ספר אסתר 10 - תיקון סטרזה
פרק 1
גנומן
1: חשבתי על כתיבה באיטלקית, אך יצא שכתבתי באנגלית. זה
נכון, מרקורי משתנה במהירות, ואכן, כאשר התחלתי לכתוב היו בחוץ 20 מעלות, וביום
שלאחר מכן הטמפרטורות ירדו ב-5 מעלות.
גנומן
2: היום, 10 בנובמבר 2004, חידשתי את דרכוני האמריקאי. נודע
שמעה את קול אל שדי מדבר אליה בחלום, וברוגע וחיוביות נאמר לה שהילדים חייבים
להתפלל לפחות פעם ביום, מאחר שזה חשוב.
גנומן
3: בחלום אחר של נודע, נאמר לה "מזבח אפרים הוא מזבח
יהודי, לא כפי שפרץ אמר, והחוקים ירדו (בעתיד)". התחלתי לכתוב באיטלקית את
"החוק החדש עבור מזבח אפרים" (La Nuova Legge per l'Altare di Efraim), והסברתי איזו מחשבה
שלי נשללה בחלומה של נודע.
////////////////////////////////
גנומן
4: ערפאת מת בבית חולים צרפתי, היום, 11 בנובמבר 2004. העולם
זועק כי קיימת עדיין תקווה לשלום. הפלסטינים רוצים לערוך בחירות. הלווית ערפאת
תיערך בקהיר, והוא ייקבר ברמאללה. שינויים גדולים בדרך, אך איננו יודעים עדיין את
כיוונם.
////////////////////////////////
גנומן
5: ג'יוזפה חלם הבוקר, 13 בנובמבר
2004, שראה את ערפאת שגסס בסבל עד שנחנק. בהלווייתו האדמה לא חפצה בו, ודאי בשל כל
הדם של חפים מפשע שהיה על ידיו. הייתה בחלום אישה לבושה בשחור, שאמרה כי הוא יישפט
כטרוריסט שנוא ובשום אופן לא כמרטיר אסלאמי.
ברוך השם שג'יוזפה
זכה לדעת זאת עבור העולם.
////////////////////////////////
תיקון
סטרזה
גנומן
6: בסטרזה (Stresa), אליה הגענו מבאר שבע, כתבתי בכתב יד את תיקון סטרזה באנגלית. העליתי על הכתב מספר חלומות ואירועים. קראתי
לו תיקון סטרזה בשל מספר סימני תיקון שקיבלתי בחלומות.
אלה היו סימני תיקון עבורי, אך הם שיקפו סימני תיקון עבור ישראל. הבנתי זאת רק
במשך סוף תקופת החודשיים של שהייתנו באגם מג'יורה (Lago Maggiore).
גנומן
7: בשל העובדה שאסתר 10 אינו מוגדר מטרה, אני אדווח על תיקון
סטרזה כאן, גם אם איני יודע מה עלי לכתוב עוד, ובאופן
זה לתיקון הנ"ל יהיה מקום. כאשר אני מעלה דברים ממנו אני אוסיף שתי כוכביות
(**) לפני ואחרי הטקסט. כאשר יש המשך לגנומן הבא אני
אחזור על שתי הכוכביות לאחר מספר הגנומן.
גנומן
8: ** סטרזה, 28 בדצמבר 2003:
סיוטים מרגיזים, במיוחד בלילות הראשונים, מה-9 בדצמבר: סצנות של מטוסים, ריצה,
בריחה ועוד. בין דפיקות הלב המואצות בשל הסיוטים, שניים מהם התבררו כסימנים
חשובים: באחד, חיכינו בשדה תעופה, בו הייתה מכונה סופרת, שדמתה למכונת הימורים, אך
עם מקום ל-9 או 10 ספרות. חיכינו לקומבינציה הנכונה, שתאפשר לנו להמריא, והובן כי
הקומבינציה יצאה (בדרך נס). היה זה סימן הפור בפורים החדש המדהים.
גנומן
9: ** בחלום השני, היינו בישראל, על חוף חולי (או שהבטנו
בו). היה בו מנוף ענקי שהרים כמויות גדולות של חול, הניח אותן על משקל שמדד חול
וספר במדויק את מספר גרגירי החול. נאמר לנו, כי מה שחשוב הוא שמספר הגרגירים נקבע,
וגם אם המספר הוא מיליוני מיליונים, אין זה משנה. העיקר הוא שכאשר המספר המסוים
שצריך להגיע אליו יושג, אנחנו נהיה בטוחים שאנו יכולים לעזוב את ישראל. היה זה
סימן לכך שצאצאי יעקב יהיו כגרגרי החול אשר על שפת הים. **
גנומן
10: נחשוב על העבר (כעת אנחנו בנובמבר 2004, אינזאגו): שני הסימנים העניקו מספר שסימל את מזלנו הטוב
להצליח לעזוב את ישראל, אך בעוד שבחלום הראשון דובר על 9 או 10 ספרות, בחלום השני
דובר על מיליוני מיליונים. בכל מקרה, שני החלומות מסמלים את פורים, אולי אחד יותר
מוגבל מבחינת המספרים שנראו, והשני הוא עבור הצאצאים המנובאים של יעקב אבינו. מספרים
מתייחסים לכוכבים. פורים הוא מגילת אסתר, מגילת הכוכבים. הוא מתייחס לגאולה הנסתרת
בכוכבי הגאולה הנסתרים, בעיקר בכוכב אסתר, כוכב מרדכי וכוכב הגואל. הגאולה היורדת
עוברת דרך ערוצים טבעיים, אך היא למעשה צו האל, אשר מחליט אודות הישועה הניסית.
גנומן
11: הפעם, למרבה הצער, "ניצלנו" מישראל, אך ישועתנו
מייצגת גאולה נסתרת הן עבור טובתה של ישראל והן לטובת העמים. בשהייתנו בישראל במשך
כשלוש שנים, סימני הגאולה השלמה נוצרו לנצח. ולא רק, הסימנים שהגיעו לנודע הבהירו
כי לא משנה להיכן נלך, הסוכה החדשה תישאר איתנו. לפיכך לא הייתה זו רק עזיבה של
ישראל, אלא הבאת ישראל איתנו להיכן שנלך.
גנומן
12: בחלום אחר, נודע ראתה את נס המים של יהושע, כאשר היא
נכנסה לנהר שזרם בין שתי ערים, לא בישראל, והמים הגיעו אל גדות הנהר ואז המים
נעלמו. לפיכך הכוח והסמכות של משנת יהושע בו נון חודשה עבורנו למען המשנה החדשה,
שהינה ספר משנת חיים באופן כללי, כדי שנמשיך לעבוד על הכתבים באיטליה. זה פחות
פשוט ממה שניתן אולי לחשוב, מאחר שעזבנו את ישראל.
גנומן
13: לא יכולנו להישאר בישראל. לפאולו ולנודע לא הייתה דרך
להפוך להיות אזרחים. לא הייתה לנו הכנסה קבועה, ופאולו היה צריך להיאבק כל יום
לפרנסתנו. נודע סבלה. כולנו סבלנו בשל בעיות ההשתלבות של הילדים בבתי הספר. אני
נעשיתי חולה ואושפזתי למשך שבוע, ולמרות זאת מיום ליום הניסים של אל שדי הגיעו כדי
להצילנו. ברוך השם, כתבתי בישראל את "אור חדש לרמב"ם". השלמתי גם
את ספר הלווייתנית, וכתבתי את ספר אסתר 9.
גנומן
14: ** חלמתי על הרב רפאל פרץ. היינו יחד במעין כרכרה עתיקה,
ובנקודה מסוימת הרב פרץ ביצע עם ידו סימן של "תיקון" עלי, תוך שהוא אומר
כי היו מספר דברים בסיסיים, כזמן המתאים לאמירת שמע ישראל ותפילות נוספות, שהייתי
חסר בנוגע אליהם. היה גם משהו על דופן הכרכרה, והרב פרץ אמר: "דבר אליו בשמו
והוא יענה לך". היה זה כאילו לומר: "זה השם, שדרך הקריאה אליו אתה מעניק
לו את קיומו". - -
גנומן 15: ** החלום התחבר ליהודי המסורתי שבי,
הסימן החדש נוצר עם סיום שהייתנו בישראל.
גנומן
16: ** חלמתי שהייתי בקונסרבטוריון בבאר שבע בקונצרט מוזיקה
קלאסית. המוזיקה הייתה נפלאה, חזקה, רוחנית והמשיכה כל העת בקרשנדו.
התנועעתי עם המוזיקה, ואז נעמדתי והתחלתי להתקדם לכיוון הבמה, עד שעמדתי בעצמי
עליה והתרכזתי מאוד במוזיקה. בנקודה מסוימת הבחנתי בעובדה שאני נמצא על הבמה,
כאילו אני אובייקט להתבוננות, אך לא היה זה כך. למעשה, לא ראיתי יותר מוזיקאים אלא
אנשים עם זרועות מושטות לתפילה, כאשר המוזיקה עצמה המשיכה להתחזק כל העת, מוזיקה
דתית ורוחנית נעלה. כאשר העצמה הרוחנית נמשכה, התפילה הפכה למוכרת כתפילת יום
הכיפורים, לזו של המוסף, ואז הגיעה אל רגע ההשתחוות המוחלטת, כאשר כולם השתחוו
לגמרי. כאשר עשיתי זאת גם כן, חשבתי על אבי, מוריס גרין, על אימי, אן בקר, על אחי הגדול, מרטין, על אחי הצעיר, טד, ועל עצמי. זכרתי להודות לה' שכולם היו עדיין בחיים, ואז
התעוררתי מן החלום הנפלא. - -
גנומן
17: ** חלום
זה ומספר חלומות שבאו אחריו חזרו אל התקופה שלפני 40 שנה. היה זה חלק מהתיקון
הכללי לאחר עזיבת ישראל. ואכן, כפי שנראה, תיקון כללי היה בדרך.
גנומן
18: ** לאחר מכן, כלילה בערך, חלמתי כי היה זה ראש השנה. פאולו,
שנראה מעט צעיר יותר, החל את תפילת העמידה (כשליח ציבור). כאשר אני התחלתי לומר את
העמידה, עליתי למעלה, וכאשר חזרתי, כבר סיימו אותה. חיפשתי את פאולו אך לא מצאתי
אותו. במקומו עמדו מספר יהודים חברים שלי מן העבר, מתקופת בית הספר שלפני 40 שנה.
כפרה
ותיקון מלפני 40 שנה ועד עכשיו.
גנומן
19: ** חלמתי שאבי, מוריס גרין, עליו השלום, היה בבית כלשהו. רציתי להסביר לו שאני חי
במידת תחיית הצדיק חיים אך לא עשיתי זאת. - -
גנומן
20: ** בלילה
שלאחר מכן, חלמתי שדיברתי עם אחי, טד, והסברתי לו
סוגיות של יחסים ורגשות כלפי אחרים. הוא הבין אותם. אז רציתי להסביר לו
"עניינים נעלים", אך הוא לא יכול היה לקבלם. העמדתי את עצמי במצב של
חזרה אל ה' והתחלתי לעלות. כשעליתי, עם זאת, הבנתי שהיה חסר לי תלמיד כדי לעבור את
הלימודים הנעלים, ולכן חזרתי לעולם. - -
גנומן
21: ** בבוקר שלאחר מכן הגיע דניאל. הוא מסר לי 100 אירו
וביצע סימנים שקיבל כאשר היינו בישראל. הוא ביצע סימן של חידוש, פיזית, על כל
גופי. היה זה סימן מדהים, וחשתי כאילו ירדו ממני 20 שנים של כבדות מצטברת בעקבות
סימנים רבים של החמור.
גנומן
22: ** ייתכן ובעקבות הסימן שהתקבל על-ידי נודע, לפני כשנתיים
וחצי בחלום, שבמסגרתו הפכתי לפטוּר מן הברית החדשה השלמה, המשקולות הללו היו
צריכים להיות מוסרים ממני, אך בשל סיבות רבות וטעויות שלי זה לא קרה. רק כעת, עם
הסימן שביצע עלי דניאל, העניין הושלם.
גנומן
23: ** רעידת אדמה באיראן. הם קיבלו סיוע מכולם חוץ מאשר
מישראל. כ-50 אלף איש מתו. זהו סימן 50 קילו דם. פורים.
גנומן
24: ** כדיכאון
שאול
למען הרמה
כאסורים בלא צדק
שרק גאולת האל תוכל להציל
כמי שמחלתו הביאתו לקצהו
ורק תרופת אלהים יכולה לרפאו
כמי שחובותיו גבהו כל כך
ומזעזעים מבלי יכולת לשלם
כמי שעבר מוות הרבה פעמים
ונמצא עוד חי
במצב של הרבה מיתות
שמהם רק יד ה' יכולה להרים
ובחר בסימן הסופי
בתחייתו של הצדיק חיים
לגאול את האנושות
ברוכבו על תלמיד-נבחר מלא חובות
ועל חמורים נבחרים היודעים לנעור
והגענו לסטרזה.
גנומן
25: ** חלום מיד לאחר פרשת "מקץ", 29 בדצמבר 2003:
חלמתי שהכול היה שקט, הסליחה הגיעה, היו חברים שחייכו, והצדיק חיים היה רגוע.
סימן הנוגע להדלקת נרות בחנוכה:
גנומן
26: ** בין היום החמישי ליום השישי של חנוכה, בני הבית לא
העירו אותי להדלקת הנרות. חלמתי שהיינו בחלק עליון של אצטדיון שפנה אל הים, וראיתי
את הצדיק חיים. הכול היה די חשוך. קידמתי בברכה את הצדיק, אך הוא היה רציני מאוד
והראה לי סימן שדברים לא היו בסדר. הוא אמר שחשוב להדליק כל תא (היו שם תאים שנראו
כתאי טלפון). כמו כן היו במקום חוטים אלקטרוניים עם מנורות שחוברו ברווח של כ-30
עד כ-
גנומן
27: ** מן
החלום הבנתי שהיינו צריכים להדליק את החנוכייה לפי בית הלל ולא לפי בית שמאי, כפי
שעשינו בשנה שעברה, בשל חלום שהיה לי בבאר שבע לפני שעזבתי את ישראל. באותו חלום, ג'יורדנו, ברכבת נוסעת בה נסענו יחד עם אחי טד הדליק 9 נרות, ונאמר אז: "גם אם ההלכה היא כבית הלל,
דעת שמאי קרובה יותר לאור הגאולה השלמה". שינינו בעקבות כך את המנהג, אך כעת
אני מבין ששינוי זה לא התקבל, כפי שהצביע החלום. אולי החלום ההוא הגיע רק כהסבר על
דעתו של שמאי בעניין זה.
////////////////////////////////
שבת אחר הצהרים, 27 בדצמבר 2003: ג'ינו ואיליאדה הגיעו לבקר אותנו.
גם ג'יוזפה ושרון נכחו.
גנומן
29: ** אל
שדי נתן לנו לחיות בהתאם לרצונו, ומכוון אותנו להיכן ללכת ולהיכן להימנע מלהגיע.
הסוד שוכן באהבת זנב החמור ורעמת הסוס הלבן. היא והוא הביאו את מזבחות הישועה דרך
הים וראו את ידו החזקה בגאולתם. הם השליכו את כוחות הנמרים הנושכים וביטלו את ראשי
הקוברות הרעילים. הם עמדו למען ההמונים נגד אי הצדק ושטפו את עיני הזוממים לעשות
רע. בפשטות הם עובדים את אל שדי ואוהבים אותו, ובשל כך הוא יעניק להם שפע בחייהם
האישיים ויעגן אותם באופקים החדשים של הגאולה השלמה. הלוואי והברכות יורחבו גם למי
שאהוב על-ידי זנב החמור.
גנומן
30: ** שנה אזרחית חדשה – בין יום רביעי לחמישי. עם סימן 50
קילו דם בסטרזה, קיבלנו חיים חדשים בגורגונזולה (בדירתם
של דניאל ויעל), כאשר מערך השושנה הפך לשמחת השושנה, ואני נישקתי את יעל בחצות עם
לב מלא באהבה, ואז את שרון יחד, כשאהבה שררה מסביב. בושם שמימי ירד, וכל הילדים
שיחקו בשמחה עם נפצים. ברוך למד שהוא בורך בידי אל שדי וג'וזואה
ידע שהתפללתי עליו, אף יותר מן הילדים האחרים. אסתר הסבירה לי אודות הגאולה
השלישית השלמה בזכות הגואל חיים והתפעלה מגן האחווה. עם הממתק המתוק של דניאל
דיברנו על דורות השיטפון האוניברסאלי, ואני סיפרתי את חלומו של ג'יוזפה על נח ועל ה"חוט המקשר" בן 5000 השנים,
שהביא את נח עצמו ואת תיבתו לזמן ההווה. התחלתי לתקוף את הדורות הנוכחיים כל כך,
עד ששרון החלה לחשוד בי, כי אני יודע סודות.
גנומן
31: ** מאוחר יותר דיברתי על משקולות החמור הדרושים לייסד את
המנהג החדש. ג'יוזפה אמר: "כעת אלו הם שיעורים
אמיתיים", ומזל שמחת השושנה נפל על כולנו, כל מי שהתכנס בביתו של דניאל לכבוד
תחילת שנת 2004. מדהימה הייתה הברכה שירדה, בשל שמחתה הגדולה של נודע כי אנו ביחד
עם חברים אמיתיים, אותם היא אוהבת. בשמחה גדולה באותו הבוקר הסוס הלבן המשיך לרדת
ולעלות במדרגות, תוך שהוא שומר על קצב מ-6 בבוקר, עד חזרתו אחר הצהריים עם
האמבולנס שלו. כאשר הוא נהג בגאווה עם חציו השני, הי-הא, כולנו הפכנו פראיים
וקראנו בשמחת חיים: "הבה ניסע ליעל, כדי לא לתת לסוס הלבן זמן לנוח".
נכנסנו אל הרכב, ואני פוצצתי מספר נפצים, כך שהשנה הקודמת שלנו תיכבה, בעוד השנה
החדשה תיכנס עם אנרגיה חדשה. אני כה שמח שאני בסימן הפטור מן הברית החדשה השלמה,
עד שנכנס בי הרצון ללמד את מי שאוהב את השיעורים היקרים של הצדיק חיים. **
חידוש חשוב בתחיית המתים:
גנומן
32: 19 בנובמבר 2004: ג'יוזפה חלם
כי אדם מהעולם האחר הגיע אליו, ואמר כי עליו לעשות צדק. ניתן לאותו אדם גוף כדי
שיהיה בעולם הזה ושיבצע את מה שעליו לעשות, וכך היה. נראה שהוא הרג מישהו שהיה
ראוי להרוג בשל אי צדק שנעשה לו (להורג). אז קול משמים הכריז: "זוהי ההתחלה
האמיתית הראשונה של תחיית המתים". - -
זהו סימן גדול וחדש של הדרגות החדשות של תחיית
המתים, בזכות תחיית הצדיק חיים. ראו כי כאשר המת קם לתחייה, ניתן לו גוף כדי
שיחזור לעולם בזמן הנכון לעשיית צדק שנוגע אליו.
////////////////////////////////
גנומן
33: קראתי לאחרונה חלום של דניאל מלפני 10 שנים, ובו מר מניגרסו, עליו השלום, נכח (היה זה לאחר מותו). אחותו של דניאל
שהייתה במקום הביעה ספק. מר דומניקו מניגרסו התעקש: "בואו הנה, הרגישו אותי, קמתי לתחייה
כצדיק חיים". אז פרץ אמר: "זוהי בשורה חשובה שיש להפיצה בעולם
כולו".
מובן שאיננו יכולים להבין עדיין הרבה עניינים
על תחיית המתים. בנוגע לסימן השלם של התחייה, מי שזכאי במסגרתו, מקבל "גוף
חדש".
גנומן
34: ג'יוזפה, מיד לאחר החלום
הנ"ל, ראה את צידו האחר של המטבע, וחלם על ענן רעיל נורא ושחור, אשר ממנו
כולנו היינו צריכים להימלט. הסצנה חזרה על עצמה. - -
ג'יורדנו
התקשר מאוקראינה. הוא חלם על בית כנסת עצום ומלא ביהודים. פרץ דיבר אל הקהל בקול
מהדהד ויפה, עם אפקטים כמקהלה, וכולם התרשמו מאוד ואף נדהמו. היו ששאלו האחד את
השני: "מי זה?", ונענו: "זהו הרב פרץ גרין".
גנומן
35: ג'יורדנו גם חלם פעמיים שבחור
צעיר נהרג בתאונה, ושראשו התנתק מגופו. הראש עם זאת, המשיך לדבר והכריז שעליו
לחזור אל הגוף. - -
באותו הזמן הגיע גם חלומו של ג'יוזפה אודות "תחילת תחיית המתים", וייתכן שיש קשר
בין השניים. ישנם בין המתים כאלו שצריכים לחזור בגוף כדי להשלים צדק כלשהו שלו הם
זכאים. הכוח לבצע זאת, אשר ניתן כעת בזכות תחיית הגואל חיים, הוא ההתחלה החדשה של
תחיית המתים.
אנו חמורים פשוטים, אך הסימנים מדברים.
גנומן
36: ** זאת מאחר שהגואל האחרון בהיסטוריה נבחר בידי אל שדי,
אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב, ואנו נמצאים ברגע ההיסטורי המייצג את המשפחה
החדשה של יעקב אבינו, למען הבאת הבשורה החדשה לאנושות. כפי שנח היה בתיבה, כך אנו
כעת, נושאים עימנו את העדות הגדולה של הגאולה השלמה. לחמורים ולסוסים הדברים
מתגלים, מאחר שללא סימן החמור, האנשים בעולם לא היו יכולים לקבל אותם, אנשים מכל
הרמות, אפילו האנשים הפשוטים ביותר וההמונים הלא משכילים. לפיכך החמורים הענווים
נבחרים כדי לאפשר לבשורות הטובות לעבור דרך הדור הרביעי הזה, כדי שהן תתקבלנה
בעולם כולו לאחר מכן.
גנומן
37: ** ראו כעת את דרגת תיבת נח שאנו נמצאים בה, ואת הפורים
הנסתר שאנו נמצאים בו. ראו גם אותנו, החמורים, הנושאים משקולות, שנגזר עלינו לשאתם
עוד לפני בריאת העולם הזה, בשמחה ובפשטות, עם חיוך מאושר ונפצים.
שרון טענה כי על אף שהיא ידעה שיש מילים
שמביעות דברים נפלאים, היא לא יכולה להבין את המושג "פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד שַׂר שָׁלוֹם" (ישעיהו, ט, 5). היא
התבלבלה, וכך גם אחרים. הסברתי את העניין וכולם התפלאו ושמחו.
גנומן
39: ** שרון תהתה גם בנוגע ל"בֵּן נִתַּן-לָנוּ"
(שם), והיא למדה על חלומות שבהם הצדיק חיים נולד, גדל מהר ודיבר, תוך שהוא אומר כי
הוא הגואל חיים. זאת מאחר שהגואל חיים, בתחייתו, מחדש את העולם בשמחה, כשמחת לידת
בן, ועניין זה מתקדם ככל שההיסטוריה מתקדמת.
גנומן
40: ** גם סילבאנו (אברמו) הגיע כדי לבצע את הסימן בעקבות חלומו, שבו הוא אכל
איתנו ונתן לנו בשר, אך לא הזדקקנו לבשר זה. הייתה אווירה מאוד שמחה וחגיגית. - - סילבאנו פעל כפי שדניאל יעץ לו והעניק לנו 50 אירו במקום בשר.
באופן זה הוא הרוויח את מקומו בשושן פורים החדש והשלים את 50 האמות של העץ עליו
נתלה המן. אויבים רבים יפלו.
גנומן
41: ** דיברתי גם על מסלול 4000 השנים של כוכב אברהם ועל
מסלול 2000 השנים של כוכב מלכיצדק. רציתי להסביר גם על כוכב המפליא, בשל רצוני
ללמד את אומנות הפליאה, אם הדבר רצוי בעיני ה', אבל לא עשיתי זאת.
גנומן
44: ** סלח לי, ה' אלוהיי. דיברתי אמת, אנו בידיך, ומטרתנו
היא ללכת בדרך הסימנים, כאשר כל מה שאני אומר הוא נכון. סלח לי וזכור אותנו לטובה.
הסר את חטאיי, עזור לנו וצעד עימנו יד ביד. המצב כעת הוא יותר מדי קשה עבורנו,
יותר מדי. רחם עלינו ועל הילדים והשלך עוון מחשבות ודברי אויבים. זאת מאחר שאני
אוהב אותך תמיד, מן ההתחלה, על אף שאיוולת הורידה אותי מטה פעמים כה רבות. הרם
אותנו מעלה, קבל את מילותיי והגן עליי, מאחר שאתה רחום ומלא בחמלה ויודע את כוונות
ליבי. אני כלום, כקש ברוח, אם אינך מגן עליי, מרים אותי ורואה בי זכאי בפניך. עברנו
דרך דלתות נעולות וכאסירים נכלאנו, אך אתה פתחת את הדלתות ושחררת אותנו מעבדות
הלשונות הרעים והעיניים הרעות ומכל סוג של אי הבנה. הרם את שערנו ואפשר לנו להיכנס
למען גאולתך, כדוגמא לישועתך, כסימן לאהבתך, עם סליחה ופתיחות ואהבה מעל כל הבנה
אנושית. בבקשה, אל שדי, קבל תפילה זו. אתה יודע שליבי פועל לפי רצונך, סלח ומחל על
חטאיי, וגרום להם להתפוגג באוויר, גאל אותנו, מאחר שבחרת בגואל ונתת לנו חיים
חדשים. בבקשה, ה' צבאות, שלח לנו את ישועתנו, טהר את כוכבי הבלבול, הסר את
המכשולים מדרכנו, ופתח את הדרכים החדשות של הגאולה השלמה. אני מתחנן לפניך, עשה
זאת עכשיו, שלח לנו ברכה, שמור אותנו בחיים מלאי התלהבות והשרה את חסדך עלינו.
אמן.
גנומן
46: חלומות נוספים עבור תיקון הברית.
אני חייב לומר מספר דברים על מיכאל אסתר, ששלחה
לנו 5000 אירו לישראל, מה שאפשר לנו לצאת מהמדינה. היא אינה אדם עשיר, אלא עשירה
בחובות, אישה שיודעת סבל וייסורים, מלכת הרוח שממשיכה קדימה ולא נכנעת, שבהקרבה
סייעה לאחרים אך סבלה מצער יומי של בדידות וחוסר הבנה. היא שלחה כסף בתקווה שיסייע
לבריאותי. היא נבחרה להיות מקור הצלתנו על מנת שנוכל לעזוב את באר שבע. גדול ה'
צבאות, שבחר בסוד את מקבלי זכותו, אל מסתתר.
גנומן
50: ** 9 בינואר 2004: לזכר אימי היקרה והאהובה, אן גרין, חנה בקר, בתאריך יום הולדתה. אני כותב כאן לכבודה, אליה
במלכות השמים, בזכות הגואל האחרון, חיים.
פאולו עבר לידי. שאלתי אותו: "להיכן הלכו
כל החמורים?". הוא ענה: "והתלמידים?". עניתי: "היינו
הך". הזכרתי לו שה-9 לינואר הוא יום הולדתה של אימי, ומבטו הפך למבט סוסי של
תקווה. לאחר מכן נודע עברה לידי כדי לקחת בקבוק קטן של שמן למשיחה, ולומר תפילה,
אני מניח. אמרתי גם לה שהיום הוא ה-9 בינואר, יום הולדתה של אימי. עיניה ניצתו
בשמחה אמיתית והיא אמרה: "איזה מזל גדול!". היא קרנה מאהבה ותקווה. גם
אותה שאלתי: "לאיפה הלכו כל החמורים?", והיא ענתה: "הם נסעו
למילאנו".
משחתי את כפות רגליי ואת ראשי ואמרתי:
"בסימן הכהונה האוניברסאלית של מלכיצדק, כהן לאל עליון" בעברית,
באיטלקית, באנגלית ובצרפתית, ואז "בסימן הכוהן המשוח על מזבח הכוהן המשוח,
בזכות השופט המשוח במלכות השמים, הצדיק חיים" באותן ארבע שפות. הרמתי את
זרועותיי, ואמרתי: "הו, ה' אלוהינו, אנו נטושים כאן בסטרזה.
אתה בורא העולם. בבקשה, גזור עלינו גזרה טובה, הרם אותנו מעלה מכאן, והבא אותנו אל
בית חדש. אמן". **
פרק 2
גנומן
51: ** 10 בינואר 2004: הצדיק חיים אמר לי בחלום, כאשר היינו
בבית ספר: "אני מבין, אתה לא קורא את מילות הספר אלא רק את הערות
השוליים". המורה יצא מסיבה כלשהי מהמקום כדי לחזור בהמשך.
גנומן
52: ** התקווה היחידה שיש לי היא שבכל פעם שהצדיק מופיע
בחלומות מסוג זה, זה למען תיקון. עם זאת אינני מבין עדיין: מה הכוונה בכך שאני
מביט רק בהערות השוליים מבלי לקרוא את מילות הספר?
גנומן
53: ** הצדיק חיים עוזר לי לחזור לעצמי. כתלמיד של הצדיק חיים
אסור לי לדאוג מדבר כלשהו.
גנומן
54: ** נודע נקייה מבחינתה מעצם הרצון להשגת כסף, אלא לשם
השירות שהוא נותן כאמצעי קיום.
גנומן
55: ** 10 בינואר 2004, מוצאי שבת: לאחר שכתבתי את הכתוב
לעיל, חלומותיי הומתקו. אני זוכר רק ספרים והסברים של מילים בעברית. בוודאי אימי
היקרה והאהובה התערבה, ובזכותה שלח הצדיק חיים אלי את התיקון הגדול של סטרזה. בחלום הצדיק חיים שינה את הבעתו, והחל להסביר לי כי
קיים "סוד" גדול שמעורב. החלום עצמו הכיל את "סוד" תיקוני.
גנומן
56: ** העולם החומרי קיים, וכך גם חוקיו, דרכיו ואמצעיו. יש
דברים רבים שאני בור בנוגע אליהם. יש בעיות אמיתיות רבות כל כך, קשיים אמיתיים לא
מעטים, משפחות רבות נמצאות מתחת לקו העוני, ורבות אחרות על הקו. החיים קשים בישראל
וכסף רב מבוזבז על הצבא. האווירה בישראל היא כבדה וכוללת בעיות כספיות רבות.
גנומן
57: ** מאחר שהגענו מישראל לסטרזה,
החל תיקון גדול וחדש, תיקון של טהרה ברמות רבות. בית הספר אותו ראיתי היה בישראל,
והספר שבו קראתי את הערות השוליים במקום מילות הטקסט היה בעברית.
גנומן
58: ** גם תיקון זה היה למען יהודים מסורתיים ודתיים, במיוחד
בישראל. אני נזכר במר בנין, עליו השלום, אשר אמר לי פעם: "היהודים (הדתיים)
מדברים על משמעויות האות של המילה מבלי להבין את המילה עצמה".
סימן גדול ומהותי בדברים ט', 4-5:
גנומן 59: ** זה נכון, היהודים הדתיים מסבירים
את הפרטים מבלי לראות את אור הטקסט עצמו. הביטו, לדוגמא, במשמעות הברורה של
הפסוקים: "ד אַל-תֹּאמַר
בִּלְבָבְךָ, בַּהֲדֹף יְהוָה אֱלֹהֶיךָ
אֹתָם מִלְּפָנֶיךָ לֵאמֹר,
בְּצִדְקָתִי הֱבִיאַנִי
יְהוָה, לָרֶשֶׁת אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת: וּבְרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, יְהוָה
מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ. ה לֹא בְצִדְקָתְךָ, וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ,
אַתָּה בָא, לָרֶשֶׁת אֶת-אַרְצָם: כִּי בְּרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מוֹרִישָׁם
מִפָּנֶיךָ" (דברים, ט', 4-5).
גנומן
60: ** הגעתי מישראל לאחר יותר מ-3 שנים, עם סימן היהודי
המסורתי שעלי. היה עלינו לעבור את תיקון סטרזה זה. זהו
נס נסתר וגדול של פורים החדש. בפורים של מרדכי היהודי והמלכה אסתר, עבר העם היהודי
דרך הגזרה והגאולה "תיקון" גדול, אשר הביא לחזרתו אל ארצו. התקופה נקראה
תקופת הרפורמה של עזרא והנביא נחמיה. אנו כיום נמצאים בתקופת הרפורמה של היהדות
בזכות הגואל חיים.
גנומן
61: ** לפיכך ראיתי את סימן הפור החדש וסימן צאצאי יעקב
(כגרגירי החול), את סימן כיפור שחזר יותר מ-40 שנה בזמן, את סימן ראש השנה המסורתי
החדש עם פאולו שניהל את העמידה, ואת סימן עלייתי (שהתקשר לתיקון ישראל).
גנומן
62: ** בסימן היהודי המסורתי החדש, בתקופה קשה ביותר
בהיסטוריה של ישראל, היינו צריכים לעבור יותר מ-3 שנים של אי הבנה. עם זאת, הבאנו
את הסימנים ויסדנו את מזבח הלווייתנית וכו', המביאים
בתוכם את דרכי פורים הנסתרות, בזכות הגואל האחרון, חיים, זכות לעם ישראל.
גנומן
63: ** כאשר הסימנים הושלמו עבור ישראל, יכולנו לעזוב, ודרך
סימני הפורים החדש והנסתר אל מסתתר הוציא אותנו מישראל והביא אותנו לסטרזה. עם נס זה שהושלם, נקבעו דין חדש כללי וכפרה חדשה עבור
בני ישראל לאחר כל השנים שעברו. מצד הסימנים, דין חדש ונקי וכפרה, טהרה ותיקונים,
היו דרושים, וכמו כן, מאחר שישראל הוא בתוכי, ואף אחד לא מבצע טעויות כמוני, סימני
התיקון של ישראל ושלי הגיעו יחד בסטרזה, לעיתים ברמזים
לעבר, ולעיתים בסימני תיקון שונים ביחס להתנהגויות לא הולמות מן העבר.
גנומן
64: ** מעט לפני שעזבתי את ישראל, נודע חלמה שהחזיקה בידיה
תינוק, אשר עדיין לא ידע שמחת חיים של מלכות השמים. אז הגיע סבו של הילד, שלא אהב
את הרעיון שנודע מחזיקה בו. לבסוף היא החזירה לו את התינוק ואמרה: "זוהי ברכה
עבורך ועבורנו". - -
גנומן
65: ** לפיכך
עזיבתנו את ישראל מסמלת ברכה הן עבור ישראל והן עבורנו. לישראל, מאחר שהסימנים
השלמים נוסדו שם והם נשארים שם, ועבורנו, מאחר שאנו יכולים להמשיך בעבודתנו למען
הגאולה השלמה. אם היינו נשארים בישראל הדבר לא היה מועיל, מאחר שהילד אינו שייך
עדיין לדור שיודע את שמחת החיים של מלכות השמים.
סימן על דבר הציונות:
גנומן
66: ** הגדרה חדשה של ציונות חייבת להיוולד, כזו שתיצמד
לעיקרון: "כולנו בשר אחד". ישנו פער קשה לגישור בין אופי המדינה היהודית
למציאות של מדינה דמוקרטית. נכון, כמובן, שישראל איננה יכולה לפתוח את שעריה כדי
להעניק הטבות רווחה לכל מי שחפץ להיכנס אליה, אחרת ייכנסו אליה עשרה מיליון נוצרים
תוך שבועיים, כמו גם עשרה מיליון ערבים. ישראל במקרה כזה לא תוכל לשמש עוד כבית
יהודי. מאידך גיסא, על ישראל לפתוח את שעריה בקלות רבה יותר ללא יהודים, אשר אינם
מחפשים רווחה אלא זכויות נורמאליות לחיות בארץ ולהיות חלק מן המדינה.
גנומן
67: ** זוהי הגישה שצריכה להשתנות כלפי לא יהודים. כולנו בשר
אחד.
////////////////////////////////
גנומן
68: ** יהדות חב"ד היא קללה לישראל, בכל מקום ובכל מדינה
בהם חסידיה נמצאים. נודע, בחלומה, הסבירה לרב שידע על אלילות חב"ד, שמקור
אותה אלילות הוא ספר הזוהר. הרב הופתע וענה שהוא ידע על אלילות חב"ד אבל לא
על הקשר לזוהר.
נודע ראתה את אליהו הנביא בחלום:
גנומן
69: ** בחלום אחר, בישראל 2003, נודע ראתה את אליהו הנביא,
אשר אמר לה ללכת לרב כלשהו ולספר לו, שחובה על היהודים שיהיה להם לב, האוהב את
הזולת. הרב אמר: "אך אין זה חדש, זה נאמר בנביאים". נודע ענתה:
"כן, אך כעת זה הכרחי".
////////////////////////////////
גנומן
70: ** היום היה יום האיחוד הגדול של בית הספר בבית אוסקר
ופינה. נכחו בו פינה, אוסקר, סילביה, פדריקה, ג'יורג'יו, אנה, דוד, ג'יוזפה,
שרון, שאול, איליאדה ואני. דיברתי על פאולוס ושליחותו,
ולאחר מכן דיברתי על תיקון סטרזה, וגיניתי מספר היבטים
שליליים של ישראל בתקופתנו.
גנומן
71: ** 12 בינואר 2004: איליאדה
הצטערה על הדברים שאמרתי בנוגע לפגמי הישראלים והיהודים. היא טענה בצדק שכאשר
דברים כאלה נאמרים ללא יהודים, הם משתמשים בהם לרוב להאשמת ישראל ולמציאת פגמים
ביהודים. איליאדה צודקת במאה אחוז.
גנומן
72: ** אמרתי לה שהיה זה סימן שצריך לבצע אך רק פעם אחת, והוא
לא יחזור. הסברתי לה גם שהיא עצמה הייתה צריכה להיות נוכחת ולהצטער, אפילו עד
דמעות, כפי שאכן קרה, בשל אהבתה לעם היהודי. היה זה סימן של נחמה.
גנומן
73: ** "אך נוחמתי בקושי", היא ענתה. "אני
יודע", אמרתי לה, "אך הייתה זו נחמה בפני השמים. ליבך מייצג את התקווה
וההבטחה לישועת העם היהודי.
גנומן
74: ** דוד לוי חלם שראה תחילה אישה שמנה מאוד, ובהמשך את
אביו, מר רמו לוי, עליו השלום, שהיה "בהיריון" בחודש תשיעי ואמר שהוא
כבר מוכן ללדת. - -
גנומן
75: ** אני מאמין כי זהו סימן טוב מאוד עבור ישראל, בשורות
טובות לא שגרתיות, קרובות מאוד להתגשמות.
גנומן
76: ** אין להיות שקולים עם קיצוניים וטרוריסטים שמורעלים
במוחם ונשבעים בשבועות לבצע כל דבר כדי להשמיד את ישראל. אלו כולן שבועות שקר
חסרות בסיס. עם ישראל ומדינת ישראל לא יושמדו לעולם.
אזהרה חריפה נגד מוסלמים שמתפללים נגד ישראל:
גנומן
77: ** מדינת ישראל היא חלק מהבטחת ה' לעם ישראל. האם אתם
יכולים להישבע לאללה בשבועה המנוגדת לרצון אללה?! האם אתם יכולים להתחנן בפני
אללה, אשר בחר בבני ישראל הרבה לפני האסלאם להרוס את ישועת אללה הניסית והפלאית את
העם היהודי?! מדינת ישראל שקמה לא תיהרס עוד, ולא תהיה עוד שוב בידיים זרות. לפיכך
שבועותיכם שקריות, טיפשיות וריקניות. אתם קוראים לאללה לעשות משהו שמנוגד לאללה
הכול יכול ובטיפשות מאמינים כי אתם ראויים לשבח בפניו בשל כך, ולכן גם תתוגמלו
בעולם הבא אם תקריבו את חייכם למען המטרה הפלסטינית. כל זאת שגוי לחלוטין.
גנומן
78: מדינת ישראל קמה בשנת 1948 והיא לא תושמד שוב בכל
ההיסטוריה שתבוא. אלו הן הבטחות בנבואות שניתנו לאבות: אברהם, יצחק ויעקב, למשה
ולנביאי ישראל. הן קיימות במסורת האמיתית, אשר האסלאם עצמו מבוסס עליה. אללה הוא
אחד, הבטחותיו הן עקביות, והוא מקיים אותן.
גנומן
79: ** האם אללה לא הבטיח להגר, שמישמעאל יצאו עמים גדולים?
היסטורית עברו 2600 שנים עד שהאסלאם נוסד, אך אללה קיים את הבטחתו והוא זה שיודע
את זמני ההגשמה, אשר בהם הוא מעוניין. האומות הערביות של האסלאם הן הגשמת הבטחת
אללה בנוגע לישמעאל בן אברהם. ארץ ישראל, ומ-1948 מדינת
ישראל, היא חלק בלתי נפרד מקיום ההבטחות של אללה ליעקב בן יצחק בן אברהם.
גנומן
80: ** אם אתם, לפיכך, העם הנבחר של ישמעאל בן אברהם, אנו, בני
ישראל, העם הנבחר של יעקב בן יצחק בן אברהם. בשל כך אתם מתאבדים ומשליכים את
חייכם, פעולה שבפני עצמה הינה שנואה על-ידי אללה?! אתם הורגים חפים מפשע, אנשים,
נשים וילדים בשמחה, ומאמינים שתתוגמלו בשל כך?!
גנומן
81: ** השליכו את שבועותיכם, מאחר שהן שקריות הנובעות מרוע,
משיעורים שגויים, מבורות אודות ההיסטוריה של האמונה ומדם מורעל ושנוא של שקרים מכל
הסוגים. ישראל לעולם לא תושמד ותתקיים לעד. אתם צריכים לפיכך להיות מרוצים מהצעת
ישראל לאפשר לכם להקים מדינה פלסטינית. אם תרצו יותר מכך, תאבדו הכול, ותהיו
שנואים על-ידי אללה, האוהב את עמו הנבחר ישראל.
////////////////////////////////
גנומן
82: ** כשהיינו עוד בישראל, התקבלו סימנים חשובים מאוד:
"תחילת בניית בית המקדש השלישי", שהתקבל על-ידי דניאל ובוצע בידי פאולו,
נודע והילדים בין באר שבע לירושלים ובין ירושלים לבאר שבע. נודע קיבלה שני סימנים:
1. הסוכה החדשה של הגאולה השלמה ההולכת אחרינו, ו-2. סימן המים של יהושע, מחוץ
לישראל, אשר זורמים החוצה ונעלמים, כאשר נודע נכנסה לנהר אשר זרם בין שתי מדינות.
גנומן
83: ** 17 בינואר 2004: נודע לנו שלשרון וליעל יש שורשים
פקיסטניים. מישהו ממשפחתם חקר את שם המשפחה רדודגדאל.
אשררנו את חוק בית ספר השושנה עם ההוספה של
נודע לאספת היועצים.
השגריר הישראלי בשבדיה מחה על תערוכה בה הייתה
תמונה של אישה טרוריסטית בבריכה. הוא השליך מנורה אל הבריכה.
חטאי נעורים רבים נסלחו, תודה לאל. כיפור ארוך של
יותר מ-40 שנים התקבל למעלה עבור רבבות של משפחות יהודיות.
סימן חשוב לבניית בית המקדש השלישי:
גנומן
84: ** כשהיינו בישראל, הזנב הכפול, הסוס הלבן והילדים מיקמו,
למען סימן הבניין החדש, שבע אבנים מבאר שבע בכותל המערבי, והחזירו שבע אבנים משם
לבאר שבע. אז חלמה נודע בלילה שקנינו שלוש תרנגולות כדי לקבור אותן באדמה. זהו
אישור לסימן שבוצע של הבניין החדש, המייצג את התחלת הבנייה של בית המקדש השלישי,
בעזרת השם.
סימן חשוב שבית המקדש יהיה גם בבאר שבע:
גנומן
85: כשהיינו בישראל ג'יוזפה חלם,
שהצדיקים הכריזו כי בית המקדש השלישי לא יהיה רק בירושלים, אלא גם בבאר שבע, עיר
הכוהנים, וששני הבניינים הללו של בית התפילה בן 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת
האסלאם מסמלים את הרחבת בית התפילה, בהתאם לצורך, לארצות ומדינות אחרות.
גנומן
86: ** הדבר מסביר מדוע סימן הסוכה החדשה שעוברת איתנו הוא כה
חשוב. העניין עדיין כוכבי, אך הוא נכנס אל ההיסטוריה, מאחר שהסימנים הללו נכתבים
כעת בכוכבי הגאולה השלמה.
גנומן
87: ** קראתי לנודע, לפאולו, לשרון ולג'יוזפה
את "קריאתי" אל הטרוריסטים הפלסטינים בפני שרי האומות הערביות.
מותר לשנוא את זרע עמלק, מאחר שאם זו מצווה
להשמידו, הרי שמותר לשנוא אותו היום. אלו הם שונאי ישראל המייחלים להשמדת ישראל.
יש רבים מהם בגרמניה, צרפת, בלגיה, ספרד, רוסיה, במדינות ברית המועצות לשעבר ועוד.
דם עמלק שונא יהודים, שונא את בני ישראל, והוא מקור לדם רע, שמהווה מקור לרוע
בעולם. חלום דיבר על מספר פלסטינים שדמם היה של עמלק או של האמורי, על אף שעם עמלק
שורשו בגרמניה. עם זאת, אין הדבר אומר שכל הגרמנים הם מזרע עמלק.
גנומן
88: ** אין זה הדרכון שקובע אלא פנימיות הלב. לפיכך אל לאדם
להיות גזען נגד גרמנים רק בגלל מה שקרה בגרמניה, אלא להיות "גזען" נגד
"עם" עמלק, שדם עמלקי גורם לאנשיו לשנוא שנאה פנימית את היהודים ואת
ישראל. הרס של אותם שונאי ישראל הוא טוב לעולם כולו, מאחר שהוא עוקר את שורשי הרע
בו, ולכן השמדת עמלק היא מצווה בתורה.
גנומן
89: ** גדול היה לימוד האהבה על-ידי הרב קוק, עליו השלום, אשר
אמר כי האהבה שהיהודי חש כלפי האנושות כוללת גם את עמלק, מאחר שהוא חלק ממנה והינו
יציר ה' גם כן. ייתכן גם, כי הם יחזרו בתשובה וישנו את דרכם.
סלח לעם ישראל, ה' אלוהינו, לאחר ההשפלה
שהיהודים עברו באירופה מ-1938 (לפחות) ועד 1945, מעבר למוות ולסבל הנוראים. עד כמה
עמך הנבחר יושפל ויבוזה בפיות ובלבבות אומות העולם. זכור, ה' צבאות, את ההשפלה
והרם את עמך ישראל.
גנומן
90: עמלק הוא העם הלומד את הסדר מן האות "'קוף"
(100 בגימטריה, הקשורה למזל החדש השישי, כוכב התוכנית),
שהינה מומחית גדולה של סדר.
עם עמלק, בהתייחס לנאצים, תכנן תוכניות, עיצב
בקפדנות, הקפיד על סדר ותקינות, בנה צבא מאומן וצייתן, כשכל דקה קובעת לו, שמר ללא
רבב על ניקיון, נאם נאומים, כתב טקסטים מאורגנים ורהוטים וכו'.
מאחר שהמידות בעלות הערך הללו לא נלמדו במסגרת
הענווה האהובה על-ידי אל שדי, עם זה ראה עצמו נעלה על פני העמים העצלים, הלא
מדויקים והלא מאורגנים, עד לנקודה של אמונה עצמית, כי הוא עם עליון בפער עצום על
כל השאר.
גנומן
91: ** עניין זה שנוא בפני ה', ולכן בני העם הזה נפלו אל כל
סוג של רע. הם הפכו ליהירים, אהבו את עצמם ושאפו לתהילה ולכוח. היהירות והאהבה
העצמית הגועליות הללו אפשרו להם לבצע פעולות של רשע, הרג וכל פעולה לא צודקת אחרת,
תוך שהם משבחים את עצמם על מידותיהם: הדיוק, הסדר, הגאווה העצמית והאינטליגנציה.
המידות שנטו לזכותם הופכות לקרות, שחצניות,
ומתרצות כל רע שהם מבצעים.
עם זאת, ה"קוף" של כוכב התוכנית
המורכבת קשורה גם לגאולה השלישית השלמה, ולכן בתוכנית ה' עבור הדור הרביעי הגדול
האחרון נקבע, כי עמלק יושמד, ושמו יימחה מתחת לפני השמים.
גנומן
92: ** כל חלק של תכנית הגאולה השלמה דורש ענווה, וכל מי
שיהיר ולא עניו לא יינצל. עמלק, עם זאת, חייב להישמד בשל מצוות ה' בתורה הקדושה.
נציין כי, מידות כמו סדר, דיוק וכו' הם אמצעים חזקים
מאוד שניתן לנצלם באופן חיובי אם משתמשים בהם תוך יראת ה', אך אם מי שמשתמש בו הוא
יהיר ומאמין רק בעצמו, ניתן להקים מבנים הרסניים, אשר משמשים כאמצעים לשבי ההמונים
במבנים השנואים של הדור הרביעי.
גנומן
93: ** לכן ה"קוף" של כוכב התוכנית המורכבת חייבת
לבוא ולהרוס את העם אשר יונק כוח מן הדיוק והסדר, כמו גם לבטל את המקור העליון של
הרוע, אשר שואף "לשלוט" על הכול.
ה"קוף" ההיסטורית החדשה מתחילה
ב-1948, מה שעושה אותה למאה ההיסטורית החדשה, מ-1948 ועד 2047, בהתאמה מושלמת ל-65
השנים של הדור הרביעי שמתחילות בפסח 1983. תקופת ימות המשיח שנחזו במסורת היהודית
הן התקופה הזו בת 100 השנים.
גנומן
94: ** אנו עדיין בסטרזה, בסימן
הרפואה (רפא=סטרזה=281). זו תקופה של רפואה, גם במונחי
הגאולה השלמה.
סימן חשוב מאוד של הרקיע החדש השמיני שנכללים
בו ענייני הגאולה השלמה:
כשדניאל היה כאן, הוא ראה בחיזיון ש"רקיע
חדש" ירד.
ההיבט העיקרי של ה"קוף" הוא בבניין
הנשאר בזמן. זמננו בישראל הסתיים עם סימן התחלת בניית בית התפילה בן 7 הקומות, 13
המזבחות ומחצלת האסלאם, עם סימן הסוכה החדשה ההולכת אחרינו ועם סימן המים הנעלמים,
המים של יהושע. זה מייצג את הרחבת הבניין החדש לעמים. לפיכך יש כאן
"קוף" עבור ישראל, "קוף" עבור העמים ו"קוף" עבור
הגאולה השלמה עצמה. שלוש ה"קוף" הופכות ל"שין" של שושן, מאחר
שאופן הגילוי של אותן שלוש "קוף" הוא נסתר בפני שאר העולם לעת עתה.
גנומן
95: ** בישראל היינו תחת סימני פורים החדש. גם באיטליה
היינו בסימן פורים החדש, מאחר שהחברה ככללה אינה מסוגלת לקבל את הסימנים השלמים של
הגאולה השלמה, והכול מצוי "בארמון" של ספר משנת חיים.
אנו מחכים בתקווה ובאמונה למצוא בית חדש או
לשכור בית באינזאגו, למצוא כסף הדרוש לעזוב את סטרזה, לקבל את המכולה ולהתחיל את הבניין החדש. אנו מחכים
לישועת אל שדי, שירים אותנו מעלה ויביא אותנו אל בית קבוע, כך שלרקיע החדש יהיה
עוגן ממנו ניתן יהיה להתרחב.
גנומן
96: ** אני קורא על השואה בספרו של ג'ראלד גרין, אותו הוא כתב בקיבוץ אגם. זה מזכיר לי את אגם מלח. הנה
אתה, הדג הגדול לוויתן, הממלא אותנו ב"קשרים" גאוליים מן
ה"קוף" של כוכב התוכנית המורכבת דרך שחייתך הנעימה במים הלווייתניים של אגם מלח. טוב עבורך לשחות באגם מלח, כאשר אתה
מחזר שוב ושוב אחרי הלווייתנית, מאחר שבכל פעם שאתה צולל מטה אל ארמונה התת-קרקעי, אתה יוצר אגמי מים שיורדים אל ים המלח. אה, זה
היית אתה שהביא עוגן מעץ, אשר נמצא בשבוע שעבר בים המלח!
גנומן
97: ** גם אל מאדים, הכוכב האדום של המלחמה, הגיעו רובוטים
במהלך שהותנו בסטרזה. זאת מאחר שקיימים קונפליקטים
מדממים, מרידות חברתיות והפיכות פוליטיות במגדל החללי הגדול הממשיך לגדול. מגדל זה
הוא סימן למרד המדעי נגד בורא היקום. הם ניסו ליצור תיאוריות מדעיות הנוגעות ליקום
כתחליף לדת ולאמונה. גם כאן עם כיבוש מאדים הם מתלהבים מהצלחת תהליך בניית המגדל
החללי העתידי, שעליו הם חולמים.
גנומן
98: ** לפיכך, כאשר הרשע צומח ומגדיל את כוחו בעולם, גם כוחות
הטוב מתחזקים כדי להילחם נגד כוחות הרשע ולהרסם. זוהי הסיבה לקונפליקטים רבים מאוד
מכל סוג שצצים במהלך הדור הרביעי.
סיימתי לקרוא את הספר "אלברט
איינשטיין", שקניתי לחיים שמשון. טקסט מהנה מאוד באיטלקית.
הצדיק חיים הורה לי בחלום להתחיל לכבד את זמני
התפילה, במיוחד את תפילת מנחה. הייתה נקודה באותו חלום בה הצדיק חיים שינה את
הבעתו לחלוטין. הוא ביקר אותי על משהו, אך הבעתו השתנתה באמצע והפכה לחיובית מאוד,
עם מבט שלא ראיתי בעבר. המבט סימל הגעת בשורות טובות מאוד, ובתקווה שבשורות בנוגע
לדרך החדשה שאני נמצא בה, מה שגרם לצדיק חיים להיות מאושר מאוד ומלא בשמחה. שאר
החלום היה שוב מאוד ביקורתי ביחס לאי סדר שלי, והייתה בו אזהרה לא לאבד, חס ושלום,
את המזל החדש. - -
גנומן
99: ** דניאל חלם שהיינו צריכים לעבור לבית חדש, והוא קיבל את
כל תוכן המכולה. הייתה אז שמחה גדולה וחגיגיות. נאמר בחלום ששרון נטלה הלוואה,
ואנה גספרוטי נתנה את כל השאר. נאמר גם שהדבר חשוב
מאוד, ושהוא יחמם את חולות המדבר. - -
גנומן
100: ** הצדיק חיים הציל אותנו גם בכך שלימד אותנו
כי הרמב"ם, עליו השלום, היה ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו. לאחר מכן,
כאשר הדבר ייוודע לעולם היהודי, משקל דבריו ייבחן ממיקום נעלה יותר. לפיכך הגואל
חיים שלח בשנה הראשונה (לשרה פודו-מרקוס) את סימן הספר
"אור חדש לרמב"ם", ואני בטוח שהצדיק חיים שמח מאוד, שטקסט זה הוא הספר
הראשון בכתבי ספר משנת חיים. הגואל האחרון מביא את הסימנים השלמים, את הקבלה החדשה
האמיתית ואת הברית החדשה של הגאולה השלמה. בקשר לדברי הרמב"ם ב"הלכות
מלכים" הנוגעים לקבלה החדשה שתגיע בזמנה, "אור חדש לרמב"ם"
קושר את המסורת היהודית לקבלה החדשה האמיתית של הגאולה השלמה. זה יובן בהדרגה,
כאשר הגאולה השלמה תתקדם במסלולה.
פרק 3
גנומן
101: ** 22 בינואר 2004: דניאל חלם כי הוא מספר
למספר סינים חלום שהיה לו בעבר (באמת). בודהיסט היה בים עם דניאל, וכאשר גל גדול
התקרב, הבודהיסט הרים את צווארו מעל הגל. קול הכריז שפעולות אלו הן הרוח שמסייעת
לאנשים לעשות דברים שהם מחוץ ונגד הטבע. כעת נכחה יחד עם הסינים רוח בודהה. כאשר
היא שמעה את הדברים האחרונים היא הסתלקה משם. - -
גנומן
102: ** ישנן רמות רבות מאוד ביחס לקורבן העם
היהודי בשואה, וכך ישנן גם רמות שונות של רוע הנאצים ועוזריהם האנטישמים. לפיכך יש
זמנים במהלך הדור הרביעי בהם זכויות היהודים הסובלים בשואה עולות לפני אל שדי,
אלוהי ישראל הקדוש.
משימתנו בישראל והסימנים החיוביים שהתקבלו בה
(אך גם הסימנים השליליים, שהיו הכרחיים לתיקון הכללי ולהוכחת הצורך ברפורמה
ביהדות), כמו גם החלומות כעת אודות כיפור וראש השנה וחלומות התיקון הרבים כאן בסטרזה, מצביעים כי אנו נמצאים בזמן מיוחד, זמן בו כל זכויות
השואה והסבל מאז הקמת מדינת ישראל עומדות בפני בית הדין העליון של הגאולה השלמה.
במקביל לכך נופלות גזרות קשות על אויבי בני ישראל, השונאים את מדינת ישראל.
גנומן
105: ** 23 בינואר 2004: ג'יוזפה
חלם שנתתי לו גיטרה בת 18 מיתרים ובת 36 מיתרים. ג'יוזפה
לא ידע איך לנגן בגיטרה, אך כל נגיעה יצרה מוזיקה נפלאה. - -
18, 18 אל חי, אל חי, סימן אליהו הנביא, זכרו
לברכה. 250 הצדיקים החיים באמונתם יתקשרו אל המסורת הנבואית של אליהו הנביא. 250
הצדיקים הנסתרים החיים באמונתם נכללים במסורת ל"ו הצדיקים הנסתרים.
בעניין ינון שמו:
הגואל האחרון, חיים, אחראי לכל זאת, ל-250
הצדיקים הנסתרים ול-250 הצדיקים החיים באמונתם. יש רמז
לכך בעברית: "יִנּוֹן שְׁמוֹ" (תהילים,
ע"ב, 17).
גנומן
106: ** ינון - הוא "יוד, נון" - 10
פעמים "נון" (50) = 500. הדבר מרמז ליסוד 250 ו-250. שניהם בסמכות הגואל
חיים.
ינון הוא גם 116 בגימטרייה, שהוא פעמיים נח
(נ=50, ח=8, רמז לשלווה שלמעלה ושלמטה, המובאת בשל שני ה"מוסדות" של
250).
גנומן
107: ** ינון גם מצביע על 10 "נון".
בברית החדשה השלמה אנו מדברים על המסורת שבעל פה של יהושע בן נון, הכוללת את: 1.
ה"נון" של השם עצמו. 2. כוח המשנה (שבעל פה) של יהושע בן נון. 3. מסורת
ה"נון" (50 מילים בעברית) של הדיבר השני. 4. ה"נון" (50 מילים
בעברית) של מגדל בבל. 5. ה"נון" של הלוחות השניים, המסמלת 50 שערי בינה,
שקיבל יהושע בן נון.
גנומן
108: ** 6. ה"נון" הנבואית של התורה:
"כֹּה וָכֹה" (שמות, ב', 12) (משה הביט כה וכה לפני שהרג את המצרי, מה
שמוכר במסורת כסימן נבואי. כה=25). 7. ה"נון" הנסתרת של פורים
("נון" גם נושאת משמעות של דג), זהו הדג השוחה במים הנסתרים של מגילת
אסתר. 8. חידוש ה"נון" עבור החוק החדש של הגאולה השלמה. 9.
ה"נון" סופית של הדג הגדול לוויתן עבור הקבלה האמיתית החדשה של לוויתן.
10. ה"נון" הפינאלית הגדולה של שושן החדשה של
פורים החדש של הגאולה השלמה.
גנומן
109: ** ל"ו הצדיקים הנסתרים היו החיים
האמיתיים לעולם מזמן מרדכי הצדיק ועד לזמן הצדיק חיים, הם שמרו על עמודי התווך
הנעלים, שבזכותם שמר העולם על קיומו. ללא עמודי התווך הנעלים של הקדושה החדשה,
העולם היה חוזר, חס ושלום, למצב של כאוס וריק.
כאשר
הגואל חיים נבחר, עמודי התווך העליונים נוסדו עבור כל הזמנים, ובאותו הרגע היעד של
ל"ו הצדיקים הנסתרים הושג. הקדושה הנעלה לא דרשה יותר שהצדיקים הנסתרים
יסבלו, אלא שייכנסו אל דרגות של שמחה במסגרת הקדושה העליונה. ומאחר שהסבל אינו עוד
חלק הדרוש לשמירת עמודי התווך הנעלים, יש מספר גדול יותר של צדיקים, היכולים
להיקרא אל השירות הקדוש ואל הדרגות הסודיות. המספר 250 הוא צו עליון. 250 הוא
"נר" בעברית.
גנומן
110: ** כפי שאני יכול להבין ברגע זה, 250 הצדיקים
החיים באמונתם יהיו חמורים של הגאולה השלמה. הם יונהגו על-ידי הגואל חיים. המטרה
העליונה של 250 החמורים הצדיקים החיים באמונתם היא למען הגאולה השלמה, ולפיכך
דרגתם אינה של קדושה נעלה, וזהותם יכולה להיות ידועה לזולת. הם יהיו חמורים צדיקים
המלמדים ומרחיבים את הגאולה השלמה בעולם. הם ילמדו את החוק החדש, את המנהג החדש
ואת העדויות והכתבים של ספר משנת חיים. דרכם ידע בחירת ה' בגואל האחרון חיים יורחב
לעולם.
גנומן
111: ** אני מאמין שההסבר החדש הנ"ל מאשר את
הרקיע החדש, שהתקבל בחיזיון על-ידי דניאל, כאשר הגיע לסטרזה
בפעם הראשונה.
היה זה הכרחי לרקיע החדש הזה שנעזוב את ישראל
עם סימני ההתרחבות של ישראל ועם סימן התחלת בניין בית המקדש השלישי או הבניין החדש
הנשאר בזמן, ושיתממש סימן 50 קילו דם נגד אויבי ישראל בסימן פורים החדש. אז, בסטרזה, הגיעו סימני כיפור הגדול וראש השנה החיובי עבור בני
ישראל והעם היהודי ככלל. כל זאת הגיע כדי לייסד את הרקיע החדש של הגאולה השלמה
למען העולם. כל זאת הוא בזכות הגואל האחרון, חיים.
סיבוך המונח משיח:
גנומן
112: ** הסיבה ל"משיחות" בצורתה הסופית:
הסיבה העיקרית היא למנוע בלבול לבסוף בזמן הגאולה השלמה. המונח "משיח"
ותפיסת ה"משיחות" יצרו רק בלבול היסטורי גדול, בעולם היהודי ובעולם
הנוצרי. אם ה"משיחות" הסופית של הגאולה השלמה באה כדי להבהיר את תפיסת
ה"משיחות" כולה, זה רק מאחר שבעבר היא יצרה בלבול. למשיחות של העבר לא
היה האיזון הנחוץ כדי למנוע בלבול. המשיחות הנוצרית התפשטה בעולם בסבך הבלבול
התיאולוגי, ולכן יצרה בלבול משיחי מתמשך.
גנומן
113: ** כיצד הצורה הסופית של המשיחות מסירה את
הבלבול לבסוף? שאלה גדולה. הבה נביט על מספר היבטים היסטוריים.
גנומן
114: ** מלך ישראל הראשון היה שאול, המלך המשיחי
המשוח שהוכרז ונמשח בידי שמואל הנביא. כל בני ישראל חויבו לציית לפקודותיו. הוא,
באותו זמן, כמלך המשיח, הוכרח לציית לפקודות ולשיעורי שמואל. אם היה פועל באופן
זה, כל פעולותיו ודבריו, דיניו ופקודותיו של המלך המשיח היו רחמניים, צודקים
ונכונים. אם הדבר היה מתקיים, היה נמנע בלבול גדול, בלבול של אי ידיעת הנכון או
השגוי בעבודת ה'. כל העם היה מאוחד תחת מלך אחד, המשוח בשירות ה'.
גנומן
115: ** בדרך זו, חוק התורה ואף לימוד התורה היו
הופכים לחלק מן העם. כך גם בית המקדש היה נבנה, ואורו וקדושתו הגדולים היו מתקבלים
בקרב כל ישראל. אור זה של אמת, אמונה וצדק היה מתפשט בעקבות זאת גם לעולם. בדרך זו
העולם היה מטוהר מן האלילות ומן הרוע, והרשע היה ממוגר.
גנומן
116: ** עם זאת, נוקשות הנביא שמואל בשל טעות שאול
הביאה להענקת המלכות לדוד בן ישי. בנו שלמה, מלך המשיח בן דוד, קיבל את הרשות
לבנות את בית המקדש בירושלים. רק בתקופה זו "המלכות המשיחית של ישראל"
הייתה מאוחדת.
גנומן
117: ** אם שלמה היה הולך בענווה בדרכים הצודקות
האהובות על-ידי ה', גם הוא יכול היה, בזמנו, לייסד מלכות משיחית אוניברסאלית גדולה
מאוד, המאוחדת עם מלכות משיחית ייחודית בישראל. למרבה הצער, שלמה לא נהג בענווה,
אלא להפך, ולאחר מלכותו, הממלכה התפצלה לשתי ממלכות, יהודה וישראל.
גנומן
118: ** הנקודה היא כי היה זה יתרון אם אדם אחד
היה אחראי למסור את האמת לאנשים, אדם אחד שהינו בעצמו מתחת לה' והולך בדרכים
שלימדו חז"ל.
גנומן
119: ** לא צריך להתרחק אל מעבר לשליחות המשיחית
של ישוע כדי להבין שהעוצמה המקשרת של ההשקפה הנוצרית המאחדת ביחס למשיח
ה"בודד", כריסטו של העמים, הייתה חזקה מספיק כדי ללכוד את האמונה של
אומות רבות.
גנומן
120: ** עם זאת, על אף שביהדות הבלבול הגדול היה
באי ידיעת ההבדל העצום שבין הגואל והמשיח, הנצרות הייתה זו שבלבלה לגמרי את העולם
הנוצרי כולו עם ההאלהה המוטעית והשקרית של המשיח היהודי המסכן.
גנומן
121: ** בזמן הגאולה השלמה, ברוך השם, המלכים הינם
כבר נחלת העבר. אנשים מחוקקים את חוקי ממשלותיהם, ובדמוקרטיות ניתן לדון ולבקר
כמעט כל דבר. אנשים לא הולכים לרוב אחרי אדם אחד, ואינם רוצים לחיות תחת פקודות של
אדם אחד. לפיכך לא יקום מלך משיח שאחריו ילכו כולם.
גנומן
122: ** לא העולם היהודי ולא העולם הנוצרי מודעים
לכך שהשליחות של הגואל האחרון אינה שליחות משיחית. בנצרות תפקיד כריסטו המלך, מלך
מלכות השמים, קרובה יותר לאמת ולתפקיד הסופי של הגואל, השופט המשוח במלכות השמים
(ללא, כמובן, התיאולוגיה של ההאלהה). לעומת זאת, קבלת כריסטו
על-ידי תלמידיו, השליחים ופאולוס מתרסוס, קרובה יותר
ל"סימני המשיחות", כביכול, במסגרת סימן החמור האוכל לחם וסימן הסוס
הלבן.
גנומן
123: ** חיוני היה שהתלמידים, השליחים
והאוונגליסטים ישמרו את אותם השיעורים של ישוע, והקו המרכזי שלהם אכן נשמר, אך עם
זאת הוא סולף לחלוטין על-ידי התיאולוגיה החדשה שנקבעה בין הכנסיות, המזרחית
והמערבית. למרות זאת, האמונה בישוע, כריסטו של העמים, הספיקה כדי לקשור את האמונה
הנוצרית לאומות רבות.
גנומן
124: ** בגאולה השלמה, החמורים והסוסים הם תלמידיו
של הגואל חיים. דרך העדויות המדהימות של הסימנים השלמים, ניסוחי האמונה של הברית
החדשה השלמה, הסברי ספר משנת חיים דרך השפה הטהורה החדשה של הגאולה השלמה וכו', החמורים-תלמידים אוחזים כולם באותה אמונה.
גנומן
125: ** החמורים והסוסים מלמדים את האמונה
האמיתית, המתקבלת ביחס לכל היבטי הגאולה השלמה, כל אחד בהתאם לדרגתו, המאוחדים
כולם באותה אמונה. תפקיד הגואל האחרון, חיים, הוא הסוד הגדול של הגאולה השלמה,
והוא נמצא בגבולות האמונה המונותיאיסטית האמיתית של הדיבר השני.
גנומן
126: ** כתלמידו הראשון של הצדיק חיים וכחמור
הראשון האוכל לחם, הייתה לי הזכות לקשור את ההיבטים הרבים של הגאולה השלמה אל
הברית השלמה המאוחדת של הגאולה השלמה. בישראל נודע קיבלה בחלום את הסימן, לפיו אני
פטור מן הברית החדשה השלמה. כל הסימנים השלמים של הברית החדשה השלמה התקבלו, ברוך
השם, ולפיכך סימני החמור חייבים לעבור אל חמורים נוספים, שבתורם יוכלו ללמד אחרים
כיצד להפוך לחמורים. עם זאת, זו עדיין עבודתי וחובתי ללמד ולהדריך אחרים, שהינם
חמורים שאפתניים.
גנומן
127: ** ביקרנו את יעל ביום הולדתה. אחר הצהריים
פאולו ואני נסענו לביתה של נלדה. אחרי 3 וחצי שנים היינו עם נלדה, עליה השלום, ג'יורדנו, איליאדה, ג'ינו ולאה. בינתיים, פאולו נסע לאנה וג'יורג'יו
כדי לקבל סכום כסף לסיוע, כפי שדניאל ראה בחלום (זו פעולה טובה שתחמם את חולות
המדבר).
גנומן
128: ** פאולו אמר לאנה ולג'יורג'יו,
שפרץ הוא תלמידו של הצדיק חיים, ושהוא לא אומר דברים, אלא אם כן יש להם בסיס.
גנומן
129: ** דניאל חלם שלארבע משפחות יהודיות היו
בעיות, ושכל משפחה ניצחה בשל נס אלוהי. - -
גנומן
130: ** אנה חיבקה אותי, בכתה ואמרה: "אמת
הסימנים השלמים של הגאולה השלמה היא חיי, ואני לא אעזוב אותה בעבור שום דבר
בעולם".
גנומן
131: ** פאולו מונה לנשיא בית ספר השושנה באופן
רשמי.
גנומן
132: ** אנה ראתה חלום מדהים שנשלח אליה בידי
הגואל חיים. גיסה אלברטו, מן העולם הבא, מסר לה מסר חשוב: יש למקם את סימן החמור
במרכז החיים. מן החלום היא הבינה שעליה להיות תלמידה ולקבל את הסמכות של מי שמלמד
אותה.
גנומן
133: ** מחר פאולו חייב ללכת ולשלם עבור הבית באינזאגו, אך הוא חייב להשיג את הכסף היום, בעזרת השם.
גנומן
134: ** דניאל סיפר לי חלום שחלם לאחר יום כיפור:
מולו ניצב נידון למוות. דניאל אמר לו שהוא לא יכול היה לדבר על החטאים הקשים שאותו
אדם ביצע, מאחר שהם היו באמת נוראים, אך כעת התשובה חשובה, אם אותו אדם מוכן
להתחרט על מעשיו או לא. דניאל בכה עבורו ואמר לו ששערי רחמי ה' ברוך הוא פתוחים
לכל אדם שחוזר בתשובה בליבו. - -
סימן מזבח הנביא לילדים:
גנומן
135: ** דניאל חלם בבוקר כי מסרתי לו את מזבח
הנביא לילדים[1]. נתתי
לו סוג של ארון קודש בגודל של עששית ואמרתי לו: "זהו מזבח הנביא לילדים. הקשב
לו!". דניאל שמע את קולות הילדים, שאמרו דברים טובים על החמור. כל אחד
מהילדים הצטרף לסימן. - -
גנומן
136: ** פאולו חתם על חוזה בעבור הבית באיזנאגו, אך אין לו עדיין את הכסף. עכשיו חצות של יום חמישי,
וביום ראשון אנו חייבים לצאת מכאן.
דניאל עדיין כאן. לבוש אדום, הוא מתפלל עבור
פאולו: "תודה לאל שדי, אל שדי גדול, אל שדי אחד.
גנומן
137: ** 16 שנים של אמירות נגד פאולו. שאל שדי
יסיר את הנטל ממנו. מהירותו נעצרה על-ידי אמירות והאשמות שווא. הגענו, תודה לאל,
עד היום בזכות פאולו. שאל שדי יעניק לנו מגן, את מגן אברהם, הגנה חזקה כשריון
מסביב לפאולו, על מנת לסייע לו בעבודתו. אמן.
גנומן
138: **
דניאל
הרים את האבן המפליאה.
בחלום של הרקיע החדש, הסוס הלבן משוחרר
סוף-סוף, וכל פעולה שלו היא רווח של הגאולה השלמה. תפקידו של פאולו מייצג סיכום
לברית בין הבתרים, באמונת אברהם אבינו, לשם הפצה לעמים רבים, הואיל וה' הבטיח לאברהם, שהוא יהיה אב המון גויים. אמן.
אל שדי, רחם על פאולו. אם לא יכול היה לעשות
יותר, זה בגלל שנבלם, על אף שפעל תמיד כדי שדברים יתקדמו. שתרד ברכה על פאולו,
מאחר שבאה לידי ביטוי ההשלמה דרך החלום של פאולו היום, בו דיבר הוא נגד אלילות
חב"ד וקרא לרב המת שלהם: "מלך החזירים". הדבר מוכיח שהסוס הלבן הוא
בן אברהם, בן אמיתי של האמונה האמיתית, ולכן הוא ראוי להיות יהודי חדש, דוגמא לצאן
הנאבד של בית ישראל.
שאל שדי יברך את פאולו, ושיוכל להיות עצמאי
בפרנסת הבית. אמן.
גנומן
139: ** התפללנו: תודה לאל שדי הרחמן, רחם עלינו
וסלח לנו. אף אחד לא הבין עד כה את האמת, אך כעת סלח לנו עם סימן תיקון סטרזה, בסימן הרקיע החדש, העידן החדש שלפנינו, וסימן זה של
ההזדמנות השנייה. סלח לנו על חטאינו, ואל תביט על חסרונותינו הרבים. סלח לפאולו על
כל ענייני העבר והרם אותו, כדי שיוכל להגיע אל ארבע פינות בעבודתו החדשה ושיוכל
לדהור לטובת הגאולה השלמה.
גנומן
140: ** אהיה אשר אהיה, סלח לנו למען הגאולה השלמה
שלך, בזכות הצדיק האמיתי שקם לתחייה, חיים, שאהוב ונבחר על-ידך. ה' צבאות, ה' אל
עולם, אל חי, אל עליון, ה' אלוהינו, אל שדי, סלח לנודע, סלח לדניאל, סלח ליעל, סלח
לג'יוזפה, סלח לשרון, סלח לג'יורג'יו,
סלח לאנה גספרוטי, סלח לרחל וסלח לשאול. רחם על כל
החברים האמיתיים של הגאולה השלמה. אמן. סלח לי על טעויותיי, על חטאיי ועל
חסרונותיי, ה' אלוהיי. אמן. בבקשה, ה' אלוהינו, הבא לנו את סימן היציבות.
גנומן
141: ** 29 בינואר 2004: נסענו למילאנו.
גנומן
143: ** דניאל ראה בחלום קצר את שאול, שצייר בתוך
מערה ציור של השמים. אחרים ביקרו אותו בשל חוסר הטבעיות של השמים. - -
נודע הסבירה שהוא בונה במוחו מה הוא רוצה לצייר
לפני שיצייר, במקום לצייר ללא תמונה ברורה, תוך הליכה אחרי האינסטינקט של פנטזיית
האומן, שהינה המבחן האמיתי של אומן אמיתי. כמה היא חכמה!
גנומן
144: ** דניאל חלם שהחזקתי מכתב סגור במעטפה, אותו
כתבתי לפני זמן רב, ולכן היה צהוב מיוֹשן בגלל השנים שעברו. מיקמתי אז את המכתב
יחד עם אקדח במעין חלון שבתוך מערה. האקדח היה מצידי הימני, המכתב מצידי השמאלי. -
-
שיערתי כי קיימים שני סימנים משיחיים הנובעים
מבית הספר האיסיי, "שני הסימנים שדניאל העניק
לי" (בחלום אחר). לפיכך הוא ביצע סימן של מסירת שני הסימנים אליי, תוך שהוא
נוטל 10 אחוזים מכל סימן.
גנומן
145: ** ג'יוזפה כאן,
מוצאי שבת, 31 בינואר 2004: אסתר חלמה הבוקר שפרץ ישב על כסא גלגלים. היו הרים
מכוסים בשלג. פרץ נעמד, וכל השלג התחיל לרדת מטה מן ההרים. הוא אמר: "הביטי,
כאשר החמור נעמד, דברים מתחילים להתרחש".
ג'יוזפה
חלם ששרי האבנים יצאו מן האבנים והם היו ענקיים. החלום היה בשחור-לבן. - -
אנו חושבים שהדבר מסמל את הפתיחה המחודשת של
זמן סימני האבנים (לאחר שבארבע השנים הראשונות של הסימנים היו סימנים מובהקים
ונפלאים, בין השאר מן האבנים שעל הארץ).
גנומן
146: השבת הזאת היא של פרשת "בא", בה
מסופר על יציאת מצרים.
היינו בישראל 3 שנים ו-3 חודשים כדי להשלים את
סימן 33. זמן זה היה נדרש כדי לייסד את סימן 33 של הגאולה השלמה. עזיבתנו את ישראל
הייתה ההתחלה של תחייתנו בזכות הצדיק שקם לתחייה, הגואל חיים.
סימן לכך הוא שהטקסט היחיד שהשארתי בישראל (חוץ
מאלו שניתנו למשה ברדי) היה זה שניתן לאחות הגדולה של מאשה, חברתה של גילת חיים, מספר ימים לפני העזיבה.
גנומן
147: ** לפיכך סימן החמור אוכל לחם וסימן הסוס
הלבן הם כעת במצב של תחייה, תודה לאל.
יום ראשון: נסענו לביתו של דניאל, בו שהיתי
מספר לילות. גם ג'יוזפה ושרון הגיעו, ומאוחר יותר סילבאנו. דניאל וג'יוזפה ביצעו
סימן של רפואת יעל.
ב-1 בלילה (יום שני) דניאל הרגיש נורא, הוא רעד
ובכה. הוא ראה משקל של 249, 120 פעמיים, הכול בראשו[2].
ביצעתי סימנים איתו, עד שהוא העביר אלי את המשקולות. ביצענו סימן, שאחריו דניאל
חזר לעצמו, והכבדות נעלמה. ברוך השם, זה עבר. המצב שדניאל היה בו היה נורא.
גנומן
148: ** דניאל הרגיש כאילו הדבר הזה היה שייך
למשהו שבין הגאולה הראשונה לגאולה השלמה.
היה זה סימן המעבר לשם האחרון.
דניאל פתח את התנ"ך במקום בו שאול הצטדק
בפני שמואל, לאחר שהרג את האמורים והעמלקים.
יעל פתחה בסיפור על רחב שידעה כי ה' ניצב לצד
ישראל וידעה על קריעת ים סוף וכו'.
אני פתחתי בפרשת "פקודי": האוהל, המשכן,
והדלקת המנורות על השולחן.
זהו הלילה של המעבר לשם "אהיה"
האחרון.
נראה כי זהו היום של המעבר בים סוף, בעזרת השם.
גנומן
150: ** בחלומו של דניאל היה קשר בין השם יואל של
הגאולה הראשונה והשם יואל של הגאולה השלמה. נראה כי קיים קשר לשם הכפול יהואל יהואל.
יום רביעי: פאולו מצייר את הבית. מחר הוא חייב
לנסוע לג'נובה כדי לשלם על המכולה, והיא תגיע ביום שישי
ב-8 בבוקר. אנשי המכס רצו 1800 אירו. אנה וג'יורג'יו
החליטו כי הם ישלמו על כך.
פרק 4
גנומן
151: ** יום חמישי: פאולו נסע לג'נובה
ושילם 1400 אירו. הם יביאו את המכולה ביום שישי ב-8 בבוקר. בינתיים הילדים יהואל יהואל וחיים שמשון הצילו
בניין משריפה, לאחר שהביטו מטה דרך האח אל מרתף הבניין, והבחינו בפיסת נייר עולה
באש. במהירות הם החליטו שהם חייבים לרכז את כל מאמציהם ללא עיכוב כדי להציל את
הבניין. לפיכך הם ירדו בשפיפה אל המרתף, בו נמצאה פיסת הנייר הבוערת, ובמזל ראה
חיים שמשון מטף כיבוי תלוי על הקיר. במהירות הם הורידו אותו והשתמשו בו במיומנות
מפתיעה כדי לכבות את הנייר ולמנוע התלקחות מסוכנת.
גנומן
152: ** מומחיותם, עם זאת, הייתה מוגבלת, מאחר שעל
אף שהצליחו לתפעל את המטף, הם לא יכלו למצוא את הדרך לעצרו, ותוך שתי דקות חלק
גדול מרצפת המרתף התמלאה בפסים לבנים כשלג. בינתיים, אישה שגרה באחת מן הדירות
בבניין, ששמעה את המהומה שנוצרה, יצאה מדירתה, נדהמה וכעסה על שני
ה"כבאים" האמיצים, אשר נלחמו כדי לעצור את הזרם מן המטף. האישה שלא הבינה
את ההצלה ההרואית זעמה ואף איימה לפנות למשטרה.
גנומן
153: ** למזלם, יעל ודניאל הגיעו לחלץ אותם מן
הסכנה, משכו אותם באוזניהם, ונזפו בהם על כך שאינם מסוגלים עדיין לתפעל מטף. הם
עלו לפיכך מעלה עם הבעת אשמה על פניהם תוך רצון ללמוד בעתיד כיצד ללמוד לתפעל מכשירים
חיוניים.
גנומן
154: ** ברוך השם, המכולה הגיעה. פאולו, דניאל ורוג'רו פרקו אותה. נכחתי כדי לספק תמיכה מוראלית. למרבה
הצער, מים נכנסו אל המכולה והרסו מספר דברים, כולל בגדים של פאולו. איננו יכולים
עדיין להעריך את הנזקים.
גנומן
155: ** דניאל חלם כי החזקתי בידיי את ספר יצר
הרע. הייתי לבוש בבגד צבעוני, וכאשר הראיתי את הספר לפאולו, נכנסה בו רוח, ועיניו
נראו מוזרות, אך הייתה שמחה. - -
מדובר בגירוש יצר הרע דרך פאולו בכוח הסימנים
השלמים.
חלמתי
שהצדיק חיים לא היה מרוצה, מאחר שלא הגעתי ל-36. - - אני חייב להבין מה הצדיק חיים
רוצה.
גנומן
156: ** התאפשר לי להיות ראשון החמורים של הגואל
חיים, וניתן לי להיות פרץ הראשון של הגאולה השלמה, תלמיד הצדיק חיים. אני גם
משולם, עבד ה' עיוור וחרש, ויש לי הזכות להכריז על סיום תקופת ל"ו הצדיקים
הנסתרים הסובלים ועל פתיחת התקופה החדשה של 250 הצדיקים הנסתרים החיים באמונתם.
גנומן
157: **אין זה פשוט כלל להגדיר את תפקידי, אך
אבוי, לעולם לא הייתה זו משימה פשוטה עם נבואת פרץ ואוזני החמור, עם לוחות משולם
והחוק החדש, ובין גנומנים, נעירות, מזמורי המנהג החדש
והקבלה האמיתית של הדג הגדול לוויתן. הפכתי לפיכך לקשה מאוד להגדרה, כמלאך ה'
הניצב בין ההדסים. אני, עם זאת, איני מלאך! אחרת כיצד אני נופל כל פעם לטעויות,
וחייב להיות מתוקן למען ספר עץ הדעת טוב ורע המתוקן? **
[1] כנראה ומדובר בסימן, שייתן כוח גדול לילדים לקבל את נבואות
הגאולה השלמה.
[2] הדבר נוגע למשקל החדש של הגאולה השלמה, בה יכולים להיות דברים
עליונים ללא כובד המשקל שהיה בעבר. נודע שמעה את קול ה' מכריז: "בגאולה
הראשונה גאלתי את ישראל מעבדות ומעבודה זרה. בגאולה השלמה אני גואל את כל העולם
מעבודה זרה". דהיינו: המשקל הוקל כדי שהוא יהיה אוניברסאלי, כך שכל אדם מאמין
בדברי הגאולה השלמה עם לב טוב יוכל לקבל דברים עליונים ("אז אשפוך את רוחי על
כל בשר" (יואל, ג', 1)).