על נשמות המתים ונשמות החיים
(לערב פסח
אחרי חצות היום)
חנון ורחום, בראשית בראת שני
עולמות
עולם הבא ועולם הזה
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
סלח לכולנו ומחל לנו ברחמיך הרבים
ורחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה יהוה צבאות בורא עולמות עד אין
מספר
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה הוא אל שדי נותן כוח לכל בריותיך
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה יהוה אלהינו
בוחר בעם סגולתך
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה הוא יהוה אל עולם מרחם על
עניים, על חולים, על אלמנות ועל יתומים
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה אל עליון אוהב את כל בריותיך אשר בראת
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה אל חי מאסף את אהוביך מכל
העולם
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים
אתה אהיה אשר אהיה מחדש את
עולמותיך בגאולתך השלמה
רחם נא על נשמות המתים ועל נשמות
החיים.
הגדת פסח של המנהג החדש
נודע שמעה
בחלומה את קול ה' שהכריז: "בגאולה הראשונה גאלתי את בני ישראל מעבדות מצרים
ומעבודה זרה. בגאולה השלמה אנכי גואל את כל העולם מעבודה זרה".
אחד התלמידים
שמע בחלום את קול ה' שאמר: "בזמני הגאולה הראשונה דיברתי עם משה פנים אל
פנים. בגאולה השלמה אנכי מדבר איתכם דרך חלומות וחזיונות. בזמני הגאולה הראשונה
נתתי את החוקים למשה. בגאולה השלמה כולם יכולים לקבל את החוקים".
כמו כן ניתנה
לי (לפרץ) בחלום האחריות לסדר את ענייני בית התפילה המנובא, הוא בית תפילה לכל
העמים, והוא בניין של שבע קומות, שלושה-עשר מזבחות לתפילה ומחצלת האסלאם בירושלים
ובבאר שבע. כל העמים יקראו לו בית תפילה, כי כולם יקראו לה' אחד ויעבדו את ה' שכם
אחד. קמה מדינת ישראל, ונבחר הגואל חיים, שאחרי סבלו וקרבנו קם מן המתים אל מלכות
השמים, וירדו הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, ובא הזמן המובטח למלאך הברית, אליהו
הנביא, והושלמה מלכות השמים היורדת ומתקשרת עם העולם הזה, ותוקן עץ הדעת טוב ורע,
ומביא הגואל את עץ החיים לעולם. לכן מגיע הדור הרביעי הסופי על מנת לעקור את
העבודה הזרה מכל העולם, להסיר את כל שורשי הרע מעץ הדעת טוב ורע ולהכניס את העולם
לעץ החיים.
ארבע כוסות
בפסח של הגאולה השלמה הם כנגד ארבע פינות האמונה בבית התפילה: 1. תמימות האמונה
בה' אחד, 2. אמונת גילוי סיני, 3. אמונת גילוי הסימנים השלמים ו-4. החזקת אמונת
הדיבר השני נגד כל צורת עבודה זרה.
שרים תודה לאל
שדי:
תודה לאל שדי,
אל שדי גדול, אל שדי אחד
אלוהי אבותינו
אברהם, יצחק ויעקב, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על כל הסימנים, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על סימן הכוכבים, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על מלכות השמים, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על האור החדש, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על לחם בית לחם, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על הנבואות החדשות, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על תחיית הגואל חיים, אל שדי אחד
תודה לאל שדי
על בית התפילה, אל שדי אחד.
הגאולה השלמה
היא סימן ודוגמה לישועה ולגאולה לכל האנושות אחרי הדור הרביעי, וכתוב:
"לכן הנה
ימים באים נאום יהוה ולא ייאמר עוד חי יהוה אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים; כי
אם חי יהוה אשר העלה את בני ישראל מארץ צפון ומכל הארצות אשר הדיחם שמה והשיבותים
על אדמתם אשר נתתי לאבותם" (ירמיה, ט"ז,
י"ד).
(בחלום): הגואל
חיים, לבוש כיהודי פולני עני, עמד בשדה התעופה וחיכה למטוס לישראל. פרץ ראה אותו
ושאל אותו בשמחה להיכן מועדות פניו. הצדיק ענה: "לישראל". התלמיד שאל אם
הוא יכול להצטרף אליו, והצדיק חיים ענה: "בשמחה, אם תקבל את מצבי".
הצדיק הצביע על כיסיו הריקים ועל מצב בגדיו העגום. פרץ קיבל את הצעתו בשמחה רבה.
הכהן המשוח על מזבח
הכהן המשוח אומר:
בשם אהיה אשר
אהיה קדוש ישראל וגואלו,
בואו לעשות
הפסח בבית התפילה.
בואו והשתתפו
בחג התחייה של הצדיק חיים, חג הגאולה השלמה.
פסח הוא חג שה
האלוהים, הקורבן הנבחר של הצדיק חיים, למען הגאולה האוניברסאלית השלמה.
בואו עמים מכל
העולם לסעודת ישראל.
בואו אל חג
הישועה הגדולה מן הדור הרביעי הגדול והנורא.
בואו לחגוג את
הסימנים השלמים של אל חי אחד למען הגאולה הגדולה והחדשה של ה' בפסח הסופי של
האנושות.
תקעו בשופר
ובואו לשתות את יין התחייה,
תוקעים בשופר
תקיעה ארוכה
היא כוס ראשונה,
יין התחייה, על הפינה הראשונה.
כהן מזבח הנביא
אומר:
עשר מכות שלח
יהוה נגד המצרים במצרים ביד משה ואהרן בני עמרם, ועשרה דיברות נתן יהוה בסיני לעם
ישראל למען כל העולם, ועשר הן המעלות המסוגלות של השיש הלבן בין הארץ למלכות
השמים: אמונה, ברכה, סגולות הלב, תפילה, השראה, תיקון, התקדשות, התחדשות, טעם
ושתיקה.
כהן מזבח מלכיצדק אומר:
הייה בלב פשוט
עם יהוה אלוהיך
כוהנת מזבח
העמים אומרת:
הייה בלב נבון
עם יהוה אלוהיך
כהן מזבח אפרים
אומר:
הייה בלב טהור
עם יהוה אלוהיך
כהן מזבח יהודה
אומר:
הייה בלב צדק
עם יהוה אלוהיך
הכהן המשוח
יורד ממזבח הכהן המשוח ועולה על מזבח מלכיצדק, שם משמן
המשחה על אצבעות רגלי הכהן של מזבח מלכיצדק, שם טיפות
שמן על המזבח עצמו, ואומר:
בסימן הכהונה
של מלכיצדק, באמונה של הפינה הראשונה של בית התפילה,
מקדשים את הכוס הראשונה על מזבח מלכיצדק.
מוזגים את הכוס
הראשונה וכהן מזבח הכהן המשוח אומר: קדש
(אם חל בשבת
אומרים: יום הששי ויכלו השמים והארץ וכל צבאם
ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה
וישבת ביום
השביעי מכל מלאכתו אשר עשה
ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו
כי בו שבת מכל
מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות).
ברוך אל עליון
המקדש את היין הזה באמונה הפשוטה שבלב, ככתוב: "תמים תהיה עם יהוה אלהיך".
הכל שותים את הכוס הראשונה בהסבת שמאל.
עולה החמור על
מזבח ישראל הגדול ואומר:
ברוך אל עליון
האוהב את ישראל הגדול. אמן.
ברוך אל עליון האוהב
את האמונה הנעלה של הצדיקים הנסתרים ואוהב את אמונת תמימי הדרך בשפלות. אמן.
ברוך אל עליון
שהשלים את תפארת הברית של הגאולה השלמה בזכות הצדיק הנסתר, חיים, שנולד מהול בסימן
השלמות. אמן.
ברוך אל עליון
המקדש את חג הפסח בבית הגאולה השלמה בן שבע הקומות, שלושה עשר מזבחות התפילה
ומחצלת האסלאם. אמן.
ורחץ: נוטלים את הידיים בלי ברכה.
כרפס: לוקחים חתיכת ירק, טובלים אותו בחומץ ומברכים:
ברוך יהוה
אלוהינו המברך את פרי האדמה.
יחץ: חולקים את המצה האמצעית מבין שלוש המצות על
הצלחת, כשחצי ממנה מיועד לאפיקומן בסיום סעודת הסדר. צריכים להיזהר שלא יגנבו
הילדים את האפיקומן, כי בלעדיו לא יכולים לסיים את סעודת הפסח. הכול לוקחים חתיכת
מצה ואומרים:
ברוך אל עליון
המברך את הלחם בבית הגאולה השלמה.
ברוך אל עליון
המברך את לחם הענווה, הזן באמונה את הלב שאין בו חמץ.
אוכלים חתיכה מהמצה
בהסבת שמאל ואומרים:
ברוך אל עליון
שהגיענו לרגע הזה.
מגיד: (9 בספטמבר 1987, מילאנו): שרה פודו
חלמה כי היא, פרץ והתלמידים שהו בשדה ירוק נפלא. מספר ציפורים ירדו אל השדה, כשאחת
מהן הייתה נחליאלי. פרץ התקרב לציפור ואמר: "מהיכן הגעת?". הציפור ענתה:
"ממצרים". פרץ שאל: "ולהיכן מועדות פנייך?". הציפור ענתה:
"לירושלים". שרה, נדהמת, שאלה את מר ג'יוזפה
(אביו של פאולו) האם הוא שמע את מה שהציפור אמרה, והוא ענה: "כן, היא אמרה:
לירושלים". שרה ראתה אז כי גברת פרנצ'סקה (אמו של
פאולו) ושאר התלמידים המומים. פרץ אמר בחיוך: "לא כל הציפורים יכולות לדבר,
ולא עם כולם".
חידוש מנהג
הפסח הישן עבור הברית החדשה השלמה
מנהג תימני הוא
לקשור שק של מצות למקל, להניח אותו על השכם ולהסתובב מסביב לשולחן כמהגרים. אז אחד
שואל: "מאין באתם?", והשאר עונים: "ממצרים". הוא שואל:
"ולאן אתם הולכים?", והשאר עונים: "לירושלים".
(18 ביולי
1990, יוסטון, טקסס): דבורה חלמה כי פרץ קרא ספר תורה בחדרו עם גברים בלבד. היה בו
גם שולחן ערוך. דבורה, מצידה, הייתה בחדר בו שהו רק נשים כדי לעבור את הפסח יחד,
ושם אף ספר לא נקרא. דבורה, שלא הייתה מרוצה מכך, החליטה לעבור למקום בו פרץ נמצא,
וכשהגיעה אליו ראתה כי קרא פסקאות הנוגעות ליציאת מצרים. דבורה אמרה אז: "אנו
מודים לאל עליון על מתנת החירות. אנו מתפללים אליך שתעניק לנו ולילדנו שוב בריאות
וחופש". היא ראתה אז בחלומה כי היא כותבת לדניאל שהפסח האמיתי הוא הפסח החדש.
דבורה נכנסה לחדר בו היו סוכריות וממתקים רבים. היא לקחה שלוש מהם כדי לחלקם בחוץ,
וכשקרמין שאול הגיע עם דניאל ותלמיד נוסף, היא נתנה להם
את דברי המתיקה לפי הסדר[1]. -
הפסח החדש
האמיתי
הפסח החדש הוא הפסח
האמיתי. בית המקדש השלישי יישאר בזמן ולא ייהרס עוד, ולפיכך זהו בית המקדש האמיתי
ביחס לבית המקדש הראשון ולבית המקדש השני בירושלים. זהו בית המקדש אליו מתייחס
הפסוק "בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים" (ישעיה, נ"ו,
7). זהו בית המקדש הסופי של הגאולה השלמה. הפסח האמיתי הוא הפסח שיישאר בזמן
ולעולם לא יישכח.
"יב שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם,
אֶת-יְהוָה; הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן. יג כִּי-חִזַּק, בְּרִיחֵי שְׁעָרָיִךְ; בֵּרַךְ
בָּנַיִךְ בְּקִרְבֵּךְ. יט מַגִּיד
דְּבָרָו לְיַעֲקֹב; חֻקָּיו
וּמִשְׁפָּטָיו, לְיִשְׂרָאֵל. כ לֹא עָשָׂה כֵן, לְכָל-גּוֹי--
וּמִשְׁפָּטִים בַּל-יְדָעוּם: הַלְלוּ-יָהּ" (תהילים, קמ"ז, 12-13,
19-20).
בגאולה השלמה,
מצרים היא כל עבודה זרה בעולם, וירושלים היא יראת השמים האמיתית, כשציון מרמזת על
הסימנים השלמים. לכן מגיד דבריו ליעקב הוא הגואל חיים, המגיע בסימני יעקב של
הגאולה השלמה ובסימני תפארת ישראל, כי מסורת ישראל היא האמיתית, כשכל הגויים
צריכים את החוק החדש על מנת לדעת את חוקי ומשפטי ה', אותם לא היו יודעים. הנחליאלי
מרמז על תחיית הציפור, שהיא הציפור שיכולה לדבר למען הגאולה השלמה בזכות תחייתו של
הצדיק חיים, אך לא עם כולם, כי אם רק עם אלו המאמינים בתחייתו.
האמונה התמימה
בלב מתנת אלוהים היא, ועליה הצדיק חיים דיבר תמיד. בסימן מן השמים נולד הצדיק מהול
בשחר של חג השבועות בסימן שלמות הברית. הוא היה צדיק נסתר בעולם, ראש לל"ו
הצדיקים הנסתרים. בקורבנו האחרון הוא סבל כדי
למנוע גזירה עולמית קשה מאוד מליפול על העולם, ונפטר הוא בסוף אותו הקורבן
להשלים את מניעת אותה הגזרה. הוא נבחר על ידי ה' לקום לתחייה במלכות השמים, כשופט
שנמשח על ידי אל שדי וכגואל האחרון של עם ישראל והאנושות כולה. הוא היורש את המסורת
הנסתרת של אליהו הנביא, זכרו לברכה, הנביא המובטח לגאולה השלמה. מות הצדיק נעשה
חיים לדורות הבאים, ונפתחה הגאולה השלמה לישראל ולכל האנושות, וירדו הסימנים
השלמים. ממלכות השמים שלח הגואל הנבחר את דברו לג'יורדנו
בחלום ואמר: "הגידו להם שאני הצדיק המתבשר שלוש פעמים". הפסח החדש של
הגאולה השלמה הוא בזכות קורבן הפסח הסופי של הצדיק חיים, בסימן שה האלוהים, חיים.
האמונה התמימה
היא האמונה העליונה של הפינה הראשונה, אמונה נסתרת בדרגות נשגבות שאינה מוכרת
בעולם, אך היא היא גם האמונה הפשוטה בלב של כל האנשים
הטובים המנסים לעבוד את ה' ככל יכולתם בתמימות ליבם.
ברוכים הבאים
לפינה הראשונה של בית התפילה.
הכהן המשוח
מושח את אצבעות רגלי כהן מזבח יהודה ואומר:
בסימן משיחת
מזבח יהודה והכהונה החדשה בבית התפילה של הגאולה השלמה.
הכהן של מזבח
יהודה מברך:
ברוך אתה יהוה
צבאות, אלוהי סיני, שקידשת את עם ישראל בכהונת אהרן, יסדת את הכהונה החדשה דרך
הגואל חיים, השופט המשוח במלכות השמים, בתפארת הברית של הגאולה השלמה. יברך אל שדי
את כל קהילת בית הגאולה ביראת יהוה ובאהבת תורתו באמונה טהורה.
יהוה הוא המלך
על כל עולמו אשר ברא, וכל הנבראים הם עבדיו. כל אשר ביקום משתחווה לו ומכבד אותו,
כי הוא המלך היחיד האמיתי, ברוך הוא וברוך שמו לעד. הוא ברא את טבע העולם והוא
למעלה מן הטבע, וכרצונו עושה נסים ונפלאות, מושיע ומציל. זוהי אמונת הדיבר הראשון:
"אנכי יהוה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים".
והיא אמונת הפינה
השנייה בבית הגאולה, כאשר עם ישראל הוא הכלי הנבחר מה" להביא את גאולתו
לעולם.
"מה נשתנה
הלילה הזה מכל הלילות?
שבכל הלילות
אנו אוכלים חמץ ומצה, הלילה הזה כולו מצה".
ומה נשתנתה
התקופה הזאת מכל התקופות?
כי בכל התקופות
של העבר לא נבחר הגואל השופט המשוח במלכות השמים, ובכל דברי ימי ישראל הייתה גלות
אחריהם,
אבל בביאת
הגואל חיים אין גלות אחריה,
כי בכל דברי
העבר הגאולה הייתה לישראל,
אבל בביאת
הגואל חיים הגאולה לישראל מתפשטת לכל העמים,
כי בכל דברי
העבר לא הושלמו סימני הגאולה השלמה,
אבל בביאת
הגואל חיים ירדו הסימנים השלמים: סימן בא הזמן לכוכבי הגאולה, סימן השופט המשוח
במלכות השמים, סימן האור החדש של חנוכת החנוכות, סימן החמור אוכל לחם, סימן הדור
הרביעי ודור הבניין החדש, סימן תחייתו של הצדיק חיים בסימן השלם של תחיית המתים.
והנה אחרי
הגלות הארוכה הכניסנו ה' ברוך הוא לארץ ישראל, ואחרי שלושים וחמש שנים להקמת מדינת
ישראל בחר אהיה אשר אהיה בגואל השלישי האחרון, חיים, ושלח לנו את מבנה בית המקדש
השלישי בן שבע הקומות, שלושה עשר מזבחות התפילה (מזבח הנביא, מזבח ישראל הגדול,
מזבח השושנה, מזבח הכהן המשוח, מזבח יהודה, מזבח אפרים, מזבח מלכיצדק,
מזבח העמים, מזבח החתונות, מזבח הכוהנת המשוחה, מזבח בנות ישראל, מזבח בנות יעקב
ומזבח הלווייתנית) ומחצלת האסלאם.
ברוך יהוה
אלוהי הגאולה שנתן עשרה סימנים נצחיים של הפסח החדש:
1. שה האלוהים
בסימן ניצחון הגואל חיים על המוות.
2. סימן המזוזה
החדשה בסימן השמירה החדשה של הדג הגדול לוויתן.
3. הרקיע
השמיני החדש בסימן הקדושה החדשה של הגאולה השלמה.
שלושה סימנים
חדשים ניתנו כדי לייסד את הגאולה השלמה: 4. ספר הכוכבים של אברהם אבינו. 5. השופט
המשוח של מלכות השמים. 6. תחיית הצדיק חיים.
ושלושה הם
הסימנים החדשים עבור התגשמות הגאולה השלמה בעולם: 7. בית התפילה בן 7 הקומות. 8.
חמורים האוכלים את לחם הגאולה. 9. בתי ספר הגאולה להשגת מידות מדרגות השיש הלבן של
מלכות השמים.
אלו הם תשעה
עניינים שדרכם הגואל חיים מביא לעולם את: 10. עץ החיים של חיי הנצח האמיתיים בעולם
הזה ובעולם הבא. אמן וכן יהי רצון.
מוזגים כוס
שנייה ביין וכהן מזבח יהודה אומר:
ברוך יהוה אל
עליון, הגואל הקדוש של ישראל, השולח ישועה לכל העמים בגאולה השלמה.
ברוך יהוה
אלוהינו המברך את יין הגאולה בבית התפילה של הגאולה השלמה.
שותים את הכוס
השנייה בהסבת שמאל.
רחצה: נוטלים את הידיים ומברכים:
ברוך יהוה
אלוהינו שצווה לבני ישראל על נטילת ידיים.
מוציא מצה: ראש המשפחה לוקח מהמצה העליונה ומהמצה האמצעית
הנשארת ומברך:
ברוך יהוה
אלוהינו המברך את הלחם הגדל מן הארץ.
ברוך אלוהי
הגאולה המברך את לחם החירות בבית הגאולה השלמה.
מצה: אוכלים מהמצה (רצוי מהמצה האמצעית) בהסבת שמאל.
חרוסת: מטבילים מצה בחרוסת והכול אומרים:
ברוך יהוה
אלוהינו שהביא מתיקות חדשה לעולם.
כורך: לוקחים מהמצה השלישית למטה עם דבש והכול אומרים:
סמל בית המקדש הראשון
היה לחם ומלח, סמל בית המקדש השני היה לחם ויין וסמל בית המקדש השלישי הסופי
בירושלים ובבאר שבע הוא דבש.
ברוכים הבאים
לפינה השנייה של בית הגאולה השלמה.
שולחן עורך: אוכלים ולאחר הסעודה מוזגים את הכוס השלישית
ואומרים את ברכת המזון החדשה של הגאולה השלמה על כוס זו. מחכים עד סיום סימן הפינה
השלישית כדי לשתות את היין ולאכול את האפיקומן.
בבית התפילה
הכהן המשוח מושח את אצבעות רגלי הכהן של מזבח אפרים ומושח בכמה טיפות שמן את מזבח
אפרים.
ברכת המזון החדשה:
זימון - ברשות
כל המסובים נברך לאל עליון:
ברוך אל עליון שהכול
אוכלים משלו.
ברוך אל עליון
הנותן לנו את לחמנו ואת פרנסתנו.
ברוך אל עליון
הנותן לכל בריה את מאכלה לפי טבעה.
ברוכים האנשים,
הנשים והטף האוכלים לפני אל שדי.
הם אומרים הכול
אוכלים משלו, אמן.
ברוך אל שדי
בורא שמים וארץ המכין את לחם הארץ בשביל האדם, שהוא לחם העולם, זן כל חי לפי
מזונו, בוקע ים להוציא את דגו, שובר הר ומגלה את עצו, שוטף עמק ומגדל את פרותיו,
ממלא עננים ומשקה כל חיתו יער, מוציא ירקות עלי דשא ומשביע לכל חי רצון. רחם נא ה'
אלוהינו ברחמיך הרבים על הילדים ועל הילדות ועל התינוקות של כל העולם בכל המדינות,
וכמו ששלחת את המן ארבעים שנה לבני ישראל במדבר, כן תפתח את ידך הרחבה, ותשלח
לתינוקות של כל העולם את אוכלם לשובע. ברוך אל עליון, המאכיל ומפרנס את כל עולמו
אשר עשה.
ברוך שולחנו של
אל עליון, כאן המגן של אל שדי.
מקודש שולחנו
של אברהם אבינו, בואו לחלוק איתנו את ברכתו של אברהם בהכנסת אורחים.
מעשר קדושת
שולחנו של אברהם הוא ברכתו של מלכיצדק. זה שולחנו עליו
מבורך הלחם.
וכתוב:
"ואכלת ושבעת וברכת את יהוה אלהיך על הארץ הטובה
אשר נתן לך". ברוך יהוה אלוהינו המברך את הארץ ונותן לנו את לחמנו.
זה שולחנו עליו
מקודש היין.
זה השולחן של
ארץ זבת חלב ודבש.
-------------------------
(אם שישה
אוכלים ביחד מוסיפים):
יבואו שלושה
מלאכי הגאולה לברך את הלחם.
יבואו שלושה
מלאכי הגאולה לקדש את היין.
יבואו שלושה
מלאכי הגאולה לטהר את לבבנו, שיהיה לבן כחלב ונקי כלב התינוק היונק מאמו חלב.
יבואו שלושה
מלאכי הגאולה להמתיק את חיינו בדבש.
-------------------------
זה שולחן האבות
אברהם, יצחק ויעקב.
זה השולחן של
התורה הקדושה הנתונה למשה ולכל ישראל.
(בשבת אומרים
כאן)
ברוך יהוה
אלוהינו, בורא שמים וארץ ששבת ביום השביעי של מעשה בראשית ויכלו השמים והארץ.
וברכת את יום השביעי וקדשתו ולעמך ישראל צוית זכור ושמור את יום השבת לקדשו; ששת ימים תעבוד ועשית כל
מלאכתך ויום השביעי שבת לה" אלהיך לא תעשה כל
מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמורך ובהמתך והגר אשר בשעריך למען ינוח
עבדך ואמתך כמוך; וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך
יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה; על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת;
כי בששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ הים וכל אשר בו ושבת ביום השביעי מכל
מלאכתו על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו. ברוך אלוהי ישראל מקדש השבת.
יהוה אלוהינו
ברך את הקהילה הזאת של אברהם, יצחק ויעקב, ביום שבת זה, ביום זה של נחת ושל שלום.
שמח את לבנו בתענוגי השבת, באכילה ובאהבת המשפחה, ברוח ובלימוד דבריך, בתפילה
ובעדני הנשמה. הורד את שכינתך עלינו, יהוה אלוהינו, ושמח את לבנו בהבנת אורך. קדש
את כל מעשינו למענך באהבה וברך אותנו ברחמי שמך הגדול ביום זה של השלום ושל אהבה
נצחית, יום זה לך אהוב.
-------------------------
זה השולחן של
אליהו הנביא, מבשר הגאולה השלמה.
זה השולחן של
כוכבי הגאולה.
זה השולחן של
מלכות השמים.
זה השולחן של
האור החדש.
זה השולחן של
לחם בית לחם.
זה השולחן של
הדור הרביעי ודור הבניין החדש.
זה השולחן של
תחיית הגואל חיים.
זה השולחן של
בית התפילה.
ברך עלינו,
יהוה אלוהינו, את חג הפסח הזה וברך אותנו בו לאור גאולתך השלמה בזכות הגואל
האחרון, חיים. חדש עלינו את שמחת חגנו לכל השנה הבאה עלינו לטובה, לחיים טובים
ולשלום, לבריאות חזקה ולפרנסה טובה ולמעשים טובים ביראת שמך ובאהבת בריותיך וכן יהי רצון ונאמר אמן.
הרינו מבקשים
מאל שדי שתהיה ברכה באוכל זה שאכלנו, ושלא יהיה בו דבר לא טבעי שיכול להזיק לנו.
ואם יש בו דברים לא טבעיים, אנו מבקשים ממך, אל שדי, שיבוטלו בברכתך, ושאוכל זה
יהיה כולו טבעי וטוב לבריאותנו, אמן וכן יהי רצון.
אל עליון, אתה
הוא בורא הכול. ברך את בריאתך שבתוכנו וחדש את השמים ואת הארץ בלחם היומי, אשר אתה
שולח לשולחננו. עשה שהמזון שבתוכנו יתעכל באופן הבריא ביותר, חדש את דמנו וחזק את
לבנו למען בריאותנו ובריאות בנינו ובנותינו, אמן.
.............................................
תודה לאל שדי,
אל שדי גדול, אל שדי אחד.
הנה בא הזמן של
הפסח החדש של דברי הימים בזכות הגואל האחרון, חיים.
ובא הזמן של
סיום תקופת מסלול ארבעת אלפים השנים של כוכב אברהם אבינו.
ובא הזמן של כוכב
המפליא בסימנים השלמים.
ובא הזמן של
השבת הלבבות אבות על בנים ובנים על אבותם.
ובא הזמן של
איחוד כל שבטי ישראל.
ובא הזמן של
וישקהו ויחבקהו בין עשו ויעקב.
ובא הזמן של
השופט המשוח של מלכות השמים.
ובא הזמן של
מדרגות השיש הלבן היורדות מההיכל במלכות השמים להתקבל בלבבות אנשי ונשי וטפי הארץ.
ובא הזמן להכיר
בסימנים ההתחלתיים שהיו בבית ספר האיסיים.
ובא הזמן של
המסר החדש על משרתו המשיחית של אילו של יצחק, הוא ישוע.
ובא הזמן של
האור החדש של חנוכת החנוכות.
ובא הזמן של
החמור השלם האוכל את לחם הגאולה השלמה.
ובא הזמן של הדור
הרביעי ודור הבניין החדש.
ובא הזמן של
תחיית המורה חיים.
תודה לאל שדי,
אל שדי גדול, אל שדי אחד.
האמונה הקשורה
בפינה השלישית היא אמונת הסימנים השלמים הנשלחים מה" ברוך הוא והיא כל העדות
הנפלאה בהתגלותם. הסימנים השלמים הם הסימנים המשלימים את בני ישראל ומאחדים באמונה
האמיתית את כל בני אלוהים, אל חי. אלו הם הסימנים הגדולים הסופיים של קדוש ישראל
וגואלו, אהיה אשר אהיה, המביאים את כל הזוכים לישועה ולשמירה, להבנה ולחיים, לשמחה
ולשלום, אמן.
כהן מזבח אפרים
מברך:
ברוך אל עליון
בורא שמים וארץ המאחד את נשמתנו במסורת האמיתית החדשה השלמה. אמן.
ברוך יהוה אל
עולם המאחד את הזוכים בעולם באור אהבתו. אמן.
ברוך יהוה אל
עולם המברך אותנו בסימני הגאולה השלמה. אמן.
כהן מזבח אפרים
הולך אל כהן מזבח מלכיצדק והכול מברכים על כוס היין
השלישית:
ברוך אל עליון
המקדש את יין השמחה בבית הגאולה השלמה.
שותים את הכוס
השלישית. לוקחים את האפיקומן ומברכים בשמחה ובהסבת שמאל:
ברוך אלוהי
הגאולה המברך את לחם הסימנים בבית הגאולה השלמה.
אוכלים את
האפיקומן והכול אומרים בגילה רבה:
ברוכים הבאים
לפינה השלישית של בית הגאולה השלמה.
הפינה הרביעית:
"שמע ישראל
יהוה אלהינו יהוה אחד".
"לא יהיה
לך אלהים אחרים על פני; לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר
בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ; לא תשתחוה
להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פוקד עון אבות על בנים על שלשים ועל רבעים לשונאי; ועושה חסד
לאלפים לאוהבי ולשומרי מצותי".
מקטנותו אברהם
אבינו השיג את אחדות הבורא ואחד היה אברהם בידיעתו. עליו היה להפיץ את ידיעת
ואמונת אחדות הבורא בעולם ולהיות אב להמון גויים ההולכים באמונתו. מוסבר בספר
הכוכבים שתקופת מסלול כוכב אברהם היא בת 4000 שנה, והדור הרביעי הזה הסופי הוא בן
65 שנים, המשלים וסוגר תקופה זו. אנו בזמן הגאולה השלמה במסגרת לוח הדג הגדול
לוויתן, ובסוף הדור הרביעי הזה כבר תשרה בעולם אמונת אחדות הבורא ותיכרת כל עבודה
זרה בעולם מן הגסה ביותר עד לדקה ביותר, כי אין לסעודתם אפיקומן, ויבוא יום יהוה
הגדול והנורא. לפיכך אמונת שלוש הפינות זקוקה עוד לכל חומרתו של הדיבר השני, והיא
האמונה הטהורה של אברהם אבינו הסוגרת את הפינה הרביעית, שבה הושלמה השמירה החדשה
של מגן אברהם.
הכוהנים מושחים
את הפינה הרביעית פעמיים ואומרים:
הפינה הרביעית
היא בסימן התיקון, והאמינו בני ישראל בה" ובמשה עבדו וידע ישראל להבחין בין
האמונה בה" ובין האמונה במשה עבדו.
החמור המשוח על
מזבח ישראל הגדול אומר:
נשתדל לאחוז
באמונה טהורה בלב בגבורות האל ובסימנים השלמים של הגאולה השלמה ובאחדות הבורא האל
היחיד, קדוש ישראל וגואלו, ונכין את עצמנו לפסח החדש של הגאולה השלמה מתחת לשמירת
אל שדי.
ברוך יהוה
צבאות המקדש את חג הפסח החדש.
הכוהנת המשוחה
של מזבח בנות ישראל אומרת:
בשם אל שדי
תהיה ברוכה הקהילה הזאת קהילת אברהם, יצחק ויעקב. אמן.
יגן עלינו אל
שדי מכל רע ומכל מחלה. אמן.
ירחיב לנו אל
שדי את דעתנו ואת לבנו לקבל את האור החדש של הגאולה השלמה. אמן.
יחכים אותנו אל
שדי במעשיו. אמן.
ייתן לנו אל
שדי טעמי חיים. אמן.
יחדש לנו אל
שדי את רוחנו. אמן.
יקדש לנו אל
שדי את החיים. אמן.
יעזור לנו אל
שדי בתיקונינו. אמן.
יקרב אותנו אל
שדי אל השראתו. אמן.
יעורר אותנו אל
שדי בתפילה. אמן.
יגלה בנו אל
שדי את סגולות הלב המכוסות והצפונות. אמן.
ייאסף אותנו אל
שדי אל ברכתו. אמן.
יעניק לנו אל
שדי אמונה. אמן.
פותחים את הדלת
לסמן את כניסת אליהו הנביא, והכוהנת המשוחה של מזבח בנות יעקב אומרת:
אחרי 6000 שנה מבריאת
האדם, 4000 שנה מאברהם, 3500 שנה מיציאת מצרים ומגילוי הר סיני, 2500 שנה מגאולת
פורים ואלפיים שנה ממשרתו המשיחית של ישוע, בשנה ה-35 למדינת ישראל נבחר הגואל
חיים להיות השופט המשוח במלכות השמים.
מוזגים את הכוס
הרביעית והכהן המשוח מברך:
ברוך אל שדי
הסוגר את אהוביו בברית האמת.
ברוך אל עליון
המברך את הלחם של האמונה הטהורה.
ברוך יהוה
אלוהינו המקדש את היין של הפסח החדש של הגאולה השלישית השלמה.
שותים כוס
רביעית בהסבת שמאל והכול אומרים בגילה וצהלה:
ברוכים הבאים
לפינה הרביעית של בית הגאולה. חג שמח.
.............................................
כתבנו על
אצבעות רגלינו
את עשרת
הדיברות
להלך בתורת
יהוה
.............................................
קם הגואל חיים
בתחייה, וקמה הציפור בתחייתה
ברך אותנו,
אהיה אשר אהיה, בסימן תחיית הצדיק חיים
נלחם הגואל נגד
שיטות השקר, וקם הדג להילחם בקרבו
ברך אותנו,
יהוה צבאות, בסימן הדור הרביעי ודור הבניין החדש
רוכב הגואל על
חמור אוכל לחם ומניח עליו משקולות חמור
ברך אותנו,
יהוה אל עולם, בסימן החמור אוכל לחם
מאיר לנו הגואל
באור חדש, והואר הצב המואר
ברך אותנו, אל
חי, בסימן האור החדש של חנוכת החנוכות
עלה הגואל
למלכות השמים, והתבונן הג'ירף במלכותו
ברך אותנו, אל
עליון, בסימן מלכות השמים
השלים הגואל את
תכנית הגאולה, ודרך כוכב התכנית
ברך אותנו,
יהוה אלוהינו, בסימן כוכבי הגאולה
הביא הגואל
שמירה חדשה בסימן מקלט הארמדיל
ברך אותנו, אל שדי,
בשמירה חדשה שנקראת שמירת הדג הגדול
וגילה הגואל את
הלווייתנית והוציא אותה מאגם מלח
ברך אותנו,
יהוה אלוהינו, בסימן ספר הכוכבים
ועורר בנו
הגואל את עומק הלב והוריד אותנו אל עמק מרקורי
ברך אותנו, אל
עליון, בסימן השופט המשוח במלכות השמים
ושלח הגואל את
נבואות אליהו הנביא, שמזהירות אותנו על סוף הדקה
ברך אותנו, אל
חי, בסימן האור החדש של חנוכת החנוכות
ומשפיע עלינו
הגואל במנהג חדש, ויורד הבושם השמימי
ברך אותנו,
יהוה אל עולם, בסימן החמור אוכל לחם
ומסדר לנו
הגואל את החוק החדש, ונכנס האריה לגובו
ברך אותנו,
יהוה צבאות, בסימן הדור הרביעי ודור הבניין החדש
ומביא הגואל
חיים את עץ החיים, ומתגלה יופיו של גן עדן
ברך אותנו,
אהיה אשר אהיה, בסימן תחיית הגואל חיים בסימן השלם של תחיית המתים. אמן.
.............................................
והתחתן מזל
תחיית הציפור עם כוכב מזבח הנביא
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל קרב
הדג עם כוכב מזבח ישראל הגדול
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
משקולות החמור עם כוכב מזבח השושנה
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל הצב
המואר עם כוכב מזבח הכוהן המשוח
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
מלכות הג'ירף עם כוכב מזבח יהודה
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
כוכב התכנית עם כוכב מזבח אפרים
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
מקלט הארמדיל עם כוכב מזבח מלכיצדק
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל אגם
מלח עם כוכב מזבח העמים
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל עמק
מרקורי עם כוכב מזבח החתונות
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל סוף
הדקה עם כוכב מזבח הכוהנת המשוחה המכונה מזבח גילת חיים
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
הבושם השמימי עם כוכב מזבח בנות ישראל
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל גוב
האריה עם כוכב מזבח בנות יעקב
מתחת לחופת
הרקיע השמיני
והתחתן מזל
היופי של גן עדן עם כוכב מזבח הלווייתנית
מתחת לחופת
הרקיע השמיני.