ב"ה
Auteur: Peretz
Green
Traduction: Solly
Kamkhaji
30 Tables des 30 PAS
représentant le Cœur de la Nouvelle Loi de la Rédemption Finale
En mémoire de ma chère mère, Malka Behar, bat
Miriam, que la paix du Royaume des Cieux soit avec elle, je commence
aujourd'hui, le 18 du mois de Sivan 2020, 10 juin
2020, le jour de son départ de ce monde il y a exactement 7 ans à Milan selon
la date hébraïque, cette traduction de l'italien en français.
Tableau 11 - EMUNAH
- LA FOI
La Faculté des Vertus en général
Pas 1 - Le Premier
Commandement est celui de la foi dans la vraie tradition montrée et donnée à
Israël par Dieu Tout-Puissant. Les 10 Vertus sont liées aux 10 Commandements.
Ils représentent l'essence abstraite des commandements dans leur sens le plus
positif, par ex. ne tuez pas – la correction, ne commettez pas d'adultère – la
sanctification, ne volez pas – le renouvellement de l'esprit. Les 10 Vertus
sont les 10 qualités bien-aimées, extraites des Commandements de Dieu et
rendues en un mot. Chaque mot des 10 Vertus représente un ‘commandement écrit
dans le cœur‘. Lorsque ces Vertus se révèlent dans une personne, elles
s'inscrivent dans son cœur et la personne elle-même les chérit et les aime une
fois qu'il les possède.
Pas 2 - Par conséquent,
les 10 Vertus sont appelées les Vertus du Cœur. Ils sont comme 10 facultés
d'amour dans le cœur, l'amour de la foi, l'amour de la bénédiction, l'amour de
trouver les vertus cachées dans son cœur, l'amour de prier Dieu, l'amour de
ressentir la Présence de Dieu, l'amour de son propre perfectionnement dans
l’esprit de correction, l'amour d'être séparé de ce qui est impur ou interdit
ou bas ou vulgaire et ainsi l'amour d’être sanctifié dans ce qui est pur, légitime,
élevé et raffiné, l’amour de se sentir renouvelé dans son esprit, l’amour de
sentir les bons goûts que Dieu a créés pour l'humanité et l'amour de rechercher
la sagesse qui guide la personne dans tous les aspects de sa vie; cette dixième
vertu a été appelée sagement ’ le silence’, ( se taire ) parce que le
maintien de la langue est une clé essentielle dans la recherche de la sagesse.
Pas 3 – Le fait que les
Dix Vertus s'expriment par un mot ou une seule expression, selon chaque langue,
c’est aussi une sagesse. Prenez les 10 mots et mémorisez-les, en les mettant
dans votre cœur comme base sur laquelle toutes les autres structures à
l'intérieur de vous sont construites. C'est une fondation unique avec dix
éléments de base, ces éléments fondamentaux pour développer le cœur aimé de
Dieu, le Cœur Nouveau et Prophétisé du Nouveau Pacte Alliance Final de la
Rédemption Finale. Soyez à dix faces dans votre approche envers les vertus, car
si l'une d'elles ne se trouve pas ou est manquante, elle fait que toutes les autres
perdent aussi et que s’abaissent et qu’ils devinrent parfois
inexistantes.
Pas 4 - Cela s'applique
également aux 10 Commandements: on ne peut pas dire ‘j’en observerai 9 mais je
ne respecterai pas le dixième‘. Dans ce cas la personne montre que ses
motivations ne sont pas d'accomplir la volonté de Dieu mais plutôt d'accomplir
son propre bénéfice. De cette façon, les 9 autres commandements sont abaissés,
donnant corps à sa propre évaluation, au lieu de la sage résignation à la
volonté du Seigneur, notre Dieu. Cette contradiction, en enlevant l'intégralité
de la fondation souhaitée par Dieu, affaiblit la sécurité de toute la fondation
elle même. En faisant ainsi, la personne a changée, par amour de sa volonté, la
fondation, rendant ainsi sa volonté plus importante que celle de Dieu. Les 10
Commandements doivent être pris comme Commandement composé de dix côtés et pas
un de moins, car les 10 unis représentent la Grande Fondation des Vertus aimées
par Dieu Béni, les Vertus qui régissent la Loi de Dieu.
Pas 5 - Les 10 Vertus
Unies représentent donc la Fondation du cœur vertueux aimé par Dieu, neuf
d'entre elles ne suffisent pas. Le cœur, par exemple, en est un, mais si un
élément essentiel du cœur est endommagé et ne fonctionne pas, cela provoque un
affaiblissement ou un dysfonctionnement du cœur entier. Combinez les vertus du
cœur en une seule fondation solide avec 10 éléments essentiels qui doivent être
fermement établis pour soutenir la Merveilleuse Construction qui sera construit
sur cette même fondation. Une fois que la fondation est solide, il n'y a aucune
crainte pour le bâtiment qui y est construit, mais si la fondation est
manquante ou instable, ce qui sera construit peut durer un certain temps, mais
à la fin, il s'effondrera sûrement car il repose sur une fondation faible qui
ne peut pas le supporter.
Pas 6 - Les 10 Vertus sont
donc le paramètre de mesure pour évaluer chaque succès dans le service à Dieu.
Être complet dans les 10 Commandements représente le paramètre du succès dans
le respect de la Loi de Dieu. Il n'y a rien de la vraie tradition qui n’y est
inclus. Les 10 Commandements commandent à la personne ce qu'elle doit croire et
comment agir; donc tous les membres du corps et toutes les facultés, y compris
tous les niveaux de l'esprit et de l'âme, y participent. Les 10 Vertus sont les
10 Commandements au niveau des vertus; leur niveau est ‘construit‘ dans la vie
spirituelle et intérieure, dans l'amour de Dieu et dans la crainte de Dieu qui
se manifestent dans les sentiments du cœur.
Pas 7 - Les Sages, de
mémoire bénie, expliquèrent que le prophète Habakuk
synthétisa l'essence des 10 Commandements (et donc de tous les 613 mitsvot de la Torah) en une seule expression 'et l'homme
juste vit dans sa foi '. Une personne qui vit sa vie (c'est-à-dire tout ce qui
concerne tous les aspects de sa vie) dans sa foi devant Dieu toujours, en
essayant de faire de son mieux dans ses actions et dans ses sentiments et
pensées, correspondant à sa foi, il accomplit tous les commandements et est
considéré comme un homme juste devant Dieu. Cette tradition est vraiment une
révélation étonnante de la façon dont la solidité d'un fondement intérieur de
la vérité est capable de supporter, sans crainte, l'immense construction de
toute la Torah.
Pas 8 - Nous voyons,
cependant, que la volonté manifeste de Dieu Tout-Puissant était de donner la
Grande Fondation en 10 Commandements et non en un ou deux commandements. En
adhérant aux 10 Commandements, on peut atteindre l'essence du fondement le plus
abstrait de ‘l'homme juste qui vit dans sa foi‘, mais si seulement ce fondement
abstrait avait été révélé, il est probable que les hommes justes qui vivent
dans leur foi seraient restées encore totalement imparfaits, en manquant les 10
parties étendues de la Grande Fondation de la Loi. D'après cela, nous
comprenons que le fondement de ‘l'homme juste vit dans sa foi‘ est intérieur et
de haut niveau par rapport aux niveaux spécifiques des 10 Commandements, mais
son existence correcte ne peut être vérifiée tant qu'elle ne soit pas complète
dans le contexte des 10 Commandements.
Pas 9 - L'accomplissement
des 10 Commandements ne mène pas toujours au véritable cœur inspiré et dévoué
de l'homme juste qui vit dans sa foi. Un accomplissement superficiel des
commandements peut être comparé à un corps sans âme ou à des actions effectuées
de façon routinière sans une forte implication du cœur. Néanmoins, ce qui
concerne les vertus du cœur doit toujours être précédé et accompagné de
l'accomplissement précis des 10 commandements. La Grande Fondation des Vertus
du Cœur n'a d'existence réelle que dans le contexte de la Grande Fondation de
la Loi de Dieu.
Pas 10 - Cela explique
pourquoi la Deuxième Colonne des 10 Vertus vient après la Première Colonne des
10 Commandements. Dans les 30 Pas de la Triple Méditation, cependant, la
Troisième Colonne est consacrée aux 10 Commandements sous la forme de `le Juste
vit dans sa foi ', tandis que la Deuxième Colonne est consacrée aux Vertus du
Cœur. La raison principale est que ‘l'homme juste qui vit dans sa foi'
représente une perfection encore plus élevée de l'humanité, après qu’elle a
déjà assimilé dans sa intériorité les principes des 10
Commandements et des 10 Vertus du Cœur.
Pas 11 - La foi de l'homme
juste qui vit dans sa foi, en vérité, représente une nouvelle catégorie de
perfection de l'humanité. Par conséquent, la Troisième Colonne du Grand Poisson
Léviathan a tendance à divulguer les Nouvelles Choses prophétisées pour la
Rédemption Finale. La Nouvelle Perfection du Nouveau Pact
Final représente la véritable ‘Voie du Milieu‘ recherchée depuis des temps
immémoriaux mais introuvable jusqu'à ce qu'elle a été révélée et donnée par
Dieu, grâce au Goel Final, dans la révélation de la
Rédemption Finale.
Pas 12 - Lorsque
l'accomplissement des 10 Commandements est immaculé, on peut commencer à
perfectionner notre service du cœur. Dans le conflit Judaïsme-Christianisme,
exprimé en termes trop simplistes, l'accent mis sur l'accomplissement des
commandements et l'absence d'accent sur la perfection des vertus du cœur, dans
le domaine juif, par rapport à l'accent mis sur la perfection du cœur avec un
manque total de la base des commandements et de la loi de la Torah, dans le
domaine chrétien, n'a pas fourni à la fois la Voie Médiane qui est la Voie de
la Complétude. En effet, le manque dans le Judaïsme de souligner les qualités
aimées du cœur a favorisé le contraste qui a conduit a la nécessite historique
même du Christianisme. Mais le Christianisme, en raison de son conflit avec le
Judaïsme, est resté orphelin de la véritable tradition de la Torah.
Pas 13 - Et s'ils avaient
été ensemble? S'ils avaient été ensemble, le moment de la Rédemption Finale
serait venu! Ce n'était pas le cas et il n'y avait pas assez de mérite pour en
apporter plus. La troisième perfection n'est cependant pas simplement la somme
des deux, car chacune des deux catégories doit subir une nouvelle répartition
des mesures. Que ce soit par sa propre nature ou pour des raisons historiques,
chacun a poussé son héritage à l'extrême et doit être réduit. La mise à
l'échelle n'est pas un compromis mais un déplacement d'un extrême vers le
centre. Ce déplacement change radicalement la perspective des première et
deuxième colonnes, et avec la troisième colonne du Justes qui vit dans sa foi,
nous arrivons à la nouvelle Voie Médiane de la Troisième Rédemption Finale.
Pas 14 - Toutes les Tables
de la Nouvelle Loi sont formulés dans la Nouvelle Perspective du Juste qui vit
dans sa foi. La première colonne représente le Comportement Correct de l'Homme
Juste qui vit dans sa foi. La deuxième colonne représente le Nouveau Cœur de
l'Homme Juste qui vit dans sa foi, et la troisième colonne représente le
Nouveau Cerveau Humble de l'Homme Juste qui vit dans sa foi. Vivre comme un
homme juste dans sa foi est nécessaire pour être complet dans les 3 colonnes.
C'est le point essentiel à saisir dans cette discussion.
Pas 15 - Les 10 Vertus de
la Colonne du Milieu représentent 10 facultés du Nouveau Cœur Prophétisé de la
Rédemption Finale. Une vision générale de ce Nouveau Cœur est donnée dans la
formulation du Cinquième Etage du Nouveau Rite.
Béni soit le Seigneur, Dieu Eternel, Qui bénit et adoucit le cœur de
l'homme dans les derniers jours.
Notre grand nouveau héritage est
le Nouveau Cœur de la Rédemption Finale.
C'est (1) le Nouveau Coeur
du Pacte Nouveau de Jérémie [1].
Essayons d’avoir (2) un cœur
sincèrement vraie,
d'amour et de crainte pour Dieu
(3) un cœur droit et (4) un cœur travailleur
et (5) généreux envers toute l'humanité
(6) un cœur large, (7) tolérant et (8) sincère
qui touche le cœur de l'autre
(9) un bon cœur et (10) un cœur fidèle,
où réside le Royaume des Cieux,
(11) un cœur sage et (12) un cœur positif
de lumière, d'espoir et de foi
(13) Un cœur propre comme le cœur
des enfants innocents sur lequel s’inscrit le Pacte Nouveau.
C'est le cœur du renouvellement des cieux et de la terre;
le renouvellement des cieux
est le Nouveau Cerveau Humble
et le renouvellement de la terre
est le Nouveau Cœur.
Béni est le Seigneur, Dieu Eternel, Qui rachète notre cœur.
Béni est le Seigneur, Dieu Éternel, Qui introduit en nous le Nouveau
Cerveau Humble.
Béni est le Seigneur, Dieu Eternel, Qui nous bénit dans la bénédiction du
Prophète Élie, de réconcilier le cœur des pères avec les fils et le cœur des
fils avec leurs pères.
Pas 16 - Nous voici au cœur
de 30 Pas, au cœur de la Nouvelle Loi, grâce au Goel
Final, Haim. Les 10 Vertus sont 10 Facultés du cœur
qui ont la capacité d’aimer les Vertus du cœur. La Foi est une Faculté du cœur
qui a la capacité d’aimer la vertu de la foi. Les bénédictions qui se
prononcent devant Dieu réveillent la Faculté dans le cœur capable d’aimer être
béni et bénir. La recherche en soi pour trouver les vertus cachées du cœur réveille
la Faculté dans le cœur qui parcourt continuellement pour trouver des vertus
plus profondes du cœur. La prière à Dieu crée la faculté dans le cœur qui aime
la vertu de prier.
Pas
17 - Le comportement juste et
précis dans le Derech Eretz,
avant tout le respect envers les parents, les personnes âgées et les maîtres et
toutes les personnes, réveille la Faculté dans le cœur d’aimer la vertu de se
sentir proche de la Présence de Dieu. Quand une personne vit avec l’idée de
corriger ses péchés et ses défauts et de se raffiner continuellement pour une
plus grande élévation, elle réveille dans son cœur la Faculté qui aime la vertu
d’être corrigés. Quand on maintient pure notre vie sexuelle, dans l’hygiène et
dans les pensées, on crée dans le cœur la faculté qui aime la vertu d’être
séparé de toute impureté. Quand on est propre et honnête dans toutes nos
transactions avec l’argent, on ouvre dans le cœur la Faculté qui aime la Vertu
d’aimer le renouvellement de
l’esprit.
Pas 18 - Quand on est sévère envers nous-mêmes en
gardant notre langue propre des mensonges, des calomnies, de l'insincérité, des
promesses non tenues, des discours banals ou vulgaires, des potins contre les
autres, etc. se forme ainsi dans le cœur la Faculté d’aimer la vertu d’avoir
une bouche propre et une langue pure et on mérite d’apprécier les vrais goûts
de la vie. Lorsque vous évaluez vos propres mots et vous parlez de ce qui est
nécessaire et de ce qui est juste et vous savez quand vous taire et quand
parler et comment protéger votre propre discours du Yetzer
Ha-Ra, alors se forme dans votre cœur la Faculté d’aimer la vertu de vouloir
être sage et d’aimer la sagesse.
Pas 19 - Dans la prière du Nouveau Cœur de la
Rédemption Finale, nous ne parlons pas tant des Facultés du cœur que des
qualités bonnes, positives et désirées, qualités qui sont, par essence, le
résultat du développement des 10 Facultés des Vertus du cœur. Voyons les
adjectifs ou attributs utilisés: 1) nouveau 2) vrai 3) vrai amour pour Dieu 4)
vrai peur de Dieu 5) droit 6) charitable 7) large 8) tolérant 9) sincère 10)
sage 11) lumineux 12) plein d'espoir 13) de foi 14) bon 15) fidèle 16) propre.
La prière déclare également que dans les Derniers Jours, se référant à la
Nouvelle Révélation de la Quatrième Génération, Dieu Eternel adoucit le cœur de
l'humanité. La Nouvelle Loi du Juste qui vit dans sa foi entre dans la vie des
gens et elle s’inscrive `` dans leur cœur '', cela signifie que l'amour de
servir Dieu n'est pas considéré comme une charge mais un grand privilège. En
cela, le cœur est adouci au service de Dieu.
Pas 20 - On dit que le Nouveau Cœur est notre grand
héritage nouveau. Le terme contradictoire 'héritage nouveau ' est simplement
explicatif, non contradictoire. L’héritage du Cœur Nouveau, prophétisé par
Jérémie, est l’héritage de la véritable tradition d’Israël, des Patriarches, du
Sinaï, des Prophètes, etc. Mais quand il arrive avec le Pacte Nouveau grâce au Goel Final, c’est vraiment un Cœur Nouveau qui n’existait
pas dans le passé. C’est le Cœur Nouveau qui descend des Escaliers de Marbre
Blanc des Vertus du Royaume de Ciel qui entrent dans les personnes qui marchent
dans l’Esprit Nouveau des Signes Complets de la Rédemption Finale. Cela relie à
son tour le Cœur Nouveau à la terre jusqu’à ce qu’il s’étende, dans la
compréhension et dans l’amour, aux multitudes.
Pas 21 - Car dans ce cœur
fidèle ne réside le secret du Royaume des Cieux. Le secret du Royaume des Cieux
est avant tout le cœur aimé du Royaume des Cieux, le cœur fidèle. Si quelqu’un
a un cœur fidèle, on peut avoir confiance en lui parce qu’il possède un cœur
qui aime la qualité d’être fidèle et c’est un principe établi en lui qui ne
négligera pas. On peut avoir confiance en lui parce que sa fidélité répond pour
lui. C’est ainsi avec une personne qui est fidèle à sa propre foi et à tous les
principes de cette foi. Ce cœur est appelé 'fidèle à Dieu' et le Seigneur,
notre Dieu, connaît le cœur de Ses fidèles serviteurs.
Pas 22 - Le cœur fidèle est
la Vertu Secrète qui inclut et ‘ouvre ‘ toutes les autres vertus du cœur. Le
Prophète Habakuk fut en mesure d’établir tous les
commandements sur un seul commandement ‘le juste vit dans sa foi' basé sur le
Premier Commandement de la foi : Je suis le Seigneur, ton Dieu, Qui t’ai
sorti de la terre de l’Egypte, de la maison de l’esclavage '. En essence, le
Premier Commandement contient tous les commandements. Ainsi, la Vertu de Foi
inclut également toutes les Vertus, et les autres Vertus dérivent de cette
base. Le résultat positif de la Faculté de la Vertu de la Foi est le cœur
fidèle. Ainsi, toutes les qualités positives du cœur sont basées sur cette
vertu essentielle, le cœur fidèle
Pas 23 - Tout ce qui
concerne la vertu intime de la foi du cœur envers Dieu doit être vérifié avant
de pouvoir en vérifier la véracité. Si cette foi n’est pas vérifiée, elle peut
facilement être fausse. Chaque personne est compliquée, a aussi beaucoup de
pensées et de sentiments et possède l’imagination qui peut sembler une réalité
qui, en vérité, est fausse. Si la vertu de la foi est vraiment fixée dans le
cœur, elle sera vérifiée dans la fidélité de la personne, dans ses relations
avec les autres personnes. La personne sera fidèle à tous et jamais infidèle. Et
si dans la relation avec les autres on n’est pas fidèle, ou sincère, ou on
promet et on ne tient pas, ou on a un double standard (un devant la personne
devant et un autre derrière son dos), alors la vertu de la foi est absente et
elle n’est pas une qualité de valeur devant Dieu.
Pas 24 - Nous voyons à nouveau l’importance du Signe de la Foi
dans le cœur de chaque personne qui se manifeste dans le comportement avec le
prochain. On ne doit pas encore croire en notre propre cœur jusqu’à ce que
notre propre comportement avec chaque personne prouve en nous que cette vertu
est manifeste et constante. C’est le point qui, en ce qui concerne l’humanité
en général, doit être enseigné en premier. Telle a été la fraude hypocrite de
ceux qui ont régné avec les abus en les camouflant avec ‘le prétexte ’ de la
foi.
Pas 25 - Toute l’histoire
est faite de pages amères de vies détruites par l’hypocrisie des principaux
chefs envers les masses. Le fondement de la vie est le Pacte de la sagesse de
Dieu révélée à Israël, et la crainte de Dieu est la force qui sert de bouclier
contre l’hypocrisie qui corrompt cette sagesse, comme il est écrit ‘ Le début de la sagesse est la crainte de Dieu‘. Toute
l’histoire est amère avec des ‘prêtres‘ qui parlent de sagesse pour remplir
leurs poches et leurs ventres et dont les sermons sont un moyen de gagner du
pouvoir. Toute l’histoire est aussi pleine de sois disant 'mystiques' dont la
grande foi intérieure les a conduits à haïr dans leurs cœurs le reste de
l’humanité pendant qu’avec leurs bouches parlent d’amour céleste pour toutes
les créatures de Dieu. Amère est l’hypocrisie de la vertu de la foi quand elle
ne repose pas sur le fondement de la vraie humilité et du vraie Derech Eretz envers le prochain.
Pas 26 - Le Derech Eretz est
la base du comportement correct avec toutes les personnes, comme expliqué dans
la Table 5. Son application représente l’entrée aux vraies vertus du cœur.
Cependant, les modes du Derech Eretz
doivent être étudiés chez les vrais maîtres de la sagesse. Personne ne naît en
sachant les choses; tout doit être acquis par l’étude, l’observation, la
contemplation et l’expérience. Toutes les facultés sont, à la naissance, une
tabula rasa et doivent ainsi être remplies avant de devenir opérationnelles. Le
Derech Eretz n’est pas une
vertu du cœur mais la Clé qui est une condition pour ouvrir les portes aux
Vertus. L’humilité, au contraire, est du cœur lui-même. Pourquoi n’est-elle pas
mentionnée dans les 10 Vertus du Cœur ?
Pas 27 - Curieusement, même
la prière du Cœur Nouveau ne mentionne pas le mot 'humilité' à propos du Cœur
Bon et nous ne la trouvons, en revanche, qu’à l’égard du Nouveau Cerveau
Humble. Même dans la prière renouvelée du Notre Père, selon les Signes
Complets, il est dit aussi "Donne-nous un cœur humble comme celui des
Justes". En ce qui concerne le Cœur Nouveau, le terme d’humilité n’est pas
donné comme un attribut spécifique parce qu’il est la base fondamentale de
toutes les Vertus, aussi bien les 10 Facultés des Vertus du Cœur que les 13
bonnes qualités mentionnées à l’égard du Cœur Bon. Et oui on utilise le terme
'humble', par contre, pour le Nouveau Cerveau Humble pour des les raisons
expliquées dans la Table 20. Ici, le terme est nécessaire parce qu’il indique
la Grande Nouveauté concernant les 'conditions' nécessaires pour recevoir le
Nouveau Cerveau du Pacte Final.
Pas 28 - Si, cependant, ont
veut spécifier plus, l’humilité est incluse dans la première Vertu du Cœur,
celle de la Foi. Comme expliqué, la première Vertu viens du Premier
Commandement et a lui liée, le Commandement de croire en la vraie tradition. La
vraie tradition est totalement liée à l’humilité des Patriarches et, en
particulier, à l’humilité de Moïse, magister noster. L’entier Premier
Commandement ‘Je suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait sortir du pays
d’Égypte, de la maison de l’esclavage‘, a été accomplit dans le monde par
Moïse. Et le Tout-Puissant Dieu a témoigné dans la Sainte Torah que le motif de
ce rapprochement avec Moïse, plus que quiconque, était parce que Moïse était plus
humble que quiconque sur la face de la terre.
Pas 29 - Personne n’est
jamais arrivé ou n’arrivera jamais à la proximité de Dieu comme le fut Moïse,
parce que personne d’autre n’est jamais arrivé ou n’arrivera jamais à
l’humilité aimée de Dieu comme celle de Moshe Rabbenu.
Ce fait est témoigné par le Dieu Tout-Puissant dans la Sainte Torah. Le Tzadik Haim, le Maître choisi de
la Troisième Rédemption Finale, avait l’habitude de m’enseigner pendant
longtemps que l’humilité de Moshe Rabbenu, la paix
avec lui, est la grande base de toute la Torah entière. Toutes les vertus sont
mesurées en dernière condition par la véritable humilité qui est derrière
elles, et si elles peuvent être mesurées par une vraie humilité, alors elles
seront vraiment des vertus de la foi et des vertus du cœur. Tout ce qui est en
opposition à l’humilité falsifiera tout le reste.
Pas 30 – Grands ont été
l’humilité et la souffrance et le niveau élevé des Justes Cachés dans chaque
génération, parce qu’ils sont les vrais élèves de Moïse, le serviteur aimé par
Dieu, qui vivent dans la sainteté de l’humilité de Moïse, et qui montent de
niveau en niveau sur les ailes de l’humilité devant Dieu continuellement et
face à toutes les personnes. Dans la sainteté élevée des montées de Moïse sur
le Sinaï, les Tzadikim Cachés renouvellent
continuellement les profondeurs de l’humilité de Moïse et reçoivent l’amour de
Dieu réservé à Ses humbles serviteurs. Grâce à leur humilité, le monde a été
sauvé jusqu’à présent. C’est pourquoi nous demandons humblement de pouvoir
recevoir quelque chose de cette humilité sanctifiée et de cette foi bien-aimée
des Tzadikim Cachés et nous demandons en prière
’ Donne-nous un cœur aussi humble que le cœur des Justes Cachés’.
Tableau 12 - LA BÉNÉDICTION
La Racine de chaque Bénédiction dans la Bénédiction à Abraham –
La Bénédiction à Pinhas –
La Bénédiction des Justes Cachés –
La Bénédiction de la Rédemption Finale
Pas 1 - Bien que la source de la Bénédiction provienne du Shabbat de la
Création, la vertu de la Bénédiction commence avec Abraham notre père, comme il
est écrit : "Sors de ta terre, du lieu de ta naissance, de la maison
de ton père, vers la terre que Je te montrerai. Et Je ferai de toi une grande
nation, Je te bénirai, et Je rendrai ton nom grand. Et il y aura Bénédiction.
Et Je bénirai ceux qui te bénissent et Je maudirai ceux qui te maudissent, et
en toi toutes les familles de la terre seront bénies".
Pas 2 - A propos de
l’expression "ve-heye beracha" (et il y aura Bénédiction) : les Sages
de mémoire bénie expliquent que, avant Abraham, la Bénédiction était en Haut
avec le Saint Benoît Il soit. Dieu dit à Abraham "La Bénédiction qui était
en haut, maintenant Je la donne entre tes mains, et tu es libre de bénir qui tu
désires". D’Abraham, notre père, tous ceux qui cherchent la Bénédiction de
Dieu doivent reconnaître le choix de Dieu en Abraham, père d’une multitude de
nations. Car c’est grâce à lui que la Bénédiction de Dieu descendit dans le
monde et s’étendit dans la Tradition de la foi d’Abraham.
Pas 3 - Il y a un rapport direct entre la foi d’Abraham et la Bénédiction de
Dieu donnée à Abraham. Car la Bénédiction donnée à Abraham peut être reçue à
condition que la foi en la Bénédiction de Dieu rentre dans la pure foi
monothéiste d’Abraham. Cela explique pourquoi la vertu de la Bénédiction
correspond au Second Commandement. Il n’y a pas de vraie Bénédiction que la
Bénédiction de Dieu. Et la Bénédiction de Dieu ne parvient pas à ceux qui
servent un autre dieu, ou sont liés à de fausses doctrines ou théologies.
Pas 4 - C’est l’adhésion à l’Unique Dieu Vivant de l’Univers qui apporte la
Bénédiction dans la vie de la personne. Le Premier Commandement est
l’accomplissement des promesses de Dieu à Abraham, Premier Commandement qui a
établi la véritable Tradition donnée à Abraham sur le Sinaï, et à partir du
Sinaï. Par essence, le Premier Commandement inclut la pure foi monothéiste de
la Tradition d’Abraham. Le Second Commandement est la doctrine de la vraie foi
d’Abraham. De l’accomplissement de ces deux commandements se forme la vertu de
la bénédiction du cœur. Telle est la vertu qui correspond à la Bénédiction
d’Abraham, être béni dans la vie et être en mesure de bénir les autres et de
voir étendue la Bénédiction.
Pas 5 - Abraham, notre
père, est le cœur de la Bénédiction de l’humanité, et il n’y a pas de vie sans
le cœur. Ainsi, il n’y a pas de Bénédiction sans la Tradition d’Abraham de la
vraie foi et sans la Tradition de la Bénédiction de Dieu à Abraham. De là, on
peut mieux comprendre la Bénédiction de Malchizédek,
le Roi de Salem, Prêtre à Dieu Très-Haut. Malchizédek
avait reçu la Tradition du vrai Dieu, dans l’école secrète de Shem et devint Prêtre à Dieu Très Haut, Dieu d’Adam et Eve,
Dieu de Noé et Dieu d’Abraham.
Pas 6 - Malchizédek savait que pour accomplir son
sacerdoce, il devait être en mesure de bénir le vin et le pain pour le peuple,
pour rendre effective sa bénédiction. Il savait donc qu’il avait besoin de la
Bénédiction d’Abraham, provenant directement de Dieu. C’est pourquoi Malchizédek dit : "Béni soit Abraham à Dieu
Très-Haut, et béni soit Dieu Très-Haut Qui possède les cieux et la terre et Qui
t’a protégé de tes ennemis, entre tes mains". Malchizédek
reconnaît d’abord le fait essentiel qu’Abraham est béni par Dieu Très-Haut,
Maître des cieux et de la terre, et Il l’a choisi pour donner Sa Bénédiction à
ceux qui la méritent; tous doivent reconnaître, s’ils désirent la Bénédiction
de Dieu, qu’Abraham est le béni de Dieu.
Pas 7 - La bénédiction de Malchizédek arrive après la
guerre miraculeuse d’Abraham contre les armées des cinq royaumes unis de Kadralaomar, qui avait occupé Sodome et les trois villes
limitrophes et avait fait prisonnier Lot, petit-fils d’Abraham. Abraham avec un
petit nombre d’hommes, dit-on 318 (qui en guématrie
correspond au nom d’Eliezer, serviteur fidèle d’Abraham), vainquit ces armées,
libéra les captifs, rendant au roi de Sodome les dépouilles et les butins de
guerre. Tous avaient été témoins du grand miracle accompli par Abraham dans la
Bénédiction du Dieu d’Abraham. C’est pourquoi Malchizédek,
après avoir reconnu Abraham comme le béni de Dieu Très-Haut, ajoute la preuve
de la protection de Dieu qui est liée dans la Bénédiction à Abraham. Cette
protection est connue dans la Tradition comme ' comme le bouclier
d’Abraham'.
Pas 8 - Il est important de comprendre que la vraie Bénédiction est liée à la
véritable Protection donnée par El Shaddai. Si la
Bénédiction ne protège pas des ennemis, elle a peu de valeur. Qui cherche la
Bénédiction de Dieu, cherche en même temps Sa protection physique et
spirituelle. Tel est le but de la bénédiction traditionnelle "Béni
sois-tu, Seigneur notre Dieu, bouclier d’Abraham".
Pas 9 – Le Pacte d’Abraham est le sceau caché de la Bénédiction d’Abraham et du
bouclier d’Abraham. Le Pacte d’Abraham se réfère au commandement de la
circoncision, comme signe aux descendants d’Abraham qui sont dans la tradition
d’Abraham. Ensuite, la tradition d’Abraham, devint doublement sanctifiée dans
la révélation de la Torah au Sinaï, où le commandement de la circoncision fut
donné à tout Israël, par les traditions écrites et orales. Le Signe de la
Circoncision représente l’entièreté du corps de l’homme dans le contexte de la
Tradition de la pure foi monothéiste d’Abraham. Et la Bénédiction d’Abraham et
la protection de Dieu dans le bouclier d’Abraham.
Pas 10 - La Sainteté de la Circoncision ne fut sanctifiée sept fois plus, par la
Torah, afin que la Bénédiction d’ Abraham et le bouclier d’Abraham soient pour
toujours dans le Texte Sacré. Dès lors, la Bénédiction provient de la Torah,
qui commence par la lettre Beit, pour dire, c’est le
livre de la Parole de Dieu, qui contient la Bénédiction de Dieu. En hébreu, la
même racine pour Beracha se trouve dans Bericha, ce qui signifie un miroir d’eau, et même Berech signifie genou. Car le genou s’incline devant Dieu
en prière, et sa bénédiction remplit la faculté de recevoir la bénédiction qui
est dans le cœur.
Pas 11 - Et selon les directives de la Torah et les nécessités, les Sages
d’Israël, de mémoire bénie, ont établi les bénédictions canoniques des prières
traditionnelles. Dans le Nouveau Rite de la Rédemption Finale, il existe
l’alternative avec les nouvelles formules de bénédiction pour les repas, pour
les prières quotidiennes et les fêtes. En effet, la Sainteté des prières
traditionnelles est exclusives des Juifs, commandés dans la Loi. Par contre,
les bénédictions et les prières du Nouveau Rite sont dans la Nouvelle Sainteté,
qui, bien que divisée entre les différents niveaux des ’Autels, contient les
Signes Universels qui rendent les prières et les bénédictions accessibles à
tous.
Pas 12 - Il est essentiel de bien comprendre que ce qui est expliqué ici ne veut
pas dévier du tout des bénédictions et des prières de la Vraie Tradition. Car
comme nous ne pouvons pas parler de la vertu de foi, sans parler avant les
commandements de la vraie Tradition et de la vraie foi monothéiste, de même
nous ne pouvons pas parler de la vertu de la Bénédiction, sans connaître les
racines de la Vraie Tradition de la Bénédiction d’Abraham. Puisque la vertu de
la Bénédiction dans le cœur, qui en termes simples signifie recevoir la
Bénédiction de Dieu, exige que l’on prononce des bénédictions formalisées, comme
les prières du Nouveau Rite.
Pas 13 - Le Prophète Elie, de mention bénie, apporta des niveaux nouveaux et même
cachés dans la Bénédiction d’Israël. L’Amidà de la
Synagogue Traditionnelle représente la prière silencieuse, récitée à voix
basse, car c’est la prière la plus intime. Il faut la dire debout, les pieds
unis; avant de l’initier, on fait trois pas en arrière, puis trois pas en
avant, pour indiquer que la personne est entrée, pour ainsi dire, devant le
Trône de Gloire, pour faire à Dieu ses risques et pour Le louer avec les 18
Bénédictions. La récitation de l’Amidà au fil de la
voix provient de l’expérience du prophète Élie, lorsque l’Esprit de Dieu
l’éleva et le porta sur le mont Sinaï. Ici le Prophète l exprima le désir de
quitter le monde et le Dieu des Armées lui donna Ses derniers Commandements.
Pas 14 - Le prophète Elie fut béni dans le Pacte particulièr
de la Paix héritée de Pinhas, fils d’Eliezer, fils d’Aharon. Le Maître Haïm expliqua
que le prophète Élie, de mention bénie, reçut l’Âme de Pinhas
et que dans cette Bénédiction du Pacte de la Paix, le prophète Élie ne mourut
jamais, comme on le sait par la tradition écrite dans le Livre des Rois et par
la tradition orale des Sages d’Israël. Le Pacte de la Paix est un Pacte
supplémentaire, mais essentiel dans le contexte du Pacte de la Torah. Le Pacte
fait avec Moïse et Israël fut le Pacte de la Torah et de la Loi Sanctifiée pour
tout Israël. Le Pacte de Paix fait avec Pinhas et
reçu peut-être 600 ans après le Prophète Elie, fut en essence le Pacte du Signe
de la Résurrection des Morts. Et donc le Pactev des
Signes de la Rédemption Finale.
Pas 15 - C’est la
raison pour laquelle il est appelé le Pacte de la Paix, étant lié aux
générations finales de la paix promise pour la Rédemption Finale; en dehors de
ses connotations qui concernent le parfait équilibre des quatre éléments, le
feu, l’eau, l’air et la terre, dans le corps. Et ainsi, l’élimination du
processus de la mort. Les deux choses sont liées, parce que dans les temps
futurs bénits le monde sera sous le signe de la résurrection des morts et les
quatre éléments du corps ressuscité seront en parfaite harmonie, comme ce fut
pour Pinhas et Elie. Que les deux Traditions, celle
de Moïse, magister noster, et celle d’Elie, de mention bénie, soient
nécessaires pour la Rédemption Finale est clairement prouvé par la célèbre
dernière prophétie de Malachie "Rappelez-vous la Loi de Moïse, Mon
serviteur... voici, J’envoie voici Mon messager Élie avant le Grand et
Terrible Jour du Seigneur ... "
Pas 16 - Les deux Traditions sont nécessaires pour recevoir la Bénédiction Finale
de la Rédemption Finale. Les deux Traditions sont assurément liées à la
Bénédiction d’Abraham et aux Bénédictions spécifiques des trois patriarches
Abraham, Isaac et Jacob. Ces trois catégories essentielles, la bénédiction des
Patriarches, la bénédiction de la Torah, par Moïse et la Bénédiction de la
Rédemption Finale du Prophète Elie, sont toutes liées ensemble à la grande
Bénédiction de la Troisième Rédemption Finale avec la venue de Goel Finale Haim. A celles-ci
doit être aussi ajoutée une quatrième catégorie des Signes Universels qui
deviennent essentiels pour l’extension et les bénédictions rédemptionnelles
et messianiques après la correction des erreurs théologiques du christianisme.
Pas 17 - Puisque, même à travers la mission de Yeshua,
bien qu'elle n'ait pas apporté de vraies bénédictions, en raison de la fausse
théologie qui suivit, l'extension de la religion chrétienne universelle a été
essentielle pour arriver à la rédemption finale; les Signes Universels, en
effet, sont 'repris' et de cette manière des millions de chrétiens pourront
s'approprier du Nouveau Pacte Final. Les Signes Universels créent la possibilité
de formuler les Bénédictions de la Rédemption Finale non seulement pour les
autels de Juda et d'Éphraïm, mais aussi pour l'autel de Malchisédek.
Cela représente l'extension la plus incroyable des bénédictions dérivées de la
Vraie Tradition, qui sont à présent ouvertes au monde entier.
Pas 18 - La Bénédiction du
Prophète Elie, de mention bénie, ajoute un autre aspect de grande importance
aux bénédictions de la Rédemption Finale. C’est-à-dire celle des Justes Cachés,
car Elie, le Prophète, est à chaque génération le Chef des 36 Justes Cachés,
sans être inclus dans leur nombre.
L’arrivée du Goel Final avec le Prophète Elie,
choisi par Dieu pour annoncer la Rédemption Finale, permette, par la révélation
des Signes Complets à Peretz, le premier élève du Tzadik Haim et l’homme des
Signes, de révéler au monde la Vraie Tradition des Justes Cachés.
Pas 19 - Cela a des buts énormes pour la Rédemption Finale, car elle étend tout
le contexte de la Rédemption à la lumière des vrais Tzadikim
pour les mérites desquels le monde reste en existence depuis le temps du
Prophète Élie. Avec le temps, on comprendra que la grande bénédiction des
générations de la Rédemption Finale est l’héritage des 36 Justes Cachés de
chaque génération, et plus particulièrement du Chef des 36 Justes Cachés de
chaque génération.
Pas 20 - Mais la sagesse du Nouveau Equilibre réside dans la compréhension du
rire d'Isaac. Si notre père Isaac n'avait pas pensé qu'Ésaü était le bon
héritier de sa Bénédiction, les Nations du Christianisme n'auraient pas cru
Jésus le véritable héritier de la Bénédiction. Mais, si le Bélier sacrifié à la
place d'Isaac n'avait pas eu ses cornes piégées dans l'arbuste, il n'y aurait
pas eu de Jacob pour achever la bénédiction pour tout Israël et ensuite pour le
monde. Pour maintenir l'équilibre de l'héritage présumé du christianisme, il
n'a pas été précisé que le Bélier lui-même n'était pas l'héritier de la
Bénédiction d'Isaac. Malgré cela, Jacob n'aurait pas reçu la Bénédiction si le
Bélier n'avait pas été sacrifié à la place d'Isaac.
Pas 21 - La bénédiction des Signes d'Isaac passa ensuite entre les mains de Mordechai ha-Tzadik, avec la
grande Rédemption historique de Pourim. Mordechai ha-Tzadik fut le Chef des 36 Justes Cachés de sa génération,
comme m'a expliqué mon Maître Haim. Yeshua ne fut pas
l'un des Justes Cachés; son appel, sa mission, au niveau général, fut celui du
juste qui vit dans sa foi. Mais l'homme des Signes Initiaux fut pris au piège
dans la grande convergence historique de ces Signes Initiaux, qui durent sortir
pour compléter les Signes d'Isaac.
Pas 22 - Parce que les Signes d’Isaac furent complétés dans les Signes de Pourim,
dans les Signes cachés du Rouleau d’Esther et non dans les Signes de la
Nouvelle Lumière de Hannucà qui auraient du s’étendre
jusqu’aux extrémités de la terre, et qui fut été déformée par des comportements
et des intentions iniques. La lumière ne sortit jamais du Temple et ne devint
pas la Nouvelle Lumière prophétisée pour les Nations. La mission de Yeshua vint donc à compléter les Signes Universels d’Isaac
Pas 23 - Sauf pour l’extension des Signes Universels, Isaac aurai été sacrifié
sur l’autel, que Dieu nous sauve. Les Nations doivent savoir de l’élection de
Dieu envers les Patriarches, la Rédemption de l’Egypte par Moïse, de la
Révélation des Dix Commandements, la Torah sur le Sinaï, envers les promesses
au Prophète Elie, les paroles des Prophètes à Israël et doivent aussi connaitre
l’histoire d’Israël en général. Par la mission de Yeshua,
cela fut accompli, bien que les interprétations fussent totalement déformées, à
travers la terrible déification du pauvre Bélier Sacrifié de Nazareth. Mais la
même lumière du Temple sortit déformée à cause des prêtres, que Dieu nous
pardonne.
Pas 24 - La Bible, à travers le christianisme, fut portée à la connaissance du
monde et, après six siècles, l'Islam, qui reposait également sur le judaïsme,
naquit et se propagea . C'est pourquoi l'Islam vint plus tard en donnant aux
fondateurs du Coran, par moyen du conflit entre le Judaïsme et le
Christianisme, une position de jugement qui renforça la foi monothéiste pure.
La bénédiction de l'Islam, cependant, évoquée par Abraham pour son fils Ismaël,
est une bénédiction distincte qui repose sur la foi pure de notre père Abraham.
Cependant, la haine arabe envers le peuple juif à différentes époques de
l'histoire a considérablement réduit cette bénédiction.
Pas 25 - Le Christianisme n'a pas eu de véritable Bénédiction, sauf celle de sa
diffusion. Cette bénédiction fait partie de l'héritage des Signes Universels,
contenus dans les Signes rédempteurs et messianiques. Mais les Signes
Universels, sans les Signes de la Nouvelle Loi, sont totalement incomplets.
Lorsque les signes de la nouvelle Loi arrivent, avec les Signes Universels,
comme dans la RF, il ne peut y avoir aucune déviation par rapport à la vraie
Tradition et à la vraie Foi. Dans le domaine juif, cependant, les doctrines
mystiques du Zohar ont corrompu la vraie Foi et la bénédiction dans le service
de la synagogue et dans l'étude de la Tradition juive.
Pas 26 - Mais, en général, le peuple juif ne fut pas en mesure de maintenir la
sainteté de la Torah, et cette partie du peuple qui essaya de la maintenir, ne
put pas couvrir pas la véritable responsabilité, pour tout le peuple. Ce fut la
Sainteté des 36 Justes Cachés, dans chaque génération, tous des mâles, nés
juifs et circoncis dans le Pacte d’Abraham qui tint la Bénédiction pour Israël
et pour le monde entier : il s’agit du travail secret des Justes Cachés
qui sont au-dessus des parties. Ceux-ci servent Dieu pour le bien de
l’humanité, puisque la vraie justice ne connaît pas de favoritisme et que les
juifs qui suivent les voies de la Sainte Torah, reçoivent les bénédictions
grâce aux 36 Justes Cachés.
Pas 27 - Nous pouvons résumer et dire que la véritable Bénédiction Finale de la
Troisième Rédemption Finale provient de:
1) la Bénédiction d’Abraham
2) la Bénédiction des Patriarches, Abraham, Isaac et Jacob
3) la Bénédiction de Moïse dans la Rédemption d’Egypte
4) la Bénédiction à Moïse sur le Mont Sinaï
5) la Bénédiction à tout Israël dans la Sainteté de la Torah et dans la
Traduction orale
6) la Bénédiction à Pinhas et au Prophète Elie
dans le Pacte de la Paix
7) la Bénédiction de Mordechaï ha-Tzadik et de la reine Esther dans la Rédemption de Purim
8) la Bénédiction des 36 Justes Cachés dans chaque génération
9) la Bénédiction du Chef des 36 Justes Cachés dans chaque génération
Pas 28 - Celle-ci, la dernière, est séparée non seulement parce que la
Bénédiction du Chef des Justes est supérieure par niveau, mais aussi parce que
les Signes rédempteurs eux-mêmes et la bénédiction inhérente à cette même
Bénédiction, sont exclusivement entre ses mains.
10) Avec la venue du Goel Finale Haim, les Signes Universels des Signes rédempteurs et
messianiques de la mission de Yeshua sont corrigés et
entrent dans les Signes Complets, ce qui permet que la Bénédiction soit étendue
sur l’Autel des Nations, qui permet à son tour la propagation dans le monde du Sefer Mishnat Haim.
Pas 29 - Le Nouvel Équilibre Universel est exprimé par le Goel
Final, dans le Signe où il embrasse les gens de divers peuples, avec un énorme
transport et dit à chacun "nous sommes tous de la même chair". Le
Maître Haim embrasse chaque être et répète ses paroles, en indiquant la
Nouvelle Bénédiction de la Rédemption Finale dans le Nouvel Équilibre
Universel. Ce signe de l’Universalité du Juge Oint du Royaume des Cieux
représente le cœur et la vie de la grande Nouvelle Bénédiction qui est entrée dans le monde grâce au Tzadik
caché béni par Dieu dans sa vie et dans sa Résurrection.
Pas
30 - Béni est Dieu d’Abraham,
Dieu d’Isaac et Dieu de Jacob, qui a choisi Son aimé Goel
Finale Haim, pour offrir à toute l’humanité la grande
Nouvelle Bénédiction de la Vie Éternelle dans les Signes Complets de la
Résurrection. Béni est le Seigneur notre Dieu, Qui révèle les vertus du cœur
dans les jours miraculeux de la Quatrième Génération. Amen.
Traduction
terminée aujourd’hui, 5 juillet 2020, à Beer-Sheva.
Dieu
merci.