנו ואל תגידו לא.

מים של מלכות הג'ירף

יעלו את צווארנו לארמון

מים של כוכב התכנית

ידריכונו במסלול הנכון.

מים של מקלט ארמדיל

יכינו לנו מקום שמור

מים של אגם מלח

יחלצונו מכל דבר עכור.

מים של עמק מרקורי

יכסונו בהשגות עמוקות

מים של סוף הדקה

יזרזונו בקיום המצוות.

מים של הבושם השמימי

יקדשונו בתפילות החגים

מים של גוב האריה

ילמדונו את אמת דברי הימים.

מים של יופי גן עדן

יעניקו לנו גן ביחד

עם הצאן הנאבד של בית יוסף

ועם הצאן הנאבד מכל עם

בגן האחווה

באוצרות הסובלנות הגדולה

בטוּב התקווה האמיתית

בבורא הגן

בסגולות הלב,

נתן לנו ה" כל דבר באהבה

לשמח אותנו בגן אל שדי.

הגיעה סוכת דוד

הסוכה המפורסמת הנופלת

ההולכת איתנו

גם מחוץ לישראל

להפיץ את השמחה

של ישראל הגדול

לנעור באורוות מלכות השמים

על כל סימן וכל חלום

הגיעה התכנית הגדולה

ה'' בחר בגואל חיים.

......................................

האם סוכת דוד הנופלת נופלת בכל שנה בסוף החג או נופלת בכל שנה בתחילת החג? מובן שלא בסוף החג, שאם כן מאיפה תיפול? פשוט הוא שהרי ראה אחד התלמידים בחלום את ענני הרקיע החדש. וג'יורדנו ראה בחלום בליל שבועות שהיינו בסוכה והיה ענן קדוש עלינו. ובכן הסוכה החדשה של הגאולה השלמה נופלת בכל שנה, לפי החוק החדש, מהרקיע החדש של הגאולה השלמה בתחילת החג. הי-הא, הי-הא, הי-הא!!!

......................................

נזכה בכבוד הדג הגדול לוויתן, הלוויתן הטעים של שביל החלב בסוכה החדשה של הגאולה השלמה.

נזכה בכבוד כל העדות הגדולה של הגאולה השלמה, בזכות הגואל חיים, בסוכה החדשה של הגאולה השלמה.

ובזכות הגואל חיים נזכה בכבוד המוזמנים, שלושה עשר המזלות החדשים של הדג הגדול לוויתן, בסוכה החדשה בגן האחווה של הגאולה השלמה.

ששלושה עשר מזלות הדג הגדול לוויתן יירדו למטה איתנו אל הסוכה החדשה האוניברסאלית של הגאולה השלמה. יירדו דרך הרקיע החדש ויכנסו לסוכתנו החדשה של העולם החדש, בו כולם יאמרו ביחד עם הגואל חיים: ''כולנו בשר אחד''.

ה'' אלהינו, בורא שמים וארץ, וכל הכוכבים וכל הגלקסיות של כל היקום, נזכה בכבוד שכינתך לשבת איתנו בסוכה החדשה של גאולתך השלמה בסימן ההמתקה ובסימן השמחה. אמן.

אנחנו מודים לך, אל שדי, אל מסתתר בלב האדם, על המזל הגדול החדש של הגאולה השלמה. עכשיו אנו יכולים לצחוק בשמחה אמיתית, כי על כל אחד ואחת חשבת רק אתה ואתה לבדך עשית את הכול, ואין אלוהים חוץ ממך.

אנו מזמינים את שלושה עשר המזלות לרדת לסוכה החדשה, כדי שגם הלווייתן יגיל וישמח איתנו.

תחיית הציפור היא סימן לתחיית ישראל, במהרה בימינו, ולתחיית ישראל הגדול, המחייה את נשמותיהם של הצאן הנאבד של בית ישראל ואף את הצאן הנאבד של אומות העולם, מגשימה את דרגת כוכבי הגאולה בסימן הנשר הכוכבי, שבעולם נעשה דרקון האש המטהר את הארץ, ומכינה את הדרך לכוכב אברהם אבינו.

קרב הדג הוא סימן למלחמות ה'' הקדושות נגד הדוקטרינות השקריות והרעיונות השקריים ומסיר את כל העוקצים בהסברים ברורים של האמונה הטהורה באחדות ה''.

משקולות החמור מאזנות את משקולות המשיחות ההיסטורית, האיזון החדש ההיסטורי של חמורים כהונתיים משיחיים ברשות השופט המשוח של מלכות השמים, הגואל חיים.

הצב המואר הוא האור האמיתי החדש, המאיר אותנו בסימנים ההתחלתיים מלפני אלפיים שנה ובסימנים השלמים באמונה ובחכמה בתכנית השבת הלבבות בבית התפילה בן שבע הקומות, שלושה עשר מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, בזכות הגואל חיים.

מלכות הג'ירף היא הצוואר של יחסים סודיים המאחד בין מלכות השמים לבין העולם ומאחד בין בני העולם לבין מלכות השמים השלמה של הגאולה השלמה. היא אוכלת מפסגת העצים ומסתכלת למעלה אל מלכות השמים.

כוכב התכנית מייצג את התכנית המאוחדת בתכנית ה'' לגאולה השלמה. שש פעמים שש של המשושה מגשימים את הכוכבים הנסתרים הגאוליים, והוא במצב השישי של המזלות החדשים.

מקלט ארמדיל הוא המגן החדש הדרוש לדור הרביעי הזה והוא השבת של הזמנים הבאים בסימן ההגנה של מקלט ארמדיל.

אגם מלח הוא הברית בסימן השמיני ובו השבועות של הברית החדשה השלמה. במימיו נחבאה הלווייתנית המלוחה, המחכה לסעודה הגדולה של בעלה הלוויתן. מסכן הלוויתן שסורס, ומסכנה הלווייתנית שנהרגה, אבל קמה היא בתחייה מאגם מלח, והלוויתן קם מתחיית הציפור, וכל אהבתם מתקיימת בארמון אסתר במלכות אחשוורוש במים המכוסים של שושן. ואם אתם לא מאמינים לכו לרחוץ בים המלח.

עמק מרקורי הוא העמקות במחשבה בעמק הלב, ומי שמוצא אותו שוב לא מתנתק מהעמק הנפלא שלו. ומדָבר לדבר מנפלאות הסימנים השלמים, מרקורי עולה ויורד לדקדק בכל מידה בדברים החדשים.

סוף הדקה מייצג כל סגירה של כל פינה רביעית. נסגרה דלת ששוב לא נפתחת, ונפתחה דלת חדשה של ישועה ששוב לא נסגרת. הוא הדרגה העשירית הידועה, שאין לו דבר מה מעצמו אבל מקבל מתשע הדרגות הקודמות, כי תשע הוא המספר הכי גבוה, בעוד שעשר חוזר לאחד בהוספת האפס, ובו נחתמות המידות הנסגרות בסוף הדקה, שנסגר ושוב לא נפתח. ונפתחה התחלת הדקה ששוב לא נסגרת. לכן הוא בסימן החכמה ובחכמות המחוכמות של אסתר המלכה ויודע מתי לשתוק ומתי לדבר. הוא קיים במציאות שלו, כשכוכב אסתר הוא העשירי בין כוכבי הגאולה אחרי כוכב מרדכי, כוכב אבן האיזון, כוכב אבן על אבן האיזון, כוכב התהילה, כוכב הניצחון, כוכב אח, כוכב חש, כוכב שור וכוכב רוש. אז נכנס לפעולתו כוכב הנון, ונגרם "ונהפוך הוא".

הבושם השמימי הוא התפילה מהלב אל ה'', הנאמרת בפשטות הלב, העולה השמימה לה'' ומאצילה במסלולה בושם נפלא בכל דרגה של העלייה השמימית.

גוב האריה הוא החוק החדש של הגאולה השלמה והוא אהבַת הלימוד. הוא בסימן יעקב אבינו במצב השנים עשר של המזלות החדשים. אברהם אבינו היה מתבונן ולומד תמיד, יחסית ללא הפרעות. גם יצחק אבינו היה מתבונן ולומד תמיד בתוך אוהלו והיה נוטה פחות לעבודות ארציות. אבל ליעקב אבינו היו חיים קשים כמו עשרים השנים עם לבן ושנות העיצבון על ''אבדון'' יוסף ומעשה דינה. ומכל מקום יעקב אבינו היה מתבונן ולומד תמיד ומנצח נגד כל מפריע והעלה את העבודה לה'' תמיד, ולכן נקרא יעקב אבינו הקדוש באבות.

היופי של גן עדן הוא אהבת ה'' לזולת בגן האחווה.

שיירדו נא המזלות החדשים של הדג הגדול לוויתן אל הסוכה החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים.

......................................

אומרים ברכת המזון

......................................

בבוקר לוקחים את ארבעת המינים ומברכים:

ברוך ה'' אלהינו שציווה את בני ישראל על נטילת לולב.

ברוך ה'' צבאות שהגיענו לרגע הזה.

מנענעים את ארבעת המינים בארבעה כיוונים.

^[1]הושענא רבה^[2]

בשם אל שדי:

הושענא: שמור עלינו, ה" אלהינו, בעיר האבות אברהם, יצחק ויעקב. הושענא:

הושענא: בואו לבאר שבע, מלאכי מעלה, רדו, כי ה" גדול בקרב עיר מסביב לאוהביו לשמור נפשם. הושענא:

הושענא: זכור את אהוביך, אברהם, יצחק ויעקב ואת ענוות משה, הפוך נא והושיענו וקיים את רעיונך, אל שדי, בעיר האבות. הושענא:

הושענא: כתבנו בספרך לחיים, לאוכלי פירות אמונתך, ובזכות אהובך חיים תיתן ותאחד את מחשבותינו לטוב. חזק את לבנו בעיר האבות, על בארות על שבע, על קודש תקדימנו בצדקותיך, והרם נס על נפלאותיך. הושענא:

הושענא: חסד המשך על כל נפשנו, רגש על נשמת חיים, אוכל לקטנים הכן, ומן חדש ברא עלינו, כי לא חיכינו להבלי בר נש, כי אם לחסדך, הקץ שלנו בא לתחילתנו, חיי חידוש על ערכי גאולתך. הושענא:

הושענא: בא לציון גואל, על חמור אוכל לחם נפלאותיך, וביד גואל אחרון הצלחת את ידינו והשבת אותנו לעיר האבות לזכור את זכותם, לשאוב מבארותיהם ולתקוע בקול מקדשך, בניין שבע בעיר האבות. הושענא:

הושענא: שבע קומות הקם בשמחתך וסובבנו על חדוותנו, הושעתנו והרמת נס, הובשת דמעות רחל, הואלנו והצלחת את דרכינו בזכות נבחרך השופט המשוח וכתבתנו בספרך על מאמיני בריאתך, על חיי שמים וארץ בראת, שללת תוהו וסדרת את מאמריך. הושענא:

בשם ה' אלוהינו:

הושענא: הובשתנו ושתינו את כוס תקוותנו, פחדנו על נפשנו והשקטת את לבנו ברפואת אמונתך. לא עזבתנו אל ייאוש, וגואל בחרת לטובתנו, וחיים נתת בקרבנו, ושלמות סימניך ראינו בעיר אבות אבותינו. הושענא:

הושענא: בברכות על שבע כיוונים, עומק ורוחב לא חשכת, והרחבתנו בעיר האבות אל שבע קומות מזבחות תפילתנו, אמן וכן יהי רצון. הושענא:

הושענא: הואלנו לך והושעתנו, הואלנו לך והצלחתנו, ה" ה", רחם על עבדיך הפשוטים, הרם ידך למייחלים לך, כי בא הזמן ולא הכחיש, ועשית כדבריך ולא נטשתנו. הושענא:

הושענא: ריבון כל העולמים, עשה נס גדול, ה", בזכות הגואל חיים. הוא הצדיק האהוב, הוא שסבל, אותו אהבת, אותו בחרת, וחפץ ה' בידו יצלח למען הגאולה השלמה. הושענא:

הושענא: יקום נא ה" אלהינו, ירחם על בני אדם ויפריד אותם מהחלק הרע של כוח הניגוד של כוכב רוש וימשוך אותם לצד הטוב בחיזוק כוכב אסתר. הושענא:

הושענא: ותישבר ותיפרד מהם כל קנאה זרה, ותישבר ותיפרד מהם כל שנאת חינם, ויבואו אל מידות אסתר ואל אמונת אסתר המלכה לעלות על מדרגות השיש הלבן. וכן יהי רצון ונאמר אמן. הושענא:

הושענא: ה' אלוהינו, חזק את תלמידי הגואל חיים, הוסף כוח להבנתם והרם אותם אל מצב יציב למען עבודת הגאולה השלמה ולמען ילדי מלכות השמים הראשונים, המקודשים בקדושה החדשה שלך על סימניך השלמים. הושענא:

בשם ה' אל עליון:

הושענא: חתום אותנו, ה" אלהינו, בחתימה טובה לשנה הזאת בסימן אסתר המלכה שנכנסה אל ארמונה למען נצדק ונהיה נקיים לפניך, כי גדול אתה ה" צבאות לשדד את המערכות לטובתנו למען טובת הכלל ולקיים את מחשבתך העמוקה עד אין חקר. הושענא:

הושענא: רפא אותנו, אל חי, בחתימה טובה חדשה לבריאותנו ולפרנסתנו, ולא נשכח את צור ישועתנו ואת אבינו שבשמים המחדשנו ברוח חדשה, בלב חדש ובמוח חדש שפל. הושענא:

הושענא: קום נא ברחמיך העצומים והנוראים והנפלאים, ה" אלהינו, והרם נס גדול וחדש ברגע של פסגת הר הזמן הזה^[3] בזכות הגואל האחרון חיים. הושענא:

הושענא: והושעת את עולמך בפסגת הרגע הזה והרמת קולך בכל העולם מארבע פינות השמים ומארבע קצוות תבל ועוררת את השמים ואת שמי השמים ביום זה לפסגת התקופות. הושענא:

הושענא: הראית את גדלך ואת גבורותיך ואת אותותיך ועשית והרמת נס לפני כל העולם למען שמך ובזיכרון אהבתך לגואל חיים אשר בחרת. הושענא:

הושענא: ואיחדת את קול יעקב בכל המדינות ובכל פינות הארץ להרים את עמך ישראל באהבתך. הושענא:

הושענא: וזכרת את משה עבדך, ובאליהו נביא גאולתך, ועשית למען שמך הגדול והנורא, אתה הוא גיבור עולם, הכול בראת והכול שלך לעשות כרצונך. הושענא:

בשם ה' אל חי:

הושענא: ועשית ועוררת את השמים ואת שמי השמים ואת כל האדמות מארבע פינות השמים ומארבע פינות העולם ומארבע רוחות העולמים אשר בראת להצלת ולישועת ישראל בחרת בו. הושענא:

הושענא: ועשית להראות שוב את גודלך בכל העולם ואת כל מעשה ידיך בחסדך לישראל ולעמים והשרית את חמלתך עליהם ועל בניהם ועל בני בניהם. הושענא:

הושענא: ושלחת ועשית למען שמך "אהיה אשר אהיה" והרבית אמונתך בכל העולם וזכרת את ענוות עבדיך. הושענא:

הושענא: וקיימת נס והרמת נס וקיימת: "כִּי-אֶשָּׂא אֶל-שָׁמַיִם, יָדִי; וְאָמַרְתִּי, חַי אָנֹכִי לְעֹלָם" (דברים, ל"ב, 40). ועל פסגת הרים הרמת את שמך וגאלת את עמך. הושענא:

הושענא: "לט רְאוּ עַתָּה, כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא, וְאֵין אֱלֹהִים, עִמָּדִי: אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה, מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא, וְאֵין מִיָּדִי, מַצִּיל. מ כִּי-אֶשָּׂא אֶל-שָׁמַיִם, יָדִי; וְאָמַרְתִּי, חַי אָנֹכִי לְעֹלָם. הושענא:

הושענא: מא אִם-שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי, וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי; אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי, וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם. הושענא:

הושענא: מב אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם, וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר; מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה, מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב. הושענא:

בשם ה' אל עולם:

הושענא: מג הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ, כִּי דַם-עֲבָדָיו יִקּוֹם; וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו, וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ" (שם, 39-43). הושענא:

הושענא: ברוך אתה ה" אל חי ששלחת לעולם את מזבח ישראל הגדול למצוא בעולם חמורים הנכנסים לברית השלמה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. הושענא:

הושענא: מזבח ישראל הגדול פותח את הדרך למלכות השמים על הארץ ופותח את לב האנושות בתורתך, ה' אל חי. הושענא:

הושענא: ברוך אל חי הנותן חיים חדשים לחוקי התורה ברוח חדשה הנכנסת לעמק הלב ומרימה את האדם לקרבת ה". הושענא:

הושענא: הלבבות פתוחים ולא סגורים כמו אז, מבקשים להרחיב את האמונה בך, אל עולם, ומשתדלים לפתוח את השכל בחשק לשמוע את תורתך, לשכן אותה בתוך הלב ולהתהלך בה. הכול מחפשים את אל חי, אלוהי סיני, אלוהי הגאולה השלמה. הושענא:

הושענא: תודה לאל חי, אל חי גדול, אל חי אחד. אתה הוא אל השמירה בדור הרביעי הזה. ה" אחד. הושענא:

הושענא: ^[4]בורא כל העולם הוא אחד. ברוך ה" אל עולם המוריד את מדרגות השיש הלבן ממלכות השמים בזכות הגואל חיים בגאולה השלמה. הושענא:

בשם ה' צבאות:

הושענא: ה' צבאות, זכור את קרבן הצדיק חיים וזכור גם את קרבנו של בנימינו נוסטר. הושענא:

הושענא: חיינו מחדש, הקם נא את החדש. ובזכות אהובך הגואל אשר בחרת, עלה אל מכון שבתך ברחמים חדשים וחדש את רחמיך על פני האדמה. הושענא:

הושענא: הנה רחום אתה ואין סוף לרחמיך, הקם נא את החדש, עוד תיפח רוח חיים, תנשוף ותעביר עננים, תישוב רוחות שתסלולנה דרך. הושענא:

הושענא: השרה רוח חדשה, ה" אלהינו, ואתה הבטחת, כי אמרת והבטחת וקיימת. הקם נא את החדש. הושענא:

הושענא: ה" אלהינו, אל שדי, חדש אותנו, צבע את הדג אשר יצרת, ויפתח את מזלותיו החדשים. צא מגודל הסתרך והאר פניך החדשות, כי הבטחת וקיימת והקמת את החדש. הושענא:

הושענא: מלביש ערומים אתה, מכסה ערומים, שים עלינו את סימני תפארת בריתך, עורר פני תבל והפוך שנאה לאהבה, יגון לשמחה, כאב לששון, עצבות לצהלה ואבדון לישועה. הושענא:

הושענא: מי כה" עומד ברום ויורד פלאות אל עמק מרקורי, כדי להכינו אל סוף הדקה. הושענא:

בשם אהיה אשר אהיה:

הושענא: מוח שפל חדש מוכן לרדת, נפלאות עשה למען שמך עליון, מלביש ענווים בחסדיך, מכלכל רעבים ושמח באכילתם. הושענא:

הושענא: הנה הרגע וחידשת את שמך, אהיה אשר אהיה, ופעלת כי בא הזמן. הושענא:

הושענא: בחרת באהובך, ידעת את לבו, ראית בעינוי לב שחפצת בו. הושענא:

הושענא: שֹחוק עשית לנו לשעשוע עם דגיך, וזנבם הכפול נענעו לפניך, וירדו מזבחות התפילה על מקומם בשבע קומות באר שבע. הושענא:

הושענא: בקרב לבנו ביקשנו את רחמיך החדשים, בא הזמן, הגיעה העת, כי זכרת את כל עבדיך. הושענא:

הושענא: ועשית פלאות בעולמך והפכת גורלות בני אנוש והחזקת את היונה ולא ביתרת אותה בתווך. הושענא:

הושענא: אברהם אבינו, זו העיר שלך, אנו אוהבים את העיר הזאת, ולנו בזכות הגואל האהוב סימני ספר הכוכבים בשמך ובשם אמונתך, אב להמון גויים. הושענא:

הושענא: שרה אימנו הצנועה הקדושה, גם אנחנו בניך ובנותיך ונבחרנו לחמורים הראשונים. אל שדי, התחננו אליך כדי שתחזק אותנו כאן בארץ ישראל לעשות את רצונך. הושענא:

(50 הושענות)

//////////////////////////

אני משבח אותך, אדוני היקום, קדוש ישראל וגואלו, שבחר את הגואל חיים. הושענא.

הושענא: יסד את הנון הפינאלית של שושן, בצע שינוי על מנת שהשלום ייכנס לתוכנו והנועם לעצמותינו. שהכעס יעבור עם השמדת שונאי היהודים, שהרשעים ייעלמו מן העולם ושיתרחש שינוי גדול בלב האנשים. אפשר להם לראות את הדרך שבה מלכות השמים יורדת לעולם בזכות הגואל חיים. הושענא.

---

[1] סוכות תשע"ו: בשבת לפני הושענא רבה זכיתי לראות את הצדיק חיים בחלום. הוא שם את ידו הקדושה בידי הימנית ולחש דברים, ואז עשה סימן לזרוק דברים. המורה חיים נראה גבוה ובעל בשר, בגיל כ-40 שנה, ומפני שאספתי ביום שלפני זה תפילות ובקשות מהספר "עניינים שונים בתיקוני הגאולה השלמה", הבנתי מהחלום כי יש ליצור מהן הושענא חדשה בשביל הושענא רבה, והסרתי דברים שלא שייכים לתפילה כללית (בשנת תשע''ז, אוגוסט 2017, הסרתי מהטקסט הקודם יותר מאלף מילים, ומפני שביניהן היו שמות קודש בבקשות ותפילות, היה מאד קשה להסיר אותן לולא הגואל חיים "השליך" אותן מידי. הי-הא!).

[2]טקסט הלקוח מתוך קובץ תפילות נבחרות שמקורן בספר "עניינים שונים בתיקוני הגאולה השלמה" (שנכתב בתשס"א).

[3]הרגע של פסגת ההר מתייחס לדור הרביעי ולשתי תקופותיו (35 שנים ו-30 שנים). עיקר התקופה הראשונה מתייחס לירידת הסימנים השלמים לפועל בעולם וכוללת את הנבואות על יום ה' הגדול והנורא. הסימנים היורדים הם כעולם חדש גדול והם מושלכים מטה לשבת על פסגת ההרים המחכים לעולם שיביט בהם ויתפלא מהם. כמים היורדים מפסגות ההרים, גם הבשורות הגדולות יירדו מטה לעולם. עיקר התקופה השנייה היא הירידה של מלכות השמים לעולם. בכדי שמלכות השמים תשכון בו, על הרעות הרבות להישמד ולהתבטל. באותו הזמן הגזרות שנראו בתקופת הסימנים, שנשארו על פסגת ההרים עד אז מגיעים לזמן התגבשותם בעולם בהקשר לסימנים ובמהירות יורדים מפסגת ההר כמים. מי לא יירא? באותו הזמן יהיו הרבה ניסים נסתרים של אל מסתתר להציל את מי שיכול להינצל. כך יום ה' הגדול והנורא כפול הוא - גדול ונורא.

[4]ברכה למזבח השושנה מפאולו הסוס הלבן.