כתב: פרץ גרין

ערך וביצע הגהה: משה לוי

מסתובב הגלגל של אחשוורוש -

הפילוג בין סימן חמור אוכל לחם ובין מישרת זרה מזנזרה די מוקניה

גלגל 1 – אינני זוכר בדיוק למה קראתי לספר הזה "מסתובב הגלגל של אחשוורוש", ואמנם מעת שקראתי לו בשם זה באמת הסתובב במהירות הגלגל של אחשוורוש וגמרתי את הספר בארבעה שבועות בערך. בכל מקרה, קראתי לו בשם זה לפני שהגיעה ה"בשורה".

גלגל 2 – אחרי מעט ימים שהשתמשתי בכותרת זו, הגיעה אותה ה"בשורה" שהשליכה אותי אל תחום מענה חזק ועז המיוצג כאן בספר זה של מלחמה ושל לימוד.

גלגל 3 – הספר לא בא להסביר את הגלגל הכוכבי של מערכת אסתר במלכות אחשוורוש, אף על פי שבמעט מקומות אני מזכיר את הכוכב הרביעי מתוך ארבעת הכוכבים של מלכות אחשוורוש, כשכוכב אסתר הוא הכוכב החמישי האמצעי הנכנס למלכות אחשוורוש. ספר זה נמצא כעת מתחת לכוכב "רוש" אחרי שלושת הכוכבים הקודמים לו הם כוכב אח, כוכב חש וכוכב שור. הפירוש של "רוש" הוא צמח מורעל.

גלגל 4 – ספר זה מקביל לכוכב "רוש", ואין בזה ספק כי תכלית הכתב הזה הוא הניגוד המוחלט נגד כל הזיוף וגנבת הכתבים מאיתנו (שכתבתי אותם אני, פרץ גרין) וחילול ה", בר מינן, שעשה הרשע והגאוותן זרה מזנזרה די מוקניה (כיסוי על שמו האמיתי שאינני רוצה להזכיר), הוא המן הארור של המגילה החדשה של הגאולה השלמה.

גלגל 5 – יומן: ג' באייר, התשנ"ט, 19 באפריל 1999: נולד גד לרחל ולשאול, ברוך ה", אחרי 24 שעות. האם והבן מרגישים טוב.

גלגל 6 – 21 באפריל 1999: שרה בת איליאדה וג'ינו ראתה בחלום מערכות כוכבים לא מוכרות ושונות מהמערכות הידועות. אז שמעה קול מן השמים שאמר "כן, אלה מערכות חדשות".

הסברתי לשרה שאלה הם שלושה עשר המזלות החדשים של הדג הגדול לוויתן. היא לא ידעה דבר אודות המזלות החדשים.

מי ראה דברים כאלה ומי יפתח את פיו? ואמנם אנו ב"כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד" של חבקוק הנביא (ב', 3).

גלגל 7 – אני, פרץ גרין, בציווי וברשות הגואל חיים, אחראי על בית התפילה של הגאולה השלמה, הוא בית התפילה שייעשה לבית המקדש השלישי הסופי בירושלים וכמוהו בבאר שבע, הוא בית התפילה בן שבע הקומות, שלושה עשר מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם.

גלגל 8 – העברת האחריות הזו, בבוא זמני, עניינה עומד בבחירת הצדיק חיים, שהוא השופט המשוח במלכות השמים. נולדו לי, מנודע, בת, גילת חיים, ושני בנים, יהואל יהואל וחיים שמשון. בארץ ישראל מהאשה הראשונה, שמה ריטה הוק, נולדו לי בן, אליהו, וארבע בנות, לאה, רחל, אסתר ומזל. מכול מקום עד עתה בני האשה הראשונה לא משתייכים לבשורות הגאולה השלמה.

גלגל 9 – אני מצווה למי שיירש את הסימן שלי, ראש סימן חמור אוכל לחם, אם הוא ימצא חן לפני ה" ויזכה לזה, שלא לחרוג בשום אופן מכול ההוראות המקובלות והמוסברות בספר משנת חיים עד עתה, וכול מה שייכתב ממני עד הזמן ההוא. אני מצווה ליורש שלא יושפע בשום אופן מהכוחות הרבים החפצים לשנות את הדברים. סימן רשות ואחריות על ארון הקודש החדש של הברית החדשה השלמה נכלל בתפקיד יורש סימן חמור אוכל לחם ביחד עם הכוהן המשוח על מזבח הכוהן המשוח.

גלגל 10 – האחראי או האחראית על בתי ספר של הגאולה השלמה, שהם בית ספר השושנה, בית ספר אסתר ובית ספר הילו-רוז (השושנה הצהובה), צריכים להיות יהודים מלידה. בדרך האפשרות מצד הסימנים, גילת חיים יורשת אפשרית היא למזבח הכוהנת המשוחה (המכונה מזבח גילת חיים), יהואל יהואל יורש אפשרי הוא למזבח הכוהן המשוח שייקרא בעתיד כוהן השלום, וחיים שמשון נולד בסימן "זרח" המאפשר לו את היכולת להפיץ את ספר משנת חיים בארצות הברית. לנודע מפאולו נולדו בן, ששמו אשר, בת, ששמה נח חנה נוגה, ובן ששמו דוד, והם היורשים האפשריים של סימן הסוס הלבן. כל השישה המוזכרים נולדו יהודים על מזבח יהודה בבית התפילה של הגאולה השלמה.

גלגל 11 – יומן: אייר התשנ"ט: הברית של גד, בן רחל ושאול. זו הברית של אברהם אבינו למזבח מלכיצדק. חגגנו ויצאה הקשת בענן.

גלגל 12 – פינוצ'יה סיפרה את חלומו של אמיליאנו בעלה: הם נמצאו בכנסייה אבל בלי סימנים נוצריים או סמלים אחרים בכלל. היה שם כומר. אמיליאנו רצה לקרוא לו פרטה (prete) אמנם פינוצ'ה הקדימה אותו וקראה לו "חכם". אז פנה האיש אליהם כשכולו שבע רצון ואמר: "עכשיו אתם לא צריכים לדאוג לכל ענייני העבר". - -

גלגל 13 –חלמתי כי הצדיק חיים אמר לי בטלפון: "בוא אלי הביתה, שהוא בית המדרש". אחר כך ראיתי בית ספר מודרני שהיה לו שביל מוסתר המוביל למקום שעובדים בו על כתבי הגאולה השלמה באינטרנט. משם ראיתי כי בצידו השני של המקום, המובדל בזכוכית עבה, בעלי מוזיקה ושחקנים עושים הצגה. - -

גלגל 14– יעל (אשת דניאל מניגרסו) חלמה. בחדר היו על השולחן תפוחים, סוכריות ועוגות מתוקות. מסביב היה נחש שקוף שהסתובב, אכל והשמין. יעל התחילה לאכול תפוח, אבל לפני שבלעה אותו היא חשבה: "אולי אינני צריכה לאכול אותו שאם כן אני אוכלת גם את הנחש?". לכן יעל ירקה את מה שהיה לה בפה, ויצא ראש של דג ואחריו חלק אחר מהדג. החלק הכי טוב של הדג נשאר שלם. יעל אכלה את שארית התפוח והיה לו טעם טעים מאוד כמו של דג. - -

גלגל 15 – סימן טעים הוא לעץ הדעת טוב ורע המתוקן.

ל"ג בעומר לכבוד רבי שמעון בן יוחאי, שאף פעם לא כתב את ספר הזוהר או אף דבר הדומה לכול הקבלה המזויפת שלהם. שיקנא ה" על כבודו, תנא קדוש.

גלגל 16 – חלמתי על גן וים קרובים. עבדתי והובלתי דברים לבניית בניין, וגם פאולו ונודע עזרו. התקרב אלי צעיר בן עשרים שנה ושאל אותי: "איך קוראים לך?". עניתי, "מדוע אתה חפץ לדעת זאת? שמי פרץ גרין". והוא אמר: "מפני שאמך סיפרה לי על העבודה שאתה עושה". ראיתי אז שולחן של פיקניק והייתה שם אימי וגם אבי היה. - -

גלגל 17 – המונח "שושנה" עמוד חשוב הוא בבניית הבסיס של השפה הברורה המנובאת, כי ה"שושנה" מתייחסת בכלליות ל"פרויקט המאוחד". מהמערכות החדשות הגאוליות, יש לנו בית הדין של מרדכי הצדיק מימיננו, מערכת אסתר משמאלנו ומערכת השושנה לפנינו.

גלגל 18 – יש גם מזבח השושנה המייצג אמצעי בין בית ספר השושנה ובית התפילה (ראו את הקשר בין "שושן" ו"שושנה"). ספר משנת חיים הוא של י"ג עלי השושנה.

גלגל 19 – ספרנו זה הוא ספר של מלחמה פתוחה נגד גניבת הכתבים וחילול ה" בכול זיופו של זרה מזנזרה די מוקניה. הקורא שלא מכיר את סיפורנו לא בקלות יתעניין בספר המקלל רשע על הפילוג שגרם והמסביר איך הוא חרג מכול הבסיס, אך לתלמידי הגאולה השלמה כל מילה היא לחם להבחנה בין הסימנים האמיתיים ובין מה שנגנב וזויף.

גלגל 20 – כוח הניגוד דורש את הדייקנות המבדילה בין הדבר האמיתי ובין כל השקר שהוציא זרה, מה שנותן להעריך יותר את כל הטוב המקובל והשמור מתוך פשטות הלב, היא ההתגלות הנפלאה של הגאולה השלמה בזכות המורה חיים.

גלגל 21 – העלנו על אתר האינטרנט שלנו את הטקסט על הברית המחודשת, היא עבודת שש השנים הראשונות לסימנים, שעיקרה הוא התחדשות הברית החדשה הנוצרית, וביחס לישראל היא גם התחדשות נבואת הברית של ירמיה פרק ל"א, כי בזה נכללת התחדשות התורה. זהו הטקסט הראשון והעיקרי שגנב המוקני. אותו טקסט לא נחתם על שם הברית של הגאולה השלמה, כי לא היה עדיין שלם, מאחר שנדרשות י"ב שנים להשלים את הברית השלמה. ואדרבא נוכחתי בחלום שהחותם את אותה הברית המחודשת קודם לכן קובר את קברו לעצמו. ניתן גם טעמו בסימנים: מצד צורכי תיקון הנצרות הוכרחנו להשתמש במונחים נוצריים בכדי לטהר אותם או לזרוק אותם, ובשל כך לא תתרחש טהרה מוחלטת עד שתעבורנה עוד שש שנים בסימני הרפורמה ביהדות. רק אז מוכנים הסימנים להיסגר בתוך הברית השלמה של הגאולה השלמה. ועוד גרוע מכך הוא שנאמר אז כי אם יימשכו המונחים של 6 שנים הראשונות, הם יובילו באופנים דקים לעבודה זרה ממש. והוא מה שקרה, מאחר שזרה מזנזרה גנב את הברית המחודשת על מנת להשתמש בכוח הברית החדשה של הגאולה השלמה, וחתם על ברית פסולה. הטקסט השני שהוא גנב הוא ספר חמור אוכל לחם באיטלקית שהודפס ב-1987. בהמשך גנב הוא את הטקסט שלי על הדיבר השני וכול הסבריו.

גלגל 22 – נזהרתי בסימנים להכין את הטקסט הנוכחי בכדי לשלול, להרוס ולקלל בכוח את כל פעולותיו של החולה באהבת עצמו, הכרוך בעבודה זרה על עצמו ממש. הוא היה איתנו חמש וחצי שנים ואחר כך בגד, הוא ועוד שניים איתו, ולכן מעניין מאוד איך התרחש כל הסיפור האמיתי, שהרי הכול מסתובב על הבסיס האמיתי של הסימנים השלמים. כול מה שקורה איתנו הינו חלק מדברי ימי סימן הגאולה, ובאי הדורות ירצו לדעת מה היה ואיך קרה, בפרט בימי סגירתנו בארמון אסתר המלכה, כאשר העולם אינו יודע עדיין דבר על בשורות הגאולה השלמה. כמו כן הדברים בספר זה מלאים טעם ומוסיפים הבנות חדשות ועמוקות על סימן חמור אוכל לחם.

גלגל 23 – באמת סיפור מדהים הוא. זרה זייף לגמרי את הסימנים השלמים, דבק בברית המחודשת הפסולה המוזכרת וחשב את עצמו לראש העולם. משוגע הוא וערום כנחש, אבל מאידך בהראות את היפוכו מהאמת ואת חריגתו משלמות הסימנים, מתאמתים עוד יותר הסימנים השלמים, ובפרט סימן חמור אוכל לחם. בסיפורו גם מודגשות המידות הרעות שהרשו לו ליפול במוקש שכזה, ואין דבר טפל הוא בכול הנושא, כי הרי במסגרת הסימנים השלמים שהגיעו בזכות הגואל הנבחר חיים מאת ה" ברוך הוא יש קנאה חזקה מאת ה" למוצאי המזל הגדול הזה להחזיק בתקיפות וברצינות במידות הטובות, הנכונות, הרצויות והאהובות לה" והמקובלות במלכות השמים. כל שמץ גאוותנות יצטרך להתבטל, ואם לא יידחק החוצה.

גלגל 24 – אין מזל גדול מלדעת מקבלת הסימנים השלמים של דברי הימים, להאמין בתמימות במעשה ה" ולהכיר בצדיק הנבחר חיים הנולד בצנעא, תימן. הרי כל הראשונים לקבל את הסימנים תמימי לב הם, כך חשב פרץ כחמור הראשון, כולם טובים ופשוטי לב באמונה, אולם הוכח שלא מספיק לב פשוט, אלא עליו להיות גם לב אמיתי ונאמן ושפל רוח. הענווה והנאמנות הן הבסיס לכול השאר, ולא ידעתי שבפנימיות ליבו זרה מזנזרה היה ההפך מזה ממש. מחשבות אחרות על גדלות עצמו גרדו את בטנו והצחיקו את ליבו בפנים. תמים מאוד היה החמור הראשון בסימני יוסף של שש השנים הראשונות, ולא הכיר בתחבולת ממזר.

גלגל 25 – אמנם יכולים לפתות חמור, אבל את ה" אי אפשר לפתות. הסימנים השלמים של הגאולה השלמה מחכים, כביכול, ארבעת אלפים שנה, מאברהם אבינו, עד שיכולים לרדת לעולם, והם הסימנים המשלימים את דברי הימים בסימני הגאולה השלמה. כבר בשנה הראשונה, מפסח תשמ"ג עד פסח תשמ"ד, ירדו בחלומות ששת הסימנים השלמים הגדולים שכול בנייני יתר דברי הגאולה השלמה תלויים בהם. צורתם וסידרם נקבעו כפורמט מוחלט שאין לשנותו. לכן בשש השנים הראשונות נראה הכול לעינינו כ"שלם", כי הגיעו כמה אלפי חלומות גאוליים ונבואיים בשנים ההן וכולם היו תלויים בששת הסימנים הגדולים הקבועים.

גלגל 26 – עובדה זו עלולה הייתה לגרום לנו לטעות ולחשוב שבסוף שש השנים יש לקבוע ולחתום את הברית החדשה השלמה שהגיעה, לולא חלמתי חלום בו הוזהרתי שנדרשות עוד שש שנים. ובאמת היו גם טעויות דקות בשנים ההן שאי אפשר היה שלא ליפול בהן, כי חלקים הם מהתיקונים הנעשים. צריכים לטעות ולתקן את הטעות ומזה יוצא התיקון, ולולא נפלנו לטעות הדקה ההיא לא היה אפשר לתקן אותה. חלק שלם בסימן החמור אוכל לחם הוא זה, ובפרט בשש השנים הראשונות. תיקון הטעות מביאה לחם בכדי שאחרים לא יפלו אחר כך. עם זאת, הסימנים השלמים שהגיעו כבר בשנה הראשונה היו שלמים, לא נכללה בהם טעות ולא נדרש להם תיקון.

גלגל 27 – והם הסימנים הנקראים: 1) סימן כוכבי הגאולה 2) סימן השופט המשוח במלכות השמים 3) סימן האור החדש של חנוכת החנוכות 4) סימן החמור אוכל לחם 5) סימן הדור הרביעי ודור הבניין החדש 6) סימן תחיית הצדיק חיים בסימן השלם של תחיית המתים.

גלגל 28 – נרשמו החלומות, שם בעליהם והתאריך, והוסברו בכתב. לא רק ששת הסימנים הגדולים, כי אם כמה מאות חלומות שהגיעו בשנה הראשונה. ששת הסימנים הגדולים השלמים היו עמודי התווך של כל הבניין. לכן אם מישהו היה משנה את שמותיהם או את סידרם הקבוע, היה זה מזייף, חלילה וחס, את כל הבא לאחר מכן. לכן הסימנים השלמים קבועים במוחלטות גמורה לכול הזמנים.

גלגל 29 – ומה קורה אם מישהו ידע אודות הסימנים, גנב אותם, שינה אותם כחפצו ברא מהם "דת" אחרת, הגדיל את שמו והכריז על עצמו שהוא ה"משיח" של הסימנים והוא ה"כריסטו" החוזר שמחכים לו?!

כך בדיוק עשה מורה השקר, זרה מזנזרה די מוקניה, אחרי שהיה איתנו חמש שנים וחצי. בעקבות עלילת דברים שקרית נגד הסוס הלבן שלנו, פאולו פיירו, מצא הוא הצטדקות להיפרד מאיתנו ולהכריז על עצמו שהוא התלמיד של הצדיק חיים, הוא הכריסטו שירד מהצלב בזנזרה די מוקניה, ולו כל המישרה. בחכמתו העקומה ידע שבכדי לעשות את חפצו צריך להסיר את סימן החמור מהסימנים! כן עשה ושינה את שם סימן החמור אוכל לחם לסימן מישרת כריסטו. ללא הבנתו הוא עשה את עצמו "בן האל", בניגוד למטרת התיקון שנועד להרוס את העבודה הזרה מהנצרות.

גלגל 30 – גנב את כתבינו עם הסברי הדברים, החזיק במה שהוא רוצה, ניכס את הכול לעצמו והסיר את כל מה ששייך לסימן החמור. הוא החסיר את כל העדות עלינו, לא הביא את החלומות, כל שכן את מי שקיבל אותם, וזייף את כל מה שהיה בחמש שנים וחצי בשקרים. הוא זייף את הכול והכריז על עצמו שהוא המשיח בן דוד, הבן אדם הנבחר, הכריסטו לעולמים, שר שלום וכו'. ברור שבכדי להקים את הדת החדשה שלו הצטרך זרה לשנות כמה דברים בכדי שיוכיח שהסימנים השלמים הם שלו, ואכן הוא החליט כי אם ישנו עוד החמור כשהסימנים קשורים לחמור, אז פשוט צריך להסיר את החמור מן הסימנים ובמקומו לשים את הסימן הנוגע למישרתו של זרה. הוא עשה זאת מפני שהאמין כי הוא הכריסטו היורד מן הצלב בזנזרה די מוקניה, ולכן מישרת כריסטו היא עליו. בשל כך החליף את שם הסימן, קרא לו "סימן מישרת כריסטו" והמשיך להסיר את כל מה ששייך לסימן החמור ולהכריז על מישרתו.

גלגל 31 – אם אחד מכם, קוראים יקרים, היה רוצה להיות כריסטו החוזר לעולם, גם אתם הייתם מסירים את החמור המלוכלך הזה מהאורווה שלו. והלא זרה הוא ה"כריסטו" שכול העולם צריך, כביכול, לכבדו, וכבר הודיע הוא שמכיר את כל סודות העולם הזה והעולם הבא, כי כבר עלה השמימה וירד. לפיכך מדוע חמור, חיה רעה, צריכה להפריע לעבודתו בקודש? הרי כל טעמו של החמור היה להביא לו את הלחם שהוא זקוק לו בעבודת מישרתו, ואחרי שהוא קיבל את הלחם הרצוי לו, שוב לא צריך את החמור. תירוץ היסטורי מצא. רואים אתם שהסיפור הזה אינו בלי טעם. סיפור של אחד בור, שדרך הסימנים השכיל ומצא את מפתח ההיפוך של הסימנים השלמים!

גלגל 32 – צריכים להודות באמת: לא כל אחד מגיע לכך! אנחנו, למשל, אני וכול החמורים איתי, לא היינו אף פעם חושבים על דבר שכזה. מי הוא זה שירצה למצוא את ההיפוך של הסימנים השלמים, ולא רק את ההיפוך של הסימנים, כי אם, כמו שאסביר בהמשך, את הפורמט של הסימנים ההתחלתיים שהגיעו לרומא העתיקה דרך פאולוס מתרסוס, שליחו של כריסטו אל העמים לפני אלפיים שנה ולנצלו לצרכיו? חשוב לציין כי אף על פי שגם אנו התוודענו לפורמט זה, אנו השתדלנו ומשתדלים להיות חמורים טובים לגואל חיים, בעוד הוא שאף להיות הכריסטו השולט בעולם הזה ובעולם הבא! אינני יודע אם ההבדל הוא מן השמים לארץ או מן הארץ לשמים, אך 180 מעלות בכיוון ההפוך ישנן פה. כנראה שמפני זה יכול היה לגנוב את דעתי. לי לא היו אף פעם מחשבות כאלה!

גלגל 33 – התוצאה של היפוך הסימנים השלמים היא שבמקום להוביל אל תכלית הסימנים השלמים, הם מחזירים אותם אל הסימנים ההתחלתיים שהיו במישרתו של ישוע. לכן במקום לתקן את הטעויות של הנצרות התיאולוגית, העושה את זה יפול בסוף אל אותן הטעויות הכרוכות בעבודה זרה של התיאולוגיה הנוצרית. אמנם כל הכריסטוס הרבים הקמים בכול יום סומכים על הסימנים ההתחלתיים הנמצאים באוונגליונים ונופלים כולם ב"דבר" של יוחנן באוונגליון הרביעי, הוא ה"לוגוס" המפורסם, אך פעולותיו של זרה ממוקניה הם מסוג אחר לגמרי וגרועות לאין שיעור. הלא הפילוג, הזיוף, הגאווה והשיגעון במעשיו של זרה יצאו כלפי הסימנים השלמים האמיתיים של הגאולה השלמה, לא כלפי הנצרות המסורתית! למעשה, זרה הרשע הכיר את סימן החמור אוכל לחם, אך הבין את מפתח החמור באופן עקום.

גלגל 34 – הזנזרי הפסול לא ראה את המוקש, כי הרי במקום להבין את שייכות הסימנים ההתחלתיים לעבר, הביא הוא את ה"דבר" החדש ואת "רוח הקודש" החדשה אל מישרתו בהווה, ובכך ברא שילוש נוצרי חדש על עצמו, וקרא לעצמו "כריסטו הנבחר" לנצח נצחים. צריך אור מסנוור מאוד להחליף את הסימנים השלמים ולחזור לטעויות הנצרות בצורה חדשה ומשוגעת זו, ככריסטו הנבחר לעולמי עולמים. אולי השכל המוקני סוג אחר הוא מכול שכל מוכר עד עתה...

גלגל 35 – אני מביא פה שלושה ציטוטים מהברית המחודשת האותנטית, והם שלושה מפתחות נבואיים של החמור אוכל לחם. בציטוט הראשון הלקוח מפרק 1 רואים ממש את אימות הנבואה, בעוונות. החמור מדבר ואומר: "אני יודע, לא הייתם אף פעם מתארים שה" ברוך הוא היה נותן את האחריות הגדולה והקשה הזאת על קרסולי חמור! עם זאת, חשבו מה היה עושה בן אדם אם הייתה ניתנת האחריות לבן אדם! אגיד לכם: אחרי זמן מועט היה מחשיב את עצמו לכריסטו בעולם. ואז מה? לחכות עוד אלפיים שנה! לא, לא, יותר טוב ללמוד את המפתחות מחמור. הוא יודע איך להשתמש בהם, בעוד בני האדם מתבלבלים במהירות ומחשיבים את עצמם".

גלגל 36 – ואמנם החמור חמור הוא ועור מיוחד עבה לו עד שאינו מרגיש את החום אפילו בתמוז. לחמור אוכל לחם יש עור פלאי המשתנה בכול רגע לפי צבעי המערכות, ולכן צוחק הוא אך נוער דברי אמת. לעומתו, האדם הרע הזה הכריז על עצמו בין היתר שהוא האדם הנבחר שרמז עליו ישוע, ולכן אין לו חלק בעולם הבא, כי שייך לעצמו תואר השייך אך ורק לגואל הנבחר חיים, השופט המשוח במלכות השמים! לפני הציטוט השני, דעו שבמכתב שלו מ-1991 הוא הכריז בפירוש שלו ניתנה המישרה הכי גבוהה שאי פעם ניתנה לבן אדם, ומהרגע ההוא לקח על עצמו את כל התארים שהצליח למצוא בכתבינו, כולל תארים אמיתיים השייכים לגואל חיים.

גלגל 37 – הציטוט השני הוא מפרק 4 של הברית המחודשת: "ישוע מכוח הסימנים ההתחלתיים ניבא על בן האדם הנבחר שיבוא (בזמן הגאולה השלמה). עניין אמיתי הוא, אפוא, בסימני הגאולה. לפיכך מכירים אנו בצדיק חיים בבואו, כפי שאנו מעידים עליו מעת מיתתו ותחייתו. מדובר אכן במשרה הכי גדולה שניתנה מאת ה" לבן אדם, היא מישרת השופט המשוח במלכות השמים הקם מן המתים לתחייתו. טעמו של "בן האדם" עומד בשל כך בטעמו, דהיינו: למרות עליונות כל מישרתו, אסור להחשיב אותו ליותר מבן אדם, אחרת הייתה מחשבה זו חורגת מן האמונה האמיתית".

גלגל 38 – להלן הציטוט השלישי הממשיך עניין זה (גם הוא מפרק 4 של הברית המחודשת): "והוא הטעם שנוצרה הנצרות מן הרגע ההיסטורי ההוא דרך אור מבריק המפליא, רוח חדשה המתייחסת ל"סוד כריסטוס רקס" במלכות השמים הקם מן המתים. לכן המאמינים באותו ה"סוד" שוב לא יכלו לראות כי אם את מלכיצדק, כוהן משוח לאל עליון, המלך כריסטו הקם לתחייה במלכות השמים, בן האדם הנבחר, הכריסטו של אומות העולם, בן אל חי, מושיע את האנושות. בלי האור השקול של כוכב אברהם לא יכלו לומדי תורה להיכנס אל "סודו" המפליא, מפני שהיה הוא בניגוד לאמונת יחוד ה" בדת ישראל. עם זאת, למען העמים נלקחה התעלומה ההיא ונאהבה כאילו היא אמת מוחלטת".

גלגל 39 – זרה מזנזרה נטל למעשה את כל התארים לעצמו והחליט לחבק שוב את כל הבילבול ההיסטורי הנוצרי. בלי ידיעתו הוא הפריד את עצמו מכוכב אברהם של הסימנים השלמים ונפל באורח פלא ב"דבר" של יוחנן. דבר רע הוא מאוד לקנא בכריסטו, ואמנם רבים במשך דברי הימים נפלו לעקימות הזאת המשתרעת מהתיאולוגיה השקרית שיצאה מה"דבר" של יוחנן.

גלגל 40 – עד כאן הייתה ההקדמה לספר זה, ועתה אחזור לעניין עצמו, כאשר ג'יוזפה מצא את הכתבים הגנובים, את זיוף כל ההסברים ואת חילול ה", בר מינן, שעשה זרה די מוקניה. הוא גם החליף את שמו לשם דוד, כי הכריז על עצמו שהוא המשיח בן דוד.

גלגל 41 – יומן: ברוך השם שמצאנו את הראיות לגנבתו. סיימתי לכתוב אודות המכה העשירית בטקסט על עשר המכות בספר "בשורת המלאך גבריאל" בקללות נמרצות נגד זרה מזנזרה די מוקניה. גם את הטבלה העשירית של עשרת הדיברות השלמתי בקללות נגד הרשע המשוגע המוקני.

גלגל 42 – סידרתי את מסר "הרפורמה הגדולה ביהדות".

גלגל 43 – ראו אחרי זה את תיקון ה"דבר" של יוחנן הנמשך בפרק הבא. ראו את חלומו החשוב של ג'יוזפה ואז את הציטוט של המכתב שלו הנקרא "לשלוח אל הקהילה היהודית במילאנו.

פרק 2

גלגל 44 – זרה מזנזרה סירב להסיר את שמות הסימנים שהשתמשנו בהם עבור תיקון הנצרות ובעיקר אהב את התואר של האנטי-סימן "כריסטו שירד מהצלב בזנזרה די מוקניה" וסירב להסיר אותו מעצמו. הסירוב שלו היה הגורם לפילוג.

גלגל 45 – החמור ביצע ונתן את אותם אנטי-סימנים בכוונה להוריד, לשלול ולהרוס את ה"דבר" של יוחנן. בתקופה ההיא, אחרי הסימן שהתקבל מאחד הצעירים של דרום איטליה, בחלום בו כומר אמר להם "ה"דבר" זה אתם", הייתה לי רשות להשתמש באנטי-סימנים בכדי להוריד את ה"לוגוס" בפרט, וכאשר, בסוף השנה החמישית לסימנים ניתנה הרשות וציוויתי להסיר את כל תארי האנטי-סימנים, זרה סירב, כי התאהב יותר מדי בתואר ההוא, ונולד הפילוג.

גלגל 46 – השתמשתי בסימן ההוא "ה"דבר" זה אתם" בכדי להוריד את ה"דבר" לארץ עלינו החמורים ולנטרלו, מאחר שאנו הולכים באמונה הנכונה ובדברי אמת. כמו הסימן שקיבלתי בארץ "ברוך ה" אלהינו שעשני לחמו". כלומר: נעשינו "גוף" לאנטי-סימן בכדי לנטרלו. לבסוף, עם הסרת שם הסימן מאיתנו, נעשה התיקון של אותו הסימן. תחבולה מלחמתית הייתה זו והיא ניתנה מהסימנים רק באותה התקופה הראשונה לסימני תיקון הנצרות.

גלגל 47 – כמו שניתן המפתח להיכנס לאותם האנטי-סימנים, כן ניתן המפתח לצאת מהם (קיבלתי אותו בחלום מהגואל חיים). החמורים מצד עצמם אינם רוצים בתארים, כל שכן בתארים הנוגעים לתיקון הנצרות. הם נושאים את התארים כחוב ושמחים כאשר התארים מוסרים.

גלגל 48 – בתקופה ההתחלתית זרה וכול החברים בדרום איטליה היו חלק שלם של סימננו ועבודתנו, ולכן גם יכולתי להשתמש ביחס אליהם באנטי-סימנים. זרה לא רצה את התיקון, ובמקום להוריד את ה "דבר", בלע אותו ונעשה הוא ה"דבר" בעצמו, לא הכריסטו היורד מהצלב בכדי לבטל את ה"דבר", כי אם הכריסטו עצמו היורד בזרה מזנזרה די מוקניה. באופן זה הסימן "ה"דבר" זה אתם" התהפך לרע, כשה"דבר" נשמר בזרה ובעבודה הזרה הכרוכה ב"דבר" התיאולוגי הנוצרי. זהו השורש של כל מה שקרה.

גלגל 49 – אין פחד, ה"דבר" יתבטל ביחד עם כל פעולותיו של זרה הממזר המרושע והמטונף בעבודה זרה ובעוון שלא יוכל לשאת, כי הכריז על עצמו הטיפש המחוכם בטיפשותו שהוא בעל רוחו של כריסטו, המלך המשיח הסופי בן דוד. הי-הא!, הי-הא!

גלגל 50 – מסביר השחקן הרציני המשוגע שרוח הקודש של כריסטו עברה ממלכיצדק למלך שלמה, אז לישוע, אז ליוחנן די דיאו מאורבינו ובסוף לזרה מזנזרה די מוקניה שירד מהצלב בכדי להיות המלך המשיח. ראו איזה חכם מרושע! הוא ידע אודות סימן הכוכבים, שישנם חמישה כוכבים בו והחמישי הוא כוכב של כריסטו ולכן הוא מצא "כריסטו רביעי נפרד" אחרי מלכיצדק, שלמה המלך וישוע.

גלגל 51 – הוא מצא לו במנזר בקלבריה "יוחנן די דיאו", שהקתולים כנראה רואים בו "קדוש" ואומרים עליו שהייתה לו רוחו של כריסטו, והשתמש בכך לראות עצמו ככריסטו הרביעי הנפרד בקלבריה. דרך יוחנן די דיאו יכול היה זרה לקבל את הכוכב החמישי, הוא הכוכב של כריסטו. הוא שכח רק שכוכב כריסטו של הסימנים השלמים בא בכדי להוריד ולהרוס את כל הטעויות של הנצרות התיאולוגית באלפיים שנים שעברו..

גלגל 52 – חיכה זרה כל הזמן לקבל חומר מהחמור עד שהספיק לו לכוונתו הרעה, בעוד החמור הראשון היה תמים מדי ולא חשד בדברים רעים. האיש הפסול ההוא היה ידע איך לשכנע שהוא נאמן ומבין, עד שבתמימותו של החמור ביצע טבילה לזרה והכניס אותו כיהודי לבית הכנסת האוניברסאלי של הסימנים הראשונים ההם. אצל זרה, החמור היה שם רק כדי שיביא לו את מה ש"שייך לו", הכול, כשבסוף יחשיב את החמור כלא מועיל. ולמי אנער כאשר התמימות עוברת את גבול הטיפשות העיוורת? בקבלתו את ההתגיירות השתנו פניו של זרה וכול כוונותיו העצמיות החלו להתבלט. אמרתי לו: "עתה לא תוכל לאכול את הארנבת שאתה מגדל בבית שאיננו כשר". ענה בתקיפות ובחיוך של השטן: "לא, זו ארנבת אחרת, אני אדע איך לאכול אותה".

גלגל 53 – באמת לא האמנתי שמישהו יעז לעשות דבר שכזה ולראות את עצמו כריסטו. זהו שיגעון וההפך ממש מכול כוונות הסימנים השלמים. הוא הבין בסוף שדווקא סימן החמור מפריע למישרתו, מפני שהחמור שונא דברים כאלה, ולכן נתן נימוקים המתאימים למישרתו: רק בהתחלה נברא החמור להביא לבן האדם את צרכיו, כשאחר כך לא דרוש החמור עוד.

גלגל 54 – החמור מעמיד את האיזון ההיסטורי ואת המידה הנכונה באורות הגדולים של הגאולה השלמה. וזה בדיוק מה שהיה חסר במישרתו של ישוע, מי שיעמיד את האיזון הנכון. אתונו של ישוע לא הייתה יכולה לדבר, ולכן כל הנצרות יצאה מעוקמת בגלל שהיה חסר מי שישים את הדברים במשקלם המדויק, במידות המסורת האמיתיות ובאמונה של הדיבר השני. התבוננו על סימן חשוב שקיבלתי בארץ בחלום: מן השמים ניתן לי לברך את הברכה הזאת: "ברוך אתה ה" אלהינו מלך העולם אשר הבדיל את בני ישראל בקדושה ובהשגה של "מלך המשיח" מכל "קדושות" ו"השגות" "משיח" של אומות העולם". - - אני חושד שזרה באמת ממזר מהבטן, ולכן מוכן היה לחזור אל השגות אומות העולם.

גלגל 55 – לפיכך כל המפתחות של הגאולה השלמה ניתנים לחמור אוכל לחם למען סימנו, כי שומר הוא על האיזון הרצוי, בפרט בכול דברי ה"משיחות". התיקון בנצרות היא המלחמה נגד ה"דבר" שגרם להאלהתו של ישוע המשיח המסכן, וגם ליהודים הוא מסביר שבאמת אינו המשיח שאתם מבקשים כי אם השופט המשוח במלכות השמים, הגואל חיים. העיקר בסימן "משיח בן דוד" הוא הסימן בעולם הנושא את בשורות בחירת ה" בגואל חיים, מבשר ומכין אותן לעולם, ואמנם עיקר טעמו של המונח "משיח בן דוד" הוא כי אחריות הגאולה השלמה עם הברית החדשה השלמה צריכה להיות בידי יהודי מלידה, הנבחר מאת הגואל חיים על האחריות ה"משיחית" הזאת. טעמו הוא שיישמרו כל דברי הגאולה השלמה במסגרת של עם ישראל וכול המסורת האמיתית. אין הכוונה למשיח שכול העולם צריך לכבד אותו כמלך!

גלגל 56 – איזה יופי, נודע הלילה חלמה שהייתה במוקניה, בחנות של זרה מזנזרה שמכר ירקות ועוד מאכלים. הוא רצה שנודע תקנה ממנו עוגה אבל היא קנתה שש ביצים, וכאשר יצאו מהחנות, נודע השליכה עליו את כל הביצים, שבינתיים מספרם גדל. בסוף זרה שכב על הארץ מכוסה לגמרי בביצים השבורות.- -

גלגל 57 – איזה יופי, בחלום מראים את הכבוד השייך לו! וחלום אמיתי הוא מן השמים כמו כל החלומות של הגאולה השלמה. הלא זרה אמר שכול העולם צריך להשתחוות לרגליו ולכבד אותו, ונודע נביאה אמיתית היא כמוכח מכול חלומותיה. כבודו הוא לשכב בלכלוך ביצים שבורות, ויש אומרים "חבל על הביצים".

גלגל 58 – ונמשך עוד חלומה: נודע הייתה איתו בכנסייה קתולית, בה אמרו את המיסה אך במנהג מיוחד בו לוקחים מטפחת לבנה ומעבירים אותה באוויר, והאחרון התופס אותה הוא המאושר ברוחו של כריסטו. זרה, כמובן, היה האחרון. הוא תפס אות, העביר אותה על פניו ועשה הצגה שלמה לפני כל האנשים תוך שהוא מראה להם איך רוחו של כריסטו ירדה עליו. הוא גם הסתכל היטב על כל אחד מהם לראות אם הם הבינו שהוא הכריסטו. - -

גלגל 59 – ואתם רוצים לדעת למה אנו נוערים!

אה, כן, שכחתי, נודע הביטה בתיעוב מר על כל הגועל נפש הזה.

גלגל 60 – חלום קטן זה אינו כל כך קטן. יובן ממנו שרוחו של כריסטו שלקח זרה מזנזרה די מוקניה היא מהכנסייה הקתולית. זו ראייה שהרוח שקיבל זרה נוצרית היא ומיוסדת על כל הרוח של ה"דבר" של יוחנן. ראייה היא גם שכול הרוח היא כמטפחת לבנה באוויר שאין לה ערך. החלום מראה על זיוף מראש עד סוף. רק נודע היא בת אדם אמיתית. זרה יסד את כל המעשה שלו על מטפחת לבנה שהיא חלק מהמיסה של הכנסייה הקתולית. הוא ביצע רכישה רעה מאוד.

גלגל 61 – ואמנם האנטי-סימן לא ישתוק בסוף. במקום לזרוק אותו זרה בלע אותו ונכנס בו ונמצא בו. הוא איננו מבין שהאנטי-סימן ימשיך עד שיפעל את פעולותיו להוריד ולהרוס את ה"דבר" המזיוף שנכנס בו. זרה סירב לזרוק את האנטי-סימן, ולכן מוכרח הוא לעבור על כל הנגרם מהאנטי-סימן, ואם כנשר יעלה בסימן ה"דבר" שבלע, משם יוריד אותו האנטי-סימן השולל ושובר ומשבר והורס ושורף את כל השגת כריסטו המזויף, שנולד מה"דבר" של יוחנן.

גלגל 62 – הכול נעשה בתחבולה של כוכב כריסטו, ואף בסתר הדרגות בחוכמת הסימנים האמיתיים, כי הרי בפעולתו הכניס הכוכב את הרוח הכופרת של הנצרות המסורתית ואת פעולת ה"דבר" בכלי אחד, בתוך בן אדם אחד, ועם מפלתו, מפלת אדום, ישכיל חמור ויתפלא. בינתיים הרוח השקרית ההיא מראה לו חזיונות שווא, שמחזקים אותו יום יום להתבונן במחשבות זרות על גדולתו. אחרי נימרוד, פרעה והמן, הנהו הרשע הרביעי השנוא מהשמים ומהארץ. עם זאת, לבסוף תיגמר ההצגה ויירד הוילון, וכול "דברו" איננו. אז ישמחו השמים ותגל הארץ, כי באיבוד רשעים רינה.

גלגל 63 – בטקסט של זרה, הוא ציין חלום שלו בו נמצאו איתו חובשי כיפה, ואולם רק הוא חבש כיפה לבנה. - - ראייה הייתה עבורו לכך שהוא ראש בית הכנסת האוניברסאלי, ושהוא המשיח בן דוד.

למי יש ספק שחובש הכיפה הלבנה הוא המשיח בן דוד המביא את בית המקדש הסופי? כנראה שזה דבר מובן מעצמו אצל הגדולים הקדושים. אמנם אני רק חמור החושב שצריך משהו יותר רציני מחלום זה, אבל מה מבין חמור בדברים כאלה? אף חשבתי לתומי שהמשיח בן דוד צריך להיות יהודי מלידה. דבר קטן הוא, כנראה, אפילו שהוא מן התורה, הנביאים ומסורת ישראל. גם פאולוס מתרסוס חשב שהמשיח צריך להיות יהודי מלידה. אולי טעות היא, ואפילו משה רבנו וכול נביאי ישראל לא ידעו שדווקא הכיפה הלבנה היא הקובעת בהכרח כי מדובר במשיח בן דוד! אפילו אצל ישוע לא אוזכר שחבש כיפה לבנה, אך סבלנות, אולי לא היו יודעים זאת. אך איך שיהיה, מה אכפת לזרה ממסורת העבר? עכשיו ישנה הכיפה הלבנה, והוא המשיח בן דוד של בית הכנסת האוניברסאלי! נציין כאן כי למען האמת לא מתקיים סימן בית הכנסת האוניברסאלי, שהרי נתבטלו הסימנים של הכנסייה האוניברסאלית ובית הכנסת האוניברסאלי בסוף השנה החמישית...

גלגל 64 - זרה כותב שהמישרה שלו תהיה ל-40 שנה, ואז הוא בעצמו יחנוך את בית המקדש השלישי, אחרי שימנה את הכוהנים ואת הלויים במשפחותיהם לפי רוח הקודש. אנחנו אומרים: "אַל תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר כִּי לֹא תֵדַע מַה יֵּלֶד יוֹם" (משלי, כ"ז, 1), ומוסיפים החכמים "היום כאן ומחר בקבר" (בבלי, ברכות, ל"ג, 1) – רוח הקודש שלו אינה אלא רוח של כזבים. השקר הראשון הוא שאומרת לו רוחו שהוא המשיח, אפילו שלא נולד יהודי בכלל, וזה מוכיח שרוחו שקרית ורוח של הבלים היא, ההפוכה מרוח הקודש הבאה מה" ברוך הוא. והלא הסברתי לו באריכות שישנה רוח של הבלים המפתה את האדם באורות גדולים של כזבים להטעות את מי שאוהב את עצמו.

גלגל 65 – לכן היה זרה זקוק ליוחנן די דיאו מאובינו, הכריסטו הרביעי הנפרד שלו בכדי לקבל את רוחו של כריסטו. אם רוח כריסטו באה בפעם הרביעית בדברי הימים ובחרה באחד לא יהודי, הלא היא יכולה לבחור את זרה, כריסטו החדש של כל העולם אפילו שלא נולד יהודי. אין דבר, הכול כשר לחובש את הכיפה הלבנה. נגמר, שקט, לא נפריע להצגה! כריסטו הגדול האחרון, ה"דבר" שנעשה בשר, התגשם סוף סוף בזרה מזנזרה די מוקניה וירד מצלבו. השתתקו ואל תרימו קול, שלא תברח הרוח שלו!

גלגל 66 – עוד הוא כותב על פי רוחו החדשה ופונה אל עם ישראל במילים האלו: "הדבר הנסתר הזה מתחיל בתקופות שונות בדברי הימים ועוזב הארה של "תעלומה". והוא בנקודה הזאת שקושי העורף שלכם יתחרט וישבור דורות של עקשנות נגד רצון אלוהי אברהם, יצחק ויעקב".

חוץ מהעובדה שהמילים שלו כתובות בסיגנון של הבלים ומילים באוויר שאין קשר מוסבר ביניהם, ראו איזה עונש רוחו מביאה עליו לדבר דופי על עם ישראל, עם סגולתו של ה" ברוך הוא. אמנם ידוע שכמו שה"דבר" של יוחנן הטעה את כל הנצרות, כך גם הרוח של כל האוונגלון הרביעי הביאה אנטישמיות בעולם יותר מכול דבר אחר. אין דבר, אם הוא לא מודה על כך שהוא איננו יהודי, כל יהודי הקורא מילים כאלה יידע ויבין תיכף שהוא מאומות העולם ושליבו פסול!

גלגל 67 – אז הוא מצטט את תהלים ק"י, 4: "נִשְׁבַּע יְהוָה, וְלֹא יִנָּחֵם-- אַתָּה-כֹהֵן לְעוֹלָם עַל-דִּבְרָתִי, מַלְכִּי-צֶדֶק" ומשתמש בנימוקי פאולוס המוטעים. הוא מציין באיטלקית: "ה" נשבע ולא ינחם, אתה הוא כוהן לעולם לפי סדרו של מלכיצדק[1]" ומסביר שהוא הוא המלכיצדק לעולם שנשבע ה" עליו והוא המשיח בן דוד שפירושו זה הוא הבונה את בית המקדש השלישי. ועוד מסביר הוא "זה המשיח השלם, מלך המלכים ואדון האדונים, מלך המשיח, כוהן וכוהן גדול, זה שיאחד את כל שבטי ישראל כמו בזמנו של דוד המלך, בכדי לשמור את כל התורה של משה רבנו, הוא הכריסטו בן דוד. - -

גלגל 68 – רוח של שקר המשקר את המוח שלו. איזה גועל נפש, איזו צחנה, בר אבדון הוא, ממזר מלוכלך ומטונף בעבודה זרה על עצמו! "מלך המלכים ואדון האדונים" בשמו של רוח הקודש של כריסטו! זהו רשע משוגע מלא ברוע!

החפץ להבין יבין לאילו דרגות של שקר מביא ה"דבר" של יוחנן שנעשה בשר בכריסטו. תחבולת כוכב כריסטו היא בביאתו השנייה במסגרתה מוכנס ה"דבר" התיאולוגי לתוך כלי אחד פסול ומרושע ומשוגע עד בוא הרגע, שבו יתפוצץ הבלון. זרה החזיר את הנצרות על עצמו, הרכיב אותה על שמות סימנים של הגאולה השלמה וקיבל כל מיני אורות של הבלים וטעמי אהבת עצמו מהשטן. זרה ומי שאיתו נושאים למעשה את שם ה" לשווא בכול דבריו מראש עד סוף.

גלגל 69 – לכל רוח של שקר, ובפרט רוח של עבודה זרה, ישנה "גדלות עצמית" משותפת, וכל השאר אינו אלא להגיע אל אותה הגדלות המדומה. הנופל לתוך הרוח השקרית ההיא מתנפח משעה לשעה, ובהמשך הזמן לא יוכל לצאת משליטת אותה הרוח הכוזבת המשליכה אותו יותר ויותר לתוך אהבת עצמו.

בשל כך בא סימן חמור אוכל לחם. חמורים אנחנו ופשוטים באמונתנו, ואף כי הלחם שאנו נושאים הוא מאוצרות מלכות השמים היורדים לטובת העולם, אנו רק נושאי הסימנים ולא יותר.

גלגל 70 – אחרי שזרה מסביר בטירוף ארור איך שכול הגדולים יורדים ממלכות השמים למחצלת ירושלים הנגאלת בכדי להסתובב מסביב לו ולכבד אותו, ממשיך המוקני לפרש את תהילים ק"י על עצמו: "שֵׁב לִימִינִי; עַד-אָשִׁית אֹיְבֶיךָ, הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ" (שם, 1). – רוח ה" היא קודש הקודשים. אתה יושב לימיני ממש: כסא הכבוד בשמים – רוח ה" שירדה על דוד המלך ודרכו מנובא על המלך המשיח והכוהן. הוא כוח אל שדי, ה" צבאות שישים תחתיו את כל אומות העולם, כאשר מלכות האלהים תוקם בירושלים.

גלגל 71 – אחר כך הוא מסביר כי בפסוקים האלה רוח הקודש מגלה כמה נקודות חשובות בתכניתו הנוגעת למשיח, בזמן העתיד בעוד שלושת אלפים שנה. רוחו של זרה מגיעה ומסבירה (הנאמר בסוגריים הוא הסבריי - פרץ גרין): "אחרי תחייתו (של זרה, ברוח ישוע מנצרת) ועלייתו, יושב הוא על כסא הכבוד השמימי, בשמים העליונים, עד שאני, האדון, אשים את אויבך (של זרה) כיום להכיר בכבוד שלך, בדרגה שלך, בכוח שלך, במישרה שלך שבשבילה נשלחת ובשביל אותם התנאים אשלח אותך ביניהם. התנאי הוא שיחפשו בענווה את רגלי השליח שלי (זרה) למען יוכלו להכיר ברצוני".

גלגל 72 – מצחיק שהוא כותב את הטקסט ליהודים! לא כל כך חכמה הרוח שלו. ומי היהודי שלא יכיר תיכף ומיד בתיאולוגיה הנוצרית המזויפת, ברוח ה"דבר" של יוחנן המחדירה לתוכו ומשליחה אותו אל חזיונות שווא ושגעונות עד אין חקר? איזה בלון מנופח בגאווה פנימית הוא שאי אפשר לתאר. אוי להתגשמות דבריי על מה שגורמת רוח של הבלים, שנולדה מאהבת עצמו!

גלגל 73 – עוד זרה ממשיך להסביר את ה"דבר" החדש של כריסטו שירד מהצלב בזנזרה די מוקניה, ורוחו הכריזה: "איתך, השליח שלי, אני הראשון וכבוד אשית לשולט המוחלט על עמי ישראל. השם שלך היה בתכניתי לפני בריאת העולם. בחרתי בך ושמרתי אותך בכדי למנות אותך למלך על ישראל, בין מלכות וכהונה, אחרית כראשית". -

הוא מצא לו את מיץ הטעות הנוצרית ובלע אותו כולו, ונכנסה בו רוח שקרית גדולה. איזה אוויר מצחין ייצא כאשר יתפוצץ הבלון!

גלגל 74 – חבל שהוא לא שמע בקול החמור, שהסביר לו באופן ברור מאוד שאם נמשכים הסימנים ההם השייכים לתיקון הנצרות, הם מובילים לעבודה זרה. לכן נצטווינו בשנה החמישית להסיר אותם לגמרי מעל פני הסימנים השלמים.

גלגל 75 – בפירוש הסברתי לו שסימני תיקון הנצרות שייכים לדברי ימי הנצרות ובאים לתקן את הטעויות התיאולוגיות בנצרות. ואמנם האמת היא שאותה הנצרות המסורתית לא מתוקנת אף פעם, מאחר והתיאולוגיה שלה אינה ברת תיקון. הטעם שאומרים "תיקון הנצרות" (ולא לדוגמה שלילת הנצרות או מונח דומה לו) הוא מפני שהתיקון האמיתי הוא של המישרה המשיחית האמיתית של ישוע. אחרי הריסת הנצרות התיאולוגית ואחרי הקמת מישרתו של ישוע נשאר המונח "כריסטו של אומות העולם" אך ורק על ישוע עצמו. לבסוף לא תתקיים הנצרות התיאולוגית, כי לא רצויה לפני ה" ברוך הוא שום צורה מהנצרות, מאחר שעבר זמנה. וכן לא רצוי שום "מלך המשיח" בעולם שכול האנושות מעניקה לו כבוד.

גלגל 76 – לא יהיה שום כריסטו או משיח בעולם שהכול יעשו לו כבוד, כל שכן לא יהיה שום מלך המלכים ואדון האדונים בעולם, כי כיפרות היא זו ועבודה זרה היוצאת מה"דבר" של יוחנן. ומי לא יוכל להבחין בין "מישרת" הכריסטו המשוגע הזה, מלך מלכי החתולים, ובין מישרת החמורים הפשוטים המקבלים את בשורות הסימנים השלמים? מכול זה יובן טוב יותר עניין השיגעון התיאולוגי השוכב בתוך ה"דבר" של יוחנן.

גלגל 77 – וכן תתגלה בסוף אמיתות דברינו בנוגע למי שבולע את האנטי-סימן במקום להסירו. הימים ידברו, ויתבררו כל דברי הגאולה השלמה האמיתית.

גלגל 78 – הסימנים האמיתיים הם מאת ה" ברוך הוא, והם קשורים לכוכבי הגאולה. אותו האנטי-סימן בא במטרה חשובה למען הגאולה השלמה ולא יעזוב עד שיקיים את מטרתו. אותו האנטי-סימן בא להרוס את הדרגה הכי גבוהה בעבודה הזרה של הנצרות, והוא נקרא "כריסטו היורד מהצלב". האנטי-סימן ימצא לו דרך בכדי לקיים את התפקיד שלו ולא יחסר, כי חלק שלם של הגאולה הוא!

גלגל 79 – מובן גם שהאנטי-סימן כולו הוא עניין של תחבולה כוכבית מכוכבו של כריסטו בביאתו השנייה. לו היה זרה שומע בקול החמור ומסיר את האנטי-סימן בזמנו, הוא היה מקיים פעולה גדולה וחשובה למען הגאולה השלמה, אבל כאשר מרד וסירב להסיר את האנטי-סימן, הפסיד את כל הזכויות שלו, כי נפרד מסימן החמור אוכל לחם של הגאולה השלמה.

גלגל 80 – הרוח השקרית של כריסטו מפתה לגמרי את האוחז בה, מביאה אותו לכול מיני עוונות ומנפחת את פנימיותו, עד שהוא שנוא בפני השמים והארץ ואינו רואה שוב כלום מהנוכחות האמיתית. זרה גנב מהכתבים שלנו ואינו רואה שבסוף תתגלה גנבתו בקלות. הלא כל העולם שונא את מי שגונב כתבים, מאחר שהוא משייך אותם לעצמו.

גלגל 81 – זכרו כי האנטי-סימן שהגיע אלינו הוא סימן אמיתי מן השמים, לא דבר שאנו המצאנו אותו, ולכן אין פעולתו רק אפשרית כי אם הכרחית, כמו שדבר ה" ברוך הוא מוכרח להתקיים. האנטי-סימן הביא את זרה, אחרי מרדו, אל הארירות, בר מינן, לא רק לעוונות. שהרי המועטים הם שבמזל הטוב מצאו את סימן החמור, והרי סימן החמור מן השמים הוא ואמיתי לפני מלכות השמים. ומיהו הטיפש הגמור, הרשע המטונף במידות רעות המכריז על עצמו לא רק משיחות כי אם אלוהות, בר מינן?! נדבקה בו הארירות, ואין ספק שייתלה על העץ בגובה 50 אמות שחשב להפיל בו את פרץ ולהרוס את הסוס הלבן ולתלות עליו את החמור אוכל לחם.

גלגל 82 – סימן החמור אוכל לחם נתקבל נלדה לוי (נשמתה במלכות השמים, היום אחד עשר חודשים לפטירתה, 15 בינואר 2010), וכבר מוסברים בכתבים טעמים רבים על סימן החמור הקבוע הוא על פי כוכבי הגאולה השלמה ומוסמך מכול צד ממלכות השמים. סימן זה הוא באיזון אמיתי ביחס לכול דברי הגאולה וכול דברי המשיחות, כשכול ההסברים אמיתיים הם וכבר קבועים בכוכבי הגאולה לתמיד ולא יעזבו את העולם אף פעם. מיהו הטיפש המרושע ששנוא בשמים ובארץ אשר יסיר מהסימנים האמיתיים השלמים את סימן החמור אוכל לחם ויחליף אותו בסימן מישרת כריסטו במישרתו החדשה של זרה מזנזרה די מוקניה?! ארור ומקולל הוא מן השמים ומן הארץ!

גלגל 83 – איננו מפחד אפילו לומר שהוא המשיח שנברא לפני בריאת העולם!!! בור ריק שאין בו מים, אלא עקרבים ונחשים ישנם בו. הלא גם האדם אליו מתייחסת המשנה הזו לא נאמר כי נברא הוא לפני בריאת העולם, אלא רק שמו. אך הרוח משקרת על זרה מכול פינה.

שמעו עוד מטיפשותו ומרשעותו: "מ-1982 עד 1985 המישרה נתגלתה לי. האמת הגדולה הזאת התגלה לי בגיל 33, ועד 1989 לא רציתי לקבל את האחריות העצומה הזאת להסביר כל דבר לעם בעל שכל גדול, בן ארבעת אלפים שנה מאברהם אבינו, של דברי הימים ותרבות יהודית.

גלגל 84 – "לא ידעתי דבר מהדת, כי נולדתי בעולם הנצרות. כמה "ספקות" היו לי, כמה "למה", כמה "בלבולים" וכך גם מצב החיים מסביב לי. בהתחלה הכול נראה לי כפנטזיה עצומה ממי שבא להגיד לי את הדברים האלה, אך עם הזמן השתכנעתי ממנו ולמדתי באופן מדויק את הכול: עניין ברית המילה, הטבילה וכו'"

סיגנונו באיטלקית הוא של בור, וגם שפתו משובשת ואין לה ראש וסוף וחסרת כל טעם. כל דבריו שקרים מוחלטים הם:

גלגל 85 – "מ-1982 עד 1985, המישרה נתגלתה לי" – כאילו הוא מדבר על מישרתו של מלך המשיח של ישראל והכריסטו הסופי של העולם, שירד מהצלב בזנזרה די מוקניה. כל זה הובא לו ונאמר לו מאותו מישהו שסיפר לו את הדברים האלה מ-1982 עד 1985. שקר מוחלט כל זה! מי הוא זה שאיננו מזכיר את שמו?! הרי מדובר בדבר גדול היסטורי וגאולי, הכיצד הוא אינו מציין מיהו זה שאמר לו את כל הדברים האלה?! ומי הוא זה שגילה לו שהוא המשיח?! הוא לא ידע כלום מכול הדברים, זה נכון. בשנים ההם שמע את הבשורות מפי החמור על הסימנים השלמים, ומהשנה הרביעית והלאה אני ופאולו, הסוס הלבן, היינו נוסעים פעמים רבות לדרום איטליה, להביא לו ולהם שם בדרום את הכתבים שלי והיינו עושים סימנים ביחד. מי הוא שדיבר על המישרה שלו כמשיח המלך המשוח?!

גלגל 86 – איך הוא כותב דברים כוזבים כאלה לפני בית הדין של מעלה! הוא מזייף את האמת לגמרי באופן ברור כשמש. ומי הוא הטיפש שיקבל עדות חסרה כזו כעדות אמיתית של הגאולה השלמה?! מי לא יבין שהוא מסתיר על האמת?!

"הכול נראה לי כפנטזיה עצומה ממי שבא להגיד לי את הדברים האלה": מי היה זה שבא לומר לו את הדברים? איזה דברים? עדות אמיתית של הגאולה השלמה צריכה להיות ברורה ומפורטת כמה שאפשר, כמו כל העדות שישנה אצלנו, ברוך ה", מכול השנים שעברו עלינו בסימן הזה!

גלגל 87 - ואולם זרה כבר מאמין לשקרים שלו, אף על פי שהאמת תכחיש את כל מישרתו. האמונה בשקר היא בעצמה עונש קיצוני מן השמים כאשר השקרן מאמין בשקריו. כל דבריו מקללים אותו! הוא זייף לגמרי את סימן "בא הזמן", בר מינן, שהוא סימן פתיחת הגאולה השלמה מירושת אליהו הנביא, זיכרו לברכה, בזכות הגואל חיים!

גלגל 88 – רוח השקר של ה"דבר" של יוחנן מכריחה את השקרן הנחשי להמשיך ולומר: "רוח ה" עליו. רוח אלהי ישראל תשרה עליו, יבדיל את הרשע מהצדיק, יכה את מלכי הארץ, את בעלי הכח, כי יתקע בשמו של ה" "ה" צבאות" על כל העולם, יאסוף גופות מתים, ישפיל מנהיגים, ולכן ירים מעלה את ראשו. יום ה" הגדול והנורא יגיע וישלח את זעמו נגד המזויפים על הארץ".

גלגל 89 – והוא ממשיך ואומר: "אומר ה": זאת אעשה כפי שנלחמתי נגד כל אלהי מצרים, כי עוון העבודה הזרה מנוגדת לאמת שלי לגמרי. האמת לא תסבול מה שמזייף אותה. בסוף כל צורת העבודה זרה תיהרס מפני האדמה, וכן ייהרסו כל השקרים, כל המשיחים המזויפים שאינם מקבילים לאמת שלי, ואחרי שייעשה משפט נגד כל זה, אני אגלה את שמי "אל קנא" שאינו סובל אלהים אחרים". - -

זרה המוקני אינו מבין שהוא מקלל את עצמו בכול המילים הללו, כי הוא בעצמו זייף את כל העדות האמיתית של הגאולה השלמה, והוא בעצמו הכריז כי הוא המשיח וזהו שקר גמור, והוא בעצמו מנבא נבואות שקר בשם רוח הקודש שלו, והוא בעצמו שברא מסביב לעצמו עבודה זרה מטונפת! מי הוא זה, אפוא, שיקולל על ידי "רוחו הקדושה"?!

גלגל 90 – על ידי אמירות אלו הוא הופך את הברכות לקללות ומקלל למעשה את עצמו. בהקשר זה ראו, קוראים יקרים, את חלומו, אותו הוא כתב במכתב ששלח אלינו ב-1990. הביטו היטב ובדייקנות על החלום הזה, כי חלום אמיתי הוא, ובמסגרתו הוא הופך את הברכה לקללה ואת הקללה לברכה על עצמו. אמנם צריך מפתח הנמצא ביד החמור מהגואל חיים בכדי להסביר את החלום, אך זרה, ללא המפתח, מפני שהוא כבר הופרד מהחמור ומרד בו, פירש את החלום בדיוק להפך. אביא את החלום ואסביר אותו, בעזרת השם, ואז יובן בקלות.

גלגל 91 – "בחלומי נכחתי ברומא העתיקה, הוארתי על-ידי השמש וצוויתי לומר את הדברים הבאים: "ארור אותו היהודי, בן אמי", אך למעשה ותוך פחד גדול מאבינו שבשמים, אמרתי: "מבורכת עבודתו הלבנה של היהודי, בן אמי, בפני בורא שמים וארץ וכל העולמות". לפיכך קיבלתי רשות לפתוח תעלות מים של טהרה כדי לטהר את האנושות. לאחר מכן עברתי תחת סימן כוכב כריסטו, תיקנתי וטיהרתי את סימני הגאולה בדרך הבאה, שהוענקה לי משמים, בידי שלמה[2]:

בא הזמן

סימן הכוכבים

סימן מלכות השמים

סימן האור החדש הראשון האמיתי

סימן כוכב כריסטו

סימן הדור הרביעי ו-

סימן בניין בית המקדש השלישי

סימן תחיית המתים"

גלגל 92 – ראשית כל צריך להכיר במסגרת האמיתית שבה חלם את החלום. כאמור, הוא כבר הופרד מסימן חמור אוכל לחם, וכבר הכריז על עצמו שהוא המשיח, וכבר הסיר את הסימן הרביעי שהוא סימן החמור ושם במקומו את סימן כוכב כריסטו וכו'. לפיכך הוא חשב והיה משוכנע שחלום זה בא לאמת את כל מה שהוא כתב והכריז על עצמו. אני, החמור הראשון, אומר לכם שחלום זה נכון הוא, רק צריך להבין אותו. דעו לכם שכבר בהיותנו בארץ חלמתי שזרה ואלה שהיו איתו שיחקו במכונות מזל שסיפקו להם ראיות לאמיתות דבריהם. והנה במשחק שלוש צורות יצאו ועם כל צורה דיבור. שמו את הכסף, יצאה צורה ושמעו קול האומר "תודה לאל שדי". הם צהלו בשמחה גדולה והמשיכו לצורה השנייה, וכלפיה הקול אמר: "אל שדי גדול". הם היללו ברינה את הניצחון שלהם וצעקו בשמחה וכלאחר יד הוציאו את הצורה השלישית אבל מרוב שמחתם וצעקת רינתם לא שמעו את הקול השלישי. אני, בניגוד אליהם, כן שמעתי אותו באופן ברור מאוד והוא אמר: "אל שדי שלוש". - - ברור פירוש החלום מעצמו. זרה וחבורתו כל כך שמחים באור המזויף, עד שלא רואים את העבודה הזרה שבסופו.

גלגל 93 – ישנו כלל בפירוש חלומות והוא שאם החלום מראה עניין שהוא ההפך מהמציאות ולא ניתן שיתקיים במציאות, לא צריכים לפרש את החלום כפי צורתו אלא צריכים לדרוש ממנו את הנדרש. אני אומר שחלומו של זרה חלום אמיתי, מפני שכוונת החלום היא נתינת אפשרות להפריד את כל הטעות שבה נפל, כמו שאסביר. עם זאת, זרה כבר לקח את כל ההחלטות שלו קודם לחלום, ולכן לא הבין הוא את מובנו האמיתי. החלום שניתן לו מן השמים בא להבהיר לו שאם ישפיל את עצמו ויבקש מהחמור את פירושו, אז יוכל לזכות לתיקון שהחלום מראה, אבל אם לא ישאל את החמור, אלא יפרש את החלום בעצמו, הוא יטעה בכול פירושו ויפול במוקש שהוא בעצמו ברא. צריכים לזכור שלא מדובר פה בעניינים קלים אלא בדברים כבדים מאוד מן השמים. מדובר על הסימנים השלמים של הגאולה השלמה בזכות הגואל הנבחר חיים. הרי עצם החלום הוא ברכה ואם לא תתקבל הברכה, תהפך היא לקללה ארורה.

גלגל 94 – הרי לכם הפירוש האמיתי: רומא העתיקה היא הנקודה האמצעית ההיסטורית של הכנסייה הקתולית (שפירושה כנסייה אוניברסאלית). זרה כבר הכריז על עצמו כמשיח אך ישנה בעיה והיא שהמשיח צריך להיות יהודי מלידה. לכן בא החלום ראשית כל להעמיד את זרה בפני הדילמה הזאת. האמא שלו קתולית, לא יהודיה.

גלגל 95 – החלום עצמו אומר: בוא ופרשני, ופותח בדבר שהוא לא מציאותי: "נצטוויתי לבטא את המשפט הבא: "ארור אותו היהודי, בן אימי". צריך לפרש אותו: זרה לא נולד יהודי, בלאו מוחלט.

הנקודה הזאת המנוגדת למציאות באה להסביר על מה תלויה הקללה שלו. המכריז על עצמו שהוא המשיח ומתנהג כאילו הוא יהודי מלידה אינו אלא מביא על עצמו קללה. ארור הוא בשל כך שעשה עצמו יהודי מאימו בפעולה המנוגדת לאמת. החלום בא, כאמור, לכוונת תיקון אם רק יבין זרה את כוונת החלום. כלומר: יבין שהצבתו כאילו הוא יהודי מבטן אימו היא המביאה עליו קללה וארירות!

גלגל 96 – לכן "פוקדים" עליו להגיד "ארור היהודי בן אימי". לא נאמר "ארור הנוצרי בן אימי", והוא מפני שהקללה אינה באה בגלל היותו נוצרי, כי אם על ההכרזה שהוא כאילו נולד יהודי ולכן יכול הוא, לפי דעתו המטורפת, להיות המשיח. ואמנם הסימן מפליא, שהרי עוד ישנה בחירה בהתחלת החלום. אם היה מבין אותו כהלכה, התיקון היה לו לרפואה. עם זאת, הוא לא הצליח להבין את משמעות החלום האמיתית, ברצותו שהנולד מאימו יהיה יהודי מבורך, ובשל אחיזתו בשקר ובדעתו המוטעית.

גלגל 97 – למבין את החלום אין פירוש אחר. זרה בעצמו בחר להיות ארור, ואז המשיכה הארירות שלו לפתות אותו ביתר החלום, בו הוא ראה את עצמו כמשיח בעבודתו הלבנה לנקות את העולם. זוהי תחבולה מהאנטי-סימן שגרמה לו להאמין בכול שקרו ולהישבע אל השקר, ומאחר שלא קיבל את התיקון, אמר: "מבורכת עבודתו הלבנה של היהודי, בן אמי, בפני בורא שמים וארץ וכל העולמות".

גלגל 98 – זרה מקלל את עצמו בכך שנשבע לשקר בשם ה", בר מינן. ושוב הוא נסגר בעוון ולא ייצא, כי הוא בעצמו בחר בכך, וייסגר במוקש ההוא בשל חילול ה" בשיבוש וזיוף הסימנים השלמים האמיתיים של הגאולה השלמה.

גלגל 99 – לאחר מכן מעבירים אותו בחלום מתחת לכוכב כריסטו של רומא העתיקה, וכן פותחים את המפתחות של הסימנים. זהו פלא ממש! איך לא הבין זרה שמדובר על הסימנים הקודמים מלפני אלפיים שנה? התשובה ברורה: הרי הוא כבר הסיר את סימן החמור אוכל לחם מהסימנים האמיתיים והחזיר את הסימנים לעתיקותם. בשל כך הוסר כל איזון. מאחר שהוא רוצה את הסימנים הקודמים (ההתחלתיים), פתחו לו את הסימנים הללו, ואלו הם הסימנים שהיו בידי פאולוס השליח! הלא שיבוש הסימנים ההתחלתיים נבע משתי סיבות עיקריות: 1) ה"דבר" של יוחנן 2) כל פעולותיו של פאולוס מתרסוס. לפיכך, ניתנה בחלומו של זרה צורתם של הסימנים מלפני אלפיים שנה, ושמח זרה מאוד בכך, כי אין לו שום שכל אמיתי.

גלגל 100 – וכבר עוור היה זרה לדברים אמיתיים ולאיזון בסימנים, שהרי לא הרגיש בזה שאם שמים על הסימן הרביעי (שהוא כוכב סימן החמור אוכל לחם) את סימן "כוכב כריסטו", מכפיל הדבר את סימן כוכב כריסטו שכבר נמצא בסימן הכוכבים, וגורם למישרתו של ישוע לצאת מאיזון ולהיראות מוגזמת. זרה הסיר את האיזון הבא מסימן החמור והחליף אותו בכפילות סימן כוכב כריסטו, המשבש לגמרי את כל האיזון. אם החלום היה מפורש עם החמור, הכול היה באיזון הנכון, אך אם הפירוש הוא ללא החמור, הכול מתפרש באופן מוגזם והפוך מהאיזון האמיתי. הי-הא!, הי-הא!, הי-הא!, היייייי-האאאאאאא! לכן כל המפתחות השלמים והמאוזנים ניתנו בידי החמור אוכל לחם ולא בידי בן אדם שבקלות יתבלבל ויחשוב את עצמו לכריסטו הנולד עוד הפעם בשביל העולם!

אך אל דאגה, לבסוף יתפוצץ הבלון. כול צחנתו תצא וכול רוחו השקרית תתבטל לגמרי ולא תהיה, כי מן הקנאה והשנאה יצא כל זה ומאחד שאוהב את עצמו ומתנפח. מקרה זרה יהיה למוסר השכל לדורות עד כמה אהבה עצמית מנתצת את כל גדרי היושר, נותנת לאדם לשקר לעצמו באור מזויף ושקרי ומפרידה אותו מה" ברוך הוא, האוהב באדם שפלות רוח וענווה, שלא מחשיבה אדם ליותר מאחרים. ארור הגבר שיעשה את עצמו משיח וכריסטו וחשוב בעיני עצמו, מאחר שהוא לא ראוי אפילו לנקות את צרכי החתולים המטנפים את ביתו.

ישמור ה" ברוך הוא את שכלנו עד הרגע האחרון וייתן לנו לב שפל ותמים כל ימי חיינו. אמן וכן יהי רצון.

---

[1] הנצרות לא קיבלה את פירושם של חז"ל, שרצה ה" להקים את הכהונה ממלכיצדק, אך מפני שהקדים ברכת אברהם לברכת אל עליון, החליט ה" להקים את הכהונה מיוצאי ירך אברהם אבינו. והוא "על דיברתי מלכיצדק": בגלל דיבורו של מלכיצדק בחרתי ביורדי אברהם לעולם. וכאן נאמר לדוד שאיננו כוהן אלא על יוצא ירך אברהם מכוון.

[2] היה קורא לעצמו שלמה בתקופה ההיא, אחר כך החליף ל"דוד".