כתב: פרץ גרין

תרגם מאנגלית: משה לוי

מכתבים לרב ברגר[1]

מכתב 1

לרב ברגר

כ"ח באייר התשס"ב, 8 במאי 2002, באר שבע[2]

הרב דוד ברגר היקר, שיחיה

שלום וברכה!

מאחר שגם אתה בקיא בנצרות, הייתי מעוניין שתשקול את מחשבתי הבאה. ברור שאלילות שניאורסון של "אלוהינו" היא בדיוק בדרגה האלילית של האלהת כריסטו, ולא פחות, אלא מיליוני פעמים יותר בשל היותה מוצהרת בשם התורה.

שים לב למות הבהמה ולתחייתו המדומה. בטקסט בעברית מלפני 15 שנים טענתי כי אפשרי לקשר את הבהמה בהקשרה האפוקליפטי הנוצרי (לפחות ביחס לעם היהודי) למשיחות השקר ולפולחן הרבי האלילי של חב"ד. הבחנתי גם כי הגימטרייה של שניאורסון, אם הוא נכתב בעברית בדרך הבאה: "שנרסון" היא לא אחרת מ-666.

אני עוזב כאן את שאר פרטי הפרשנות. מה שמעניין הוא המוות שממנו הבהמה קם לתחייה. הדבר קרה ב-1994, מיד אחרי שכתבתי את אותו טקסט. העובדה היא שלא האמנתי כי חב"די כלשהו יצהיר במישרין על האלהת שניאורסון, כפי שהנוצרים מכריזים בפירוש על האלהת כריסטו! בסוד אולי כן, אך לא בגלוי!

כעת אני משועשע (מאחר שאיני לוקח את האפוקליפסה ברצינות, מלבד מספר "סימנים" אפשריים שהיא מכילה), בשל ההצבה בסמיכות של האלהת הבהמה מן האפוקליפסה לצד האלהת 666 של חב"ד. ההכרזה הישירה של אנשי חב"ד סוגרת את הפער בין האלהת כריסטו להאלהת הרבי.

אני מאמין שהדבר מייצג שיא היסטורי של החטא האלילי של עגל הזהב, מאחר שהחטא לא יושלם בנצרות, אם דרגת האלהה זהה לא תופיע גם במחנה היהודי. הסיבה העיקרית לכך ששורשי האלהת עגל הזהב חייבים להישמד במסגרת היהדות, היא לשם הטיהור ההיסטורי, מאחר שעגל הזהב היה במחנה היהודי, אף על פי שנגרם על-ידי הערב רב. שורש הרשע האלילי לא יכול לקבל את תיקונו דרך הנצרות ללא כוח המסורת האמיתית של ישראל.

ספרך הוא צעד גדול בהשלכת הבהמה האלילית מברוקלין ועגל הזהב האלילי ההיסטורי בכישוף כפול. המוות הסופי של הבהמה תלוי כמובן בחרם של היהדות האורתודוכסית המסורתית, שבה אתה תומך ביראת שמים אמיתית וגדולה.

אני לא אלאה אותך כאן בהסברים מדוע הרבי האלילי הוא התוצאה של החטא הנורא של הימים האחרונים של ישראל, החטא הבוגדני של דוקטרינת עולם האצילות של הזוהר וארבעת דורות הקבלה השקרית של ספרד, צפת, החסידות וחב"ד. אני גם לא אסביר כאן על הקשר לחטא האצילות בנצרות, הלוגוס של יוחנן. מספיק להבין שהאלהת שניאורסון, בשל הגעתה לדרגת האלהת כריסטו, הביאה את העולם לתקופה היסטורית חדשה במלחמות ה' נגד האלילות, ההכרחית לטהר את ישראל והעולם למען הגאולה השלמה.

פרץ גרין.

נ.ב

אם אתה מעוניין לקרוא את "ספר מלחמות השם נגד הקבלה של ספר הזוהר" מאת יחיא אבן שלמה אלקאפח מצנעא, תימן, הוא עלה לאתר האינטרנט שלנו, שמופעל מבאר שבע, ובו גם תוספות לספר הנקראות "החרם מדאורייתא".

-------------------------------------

אני ממשיך לכתוב כאן, בהמשך לקריאתי את עמוד 100 בספרך - ההתעקשות היהודית שהספירות הקבליות לא יסכנו את האחדות האלוהית נובעת מן ההנחה כי הן אף פעם לא באות לידי הגשמה.

הרב ברגר, אני מרותק מעומק תפיסתך בנוגע לעבודה הזרה. אנא הרשה לי לקבל את הזכות לתאר בפניך את הלב האמיתי של העניין, דוקטרינת האצילות של הזוהר. ההתגשמות בגוף של הרבי נובעת מן ה"התגשמות" של האל (אינסוף) בצורות המואצלות של פרצופים וספירות בעולם האלילי של האצילות. בשל כך הסברתי במשך 19 שנים כי חטא דוקטרינת אצילות הזוהר היא "עוון אבות", ו"הרב המואצל" הוא הדור הרביעי השנוא לעוון אבות של הזוהר.

שרשרת ארבעת הדורות של החטא האלילי מתפתחת מעוון אבות העדין, הדוקטרינלי, המיסטי ואף הלוגי. משם הוא יורד לדרכי המחשבה השקריות, הפילוסופיות השקריות, הקבלה השקרית והסבריה השופעים, ומשם אל פולחני הרבי האליליים והמנהגים הקיצוניים החדשים וצרי האופקים. בדור הרביעי, צורתה היא אלילית לגמרי וסוטה באופן דוחה מן האמונה האמיתית של כל ישראל. האלהת שניאורסון היא התפיסה הארבע דורית הארוכה של ההאלהה הנוראית והאלילית לחלוטין של האדם-אל המואצל, זעיר אנפין של הזוהר וכל הקבלה השקרית שנבעה ממנו.

ספרך מייצג עבורי סימן שהזמן הסופי של חטא האצילות הגיע לנקודתו המסכמת בהאלהת שניאורסון. זהו סימן שאל קנא קרוב למלחמות השם נגד התיאולוגיות האליליות, הדוקטרינות והפרקטיקות ונגד האל המשיחי של חב"ד. דברי האלהתו לא יכולים להימלט מן העולם הדתי היהודי. עד כה לא יכול היה הוא לבצע דה לגיטימציה לחב"ד מאחר שהחטא לא הגיע לשיא, אלא היה צורך במספר שנים כדי שחטא חב"ד יחל לשקוע. תנועת חב"ד תיגדע ויוטל עליה חרם. ברגע זה, בשל זכות זו, הזמן יפתח את מוחות הרבנים כדי לחפש את הסיבה האלילית האמיתית לחטא האלילי, שהגיע לצורתו הסופית.

ואז יגיע היום, ל"ג בעומר גדול, וכולם יצאו החוצה, כאן בישראל, כדי לשרוף את ספרי הזוהר כמו גם את הכתבים הקבליים והחסידיים המבוססים על הזוהר ואת התמונות של שניאורסון. גדולה תהיה המתנה לתנא הקדוש, רבי שמעון בר יוחאי, באותו יום. כל ישראל יטוהר מאלוהי נכר, שעדיין היו קיימים או שהתגנבו אל מחנה יעקב. אמן. אני כותב כאן בל"ג בעומר התשס"ב.

-------------------------------------

הרב ברגר,

ליבי יוצא אליך במאבקך נגד חב"ד. הייתי במלחמה מולם במשך כ-30 שנה, לאחר ש"גדלתי" כחסיד לובביצ'ר במשך 5 שנים. מורי, עליו השלום, חיים בן משה, שנולד בצנעא, תימן, הציל וגאל אותי מלפיתתם. היה זה במילאנו, בה חייתי יותר מ-30 שנה לפני שביצעתי "עלייה". נולדתי בניוארק, ניו ג'רזי, בשנת 1945, ולמדתי בישיבה אוניברסיטאית כשנה, לפני שנלכדתי במלכודת הלובביץ', מכף רגל ועד ראש, זקן, לבוש וכל השאר. לא בדיוק נפלתי אל המלכודת של המשיחיות החב"דית, אלא אל כל בורות פולחן הרבי והאמונה בו. האמנתי ב"ופרצת", אך נטייתי הייתה חסידות. יום ולילה אכלתי את תורת הספירות, הפרצופים ובניין העולמות ועבודת האדם, שכולם הוסברו במסגרת חסידות חב"ד. לא נטיתי כל כך לתלמוד או לשולחן ערוך, אלא רק לתנ"ך, לחסידות חב"ד ולעוד ספרי קבלה שקניתי. לא אספר כאן כיצד המורה חיים עבד איתי באיטיות אך בבטחה עד שהתוודעתי לעומק הבור אליו נפלתי. כשנה לפני שהגעתי למילאנו, בברית מילה של בן ראש הנחש של חב"ד מילאנו, הרב גרליק, במקום המנהג לקרב את שם אל שדי אל ברית המילה, גרליק עשה זאת עם תמונת הרבי. המורה חיים קנא השם הצהיר: "זה אסור, בר מינן, זו עבודה זרה ממש, אני מחרים את המנהג הרע הזה של עבודה זרה ואני מחרים את האוכל של סעודת המצווה, שאינה מצווה כי אם עבודה זרה. כל האוכל מסעודה זו הוא כאוכל מזבחי עבודה זרה", ויצא כאות מחאה מבית הכנסת בסערה (בית כנסת חב"ד, ויה צ'ליני, מילאנו). מספר אנשים מן הקהילה הסכימו או פחדו מדבריו ולא אכלו מסעודת העבודה הזרה.

לבסוף עזבתי את חב"ד והפכתי לתלמיד של המורה חיים. הייתה לי הזכות הגדולה ללמוד איתו במילאנו במשך 13 שנים לפני פטירתו ביוני 1982. מיותר לציין שחב"ד הייתה במלחמה נגדנו, מאחר שהמורה חיים ואני היינו במלחמה נגד חב"ד ונגד הפולחן האלילי של הרבי כמו גם נגד המידות הרעות והזיוף, השחצנות הפנימית שלהם והשקר שאליו הם מטיפים כדי לצוד קורבנות. אני יודע היטב כי אין התיאור מייצג את כל החב"דים, אך נראה כי גזרה עליונה קבעה כי החב"דים הגרועים ביותר נשלחו למילאנו.

"הם יסתכסכו לבסוף עם היהדות", אמר המורה חיים, "כי הם מאמינים שרק חב"ד מייצגת את היהדות האמיתית, ובכך הם מפרידים את עצמם משאר ישראל. ראה, פרץ, יבוא יום ובו הם יתפצלו לסיעות, וביניהם יהיו מי שיגלח את זקנו, יחליף את בגדיו ויחוש אשמה בהודאה כי היה חב"די בעברו".

המורה חיים שנא את התעמולה של תנועת חב"ד והתמלא בגועל ביחס למיליוני הדולרים שהיא מגלגלת ומושלכים למטרת שקרים עקרים. אותו כסף יכול היה להיות מיועד למצוות אמיתיות.

המורה חיים סיפר לי כי המלחמה שעלי להילחם בה אינה רק נגד חב"ד, אלא נגד הקבלה השקרית והדוקטרינה האלילית של האצילות. חב"ד הייתה התוצאה של הטעות האלילית בת 400 השנים בעולם הדת היהודי. כדי להתחיל את המלחמה, אמר המורה, הייתי צריך בדרך זו או אחרת להשיג את ספר מלחמות השם של יחיא אבן שלמה אלקאפח. 10 שנים עברו לפני שהספר הגיע, כאשר חברנו דוד לוי, החי בישראל, פגש אישה תימנייה בחנות צורפים תימנית בירושלים. כאשר הוא אמר לה כי הוא מחפש את הספר, היא הביאה אותו לבית אביה ובו היה עותק נדיר מאוד של הכתב שפורסם בירושלים ב-1931. כשדוד סיפר לאותו אדם כי הוא תלמיד של הרב התימני החכם שהיה מעוניין לקדם באופן אקטיבי יותר את המלחמה נגד האלילות למען כל ישראל, הוא העביר את הספר מעל ראשו של דוד ואמר: "קח אותו בברכה מאל שדי, ושתצליח במלחמתך נגד הדוקטרינות האליליות שחדרו אל מרקם היהדות". דוד הביא בהמשך את הספר למילאנו אל המורה חיים, ששהה בבית החולים בתקופת הסבל לפני פטירתו. המורה חיים הניח את ידו וברך את הספר באומרו: "ספר זה יהיה קדוש".

לאחר מספר ימים המורה חיים העניק לי את הספר ואמר לי לקרוא אותו היטב. באותה התקופה, שנמשכה שנה וחצי, השקעתי את כל מוחי, ליבי וזמני (לא עבדתי אז) בשהייה לצד המורה ובדאגה לבריאותו, לאחר שעבר ניתוח מורכב נגד מחלת הסרטן בבטנו. שמרתי על רצינות רבה וניסיתי להיות עם הצדיק כמה שיותר שעות בכל יום. דיברתי מעט מאוד באותה שנה וחצי ולא הרשתי לעצמי להתנהג בקלות דעת.

ספר מלחמות השם שקראתי בלילה הכיל את המפתח הגדול להוכחות מן התורה, הפוסקים, הרמב"ם וכו' כי הדוקטרינה התיאולוגית של ספר הזוהר שעליו בנויה ה"קבלה", היא דוקטרינה אלילית אסורה על-ידי הדיבר השני. החכם אלקאפח הסביר כי דוקטרינת האצילות היא זרה ואסורה לאמונה היהודית כבודהיזם או כנצרות. התיאולוגיה של הספירות הנאצלות היא פסולה לחלוטין בדת היהודית!

וכך גם בנוגע להקשרי עולם האצילות מעל לבריאה ומתחת לאינסוף: כל מילה או כל צורה שמשתמשים בה לתאר את האל היוצר אל נוסף, כחמשת פרצופי האצילות או עשר הספירות הנאצלות, היא פסולה לחלוטין! על-ידי כינוי אותם פרצופים וספירות בשמות האל, כפי שהם נוהגים, הם חוטאים בחטא אלילי של דור אנוש ומנמיכים את האל הנצחי לממלכות תחתונות הקרובות לחושיהם. דוקטרינה כזו היא שיתוף וריבוי רשויות, אלוהים אחרים על פני.

סלח לי, הרב ברגר, בשל דיבור על המלחמה הזו, כאשר אתה נמצא במלחמה מול חב"ד, שאינה משימה פשוטה. אתה נענית ל"במקום שאין אנשים השתדל להיות איש" (מסכת אבות, ב', ו'). מלחמתך היא שירות גדול לישראל בפני ה'. אהבתך את הטהרה של האמונה המונותיאיסטית של אברהם ואמונת סיני העניקה לך את הזכות להבין את האמת שכולם חייבים לראות, אך רק מעט מאוד רואים. הלוואי ואלוהי ישראל והיקום יסייע להציל נשמות רבות מנפילה אל המלכודת. אל תיחלש בפני האדישות הגדולה, ואולי יותר מכך בפני הבלבול בתקופות אלו. אתה תנצח במלחמתך אם תתמיד בעמדתך, מאחר שהמלחמה אינה רק מלחמתך אלא היא חלק ממלחמות ה' נגד כל צורות האלילות בדור המנובא הזה.

המלחמה נגד הקבלה השקרית של הזוהר היא קשה יותר מן המלחמה שלך נגד אלילות חב"ד, מאחר שאתה מסוגל לעמוד במסגרת היהדות האורתודוכסית ולהכריז על ההאלהה הנוראית מבפנים. אני מעריך כי זעקת בנוגע לשגיאה האלילית הקשה שהוציאה את היהדות מאיזון ב-400-500 השנים האחרונות (לפחות), וכי היחשבותך כיהודי אורתודוכסי, אני מעריך, תהיה בסכנה במרבית המעגלים האורתודכסים.

האמת היא שהספר "מלחמות השם" של הרב יחיא אבן שלמה אלקאפח הוא ספר קדוש. זהו ספר של התורה האמיתית והמסורת נגד הזנות השקרית. כאשר הספר יצא בירושלים ב-1931, ה"קבליסטים" של העיר מיד הטילו עליו חרם, יצאו יחפים מבית הקברות, שמו אפר על מצחם ובכו בצער על יום החטא בו התבצע חילול מעין זה. למעשה הם פחדו מן הספר, מאחר שהוא ניתח את הדוקטרינה הקבלית של הצמצומים והאצילות לפי כל מקורות התורה והמסורת, והסביר בדיוק היכן השקרים האליליים נמצאים: באלוהי הזוהר, זעיר אנפין של האצילות.

הבנת אמת התורה כי כל דוקטרינת האצילות היא אלילית היא מאירה אך מלווה בבושה בשל הסתר הפנים הנורא של המאות האחרונות. בשל עומק לימודיך בנושא האלילות, ודאי שהספר "מלחמות השם" יעניין אותך מאוד, אך גם המחקר בהבנת השורשים האליליים של האלהת חב"ד והסטייה האלילית מן האמת האמיתית של ישראל היא חלק מעבודתך. אם אתה מאמין שתגלה את המקור ה"נסתר" של אלילות חב"ד, מקור אלילי "נסתר" שיכול ליצור כזו תועבה בעולם התורה, אני סבור כי תחפש זאת.

תרגמתי את הספר לאנגלית, ודוד לוי תרגם אותו לאיטלקית, ולרגל שנה לפטירת המורה פירסמנו אותו באיטליה, באיטלקית, בהוצאת "Giuntina Press" מפירנצה. הייתה בו הקדמה שכתבתי בעת שהמורה חיים היה ברגעיו האחרונים, וקראתי לו אותה. הוא הסכים ותיקן היכן שראה לנכון. לאחר פטירת המורה, בחלום, המורה חיים צעק עלי בכעס, מאחר שלא כתבתי תוספות לספר. בהמשך הוספתי אותן והן נקראו "חמישה לוחות הברית", אשר כללו גם חרם מדאורייתא נגד הקבלה השקרית של הזוהר ונגד התנועה המשיחית של חב"ד.

מצווה זו היא המצווה הראשונה בחשיבותה בדור זה, במסגרת תהליך התגשמות נבואות רבות בנוגע למדינת ישראל. כפי שנאמר, אלו הם אלוהי נכר שיש להסירם ממחנה יעקב לפני ההתקדמות לבית אל. זאת מאחר שלא מדובר רק בתנועת חב"ד האלילית במחנה הדתי של התורה האמיתית, אלא בחב"ד אלילית בעולם דתי שבטעות "התקדש" באופן מעשי ובשתיקה ב"זנות היפה אך הבוגדנית, השפלה והאלילית" של ספר הזוהר. ביחס להשקפתנו (אני וקבוצה קטנה של חברים), זוהי הסיבה ה"נסתרת" שבגללה ליהדות הדתית המסורתית לא הייתה הזכות להבין לעומק את משמעות העבודה הזרה. עיניהם עדיין מכוסות על-ידי גזרת עוון קץ, החטא האלילי, הנורא והמנובא של אחרית הימים.

לפי הערכתנו, השואה מייצגת את סוף תקופת "אחרית הימים". התקופה שבין 1948 ועד 2047 היא תקופה המכונה "ימות המשיח". זהו הדור הכפול הארוך שבו הבשורות הגאוליות נחשפות, והנבואות הקשות הנוגעות ליום ה' הגדול והנורא מתגשמות, לא במשך יום, אלא במשך מספר שנים, במיוחד בתקופה בין השנים 2024-6 עד ל-2042. לא באתי כדי לשכנע אותך בנוגע לחישובים אלו או להסביר את הבסיס להם. אני מקשר אותם רק כדי להסביר את ההקשר להצהרתי כי זהו הזמן ההיסטורי הגדול של מלחמות ה' נגד האלילות. אף על פי שהשואה מייצגת את סוף תקופת 400 השנים של אחרית הימים, הסיבות לגזרה זו, ברמת התורה האמיתית, אינן מובנות על-ידי ישראל עד לתקופה מאוחרת יותר. עם ישראל חוזר תחילה למולדתו, ואז מתחיל הוא בתהליך ארוך של הבנת טעויות ותיקונן. בשל השגיאה האלילית של הזוהר, כל עולם התורה נמצא בחשכה.

האלהת הרבי היא שיא התגשמות תיאוריית האצילות האלילית בגוף אנושי, המשליכה, חס ושלום, את קדושת התורה והמסורת היהודית. זהו החטא של הדור הרביעי השנוא, אשר מוציא לדרך את מלחמות ה' נגד חטא האבות, הבנים, הדור השלישי והדור הרביעי. האלהת שניאורסון האלילית "דרושה" לשם הגשמה מוחשית של חטא האצילות, אשר תשמש כזרז לחיפוש ולמציאת הסיבה האלילית הנסתרת, אשר פגעה בעולם היהודי במאות השנים האחרונות.

מה שאתה רואה כעת הוא שריד של המנטאליות הגלותית של המאות האחרונות, שהתבלבלה באורות רבים של דוקטרינות שקריות ו"מיסטיות". עם זאת, זמן ההתעוררות הגיע, והתועבה המחליאה של האלהת בשר ודם, לפני ואחרי מותו, היא סימן לכך. החטא הגיע לשיא בהקשרו המוחשי בעולם. הדין רב העצמה של אל קנא יחל לרדת כעת נגד העיר והמגדל.

לפיכך התעודד נא, הרב ברגר, מאחר שאם אני צודק מבחינת זמני ההיסטוריה, הגענו לתחילת תקופת המלחמות נגד האלילות. כפי שטענתי, ספרך הוא סימן עבורי שהדין העליון אינו צריך לחכות עוד להשלמת החטא האלילי. הוא הושלם, כפי שמעיד ספרך. אני חש כי משהו יקרה, מספר אנשים חשובים יתעוררו, והלובביצ'רים יחלו לאבד "לקוחות" ולהתפרק לסיעות. נראה כי אז המשיחיסטים ירימו את קולם בחוזקה רבה יותר, והאלהת הרבי תוכרז בראש חוצות, דבר שיגרום לכל הרבנים החשובים להחרים את החב"דים המשיחיים. בשל זכות זו, הרבנים יחלו לתור אחר הסיבות למה שקרה.

הלוואי ואל שדי יעורר את מוחות העם היהודי במהרה בימים אלו, כדי שיזהו את הכתמים האליליים שמהם יש להתנקות.

הרב ברגר, אני מעריך אותך כל כך בעקבות פרסום ספרך נגד חב"ד, עד שברצוני לבכות בדמעות חיבה.

ראית את עובי העננות שהקיפה את יהודי התורה בזמננו. התוודעת לתסכול ידיעת, ראיית והרגשת האמת, בעוד אלו שצריכים לדעת, לראות ולחוש אותה הפכו לאבודים פילוסופית או לסלחנים כלפי העבודה הזרה, ומחשבותיהם התנתקו מן ההקשרים המסורתיים האמיתיים. מדקדקים באיכה ומזלזלים בקריאת שמע ממש, בעוונות.

התעודד, הרב ברגר, כי החל זמן חדש בהיסטוריה, שלב שיוביל לטיהור העבודה הזרה מישראל ומהעולם. כאשר מלחמות ה' יעברו, לא יתקיימו עוד תנועת חב"ד, החסידות, קבלת צפת, הזוהר, האצילות או הלוגוס בעולם. בשל כך מצוות מלחמות השם בימנו אלו חשובה מאוד והיא התגשמות היסטורית מהותית של ההכנות ההכרחיות לקראת הגאולה השלמה.

בכבוד רב,

פרץ גרין.

מכתב 2

לרב ברגר,

3 במאי 2002, באר שבע[3]

הרב דוד ברגר היקר,

איני מתכוון לשלוח לך מכתב זה, לפחות לא כעת. אני סבור כי יהיה זה אולי קשה מדי עבורך להעריך אותו. עם זאת, מאחר שאני חש בעומק הבנתך לא רק בנוגע לנצרות אלא גם בנוגע לנוצרים ולדרכי מחשבתם, אני משוכנע כי במספר רגעים של הגותך, אתה מתמלא ביראת כבוד לדרכי ה', שיסדו את הנצרות והאסלאם למען הגאולה השלמה.

הבעיה עם זאת אינה בנוגע לאסלאם אלא לנצרות. הקשר המשיחי של שליחות ישוע היא אכן בעיה משיחית. כולם מסכימים שהגאולה השלמה היא ייחודית גם עבור ישראל וגם עבור העמים כולם. האומות הנוצריות תיכנסנה גם הן לברית החדשה השלמה של הגאולה השלמה. הדבר אומר כי הן תצאנה מהברית החדשה הנוצרית הקודמת ותקבלנה את הברית השלמה של הגאולה השלמה.

אני סבור כי תסכים מיד שאלפי נוצרים מסוגלים לחיות ללא התיאולוגיה הנוצרית, אך הם אינם מסוגלים לחיות ללא הכבוד הגדול וההערצה אל ישוע כמורה, כמשיח וכנביא. הדבר משמעותי מאחר שהוא מייצג את המסגרת לתיקון הנצרות, צורך הכרחי לגאולה השלמה. ליתר דיוק מדובר בתיקון הנוצרים, מאחר שהמוסדות של התיאולוגיה הנוצרית יפלו, כאשר הגאולה השלמה תתבסס בעולם. העולם יאמין אז באמונה מונותיאיסטית אמיתית.

הנוצרים קשורים בקשר משיחי, שממנו הם אינם יכולים להתנתק, אלא אם קיימת ברית חדשה שלמה שאינה מיוסדת רק על המסורת האמיתית של ישראל אלא גם עונה על הצורך הלגיטימי של נוצרים להבין את התפקיד האמיתי של ישוע בתוכנית הגאולית ההיסטורית.

קיבלתי את הבסיס להגדרה מחדש של שליחות ישוע מן המורה חיים, אשר היה צדיק אמיתי שידע סודות רבים של ההיסטוריה העתיקה הנסתרים מעיני העולם. הוא אמר לי מספר פעמים, ללא פירוט, כי אף אחד לא מבין את שליחות ישוע, לא יהודים ולא נוצרים. הוא לימד אותי כעובדה חד משמעית שישוע היה תלמיד בבית הספר האיסיי במשך 3 שנים מלאות לפני שעזב אותו והתמסר לשליחות. שם למד הוא את סודות הקבלה המעשית שבהן השתמש הוא בהמשך לחולל ניסים, אף על פי שהיה זה נגד שבועת בית הספר לבצע אותם בציבור. ישוע גם הפר את השבועה להישאר בבית הספר כל חייו. המורה חיים סיפר כי שיעורי ישוע היו טובים, אך היה צריך להבינם בהקשרם הנכון. ה"רבנים" של אותם הימים לא הבינו אותו ולא היו מוכנים להקשיב לכיווני לימוד חדשים.

ישוע לא לימד את ההלכה. לשם כך היו רבנים שלימדו הלכה, שהינה למעשה חוקי הנפש. ישוע, לעומתם, לימד את חוקי הרוח, שלה היו משתנים אחרים מאלו של הנפש.

בכלליות, חטאי הכוהנים וצביעות הפרושים באותו זמן היו שנואים בפני ה'. למדתי מן המורה חיים שמורה הצדק, מייסד בית הספר האיסיי כ-150 שנים לפני חורבן בית המקדש השני, בעוונות, היה צדיק אמיתי. הוא ראה בחוכמתו הנבואית את הזמן הנורא של החורבן שיגיע להשמיד את עם ישראל, אם משהו לא ייעשה כדי להצילו. ברמה הרוחנית, התפילות בבית המקדש היו שנואות בשל הרציחות וחוסר הצדק שבוצעו על-ידי הכוהנים וכו'. הוא יסד את בית הספר למען ישועת ישראל.

הסברנו בהרחבה שמורה הצדק היה ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו ולכן אחז במפתחות הגאוליים, המכילים מפתחות משיחיים (בבסיסם מדובר על המפתחות המשיחיים של משיח בן דוד עבור ישראל והמפתחות המשיחיים האוניברסאליים של משיח בן יוסף עבור העמים). מה שמורה הצדק החזיק ידוע כיום כסימנים הגאוליים והמשיחיים ההתחלתיים. בהקשר סימנים אלו הוא יסד את המסדר המשיחי בבית הספר, שבו למד ישוע אודות הסימנים ועל שליחותו. יוחנן המטביל היה חלק מבית הספר כ-8 שנים או יותר לפני כניסת ישוע. השפעת עזיבת יוחנן את בית הספר (כשנה וחצי לפני שישוע עזב אותו) היה כח משמעותי שבלעדיו ישוע לא היה עוזב אותו.

אתה יכול להבין היטב את ההשלכות העמוקות של הסוד ההיסטורי, כאשר הדבר יובן ויתקבל. הוא יהפוך את העולם בהבנה חדשה. סילופי הנצרות לא מבטלים את העובדה ההיסטורית שבידיו של ישוע היו הסימנים ההתחלתיים והמשיחיים שהיסטורית היו צריכים לצאת לעולם. אם עם ישראל היה זכאי, הסימנים היו יוצאים לעולם דרך בית המקדש השני, אך הכל היה מושחת באותה עת.

כאשר נודעו לנו פרטים אלו, עלינו לחזור, להבין ולהגדיר מחדש את טבע השליחות המשיחית והגאולית וכן דברים רבים שישוע אמר בכלליות במסגרת "סימני" כתבי הברית החדשה הנוצרית. אנו מדברים בבירור על ישוע היהודי, שאמונתו היא אמונה מונותיאיסטית אמיתית של כל ישראל, שהוארה בידי "סודות" ו"סימנים" משיחיים וגאוליים, ושבגורלם נפלה שליחות היסטורית ייחודית.

אם מישהו מקבל את דברי המורה חיים, הוא יראה את הסצנה החדשה והמדהימה שמתגלה. גם אם מישהו עוקב אחר הנושא כולו עד למסקנותיו, מבלי להסכים להן, הוא יראה שהסוד ההיסטורי שנחשף חיוני לפיתרון שליחות ישוע למען הגאולה השלמה, כך שיקבל כאמת את מה שנחוץ לגאולה השלמה האמיתית, הפיוס בין היהודים לנוצרים. לא מדובר בפשרה אלא בפיוס במסגרת האמונה המונותיאיסטית, שמסבירה ופותרת גם את הקשר ההיסטורי של שליחותו המשיחית והגאולית של ישוע.

המידע היקר שהתגלה על-ידי הצדיק חיים הושלם לאחר מותו באמצעות סימנים נפלאים בחלומות, המוגדרים כסימנים השלמים של הגאולה השלישית השלמה. אלו הם, למעשה, סימנים היסטוריים שכל ההיסטוריה מחכה להם: יהודים, נוצרים ומוסלמים. דרך אגב, ביחס לשליחות האמיתית של ישוע, הקוראן קרוב יותר לאמת מאשר הנצרות. לא אדון כאן בסימנים השלמים עצמם, אך אני מזכיר אותם בדיון על שליחות ישוע. המידע שניתן לי על-ידי הצדיק חיים היה הבסיס, כשהאישורים וההשלמות של הנושא כולו ניתנו דרך הסימנים השלמים. בשל כך דרך הסימנים השלמים, הסימנים ההתחלתיים מאושרים ומובנים רטרוספקטיבית ביחסם הנכון ובתפיסתם הנכונה.

מן הסימנים השלמים, לדוגמא, נוכחנו לדעת כי ישנם 6 סימנים ייחודיים בכתבי הברית החדשה הנוצרית, שהם סימנים התחלתיים אמיתיים: כוכב כריסטו, מלכות השמים, הבשורה החדשה, האתון שעליה ישוע רכב לירושלים, מלכות השמים היורדת לעולם ותחיית המתים.

לפני הסימנים השלמים לא ידענו דבר על כוכב כריסטו, שהינו גם כוכב השליחות המשיחית האוניברסאלית. זהו גם כוכב מלכיצדק ובסימנים השלמים הוא נקרא כוכב המפליא. במשך 2000 שנים היה זה כוכב מלכיצדק, ועם שליחות ישוע הוא הפך לכוכב כריסטו. בסימנים השלמים גם כוכב כריסטו נחשף אחרי גילוי כוכב אברהם, כוכב יצחק, כוכב יעקב והכוכב הרביעי הנעתק. כולם נכללים בסימן הראשון מתוך ששת הסימנים השלמים, המכונה סימן הכוכבים של הגאולה השלמה. בתוכו מתגלים: ספר הכוכבים של אברהם אבינו, שהמורה חיים הוא מורנו בנוגע לספר כוכבי הגאולה, שנכנסנו לתקופה הנקראת הדור הרביעי הסופי, ושזהו הדור שבו אמונת אברהם חוזרת לעולם. מסלול 4000 השנים של כוכב אברהם הגיע לזמנו המסכם, שעולה בקנה אחד עם אורך הדור הרביעי (אשר מסימנים אחרים שקיבלנו בחלומות הוא דור כפול, חלקו הראשון אורכו 35 שנים והשני אורכו 30 שנים, ובסך הכל נמשך הוא מפסח 1983 ועד לפסח 2047. חמש השנים האחרונות, עם זאת, הן בסימן התחייה, לאחר התקופה הנוראית בין 2024-6 ועד ל-2042, ובה מתאמתת התקופה המכונה בנבואות "יום ה' הגדול והנורא").

המורה חיים אמר בסימן: "עם הגעת הכוכב הרביעי, אני אבצע סימן והכול יתקדם במהירות גבוהה", ואז הוא ביצע סימן בין הכוכב הרביעי והכוכב הראשון (כוכב אברהם). המורה חיים העניק לנו סימן שבדור הזה המהירות של האירועים ושל המדע היא עצומה. במונחי אמונה הדבר אומר שאמונתו של אברהם אבינו בת 4000 השנים נכנסה כעת לעולם כדי להוביל את הגשמת ההבטחה לאברהם כי הוא יהיה אב המון גויים, ושכולם ידבקו באמונה המונותיאיסטית האמיתית שלו.

הרב ברגר, מכך תבין מדוע אני מאמין שאנו נמצאים כעת בזמן היסטורי של מלחמות ה' למען טהרת האמונה באל חי אחד, בורא היקום. בהתייחס לתפקידי, קבע גורלי שאשמש כחייל הנלחם נגד משיחות השקר ואלילות חב"ד, נגד הדוקטרינה האלילית של האצילות, הכוללת את ספר הזוהר, ונגד האלהת הלוגוס הנוראית בנצרות. באותו הסימן נכלל גם הכוכב החמישי, שבהק מאוד. מורה כוכבי הגאולה הסביר: "זהו כוכבו של כריסטו הבא בזכות הענווה".

הו, כיצד נדהמנו כאשר ג'ינו טמפיירי, בעלה של איליאדה לוי, סיפר לנו בפרטים את חלומו. לא פחדתי אלא שמחתי מאוד, ומיד הבנתי שההכרזה על כוכב כריסטו הגיעה כדי למסור את המפתחות לתיקון ההיסטורי הגדול של הנצרות, להרס כל התיאולוגיה הנוצרית ולגאולת ישוע שהיה, למעשה, עניו בפני ה' וקורבנו המשיחי אהוב בפני אלוהי ישראל. זאת מאחר שהוא הגיע כחלק מצרור הסימנים השלמים, והצדיק חיים, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו, הכריז על כך. "הגעתו השנייה" של כוכב כריסטו הגיעה כדי להרוס את האלהתו השקרית של כריסטו בהיסטוריה ובאותה עת לאשר את תמימותו וענוותו של הצעיר הרציני והכן שרצה רק את טובת העם היהודי.

ההיסטוריה האמיתית שלו היא גם ההיסטוריה שלנו, ואם כך, שרתה למעשה "שליחות משיחית" על ישוע, וצליבתו נחשבה כקורבן כפרה בפני אלוהי ישראל. בשל כך עלינו להבין שוב כיצד השליחות מתאימה לתוכנית הגאולית. יש להבין כי לפני קבלת הסימנים השלמים של הגאולה השלישית השלמה, התוכנית לא הייתה ידועה במסורת, כפי שהוסבר במדויק על-ידי "הנשר הגדול" ב"הלכות מלכים". כך גם ביחס לשליחות המשיחית של ישוע, היא אינה יכולה להיות מובנת לפני קבלת הסימנים השלמים, המייצגים את השלמת התוכנית הגאולית של ה' בהיסטוריה. המורה חיים אישר את אמת השליחות הזו מלפני 2000 שנים, אך רק כאשר הזמן החדש של הגאולה השלמה הגיע.

כדי להבין את תפקיד השליחות הזו, חייבים לדעת שהסימנים השלמים המשיחיים והגאוליים נובעים מהשם הקדוש "אהיה", שהינו החלק השלישי בשם המשולש: אהיה אשר אהיה. הקבלה או המסורת הגאולית החדשה שאף הנביאים לא קיבלו, סיבה לכך שאמת הנושאים הללו לא התגלתה במסורת חז"ל, היא גילוי הסימנים השלמים של הגאולה השלישית השלמה, שהינה גאולה עבור ישראל וכל אומות העולם. כאשר אל שדי בחר בגואל האחרון של ההיסטוריה, הוא שולח לעולם דברים רבים שלא נודעו ולא נשמעו לפני כן במסורת. זוהי המסורת החדשה שאותה קיבלנו, ברוך השם, במשך 19 שנים בזכות המורה הנבחר חיים.

חכה רגע, הרב ברגר, לפני שתשפוט. גורם משמעותי אחד לא היה ידוע או שהיה מבולבל לגמרי בכל המסורת. קיבלתי אותו מהמורה חיים ישירות, והוא כמובן אושר על-ידי כל הסימנים השלמים: הגואל אינו משיח בן דוד ומשיח בן דוד אינו הגואל. הדרגות הנעלות שאליה ה"דמות המשיחית" מגיעה בספרי הנביאים מתייחסות לגואל ולא למשיח בן דוד. משיח בן דוד הוא סימן בעולם, בישראל, במסגרת בית המקדש השלישי. האדון שאותו אתם מבקשים ומלאך הברית שאתם חפצים הוא למרבה ההפתעה לא משיח בן דוד, אלא הגואל האחרון המגיע יחד עם מסורת אליהו הנביא, זכרו לברכה.

השליחות המשיחית של ישוע נובעת מה"ריש" של השם "אשר". זהו ה"שם הנסתר", המתקשר לתקופה ארוכה בהיסטוריה, עד שלבסוף ה"ריש" של "אשר" יכולה ליצור גשר ולהתקשר לשם האחרון של הגאולה השלמה. ה"אלף" מייצגת את מסורת אליהו הנביא, זכרו לברכה. ה"שין" מייצגת את ה"שין" של "שושן", המסורת הנסתרת של מרדכי הצדיק. ה"ריש" היא אור בית המקדש השני. אם עם ישראל היה זכאי, אור המקדש היה יכול להיות כלי להתרחבות האמונה האמיתית של היסטוריית ישראל לשאר העולם.

היה צורך אז ב"שליחות" בעולם שיצגה את ה"ריש". אם עם ישראל היה זכאי, השליחות המשיחית הייתה חיובית ומתקבלת, ואם הוא לא היה זכאי, השליחות הייתה נדחית, בית המקדש היה נחרב, ועם ישראל היה יוצא לגלות בין האומות, אך בכל מקרה הייתה צריכה להיות שליחות היסטורית בעניין זה. זהו "פֶּן-אָבוֹא, וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם" (מלאכי, ג', 24). מילים אלו העניקו את האפשרות הנבואית כי ה"שליחות" של פיוס הלבבות, אבות ובנים, בידי אליהו הנביא, זכרו לברכה, תידחה. עלינו גם להבין רטרוספקטיבית מ"הנשר הגדול" של כל ההיסטוריה הרבנית, הרמב"ם, כי קרוב לוודאי שאליהו הנביא בעצמו לא יגיע, אלא יקום "נביא" שיכין את הלבבות ויסדיר את הדרכים. ברור שאם הנביא הקדוש עצמו יגיע, יציע את הפיוס ויידחה או לא יתקבל מאחר שלא יובן, לא תישאר תקווה, חס ושלום, לישראל. גם בגאולה השלמה, הגואל הנבחר מתגלה לעולם דרך הסימנים השלמים, ובזכותו המסורת הנבואית של אליהו הנביא, זכרו לברכה, נשלחת לעולם. אם המורה חיים והנביא יגיעו פיזית להכריז על הגאולה השלמה והדור הרביעי, הם לא יתקבלו כפי שהם ראויים להתקבל, מה שיעמיד את העולם כולו בסכנה.

לפיכך הפסוק (שם, 1) מציין: "וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל-הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר-אַתֶּם מְבַקְשִׁים". "היכל" מרמז למלכות השמים, ומיד עם הכניסה להיכל (פתאום), מתרחשת ירידה של בשורות סימני הגאולה השלמה, מסורת הפיוס והמסורת הנבואית החדשה עבור הדור הרביעי הזה של אליהו הנביא, מבשר ברית הגאולה השלמה.

ישוע התקשר עם הסימנים המשיחיים והגאוליים הללו בבית הספר האיסיי והחליט כי ייעודו הוא להגשים את המשימה הבלתי אפשרית. כאשר הסימנים הנבואיים נופלים על האדם הם לא משאירים ברירה בנוגע למה שצריך להתקיים, מאחר שהפחד מאי ההגשמה של היעוד הנבואי הוא גדול מהפחד מכל סכנה אחרת. הייעוד הוא מה', כשהשגחתו שמובילה אותך להיות במצב של אחריות נבואית, בשם התורה, מובנת על ידך, והיא אמת שמתגלה אליך.

בנקודה זו אי הגשמת ייעודך תהיה נגד ה', נגד הטוב לעם ישראל וגם נגד הערכתך העצמית, שרואה כי חולשת ההתמודדות עם השלכות הניסיון מונעת ממך להגשים את המצווה החשובה בפני ה', מצווה שמערבת את כלל ישראל. היו שאיבדו את כבודם ומעמדם אבל המשיכו בייעודם. גם חלק מאיתנו הגיעו לקשיים, אך ביצעו משימות חשובות. אם אנחנו יודעים כי הדבר נכון בפני ה', עלינו להיות חזקים עד המוות כדי להגשים את יעודנו.

"וְלֹא יִפְתַּח-פִּיו, כַּשֶּׂה לַטֶּבַח יוּבָל" (ישעיהו, נ"ג, 7): השיעור המשיחי ההיסטורי התקבל והיה אהוב בכל העולם במשך 2000 שנים. זאת בגלל שהשורשים היו, למעשה, שורשי היעוד הנבואי של ישראל.

ובהתייחס לדברי ישוע: "אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי" (מתי, כ"ז, 46), הוא לא קונן על מותו, אלא הייתה זו זעקה נבואית ביחס לגורלו. הוא חש באותו רגע את נטישת האל בשל האופן שבו אומות העולם תתייחסנה אליו, כבן האל. הוא לא ידע זאת, אך באותה שעה טרגית הצצה נבואית לעתידו הייתה המשקה המר ביותר שיהודי אי פעם שתה. אם מישהו חושב כעת על המציאות המשיחית שהייתה מעורבת בשליחות זו, היהודים בקושי פגעו בישוע, אך הפגיעה הגדולה הגיעה מן הנוצרים שהאמינו בשילוש כמו גם מן הנוצרים ששנאו את העם היהודי, שלמענו קורבן ישוע סימל כפרה חשובה באותה תקופה נוראית.

ברגע שאנו מודעים לבסיס ההיסטוריה האמיתית שלו בבית הספר האיסיי ותיוג שליחותו כשליחות ש"נכשלה" לפי הנבואה האחרונה של מלאכי, עלינו לסקור את הנבואות. איננו מחפשים עוד לפיכך את המשיח בן דוד, שהינו חלק מן הגאולה השלמה. אנו מחפשים אחר "שליחות משיחית" של זמנו, בשם אליהו הנביא, שלא התקבלה על-ידי ישראל. סימני השליחות, עם זאת, היו אמיתיים ולפיכך כאשר הם התגלו, הם היו צריכים לצאת לאומות העולם. הסימנים שאותם ביצע או עליהם דיבר ישוע בכתבי הברית החדשה הנוצרית היו סימנים משיחיים וגאוליים. ברגע שהם הוצאו מבית הספר, אזכורם הוציא את ה"סודות" ממקומם השמור אל העולם הפתוח.

גם את בסיס ההבנה הזה קיבלתי ישירות מהצדיק חיים. הוא הסביר כי אסור לצדיק שיודע את הסודות לדבר על מלכות השמים. ישוע רצה לחשוף רק מספר מילים מצומצם מתוך "סוד" מלכות השמים והפך את כל העולם. זאת מאחר שאלו הם "סימנים" הקשורים לשמים, ואם מדברים עליהם בחוץ, הם מיד "נכתבים" בכוכבים ונישאים באופן היסטורי.

המורה חיים ירק ארס על "הילדים שנוצרו מן האבנים" של יוחנן המטביל (מתי, ג', 9). "הוא השתגע", המורה סער, "הוא לא הבין מה הוא אומר". היותו במסגרת ה"סוד" אותו נטל מבית הספר היה יותר מדי עבורו, ולכן הוא הפר את השבועה ודיבר. עם זאת, דבריו אלו לא היו נכונים ונאמרו נגד האמונה האמיתית והשכל האנושי, במסגרת "סודות" מלכות השמים. ה' ברוך הוא כמובן יכול לעשות כל דבר, מי לא יודע זאת, אך הוא אינו יכול לצאת נגד הבטחותיו ולבצע דברים שמחוץ לטבע העולם. הוא לא יוצר ילדים, בני אברהם, מאבנים! לא בכדי ראשו של יוחנן נכרת לבסוף".

דבריו של המורה לא משאירים ספק להשערות פילוסופיות. המורה חיים ידע עד כמה דברי יוחנן יצרו סילוף נורא אחריהם, ובמשך מאות שנים האמונה הייתה מבולבלת בשל אבסורד זה. בכתבים אחרים שלי אפיינתי זאת כ"לוגיקת האבסורד" וטענתי כי ככל שהאבסורד גדול יותר וחורג מן הטבע, כך האמונה בו חזקה יותר. למעשה בני האל שנוצרו מטהרת האבנים היו "בסיס" נסתר לאמונה המאוחרת יותר ב"בן האל שנולד מטהרת הבתולה".

כאשר אנו הורסים את התיאולוגיה הנוצרית ומחרימים את הפילוסופיה שלה, אנו עדיין צריכים להבין את משיחות השליחות. טוב, אז היו לו סימנים והנצרות נבעה מהם, אך מדוע? ואם השליחות עירבה משיחות, כיצד היא משפיעה עלינו כיום? הסימנים השלמים, לאחר עבודת תיקון של שנים בהרס לוגוס ההאלהה וכל מונח הקשור להאלהת כריסטו, חוזרים כדי לאפשר ולייסד את השימוש בשם ישוע, כריסטו של העמים. הסיבה לכך היא שהסרת המונח "כריסטו" ביחס למי שנולדו נוצרים שקולה להסרת לשונם. המונח החדש גם מראה כי דרך התיקון, נהרסה האלהת כריסטו. לפיכך המונח "כריסטו" עצמו טוהר לשם שימוש עממי בטרמינולוגיה חדשה של הסימנים השלמים.

עם זאת יש סוגיה עמוקה יותר: המשיחיות של פרק נ"ג בספר ישעיהו. מספר פרשנים הסבירו כי מדובר בעם ישראל כמכלול, בעוד שהחכם הגדול אבן עזרא השליך את הדברים בו על ירמיהו. הסברתי זאת ביחס לצדיקים הנסתרים ולקורבן האחרון של הצדיק חיים, אך לא ניתן להימלט מכך: ישוע היה קשור לנבואה באופן גלוי יותר מכל אחד אחר. מאחר שישוע קיבל את הסימנים ההתחלתיים, שליחותו נקשרה לשליחות שנכשלה בנבואת מלאכי, והיו בה מטרות "משיחיות" ו"גאוליות" שהתגשמו בשליחות זו, ההבנה מחדש של פרק נ"ג בישעיהו, הופכת לחובה. יש להעריך את העבד המשיחי הסובל מחדש. ישוע במוות הטרגי והלא צודק תפקד כעבד ה' שסבל סבל משיחי. הדבר חשוב לנו מאוד. לא האמנו בנביאים, חטאנו, היכנו על חטא, אך חטאנו שוב ולא זכינו לקבל את השליחות שנועדה לדבר ללבבות ולעורר את היהודים מן הטעויות באותם הימים. הגזרה מלמעלה שללה כל אפשרות להבנת העניין לפני הגילוי הסופי.

קורבן ישוע לא דמה לקורבן העבד הסובל, ישראל, או לזה של הצדיקים הנסתרים או לקורבן הסופי של הצדיק חיים. היה זה קורבן משיחי ייחודי מאוד מבחינה היסטורית, כי רק לבסוף, לאחר זמן רב מאוד, נכיר בטעותנו, נתפלא מאי ידיעתנו ונחשוב על כל הנושא מחדש. הכל תוכנן כדי להעניק לנו לבסוף שיעורים עמוקים מאוד במוסר, מוסר שלאחר 2000 שנים של אי ידיעה ייחקק בליבנו להמשך ההיסטוריה. חלק בלתי נפרד מן הגאולה השלמה של ישראל הוא להבין את הטעויות ההיסטוריות - אלו שלפני חורבן בית המקדש השני ואלו שלפני השואה. עלינו להיות ענווים מאוד בהתייחס לכך. קנאת ה', בשל קושי ליבנו, גזרה עלינו את כל זאת. ה' חופשי להגשים את תוכניתו כרצונו. אנו נחשבים כחמורים בפני ידע ה' ובפני רצונו.

לכן הבשורות העמוקות, שאנו מבינים כעת בניגוד למה שחשבנו בעבר, מאירות לנו את דרכי האל הנסתרות ומעלות אותנו בענווה. כוכב כריסטו מגיע בזכות הענווה. הבשורה החדשה של ההיסטוריה המשיחית של ישוע היא משיחית עבורנו. אנו לומדים ממנה שיעורים רבים וחשובים של ענווה.

אנו צוללים כעת עמוק יותר בנושא זה. אם השליחות הייתה אהובה על-ידי ה', נבואית ומשיחית, והקורבן של ישוע התקבל בפני ה', משמעות הדבר היא שלפחות במידה מסוימת מותו של ישוע מסמל כפרה עבור בני ישראל בתקופה זו, אם כי קשה היה להבין זאת, מאחר שלאחר שליחותו נחרב בית המקדש, בעוונות הרבים, והחלה הגלות הארוכה.

מה שניתן להסיק מרמות הלימוד הרבות שהסימנים השלמים סיפקו לנו הוא שהחרם על הארץ שהתבטא בחורבן הבית ובגלות הוא גזרה חיובית ביחס לכליה, חס ושלום, שנגזרה על ישראל (כבפורים) והומתקה, כאמור, בזכות הקורבן המשיחי של ישוע. נפלאות הן דרכי הרחמים של אלוהי ישראל.

עובדה זו, שהקורבן המשיחי מסמל את ישועת ישראל מגזרת מוות לחיים, מביאה איתה את המסקנה המדהימה ביותר. סימנים אלו היו מתחת לשם האמצעי "אשר", ומכונים גם סימני יצחק אבינו. גם יצחק היה הנסתר והחידתי ביותר מבין האבות. בני ישראל היו תחת סימני יצחק. באותו רגע בהיסטוריה, תולדות עם ישראל היו במצב של מוות. רק קורבן נורא, מוות ושחיטה, חס ושלום, של אומה שלמה, היה דרך יחידה לכפרה, אך כפי שמותו של יצחק היה מסמל סתירה להבטחת ה', כך גם הכליה, בר מינן, הייתה מותירה את הבטחת ה' לישראל ריקה.

קורבן ישוע היה לפיכך הגשמה נבואית של קורבן האיל במקום יצחק אבינו. זה לא היה המצב במקרה פורים, בו מרדכי הצדיק סימל את יצחק אבינו, וניצל ממזבח השחיטה ועימו עם יהודה שבגלות. מרדכי היה באותו הזמן בסימן יצחק. ישוע היה בזמנו בסימן קורבן האיל ההיסטורי. ישוע היה האיל שקרניו נאחזו בסבך ההיסטוריה של הבלבול התיאולוגי.

מדהים הוא ידע הסימנים השלמים בזכות הצדיק חיים.

אין סטיות תיאולוגיות לאחר הרס האלהת כריסטו וגילוי ענוות ישוע. שליחותו אינה בסימן הסימנים השלמים, אך כפי שנאמר, המשיחות שאנו כעת מבינים קשורה לשיעורי הענווה שכל הבנה חדשה של הנושא מעניקה לנו. חומות של שנאה הופכות לאהבה, לפליאה ולהבנה, וכאשר אנו סולחים, אנו גם נסלחים על-ידי יוצר ההיסטוריה, שתכנן את ההיסטוריה הגאולית לטובתנו.

אתה, הרב ברגר, שנחשב למתקדם בנוגע להבנתך את רוע חב"ד, יודע כיצד קשה להבהיר זאת במחנה היהודי. אז כיצד אני, המתקדם בנוגע להסבר חטא האצילות האלילי, הרס האלהת הלוגוס בנצרות והסיפור מחדש של ההיסטוריה המשיחית האמיתית של ישוע, כריסטו של העמים, אצליח להסביר זאת ליהודים ולנוצרים? אין זה בזכותי, אני רק חמור בר מזל של הגואל חיים.

נורמלי לשאול כיצד הטרמינולוגיה של משיח בן דוד או משיח בן יוסף קשורה לישוע. ישוע היה משבט יהודה והיו לו גם שורשים משבט דן (קיבלתי את העובדה האחרונה בחלום מן הגואל חיים בישראל לפני 12 שנים, בביתו של דוד לוי בבת-ים). ישנן שתי מערכות של סימנים: הסימנים היוספיים האוניברסאליים והסימנים הדודיים עבור ישראל. שתי מערכות הסימנים ניתנות במסגרת הסימן המשיחי. אנו לומדים זאת מן הסימנים השלמים, כאשר שתי מערכות הסימנים מתגלות יחד, כך שהפיוס יכול להתקיים באמצעות אותו מקור גאולי. הסימנים השלמים הם עצמם בסימן פיוס הלבבות, בדרגות רבות.

הדבר נכון גם לגבי הסימנים ההתחלתיים, הואיל וישוע אחז בשתי מערכות הסימנים. עבודתו העיקרית הייתה בדרגה יהודית, בסימן משיח בן דוד, אך התקוות התפוגגו במהירות לחוסר יכולת, והאוניברסאליות בדבריו הורגשה. בכל מקרה, הסימנים שיצאו לעולם היו סימנים יוספיים אוניברסאליים. דרך אחרת להביט על כך: עם ישראל שלא קיבל את הסימנים המשיחיים הדודיים מישוע התקדם עם אמונתו המשיחית כרגיל, והסימנים האוניברסאליים שהיו צריכים גם הם להגיע לישראל נכנסו לנצרות. בתורה, הסימנים הנבואיים של הפרדת יוסף מאחיו ואביו התרחקו לארץ זרה.

האם ישוע צריך להיחשב משיח בן יוסף שמת לפני השלמת שליחותו? אני חושב כי מחשבה כזו היא ראויה, מאחר שהסימנים גרמו לכך שייחשב כישוע, כריסטו של העמים. השליחות יצאה מן העמים בדרגה אוניברסאלית בכוח הסימנים היוספיים האוניברסאליים של הסימנים ההתחלתיים. בהפרדתם מן הסימנים הדודיים, הסימנים האוניברסאליים הללו לא החזיקו במגן אברהם כדי לשמור עליהם באמונה מונותיאיסטית אמיתית. היהודים יצאו לגלות בין העמים, והסימנים האוניברסאליים יצאו לגלות בין האומות הנוצריות.

ומדוע הדבר קרה? הנצרות הייתה דרושה ליעוד כלשהו. לאחר הבנת השליחות המשיחית שנכשלה מתוך נבואת מלאכי, וכן הבנת סבל עבד ה' המשיחי וקורבן האיל, מתגלה בבירור החלק הרביעי של המטרות הגדולות באותה השליחות בסימנים השלמים: ההתגשמות הנבואית של הצהרת ישוע כי הוא לא הגיע אלא להצלת הצאן הנאבד של בית ישראל.

גם בנוגע לכך קיבלתי את בסיס המידע מן המורה חיים. הוא הסביר כי מלבד צאצאי עשרת השבטים שמעבר לנהר סמבטיון (שעליהם לימד אותי המורה חיים שיעורים רבים) ומלבד בני עשרת השבטים האבודים שכבר התגלו במקומות רבים, רוב צאצאי אותם השבטים, אלו שנשמותיהם נכחו במעמד הר סיני, נמצא במחנה הנוצרי. הם נולדו נוצרים, אך נשמותיהם הם של עם ישראל. בשל כך דמעות רחל כוונו למי שאיבד את זהותו האמיתית כחלק מישראל, אך גדולה היא השמחה כאשר הם מוצאים את שורשיהם וחוזרים לגבולותיהם דרך הברית החדשה השלמה, המעלה אותם מעל הברית הנוצרית הקודמת וחותמת אותם באמונה המונותיאיסטית הטהורה. אז גם כל היחסים האמיתיים של השליחות המשיחית מוסברים להם.

הצהרת ישוע בנוגע לצאן הנאבד של בית ישראל מוגשמת דרך הנצרות, וגם אם ניתן לכנותה הצלה חלקית, היא מייצגת את החלק ההיסטורי הדרוש כדי שלבסוף הצאן הנאבד ייגאל באופן מלא בגאולה השלמה. הנצרות הייתה המקום בו אותן נשמות נשמרו במאות האחרונות, כדי שהן תזכורנה את אבותיהן ותאמנה בגאולת מצרים ובמעמד הר סיני וכדי שלא תיפולנה אל צורות אליליות חמורות יותר של האומות שלא מכירות בהיסטוריה של ישראל.

נכון הוא שמותו של ישוע לפני השלמת השליחות מנע ממנו מלהיקרא משיח בן דוד. עם זאת, יש להבין שישוע היה מודע מאוד לכל הנבואות המשיחיות והגאוליות, ותשומת לב רבה צריכה להינתן להכרזה הנבואית של ישוע: "אַל תַּחְשְׁבוּ כִּי בָאתִי לְהָטִיל שָׁלוֹם בָּאָרֶץ לֹא בָאתִי לְהָטִיל שָׁלוֹם כִּי אִם חָרֶב" (מתי, י', 34).

כאשר לא הייתה תקווה שהסימנים הדודיים ההתחלתיים יתקבלו בעם, ישוע הבין היטב כי לא יהיה זה הוא שיביא שלום וזמנים טובים. הוא נאלץ לוותר על האפשרות כי ייחשב משיח בן דוד, ושליחותו התחלפה בסימנים אוניברסאליים. השליחות המשיחית של מלאכי שנכשלה, במסגרת הסימנים הדודיים, לא יכלה להמשיך בעולם באמצעות ישוע. הדבר מקביל למתנת הזדמנות אחרונה של ה' לישראל. אם, בדרך נס, העם היה מתעורר ומבצע את התיקון שישוע דיבר עליו, שליחותו של ישוע הייתה הופכת שלמה, אך אם לא, השליחות הייתה ניתנת לזמן קצר מאוד, ועל ישוע היה להיכנס אל הסימנים המשיחיים של העבד הסובל ולהגשים את הקורבן המשיחי. ישוע ידע כי הוא נכנס אל הסימנים של פרק נ"ג בספר ישעיהו הנביא, ובענווה הוא קיבל על עצמו את האחריות לתפקיד הנבואי הזה.

בשל כך ידע הוא כי הוא אינו משיח בן דוד וכי עליו להישפט ולקבל את גזר דינו, אף על פי שהיה זכאי. הוא נהרג שלא בצדק כדי להגשים את שליחות ישעיהו נ"ג.

אתה יכול לראות, הרב ברגר, כי סימן הכוכבים השלם עם סימן כוכב כריסטו שלו מכיל יותר מסימן כריסטו של כתבי הברית החדשה הנוצריים.

לאחר סימן הכוכבים הגיע סימן השופט המשוח במלכות השמים, המורה חיים. בסימן מהותי נוסף הכריז הצדיק חיים: "הגידו להם שאני הצדיק המתבשר שלוש פעמים". בהמשך הגיעו סימן האור החדש והגדול של חנוכת החנוכות, המכיל את סימני בניית בית המקדש השלישי והסופי, סימן החמור האוכל את לחם הגאולה השלמה, נוער בשורות וכותב הסברים, הסימן הכפול של הדור הרביעי והבניין החדש של ישראל וסימן תחיית הצדיק חיים בסימן השלם של תחיית המתים.

מאחר שהגואל האחרון אינו משיח בן דוד (המורה חיים היה משבט בנימין), אין בעיה עם היותו בעולם הבא, כל עוד אנו מבטיחים כי כעת זוהי מלכות השמים האמיתית שמתגלה. זהו אחד הסודות שנחשפים, אמת של מלכות חדשה המיוסדת בשמים, שבזמן הגאולה השלמה מתגלה על הארץ. לפיכך אם הנוצרים הושפעו במהלך המאות ממלכות שמים לא שלמה ביחד עם תיאולוגיה שקרית, ההשפעה של יסוד מלכות השמים האמיתית בזכות הגואל הנבחר חיים, השופט המשוח במלכות השמים, תהיה גדולה פי כמה.

עד היום לא יכולנו להבין את הפרופורציות הנכונות. אם, לשם הדיון, הנוצרים היו מאמינים שישוע היה המורה המשיחי שלהם במלכות השמים ולא צורת אלוהות שיש להשתחוות לה ולהתפלל אליה, הם לא היו טועים תיאולוגית. העובדה שהתפיסה היא חדשה למסורת היהודית, לא הופכת אותה לאלילית. היא סוד שמתגלה בזמן הגאולה השלמה. מה שיכול להיראות מוזר עבורנו הוא שהתפיסה של מלכות השמים ה"נוצרית" שהיו בה מספר אלמנטים של אמת, היא קרובה לאמת בנושא זה יותר מן היהדות.

העובדה היא זו: היהודים הם ברי מזל. הם לומדים את סודות מלכות השמים רק כאשר הגואל האחרון נבחר ומלכות השמים הסופית מיוסדת. הנוצרים, מאידך גיסא, נזקקים לאמונה זו כדי לשמור על היותם נוצרים. אם סימני מלכות השמים לא היו נוכחים בנצרות, הנצרות לא הייתה כשירה להבין את אמת השלמת מלכות השמים.

עם חזרת ישוע לישראל עם כיפה, טלית ותפילין, מוחות היהודים יתעמקו בהגדרה מחדש של ההיסטוריה שלהם ביחס להפתעות האלוהיות שמתגלות בזמן הגאולה השלמה. זהו לא ידע פשוט אלא התבוננות שתימשך דורות רבים. מדובר בתמרור משיחי גדול ללימוד ענווה.

הנצרות לא יכלה לשמור על הכוח שנדרש להתפתחותה עם סימן מלכות השמים בלבד, מאחר שמלכות השמים היא נסתרת. שני סימנים גדולים היו דרושים לשמור על יציבות האמונה, סימן מלכות השמים וסימן תחיית המתים. אמונה בתחיית ישוע היא קו החיים של הנצרות ותנאי לקיומה.

מן הסימן השלם של תחיית המורה חיים, הבנו בהפתעה גדולה שסימן תחייתו של ישוע מן המתים, בו הוא התגלה לתלמידיו במספר הזדמנויות והספיק לייסד את הסימן על הארץ, היה אמיתי וחיוני במסגרת הסימנים ההתחלתיים. קיומה של הנצרות תלוי היה בסימן תחייתו של ישוע.

גם בכך, הרעיון כי אדם קם לתחייה ומציין סימן חשוב לעולם קרוב למנטאליות של הנצרות. ביהדות הסימן הכללי של תחיית המתים מסמל את התקופה ההיסטורית שבה האנשים הזכאים יקומו מקבריהם. זהו הבסיס הנוגע לנושא שהתקבל ישירות מהמורה חיים. הוא לימד אותי שהמסורת היהודית מבולבלת בנוגע לתחיית המתים. היא תגיע בזמן שרק ה' יודע מהו, ואין לחזותו כעת. ישנם שלבים היסטוריים רבים מאוד שישראל והעולם יעברו לפני זמן זה.

עם בחירת ה' בגואל האחרון, המורה חיים משלים את הסימן האחרון של תחיית המתים.

ג'יורדנו לוי ראה בחלומו גנים נפלאים ופרחים מבושמים, עולם בלתי ניתן לתיאור, ובו הבחין במורה חיים הולך עם אשתו מזל. הוא אמר למורה: "שלום מורה", והמורה ענה: "שלום ג'יורדנו". אז נכנס ג'ינו (שבסימן הראשון של הכוכבים ראה את ספר הכוכבים בידיו של ג'יורדנו לוי) והתפלא מכך שראה את המורה בחיים. המורה חיים אמר לג'ינו: "זה נכון, הייתי מת וקמתי מן המתים". ג'ינו ההמום פנה לג'יורדנו לעזרה, וג'יורדנו אמר לו: "כן, ג'ינו, רק המורה חיים יכול לעשות זאת".

זהו סימן היסטורי של תחיית המתים הדרוש לגאולה השלמה ולהמשך הסימן הזה בדורות הבאים עד לזמן השיא ההיסטורי של תחיית המתים בפועל.

במובן מסוים היהודים לא צריכים את סימן תחיית המתים של הגואל עד שהוא מגיע ומוצע במלואו לישראל. כאשר המבנה החדש של הגאולה השלמה נחשף, הכל מובן. הצדיק חיים מושלם בסימן ההיסטורי הגאולי של תחיית המתים.

יש לנו עדויות בחלומות שאנשים מסוימים בעולם האחר זכאים לתחייה בזכות תחיית הצדיק חיים. יש אנשים בעולם האחר שזכו להכיר את המורה חיים, ואחרים בו טענו שכבר שמעו את הגואל חיים או המורה חיים. למעשה אלו הם קשרים נפלאים וחשובים. איננו יכולים לראות מה קורה בעולם האחר או לתפוס בדרך כלשהי מה המצב בו, אך הוא קיים, והחלומות מסייעים לנו לדמיין את מציאותו.

הנוצרים, עם זאת, זקוקים לסימן תחייתו של ישוע שהוא עמוד תווך גדול באמונה הנוצרית. ליהודים יש סימן תחיית המתים, והם יבינו את אופן גילויו: תחיית הגואל האחרון, השופט המשוח במלכות השמים. עם זאת, ללא סימן תחיית ישוע, לאומות העולם לא תהיה מסורת, וההבנה תוסר מהן לחלוטין. בנצרות, דרך האמונה בתחיית ישוע, האומות מקבלות את מסורת תחיית המתים.

בעיה מיידית לעולם היהודי עלולה להיווצר בשל הסימן שהתקבל על-ידי ג'יוזפה מניגרסו באיטליה בשנת 1998: המלאך מיכאל, שרו של ישראל, הופיע והכריז: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים".

אם המלאך לא היה אומר זאת, אנו לא היינו אומרים זאת. המלאך הראשי מיכאל, שנשלח על-ידי ה', הוא זה שמסר את הבשורה. הקושי בקליטת העניין מטעם ישראל מתבטל רק דרך האמונה בסימנים שהתקבלו, ולפיכך באמת הבשורה של מלאך בני התורה.

הבה נהיה בוגרים. כל נושא הבשורה החדשה של הגאולה השלמה יכול להיות אמיתי או שקרי. אנו מעטים אך יודעים כי הוא אמיתי מאלפי נקודות מבט שאומתו על-ידי הסימנים עצמם. ברגע שאדם מבין ומאמין שהמורה חיים נבחר על-ידי אל שדי כגואל השלישי האחרון, ושהסימנים השלמים הם האמצעים לקבל את השיעורים הגאוליים מן הצדיק האהוב, כל מילה מכל סימן תילמד כמשנה שאותה יש לקבל. הרעיון כולו עוד יגיע, התפיסה "שלושה הם אנשי הגאולה" היא חדשה.

עם זאת, עבור העם היהודי היה זה קל יותר אם המלאך היה אומר: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, מרדכי וחיים".

אני אחזור שוב לנקודה זו, אך ראשית הרשה לי להזכיר שהחלום של ג'יוזפה לא הגיע עד השנה ה-17 לסימנים, לאחר שרבים היו זקוקים למסקנות סופיות בנוגע לתיקון הנצרות. בשנת 1985 המורה חיים התגלה בחלום לג'יורדנו לוי. הצדיק חיים עמד ליד גדר בגן, וגופו היה חסון וחזק. מעבר לגדר, ממקום בו יכול היה לשלוח את ידיו קדימה, ג'יורדנו אחז את רגלי המורה חיים בחוזקה. הגואל חיים הכריז אז: "הגידו להם שאני הצדיק המתבשר שלוש פעמים".

הסימן הוא לא פחות מעדות חשובה של הצדיק חיים עצמו כי נבחר על-ידי ה' להיות הגואל של הגאולה השלמה. אם מישהו שלומד את הסימנים שואל איזו הוכחה יש לכך שהצדיק הכריז על עצמו כגואל, זו ההוכחה. סימן עם מטרה דומה התקבל על-ידי סולי קמחג'י בבאר שבע (ב-1987). הוא היה קרוב לצדיק חיים ופרץ נכח. המורה אמר לפרץ: "מי אני?". פרץ ענה: "המורה חיים הוא הגואל האחרון, גם אם עדיין מעטים יודעים זאת".

הסברתי לעיל שמרדכי הצדיק היה בסימן יצחק אבינו, בעוד שישוע היה בסימן קורבן האיל. מרדכי היה גם צדיק אמיתי נסתר, וקיבלנו כי הוא היה למעשה ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו ולכן ידע את סודות העולם של מעלה ואת הקדושה הנעלה, כמו גם את מסורת הקבלה המעשית.

ישוע לא היה צדיק נסתר ולא היה לו מידע על הסודות העליונים. מה שהוא קיבל בבית הספר האיסיי נכלל בקטגוריה של "סודות מלכות השמים". גם הסימנים ההתחלתיים חשפו "סודות" של מלכות השמים הנסתרת. בשל סיבה זו שבועה חמורה מאוד הוטלה על המקבל על מנת שלא יגלה אותן. יש צדיק נסתר אחד בכל דור, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים, שיודע את "סודות מלכות השמים", מאחר שאותם סודות צריכים להיות אצל צדיק נסתר אחד לפחות בעולם. הסודות הללו הם ירושת אליהו הנביא, זכרו לברכה, אך הנביא לא נחשב כנוכח בעולם, גם אם הוא יורד לעיתים קרובות ומשתתף בכל ברית מילה. הנביא הגדול אליהו הוא ראש הצדיקים הנסתרים בכל דור אך הוא לא נחשב במניינם. לכן, למען העולם, "סודות מלכות השמים" היו ידועים לל"ו הצדיקים הנסתרים בכל דור.

"סודות" אלו הם מקטגוריה מיוחדת מאוד, אך הם אינם הסודות העליונים של הצדיקים הנסתרים בדרגות העליונות, המכירים את נסתרות העולם. סודות הצדיקים הנסתרים הם מעל לטבע העולם, וכדי להיכנס אליהם יש ללמוד במסגרת ההתקדשות הנדרשת והרשות המתאימה. הצדיק האמיתי הגיע לדרגות הנסתרות הללו, ושירותו כלפי ה' היה נעלה מאוד בהן. אלו אינם "סודות" שיכולים להתגלות בעולם, לא בדיבור ולא בכתיבה, מאחר שאלו "סודות" של "השמים" ולא של הארץ. השמים הם לה' והדברים הנגלים הם לנו ולבנינו לתמיד. "סוֹד יְהוָה, לִירֵאָיו" (תהילים, כ"ה, 14), וביראה זו הם לא מגלים את הסודות.

ה"סודות" של מלכות השמים הם, כאמור, מסוג אחר ומייצגים ידע נסתר של "סוד" גאולי גדול שמתחיל להתגלות בעולם עם הגעת הגואל האחרון. זהו סוד עצום, אך הוא קשור לגילוי הסופי בעולם ומיועד עבור העולם. הדרגות העליונות הקשורות לישוע אינן כדרגות של משה, של הצדיק מרדכי או של הגואל האחרון, חיים. ישוע הלך אחרי גורל התפתחותו האישית ובמסגרת הרצינות הגדולה של אמונתו ורצונו הכן לראות את עם ישראל אמיתי יותר, הוא הובל על-ידי ההשגחה האלוהית אל השליחות.

ישוע היה בקטגוריה של "צַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה" (חבקוק, ב', 4). החכמה הנבואית התמציתית של חבקוק מכילה את כל התורה. היא מכילה דרגות של צדיקים אמיתיים, ויותר מכך של צדיקי התורה, ובאותו זמן כוללת כל דרגה של מי שחי באמונה באל חי אחד, ביחס לאמונתו ולידע שלו לגבי האמונה – גדולה, קטנה או אפסית.

ניתן לומר כי ביחס לדרגה העולמית, הרוב המוחלט של האנשים יכול לקוות להיות בדרגת הצדיק החי באמונתו, ואין דרגה זו קרובה לדרגתו של משה רבנו או לזו של הצדיק חיים. כך הייתה גם השליחות המשיחית בתקופתו של ישוע: להיות אלמנט מקשר לכל השכבות באוכלוסיה.

המשיחות הייתה כלי לקשר בין מלכות השמים והארץ. הייתה זו בשורה משיחית חיונית המקשרת את שיעורי ישוע (האמיתיים) בכתבי הברית החדשה הנוצרית.

הייתה זו "הארה" עצומה של התפקיד המקשר, אשר בלבלה את מוחות אבות הכנסייה. לא היו להם האמצעים לשמור על גילוי מדהים כזה בגבולותיו הראויים, ולכן בשמחה חסרת גבולות שנבעה מאותה הארה, הם כתבו נוסחים לשוניים חסרי גבולות שהביאו למבנה המגדל האלילי.

אם נניח בצד את שאלת האשמה היהודית, מה שיצא החוצה באותה עת לא נבע כל כך מאשמתו של פאולוס, יוחנן או כל אדם אחר, אלא בעיקר מה"אשמה" כביכול של טבע המשיחות שנדרש באותו הזמן, משיחות שתתעלה כמגדלור לכל קצוות תבל.

אנו יכולים גם לומר שההאלהה נחזתה באופן נבואי בפסוק: "אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים" (ישעיהו, מ"ד, 6). אין ספק באמונת ישראל האמיתית בדיבר הראשון או בגאולה השלישית השלמה, אך ביחס לשליחות הגאולית של ישוע בגאולה השנייה יש צורך בתיקון ובלימוד מחדש של האמונה האמיתית, מאחר ש"אֲנִי יְהוָה, הוּא שְׁמִי; וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא-אֶתֵּן" (שם, מ"ב, 8).

הגאולה השנייה נועדה להיות אור גדול לגויים, כפי שה"ריש" של "אשר" נועדה להיות אור לגויים כדי שהשם הסופי יהיה לגאולה האוניברסאלית הסופית עבור ישראל והעמים. זוהי הסיבה שבגללה הנצרות הייתה חייבת לצאת לעולם. בשל המחסור באור מישראל, אור חזק כשמש היה צריך להעלות בשורה שתישמע בכל קצוות תבל, ללא מעורבות ישראל, לפחות עד לעת החיבוק ההיסטורי בין עשו ליעקב אבינו.

כל בשורות הגאולה השלמה הן אמיתיות ונכללות לחלוטין בתוך המסורת האמיתית של ישראל, הכתובה וזו שבעל פה. הסימנים השלמים, עם זאת, משלימים את הסימנים ההיסטוריים של העבר ומביאים אותם לצורות חדשות המשתייכות לגאולה השלמה. אני מצהיר שאנו חמורים מעטים של הגואל חיים, החיים באור תחיית המורה חיים. איני נוצרי. אני יהודי לגמרי, אך יהודי של הגאולה השלמה.

---------------------------

פורים לא היה גאולה אוניברסאלית ולא נתפס כגאולה שלמה, מאחר שעשרת שבטי ישראל לא נכללו בו. פורים נשאר חג ליהודים.

גאולת מרדכי ואסתר הגיעה כדי לחבר שוב את ישראל לאמונתו הבסיסית ולסיים את מה שהחל במעמד הר סיני, חזרה בתשובה של העם בכללותו, שכמותה לא ידע הוא בעבר. עם ישראל בגלות מת מוות רוחני ולא היה עוד עַם התורה. דרך עבודת מרדכי הצדיק ונס פורים, עם ישראל קיבל חיים חדשים וקם לתחייה. היה גם אור חדש בפורים אך היה הוא אור נסתר של אל מסתתר שביצע ניסים גדולים דרך "כוכבים" ומסלולים טבעיים.

אין זה נושא פעוט. הוא מסמל קרבה ייחודית של ה' לישראל. הוא ירד, כביכול, לבבל עם העם והעלה אותו משם בסודיות. "דרגת" ההסתר האלוהי בטבע לצד ישראל הייתה ללא ספק שלב חדש, שהוכיח כי האור הנסתר לא נטש לעולם את עם ישראל. זאת מאחר שיגיעו ימים בגלות הארוכה בין העמים, בהם יזדקק העם לניסים יומיומיים. האור הנסתר של אל מסתתר הסתתר ב"שין" של השם "אשר". ה"שין" היא גם האות האמצעית של השם המלא אהיה אשר אהיה, והיא עמוד התווך האמצעי המקשר בין הגאולה הראשונה לבין הגאולה השלמה עבור העם היהודי. פורים הביא את ישראל לבניית בית המקדש השני, ולכן לזמן ההיסטורי של ה"ריש", הזמן שבו אור ישראל היה צריך להיות מגדלור לעמים.

אף על פי שה"שין" גאלה את ישראל, היא לא כללה בתוכה שליחות משיחית שתשמש אור לגויים, גם אם תפארת מרדכי התפרסמה באותו זמן בעולם. גאולת פורים לא הוכרה מעולם כגאולה בינלאומית והיא תיוותר נסתרת לעיני העולם. חג ליהודים בלבד.

לפיכך אף על פי שמרדכי הצדיק הוא ללא ספק הגואל השני של ישראל במובנו הייחודי, השליחות המשיחית שניתנה על-ידי ה"ריש" הייתה כבר במסגרת הסימנים האוניברסאליים, כדי שכל הסימנים של העבר יתעלו באור החדש שיוצא לאומות העולם. מאחר שהשליחות המשיחית של ישוע יצאה לאומות העולם ומייצגת את הצלת הצאן הנאבד של בית ישראל, ברמה המשיחית הנסתרת היה זה קורבן האיל במקומו של יצחק שנקרא האיש השני של הגאולה. בהצהרה של המלאך מיכאל המונח "גאולה" משמעו "לאור הגאולה השלמה". לישוע היו סימנים משיחיים וגאוליים התחלתיים שבעצמם היו לאור הגאולה השלמה.

---------------------------

יש, למרבה הצער, דמיון, במובן השלילי, בין ה"רבנים" של ימינו ל"רבנים" של תקופת ישוע. יש גסות במקום עידון, סגירות מחשבתית רבה ומסחר בשם הדת, הונאה, אהבת כבוד, אטימות לב ולשון הרע, מבט על צלחת האחר כדי לחפש את רמת הכשרות, שטחיות ומחסור בדרך ארץ, ואני מדבר בעיקר על החרדים.

ראה כיצד הכל מתחבר. "סליחת" ישראל לישוע וההכרה בשליחותו המשיחית ההיסטורית חופפת לזמן סליחת ה' על חטאי ישראל. סלח כדי שיסלחו לך. הרבנים ישתנו בעתיד ויתמלאו באהבה. דרך ארץ תיושם ותורגש ביניהם ובין כל הבריות. הם יאמינו בחוזקה בהכרזת הגואל חיים: "אנו כולנו בשר אחד", ותורתם תתרחב באהבה מישראל לעולם.

כאשר יגיע האור, גם מסרי ישוע יובנו ויילמדו, מאחר שהם מסמלים סימנים היסטוריים משיחיים. עם ענווה וצניעות הם יחפשו וימצאו כיצד חכמת ה' ארגנה את ההיסטוריה כדי שכל הנקודות תיפגשנה לבסוף, וכיצד ה' הסתיר מאיתנו את כוונותיו במשך 2000 שנים. החכמה החדשה של קטנותנו תעלה אותנו לחכמת תורה נעלה במסגרת המסורת האמיתית של ישראל.

אני מדבר לשם הבנה. היראה מן הסימנים המשיחיים הללו נועדה רק לשם הבנת העוצמה המשיחית שלהם. הם לא סימנים של ישוע. הסימנים עצמם הם מה' אלוהינו, שתכנן את הגאולה השלמה. אלו הם סימנים שחייבים להגיע אל מסקנותיהם ההיסטוריות.

ברוך השם, השואה עברה. חטאי ישראל של העבר נסלחו, והגואל האחרון נבחר על-ידי ה' ביוני 1982. החמור אוכל לחם נלחם בשש השנים הראשונות נגד כריסטו האלילי. אכלתי את סימני המבנה התיאולוגי הגדול והשקרי ושרפתי אותם באש הדיבר השני. אני חמור טוב, אתה רואה? הי-הא!

רק כחמור הראשון של הגואל האחרון יכולתי לשרוד באותו זמן של התעלות כוכבית מבלי לייחס לעצמי ייחוסים מוטעים. מרכזיות זרמי הכוכב יוצרים בך תחושה כי אתה נמצא במרכז רגע היסטורי גדול. במשך 6 שנים מלאות אכלתי את הסימנים הנוצריים ושיניתי אותם להיות ילדים יפים.

הגעתי כחמור לכנסיות, הכרזתי על הסימנים השלמים בפני כמרים קתוליים ושלחתי מכתבים לאפיפיור בנעירות שמחה. אתה מבין, הרב ברגר היקר, עם סימני החמור עלי הייתי יכול לנטרל גם את האלילות הקשה ביותר, לשרוף את נוסח הכישוף המורכב ביותר, לחשוף את הקשרים ההיסטוריים של חוסר הצדק שנעשה ליהודים בכל המאות ולהרוס את בנייני התיאולוגיה הנוצרית.

הפעולות לא הושלמו כמובן עם סימני כריסטו החמוריים. בשש השנים הבאות הייתי תחת סימני משיח בן דוד. גם הצדיק אבוחצירא (בבא סאלי) אמר לפרץ בחלום של סולי קמחג'י בבאר שבע, בשנת 1990: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד". יצאתי ממרכז אוניברסאלי עולמי גדול אל מרכז עם ישראל האוניברסאלי, וכל זאת כשאני עטוי בעורות חמור נאים.

לאחר 12 שנים של שחייה מסביב לסימנים החמוריים ה"משיחיים", המורה חיים הגיע אלי בחלום, נשק על שפתיי ואז דחף אותי ואמר ברצינות: "חשבת את עצמך למשיח!". התעוררתי כשאני נטול שאיפות לתארים משיחיים לחלוטין. הנשיקה הייתה כנשיקת יעקב ורחל, סימני יוסף המשיחיים וסימני דוד המשיחיים התקבלו ומיד הועלו על הכתב למען הגאולה השלמה. כשהשלמתי זאת, ברוך השם, החמור או פרץ או שניהם נזקקו לסיוע כדי להתפשט מכל המראות ה"משיחיים" של 12 השנים הקודמות. הגואל חיים העניק את הסימן, לפיו הסימן הקודם הסתיים והושלם, ואז ניתק הוא אותנו מן הכוחות ה"משיחיים" ה"מסוכנים". הסימן הוא גאולי ומנתץ את הדרגה השגויה, כדי שכל המשיחים העתידיים מבית דוד יישארו עם פשטות חמורית ולא יגביהו עצמם מחשיבות עצמית לא רצויה.

איני משיח! החמור מגיע מאורוותו החמורית שבמלכות השמים. הוא יורד כאשר החמור של הגואל האחרון מגיע לומר למשיחי העתיד להיות חמורים טובים. הרב ברגר, האם אינך נדהם מכך שמספר חמורים קטן כמונו מסוגל לדחוס 2000 שנים של טעויות ל-12 שנות תיקון ורפורמה, התיקון הגדול בנצרות והרפורמה הגדולה ביהדות? תדהמתך מוצדקת, אך זהו נס של הסימנים השלמים. הי-הא! הי-הא!

הבעיה האמיתית בשליחותו של ישוע הייתה שהאתון שעליה הוא רכב לא יכלה עדיין לדבר. החמור השלם האוכל לחם ומדבר מגיע רק תחת סימני יעקב של השם האחרון. בשל כך המוסלמים יבינו את הקו הברור בין אברהם, יצחק ויעקב, ולא יתבלבלו עם ישמעאל ביחס לעקידה. זאת מאחר שהם עַם הדומה לחמור וגם הם יבינו את החמור בצורתו השלמה.

בין השנה ה-13 ועד לסוף השנה ה-18 של הסימנים השלמים, הייתי חמור מואר באור החדש של מזבחות בית התפילה בן 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם. המזבח ה-12, שנקרא מזבח הלווייתנית, התקבל באיטליה ונוסד בישראל במהלך השנה ה-18 של הסימנים. הוא הושלם מיד על-ידי המזבח ה-13 שנקרא מזבח החתונות.

והנה אנו כאן, בבאר שבע, מוסתרים היטב בבגדינו החמוריים מן העולם שבחוץ, אך כעת הסימן הגדול נוכח, מן השנה ה-19 לסוף השנה ה-25 של הסימנים תחת סימן החמור אוכל לחם. בפסח נכנסנו לשנה השנייה תחת סימן מלכות השמים. אני מודה לך מאוד על כך שגרמת לי לפתוח את ליבי הנוער.

רב תודות!

פול (פרץ) גרין

מכתב 3

לרב ברגר,

לאחר שני המכתבים ששלחתי לך, אני מוסיף את הטקסט הזה שכתבתי ב-2006, מאחר שהוא מתייחס לחב"ד. כל כתביי נכתבים במסגרת הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, כפי שהוזכר במכתב השני, ולכן אני מבין לגמרי אם קשה שלך להעריך את סימן תחיית הגואל חיים לעת עתה, אך אני סבור כי הדברים הבאים יעניינו אותך:

מאחורי דלת הברזל של בניין 770

חלמתי לפני 3 שבועות כי הייתי עם הצדיק הנסתר, הגואל הנבחר, חיים, לפני בניין מס' 770 של חב"ד בברוקלין. בנקודה מסוימת עמדנו לפני דלת ברזל רחבה וקדמית. הצדיק חיים ביקר אותי בנוגע למשהו שלא מצא חן בעיניו, אך לא היה זה משהו חדש אלא של השנים שעברו. אז פתח הוא דלת ברזל יצוק רחבה, נכנס דרכה, סגר אותה והשאיר אותי בחוץ. באותו רגע בניין 770 הפך לארמון בצבעים סגול ושחור, שאותו ניתן לקשר למלכה אסתר (בסימנים השלמים של הגאולה השלישית השלמה). - -

איני מבין את החלום הזה, אך המשכתי להרהר בו. מה היה איתי או מה עשיתי או כתבתי שגרם לצדיק חיים להיות כל כך לא מרוצה? היה עלי להבין מה הקשר של חב"ד לכך.

הנושא הפך מרכזי כאשר קראתי מספר כתבים משנת 1987 לזכרו של אבי האהוב, מוריס גרין. נזכרתי בחלומי אודות הקבלה החדשה האמיתית, אך לא זכרתי שבחלקו הראשון של החלום, חב"די בשם שלום מסר אגס לצדיק חיים והוא אכל אותו. נכתב אז כי ה"סימן" עדיין לא מובן. מאוחר יותר בשנת 1987 נודע חלמה שהצדיק חיים סיים לאכול את האגס.

בחלום הראשון, לאחר אכילת האגס בגן, מתחת לסוג של חופה, הצדיק חיים העמיד אותי והניח בידיי מספר עיתונים לקריאה בקול רם ולהכרזה על הקבלה החדשה והאמיתית. בפיסת הנייר בידי היו "סמלים" רבים הכתובים בעברית, ביוונית, בכתב יתדות ועוד. התחלתי להצהיר על הקבלה החדשה האמיתית, אך קולי היה כה רם והצדיק ביקש ממני להנמיך אותו. - -

חלום נוסף משנת 1987 אותו קראתי טלטל אותי. הוא התקבל על-ידי בנימינו פריקו, עליו השלום. הוא ראה את הצדיק חיים שאמר: "תלמידיי הראשונים הם פרץ ורנאטו (לוי). רק שמעון (לופאנו) מאמין בתחיית המתים. לכל השאר יש ספקות". - -

החלום עורר את מוחי. איזה דבר מדהים נאמר! נכון הוא ששמעון קיבל את תחיית הצדיק חיים באופן כזה שמחשבותיו היו גלויות. הוא תמיד הביט סביב כדי לראות אם הצדיק יופיע. כאשר שמעון היה בתוך חנות תכשיטים וראה אדם שהביט בחלון הראווה, הוא היה בטוח שמדובר בצדיק חיים. הוא יצא החוצה כדי לראות אותו, אך אותו אדם נעלם. הנקודה היא שעבור שמעון תחיית הצדיק חיים הייתה דבר אמיתי מאוד.

קראתי אז דרך החלומות שהובאו בספר הצדיק חיים (עלה 9 של ספר משנת חיים) על הופעת הגואל שקם לתחייה. רוב החלומות הללו הציגו את הצדיק חיים שחי בעולם ולא במלכות השמים. סימנים אלו פתחו דלת גדולה בין מלכות השמים לבין הארץ.

בחלומות אחרים הצדיק חיים נולד לעולם כתינוק חדש וגדל במהירות להיות ילד שמדבר ואומר: "אני המורה חיים" וכו' (בבירור בהתייחס לפסוק: "יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ" מנבואת ישעיהו ט', 5). בחלום של פאולו פיירו הצדיק חיים אמר לו: "גע בי, אתה רואה שאני כאן!". בחלום של ג'יוזפה מניגרסו הצדיק חיים בחן את דרך הארץ שלו והציג עצמו כאיש זקן. גם בחלומו של דניאל מניגרסו הצדיק הופיע לעיתים קרובות כאדם זקן, שאותו ליווה דניאל צעד אחד צעד, באיטיות רבה, בעוד הגואל האחרון שקם לתחייה דיבר על ענייני הגאולה השלמה.

מלבד בחלומות של סימן השופט המשוח במלכות השמים (כסימן השלם השני, שהתקבל על-ידי רנאטו לוי בשנת 1983 או כחלומה של נודע על "כסא" הצדיק חיים במלכות השמים וכו'), הגואל האחרון "יורד"^[4] לעולם דרך סימנים גאוליים, מדבר או מבצע "סימנים" עם התלמידים בעולם ולא במקום אחר.

סימן מלכות השמים נשלח ישירות ממלכות השמים, ואין בו מילים, מה שמצביע על נסתרותו. רנאטו לוי עמד בעולם הזה לפני מדרגות שיש לבן, המסמלות את המידות הנסתרות של הלב כדי להעלות את האדם ולגרום לו לחיות בברכות מלכות השמים. לכן מטרת הסימן היא למען התעלות אנשי העולם.

אף על פי כן, מלכות השמים היא נסתרת מאוד כ"סוד" "מושבו" של השופט המשוח במלכות השמים, וכפי שהוא נסתר, כך הוא רחב במובנים רבים ונסתרים. בדומה לכך נשארת הנסתרוּת של הגואל חיים במלכות השמים. הנסתרוּת והמיקום הנסתר חייבים להמשיך ולהתקיים למען הגאולה השלמה. קישרנו אותן ל"מם סופית הסגורה" במילה: "לםרבה הַמִּשְׂרָה" (שם). זהו השער המקדש את סקרנות המוח בדרכים הנסתרות של אל שדי לשם הגעה אל הפליאה.

הסימן השלם השישי של תחיית הצדיק חיים (שהתקבל על-ידי ג'יורדנו לוי ב-1984) הוא בעצמו "מקום מפגש" בין שני עולמות, בין עולם הגן עם העצים הנפלאים והפרחים הריחניים שבו נמצאים יחד אנשים ראויים לאחר מותם ובין אנשים ראויים מן העולם הזה. הוא נמצא "בחוץ" ונפרד מסימן מלכות השמים, שנמצא "בתוך" הארמון.

בסימן השלם הראשון של הכוכבים (שהתקבל על-ידי ג'ינו טמפיירי ב-1983) הצדיק, הגואל הקם לתחייה חיים, הכריז על הזמן הכוכבי הנוכחי של הדור הרביעי הסופי וביצע "סימן" בין הכוכב הרביעי הנעתק וכוכב אברהם, שקשר 4000 שנות "היסטוריה גאולית" לזמן הגאולה השלמה. גם סימן זה הוא לא במלכות השמים, אלא בעולם, בחוץ, בפני השמים.

הסימן השלם השלישי של חנוכת החנוכות הוא האור החדש של תכנית ה' הנפלאה של בית התפילה בן 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, בית התפילה המנובא לכל העמים, בית התפילה של השלום האוניברסאלי, הגדול יותר מבתי המקדש ההיסטוריים. זהו האור החדש של הפיוס הגדול של הלב שהובטח על ידי ה' לאליהו הנביא, זכרו לברכה. סימן זה הוא של העולם ועבור העולם.

הסימן השלם הרביעי של החמור האוכל את הלחם הגאולי של בית לחם מתייחס לסימני החמור בעולם ועבור העולם. הוא גם סימן של האיזון הגדול של הגאולה השלמה, המייסד את הענווה והצניעות של התפקידים ה"משיחיים"^[5] או ליתר דיוק של הכהונה המשוחה בבית התפילה. לפיכך הסימן מגיע לאחר האור החדש כדי לאזן את הארת הגילוי החדש, וכדי שאף אחד לא ישתמש בה כדי להאדיר את עצמו ביחס לאחרים.

סימן החמור אוכל לחם הוא כלי "משיחי" של הגאולה השלמה, שמושך את הבשורות הגדולות של בחירת ה' בגואל האחרון, חיים. הגואל האחרון יושב על העגלה ומדריך את החמור בהבאת בשורות הסימנים השלמים של הגאולה השלמה לעולם. "סוד" הגאולה השלמה שלא היה ידוע עד כה הוא זה: המשיח אינו הגואל והגואל אינו המשיח. דרגת המשיח ביחס לגואל היא כחמור ביחס לאדם. הגואל הוא השופט המשוח במלכות השמים לאחר מותו ותחייתו. החמורים של הגואל האחרון הם בעולם.

המפתח הגדול של "העולם המחודש" הוא הסימן השלם של תחיית הצדיק חיים בעולם ועבור העולם. בכך טעיתי בכל השנים הללו: שמרתי את תחיית הצדיק חיים בדרגת "עולם חדש" בין השמים והארץ במקום להביא את התחייה לדרגת העולם הזה.

כעת אני, ברוך ה', מודע לכך. לפני כן לא הייתי מודע, ולכן אני נמצא בנתיב הנכון של התיקון. עם זאת עדיין נשארה שאלה גדולה: מה הקשר של חב"ד לכל זאת? ובנוסף: מה הקשר של בניין 770 ברחוב Eastern Parkway בברוקלין, שהיה מרכזו של הרב הלובביצ'רי האחרון לכך? ומדוע הפך הוא לארמונה של אסתר? לא נראה שהסימן כאן בא להצביע על התחייה כמו שהוא בא להצביע על מלכות השמים. ארמון אסתר מצביע על מלכות השמים.

עם זאת, ישנם רמזים אחרים שאותם יש לחפש. תנועת חב"ד היא באופנים רבים הניגוד הגמור של הגאולה השלמה האמיתית ושל הקבלה החדשה האמיתית. חב"ד היא בסימן הדור הרביעי השנוא, כשטענותיה ותעמולתה יוצרים גזרות קשות, חס ושלום, כפי שהוכח בסימנים השלמים. עם זאת, יש עומק שניתן לראות מן המיקום הנגדי של חב"ד, והוא יתרון האור שיוצא מן הקרב בכוחות החושך המנוגדים.

החב"דים מאמינים במשך שנים רבות שהרבי הוא משיח בן דוד. הם ממשיכים להאמין בכך לאחר מותו, אך למעשה הם צריכים לאמץ טרמינולוגיה חדשה לסטטוס החדש של הרבי. חלק ממסקנותיהם העיקריות: הרבי לא ממש מת אלא נשאר חי באופן לא נראה. הרבי שלא מת הפך לבעל ידע בלתי מוגבל, הוא רואה כל אחד ויודע על כל אחד, ולכן אפשר להפנות אליו את התפילות והבקשות. בשל כך ניתן לומר שהם הגיעו ל"דרגה גבוהה" בלוגיקה האלילית השקרית שלהם.

הם נגעו בסוגיות שניתן לתקנן דרך הסימנים השלמים האמיתיים של מלכות השמים ושל תחיית הגואל הנבחר חיים.

הצדיק חיים, לאחר תחייתו, יכול להכיר את כל האנשים בעולם ברמה האישית. זוהי זכותו של הגואל האחרון.

אין הדבר אומר שהוא בוחן באופן פעיל כל אדם בעולם ברמה האישית כל הזמן, אלא שיש לו הכוחות לדעת כל מה שהוא חפץ בו ביחס לכל אדם, לרפואותיו ולתיקוניו. הצדיק הנסתר חיים היה יכול לדעת את הדברים הללו גם כשהיה בחיים, אז על אחת כמה וכמה כאשר הוא מתפקד כעת כשופט המשוח במלכות השמים!

הצדיק חיים ציין: "הייתי מת אך קמתי לתחייה". המוות קודם לתחייה, מאחר שהתחייה משמעותה חיים חדשים.

אל שדי החליט שרק אליהו הנביא לא ימות לעולם, והוא עלה בשלמותו למלכות השמים. המחשבה שהלובביצ'ר לעולם לא מת היא שקרית ומנוגדת למסורת. זוהי פסולת שגם חזירים לא יאכלו!

הרבי הלובביצ'ר הוא לא הגואל ולא משיח בן דוד, והוא גם לא נבחר על-ידי ה' לשום תפקיד גאולי או משיחי, לא בחייו ולא אחרי מותו. לפיכך שקרית היא הטענה בדבר ידיעתו הבלתי מוגבלת. רק ה' לבדו, בורא שמים וארץ, יודע הכל. העובדה שהגואל חיים יכול להכיר כל אדם בעולם אינה קשורה לידיעתו של אל שדי.

לפני כשנה חלמתי שהייתי בבניין 770 ובו הייתה לי פגישה עם הרבי הלובביצ'ר. בתוך משרדו הוא התחיל לומר משהו, אך עצרתי אותו ואמרתי: "מאמיניך מבצעים פולחן אלילי עבורך". הוא רצה להגיב, אך אמרתי כשאני מביט מעלה: "אני מבשר, יש לי סימן", והוא נאלץ לשתוק. המשכתי: "מאמיניך שונאים האחד את השני וליבותיהם מלאים בשנאה". בנקודה זו הרב הלובביצ'ר נפל אחורנית בהלם. קמתי כדי לעזוב וראיתי כי הוא שוכב על גבו ומתייסר. שאלתי: "מה הבעיה?", והוא ניסה להרים את ראשו ואמר: "אני מעדיף שתתפלל עבורנו". עניתי בנוקשות: "לא, הם שונאים האחד את השני ונוהגים בשנאה".

כשיצאתי ממשרדו לפני שעזבתי את הבניין, שמתי לב לחדר האוכל. פאולו (פיירו, הסוס הלבן, חברי לעבודת הגאולה השלמה) שהה שם יחד עם אדם נוסף, האחראי לארגון פגישתי עם הרבי הלובביצ'ר. רציתי כאמור לעזוב את הבניין, אך פאולו התעקש וגרם לי להבין שיש להתקרב לאותו אדם. לפיכך נכנסתי לחדר וראיתי שעל הכיסא שעליו ישבתי הייתה כיכר לחם גדולה. הרמתי אותה ומיקמתי אותה על שולחן רחב. אז התעוררתי מן החלום. -

בלתי אפשרי היה לקבל חלום כזה מבית הדין של מעלה אם הרבי הלובביצ'ר היה הגואל. הוא לא הגואל, לא המשיח ולא השופט המשוח שקם לתחייה. כמו כן תנועת חב"ד צריכה להימחק מן היהדות ומן העולם. החב"דים אמרו שדברים אלו (אי מיתתו וכו') הם "חדשים" ושיש להבינם בדרך אחרת ביחס לרעיונות העבר.

8 במרץ 2006, ח' באדר התשס"ו, יופי גן העדן 8, 3958:

יש להודות שמשיחיות השקר של חב"ד העבירה אותם דרך ארוכה. הם "ידעו" שמשיח בן דוד צריך להיות בחיים, לא? הם נהגו בטיפשות, אך לא היו טיפשים מדי כדי לומר ש"דברים חדשים" יתנגשו עם המסורת היהודית. הם סיכמו שאין זה אפשרי שהרבי מת, ולכן החידוש הגדול של הגאולה השלמה הוא שהוא לא מת אף פעם אלא חי. התנגשות עם המסורת או לא, הם האמינו בכך והיה להם האומץ להכריז על כך.

למזלם של היהדות והעולם, מנחם מנדל שניאורסון הוא לא המשיח ולא הגואל. הוא לא היה מעולם ולא יהיה. לרבי הלובביצ'ר אין קשר עם הסימן האמיתי של תחיית המתים. ה"משיחיות" של הרבי היא מיתוס שנוצר על-ידי מכונת התעמולה הגדולה של חב"ד.

בניין 770 ברחוב Eastern Parkway שימש כמרכז תנועת חב"ד, כשהרבי ישב במשרדו וענה על מאות מכתבים שנשלחו אליו בכל יום. בכפר חב"ד בישראל חסידיו בנו העתק מדויק של בניין 770. הוא נבנה כאשר הם עדיין האמינו כי הרבי יגיע לישראל ויגלה את עצמו. אני מניח שלאחר מותו הם מחכים לרוחו.

הבה נהיה ברורים. חב"ד היא הסטרא אחרא של האמת. היא שקר מוחלט המתיימר להיות אמת. בזמן מסוים, כנראה ב-1990, כתבתי שחב"ד לאחר מות הרבי תהפוך להיות אף יותר מסוכנת. הייתי בטוח בכך, מאחר שזמן הגואל הנבחר האמיתי, חיים, הגיע והסימן השלם האמיתי של תחיית המתים היה של הצדיק חיים ולא של אף אחד אחר. היפוך 180 המעלות של המן היה צריך להיות מוצג מנגד. הסטרא אחרא חייב לסיים את מסלולו.

האמת הגיעה, מה שגרם לסטרא אחרא להתייצב לעמידתו האחרונה ולהגדיל את כוח התחזותו לדרגה הקרובה לאמת, אם כי הוא עדיין ניצב בניגוד של 180 מעלות אליה, בחשכת השקר. לפיכך הייתי בטוח שחב"ד תמציא את הגואל שלה, גם אם יקראו לו "משיח" או בכל כינוי אחר.

ללא סמכות אמיתית או עדות אמיתית, הדור הרביעי השנוא של חטא האצילות האלילית של הזוהר לא יחסר בצורתו האלילית הסופית. הרבי לא מת לעולם! ברור שלא... הרבי שניאורסון הוא המקובל הגדול של עולם האצילות, שהיה קיים לפני בריאת העולם, ולכן נעלה מן המוות. הרבי לא יכול למות, הוא רק נאצל שוב על-ידי "ירידת" עולם האצילות לתוכו, כמלך המשיח בן דוד. זאת עבור חב"ד היה "הסוד הגדול" של הגאולה השלמה והסופית. האלהת כריסטו חזרה!

תחייתו של הצדיק חיים היא התחייה השלמה והסופית עבור העולם.

תחיית הרבי הלובביצ'ר שלא מת, עם זאת, לא הטעתה כמעט אף אחד מלבד את החב"דים עצמם דרך שטיפת המוח המרושעת בבתי הספר שלהם ובישיבותיהם.

מי יכול לדמיין את הכוח המדהים של הצדיק חיים, שקם לתחייה בסימן השלם והסופי של תחיית המתים?

הצדיק חיים מת וקם לתחייה. תחייתו מסמלת חיים חדשים עבור העולם והאנשים החיים על הארץ. אש, מים, אוויר ואדמה יוצרים עבורנו גוף חי חדש וחיים חדשים במסגרת אמונתנו בכוח החדש של תחיית הצדיק חיים.

בהתייחס לחלומי, בניין 770 הכיל את "חדר העבודה" ואת ה"משרד" של הרבי הלובביצ'ר. כשהדלת סגורה הצדיק חיים נשאר בפנים ואני נשארתי בחוץ.

נראה לי שבתוך הארמון, הצדיק חיים היה צריך "להשתמש" ב"חדר" ההוא.

הסטרא אחרא גנב את כוחותיו הגדולים מן האמת אך מיקם אותם בהקשר שקרי. עם זאת, בסוף המסלול האמת תתגלה, השקר ייחשף, והאור יהרוס את החשכה כולה. לבסוף, לאחר הנשיקה והחיבוק, יעקב אבינו נקרא ישראל, ועשו חוזר להיות שעיר.

התורה האמיתית, המסורת האמיתית, הקבלה האמיתית, הגואל האחרון האמיתי ו"סימני" הגאולה השלמה האמיתית שכוללים את סימן תחיית המתים, סולפו כולם בארמון 770, בחדר הרבי מלובביץ'. הגואל האמיתי, שנבחר על-ידי אל שדי, יורד ממלכות השמים אל אותו ארמון ואל חדרו של הרבי כדי לבטל את המיתוס הגדול של המשיחות החדשה של מנחם מנדל שניאורסון ולסלקו מ"משרדו" למען גאולת התורה האמיתית, המסורת האמיתית, הקבלה האמיתית, הגואל האחרון האמיתי ו"סימני" הגאולה השלמה האמיתית, שכוללים את סימן תחיית המתים של הצדיק חיים.

הצדיק הקם לתחייה נכנס לבניין 770 של חב"ד כדי לגאול את העולם היהודי ממגפה שהייתה פורצת, חס ושלום, נגד העם היהודי. תנועת חב"ד היא הדור הרביעי השנוא שהדביק במחלתו השנואה אלפי קהילות יהודיות. יש להשמיד את שורשיו אחת ולתמיד. אין זה דבר פעוט. השופט המשוח במלכות השמים ירד לעולם ונכנס לבניין 770 כדי להשלים "ונהפוך הוא" גדול וחיובי במסגרת הצלה נסתרת נגד מכונת התעמולה של המן הרשע וכדי לראות אותו נתלה על עץ שגובהו 50 אמה, אשר הוכן נגד הגואל האחרון, שנאהב ונבחר על-ידי ה'.

אין "מיסטיות" בתחיית הגואל האחרון. הצדיק שקם לתחייה יורד לעולם ומגלה את עצמו לתלמידים, בעיקר בחלומות גאוליים. איננו מתפארים בהבנתנו. קראו ולמדו את העדויות ושפטו זאת עבור עצמכם.

נכשלתי עד כה להביא את תחיית הצדיק חיים לדרגת העולם. ייתכן ובשל כך הצדיק חיים השאיר אותי מחוץ לדלת בניין 770 ולא אפשר לי להיכנס. אין אמת אותה יש ללמוד מחב"ד, אך אולי כן הייתי צריך ללמוד מהם את אומנות הפצת המסרים!

במשך 50 שנים מכונת התעמולה שלהם יצרה שקרים מכל התעטשות של הרבי, בעוד אתה, פרץ, עם אלפי עדויות לפניך, אינך יודע כיצד לפרסם דברים! מה החב"דים היו עושים עם אלפי עדויות אמיתיות של הברית החדשה השלמה בזכות הצדיק הנבחר חיים!

כעת, עם זאת, התחלתי להבין משהו אודות האגס שנתן החב"די בחלום לצדיק חיים, ובשל כך אני מבצע את ההכרזה למען הנשמות האבודות של בית יהודה, אלו שנפלו אל מלכודת התעמולה הגדולה של חב"ד - עבורכם אני בוכה לה' אלוהינו ומתפלל שתתעוררו אל ישועתכם מאותה מלכודת משיחית מרושעת, שקשה כל כך לצאת ממנה לאחר הלכידה.

לא פשוט עבורי להבין את חלומי. לאחר 23 שנים של הכרזה אודות הגאולה השלישית השלמה בזכות הצדיק הנבחר חיים ולאחר הוקעת חב"ד במשך יותר מ-30 שנים, הגואל האחרון שולח לי חלום שבו הוא עצמו נכנס לבניין 770. הייתי צריך להיכנס אחריו, אך הוא סגר את דלת הברזל הרחבה והכבדה, מאחר שהוא לא היה שבע רצון ממשהו שקשור אלי ביחס לחב"ד.

הצדיק חיים הוא הגואל האמיתי. מדוע הוא נכנס לארמון של משיח השקר, שניאורסון? אני פונה אליכם כעת, יהודים. עליכם להיטהר מפולחן הרבי ולהינצל מכל קשר למוסדות חב"ד. הרב ברגר, אתה כתבת בספרך המאיר: "The Messiah, Rebbe, and the Scandal of Orthodox Judaism" כי ישנן 2000 מוסדות של חב"ד בעולם, ולכן לא פחות מ-60 אלף קורבנות. אליכם אני פונה!

איני פונה למי שנולדו למשפחות חב"דיות. הם לא יכולים להינצל הואיל והם אבודים בשל החינוך השקרי שהוענק להם. אני פונה אל המשפחות היהודיות שחלקן לא דתיות ואשר נשבו בכריזמה הנחשית העדינה של חב"ד ונכנסו למוסדותיהם. עליכם להינצל מן היהדות השגויה ומן המשיחות השקרית של חב"ד, אחרת תאבדו את תורת האמת. מוחכם נשטף באמונות מוטעות. הרבי הלובביצ'ר הוא לא המשיח והוא לא היה המשיח מעולם. הוא היה משיח שקר במסגרת מכונת תעמולה שהחלה לפעול כ-40 שנים לפני מותו. כמה מאות מיליוני דולרים בוזבזו כדי להצהיר על משיח השקר! כמה מוחות הושלכו אל הבלבול המיסטי והתערפלו על-ידי הרמאים של חב"ד.

יש לי זכות דיבור. הצדיק חיים, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו, הציל אותי מצבתות חב"ד, בהן הייתי לכוד כ-5 שנים. הייתי חסיד לובביצ'ר, לבוש שחורים ובעל זקן, בעת שהצדיק התימני הנסתר חיים החליט להושיע את נשמתי מן המלכודת הנוראית. לפיכך הכרתי את חב"ד מבפנים, שנתיים בבניין 770 ו-3 שנים בישיבה החב"דית בברנוי, צרפת. אז הגעתי למילאנו כדי לעבוד עבור חב"ד וזמן קצר אחר כך הצדיק הנסתר ריחם עלי והחליט להציל את נשמתי. גם אני הייתי מן הצאן הנאבד של בית יהודה ובפשטות לב תמימה באמונתי נפלתי אל הצינוק החשוך ושוכנעתי כי מדובר באור. הצדיק חיים הוציא אותי מן החושך אל האור האמיתי, ולכן יש לי הזכות והחובה לדבר.

כל זאת היה לפני שהצדיק חיים נבחר וקם לתחייה כגואל השלישי האחרון של ישראל והאנושות בעקבות סבלו הנורא ומותו. אליכם אני פונה, נשמות יקרות של בית יהודה. אני נגאלתי מן ההונאה הנוראית של המערכת החב"דית כולה, כך שאני יכול לסייע לאחרים להינצל מן הבור העמוק של התעמולה המשיחית. לא השלמתי עדיין את חובתי לעזור לכם, וייתכן שזו הסיבה בגללה הצדיק חיים נזף בי והשאיר אותי מחוץ לארמון אסתר. כאשר הגואל האחרון חיים נכנס לבניין 770, הוא הפך ל"ארמון הנסתר של אסתר". זהו סימן של "ונהפוך הוא", מהפך מושלם של הפנטזיה החבד"ית המכוערת והגאה.

במשך 23 שנים אני כותב את האמת ביחס לצדיק הנסתר חיים, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו, ועם מותו ותחייתו - השופט המשוח הנבחר במלכות השמים. בכל השנים הללו, תודה לאל שדי, כתבתי הסברים אודות הסימנים השלמים של הגאולה השלמה ודיווחתי בכתיבה על עדויות שהתקבלו בעיקר בחלומות על-ידי חמורי הגואל.

איני מפחד שלא יאמינו לי. ישנם חומרים רבים המעידים על האמת שנאמרת על ידינו, אך הם עדיין לא התפרסמו. שום דבר מכך אינו שלי, אלא הכל נשלח על-ידי אל שדי ונמסר בדרך כזו, שכאשר יגיע הזמן הכול יובן ויאומת. למעשה, אין זה מתפקידי לשכנע אודות האמת. הגאולה השלמה והדור הרביעי הזה הוא זמן האמת, והכול, כאמור, יאומת. אל שדי יאמת את אמת הגאולה השלמה כפי שאימת את אמת הגאולה הראשונה באמצעות משה רבנו. אנו רק חמורים פשוטים המכינים את כתבי האמת עבור מי שיגיע.

בשל כך גם בהכרזה זו אני מזכיר את האמת הנוגעת לגואל האחרון שקם לתחייה, אך אין זה מתפקידי לשכנע אתכם בנוגע לאמת. אני מתייחס כאן לחלומי, שבו הצדיק הנבחר חיים נכנס לבניין 770 ברחוב Eastern Parkway, ברוקלין. הוא נזף בי מאחר שלא עשיתי מספיק, אפילו מעט, כדי לעזור לגאולת הצאן הנופל של בית יהודה, כפי שאני בעצמי נגאלתי. התעוררו! הגילוי המשיחי לא יגיע מחב"ד או מכל תנועה אחרת! הגאולה השלמה מגיעה מאל שדי בזמן שהוא מחליט עליו ובזכות הגואל שנבחר על ידו. הגאולה השלמה היא מושלמת, חדשה לגמרי ושופעת בבשורות חדשות ובדברים חדשים שנכתבים כדי שיימסרו לעולם לשם בחינה והבנה. מן ההבנה תגיע הרוח החדשה המובטחת, וברית התורה הקדושה תיכנס הפעם לתוך כל אדם ותיכתב בליבו.

אין לנו אשליות. גם אנו היינו עדים ל-23 שנים של אי הבנה מכל סוג. איני אומר: "הם לא יאמינו לי" מפחד השיעור הגדול שניתן למשה רבנו. אין זו אשמתנו שבדור זה כולם מבולבלים וסגורים בדעות קדומות מן העבר. העולם, ההיסטוריה והגאולה השלמה אינם שלנו. אין לנו מכונת תעמולה כדי ליצור אשליות שילכדו מוחות תמימים מתוך הצאן הנאבד של בית יהודה ויובילו אותם לאמונה בתחייתו השקרית של המשיח החב"די ללא כל הענקת סמכות עליונה, ללא כל בשורות שהובטחו עבור הגאולה השלמה וללא עדויות אמיתיות שמתקשרות אל התיקונים ההיסטוריים ההכרחיים לשינוי דפוסי החשיבה ולשינויי הלב שהובטחו בהתייחס לזמן הגאולה השלמה.

משיחות חב"ד היא בדיה שנוצרה על-ידי חסידים שטופי מוח, שלא ידעו דבר אודות הדרישות האמיתיות, האופי האמיתי והעדויות האמיתיות הנחוצות לקבלת סמכות מאל שדי, כפי שניתנו לצדיק הנבחר של הגאולה השלמה.

הפכתם לכדור שלג באמצע הקיץ, השתכנעתם מן התעמולה עד שזימיכם הוצפו במראות שקריים חסרי קיום. אני יכול לדבר. חלומותינו אמיתיים ומגיעים מלמעלה. הם כוללים בשורות אמיתיות, המכילות את רצון ה'. לבשורות יש משמעות, מאחר שהן מאושרות מלמעלה. הן ניתנות מאחר שאנשים צריכים להבינן. ראו את חלומי המוזכר לעיל בו נכנסתי לבניין 770 ומסרתי את פסק הדין המצער אך האמיתי של בית הדין העליון. תרבות אלילית נוצרה מסביב לרבי הלובביצ'ר, וישנה שנאה בכל הרמות בין החסידים עצמם.

קבלתנו התאמתה אלפי פעמים במשך 23 השנים האחרונות. עדויותינו עומדות בפני השמים, מאחר שהן יורדות מן השמים דרך מלכות השמים בידי הגואל הנבחר, השופט המשוח במלכות השמים, חיים. אלו הן בשורות אמיתיות ונצחיות. חב"ד היא אשפה. המשיחות של שניאורסון היא סרט מרושע חסר קיום אמיתי. אתם אוכלים את גללי תיאולוגיית האצילות השקרית שהפכה מוחשית במיתוס של 770.

צאו אם אתם יכולים! אם עדיין יש בכם אובייקטיביות אז קומו, צאו והפכו לצופים בפארסה שהייתם שותפים לה. הצילו את עצמכם מחיי האפסיות ומן השאננות הטיפשית של התעתוע המשיחי וההזיה החסידית. הושיעו את עצמכם מן האשליה שתנחת עליכם לבסוף ותעיר אתכם להבנה הנוראית שבזבזתם את ימיכם כשמפלים מכסים את עיניכם מלראות את מציאות המסורת היהודית האמיתית.

יש לי הזכות והחובה לדבר. אני יודע אודות הגילוי האמיתי של הגאולה השלמה ובחירת ה' בגואל האחרון חיים. אני יכול לזעוק לפני השמים ולפני האנשים בעולם ולפני העם היהודי ולהישבע בפני התורה הקדושה. זה לא משנה שאחרים לא יודעים עדיין על מה אני מדבר. הצדיק חיים הוא הגואל האחרון הנבחר של ישראל והעולם, גם אם מעט מאוד יודעים זאת כיום. זהו סימן אמיתי שהתקבל על-ידי סולי קמחג'י בחלום גאולי. הגאולה מגיעה מה' ברוך הוא, ולא ממאה אלף חב"דים הצועקים בטירוף: "אנו רוצים משיח עכשיו!". שטויות, טיפשות, תעמולה זולה, רמאות, כמיהה מתוסכלת של תקווה שקרית. קראו לבעל כל היום והרימו את קולכם במקרה והוא כבד שמיעה. קורבנות של 50 שנות יהירות בסיסית מטעם רמאי חב"ד, קרם של עוגת חזירים שנאפתה בתנור ההונאה המשיחי של בניין 770.

שימו לב לכך ופחדו! הצדיק האמיתי הנסתר והשופט המשוח במלכות השמים ירד ונכנס לבניין 770 כדי לנפץ לרסיסים את יסודותיו השקריים. את, תנועת חב"ד, מעכבת את הגאולה השלמה מלשכון בעולם, ולכן תתנפצי לאלפי רסיסים נפרדים. הרבי לעולם לא מת. בחייו, עם זאת, הוא עזר לילדיכם לגזור את דמויות מיקי מאוס מספרי הקומיקס שלכם כמו גם חיות לא כשרות אחרות, בטענה כי הדבר יזרז את הגאולה! חכמה שקרית בשם התורה הקדושה המבושמת בצואה.

אני יכול לדבר ואני יודע שקולי יישמע במוקדם או במאוחר, מאחר שאני לא מדבר לעצמי. החכמה האמיתית של תקופה זו יוצרת בושם לפני השמים ושורפת כל תמונה של הרבי הלובביצ'ר שידיכם משגת. שרפו את מכונת התעמולה שלכדה אתכם בכל השנים ועזבו את מיקי מאוס בדיסנילנד! שרפו את תמונות שניאורסון והגשימו את המצווה הגדולה של התקופה. דמותו הפכה לשנואה בפני ה' אלוהינו, מאחר שהיא מסלפת את האמת ומזהמת מוחות נקיים במשיחות שקר. אם חשבתם שאהבתם אותו, עשו לו טובה גדולה והפחיתו את הבושה שנוצרה סביבו. כל ציור או תמונה שלו שאתם שורפים מסייעים לו בדרך כלשהי, אך כל ציור או תמונה שנשארים משאירים אותו שרוע על גבו. אני אומר אמת, ובית הדין העליון מסכים עם זאת. חב"ד מזיקה לגאולה האמיתית של ישראל ומחזיקה את יהדות התורה האמיתית על גבה.

הסירו את בגדיכם השחורים אם לבשתם אותם ושרפו אותם. זוהי מצווה של תקופתנו. אל תקראו מספר תורה שנכתב על-ידי חב"די. המזוזות שנכתבו על-ידי חב"דים הן פסולות, ובמקום להגן על ביתכם משדים ורוחות רעות, המילים והשמות הכתובים בהן קוראים לשדים ולרוחות הרעות ומזמינים אותם לביתכם. אל תאכלו משחיטה של חב"די. הם מעלים קורבנות לשדים, לא לה'. לאחר מותו הפך הרבי לאל, אל חדש שמקרוב בא. אבות התורה לא האמינו שהדבר יכול לקרות, אך הוא קרה: הרבי הלובביצ'ר הפך ליודע-כל, ואתם יכולים לנתב את תפילותיכם אליו, חס וחלילה ושלום! שמרו על עצמכם מאלילות, ואל תאמינו בטיוחים. עם חכמת אמנות המרמה, החסידים מכסים את עירומם במיסטיות אינטלקטואלית, ואתם קורבנות.

חייתם בשקר במשך שנים רבות כשפניתם לחב"ד. אל תמשיכו זאת דקה אחת יותר. רחצו את עצמכם מחטא הדור הרביעי השנוא והצילו את עצמכם מן הזעם שמגיע נגד מי שמעכב את הגאולה השלמה האמיתית. הקשיבו למילותיי אם אוזניכם עדיין פתוחות לשמיעה. ביוני 1982, קורבן החיים של הצדיק חיים הושלם. היה זה הקורבן האחרון שנדרש להצלה הגאולית של הראויים להינצל בדור הרביעי. 24 שנים עברו מאז, וזעם השמים נגד חב"ד מתעצם בכל יום. לא נשאר זמן, אני אומר לכם. איני משטה בכם, מרמה אתכם או משקר לכם. לא נשאר זמן. מי שיכול להינצל יציל את עצמו בתקופה זו, כי בהמשך יהיה מאוחר, והקרובים אל החטא לא יוכלו להשתחרר ממנו.

המצב נואש, אחרת הגואל האחרון חיים לא היה נכנס לבניין 770 לאחר שנזף בי בחומרה, כי לא פעלתי מספיק להצלתכם. אליכם אני מדבר, אל כל מי שהפך לחב"די אך לא נולד כזה. לחסידים מלידה אין אוזניים לשמוע ולא לב להבין. רק נס יכול לגרום לאחדים מהם להינצל. הם מכוסים באופן מבחיל במראה השקרי והמשיחי של שניאורסון ולא יכולים לצאת. עד לנשימתם האחרונה הם ימשיכו לקרוא לאוויר, האוויר יחזיר להם דמויות שנואות בפני השמים והארץ והם יתענגו על הדמויות הללו ויצללו למחשבות אליליות, כשאלילי המחמד החדשים לא יוכלו לעשות דבר.

לרבי אין הכוח להגיע ולהתייחס לאמת. הוא שוכב על גבו בשל חטאי חב"ד ולא יכול להגיע בחלומות כדי לתקן את השגיאה הגדולה. הוא בעצמו היה חלק מן הטעות הגדולה ועודד אותה במעשיו. הוא יכול היה לעצור אותה, אך במקום זאת הוא העמיק אותה. אוהלי חב"ד התמלאו באלים זרים, אך במקום לטהרם, החב"דים המריצו את הפולחן השקרי ללא הבנת השקר האלילי שהיה מאחוריו. מאחר שלא ביצע שום תיקון כאשר היה בחיים, כיצד תהיה לו זכות לתקן דברים עם מותו? לפיכך אל תחכו לו שיספר לכם משהו. קחו את עצמכם בידיים, הפעילו מחדש את חופש מחשבתכם, על מנת שיאפשר לכם להבין בצורה אובייקטיבית את המגפה האכזרית שנדבקתם בה!

אני אומר אמת. ניצלתי מן המגפה וגם אתם יכולים להינצל, מאחר שהגואל האחרון האמיתי נכנס לבניין 770 כדי לבצע "ונהפוך הוא" ולהצילכם מן השלטון של חב"ד. האם ראיתם כי בחלומי ננזפתי על-ידי הצדיק חיים? גם אם ננזפתי ולא נאמרה לי הסיבה, עלי היה ליטול זכות בחיפוש אחריה עד שאמצא אותה, אנתח כל היבט שלה ואכתוב עליה. הצדיק חיים מגיע כדי לתקן אותנו. זהו כוח אמיתי של הסימנים השלמים, סימני התיקון שאנו מקבלים. הגואל מת וקם לתחייה עבור העולם. הוא מנהל את מלכות השמים, אך הוא הגואל שקם לתחייה למען האנושות, ולפיכך הוא יורד לתקן אותנו ומפגין את כוח האמת, שמעניק את הגאולה השלמה לנצח.

הסברנו בהרחבה שחטא תיאולוגיית האצילות של הזוהר הוא חזרת עגל הזהב לשם תיקונו הסופי והריסתו, ושתנועת חב"ד היא הדור הרביעי השנוא של חטא הזוהר ושל כל הקבלה המזויפת שבאה בעקבותיו. לאחר מותו, התנועה גרמה להאלהתו של הרבי, תוך הצגתו כיודע כל וכמצוי בכל מקום. שנאתם עלתה מעלה בסליל תיאולוגי אצילי. הצילו את עצמכם מחב"ד ומן היהדות המיסטית של ספרד, צפת, החסידות וחב"ד. אתם נשאבים פנימה, אך אינכם יכולים לצאת בכוחות עצמכם.

הצדיק האמיתי הנבחר מגיע כדי לנפץ את המיתוס של בניין 770. הוא מגיע בסימן האמיתי של תחיית המתים כדי להרוס את התחייה השקרית והאלילית של הרבי הלובביצ'ר. הוא מגיע בסימן השלם האמיתי של מלכות השמים כדי למוטט את ארמון משיחות השקר בבניין 770.

הושארתי בחוץ כדי למלא את חובתי לדבר איתכם. אם תישארו בתוך חב"ד, לא תינצלו. אם תעזבו את חב"ד ותחזרו ליהדות הנורמלית, תינצלו. הכל הוא תעלול גדול, בנייה של שנים רבות שהגיעה כעת לשיא בחטא הדור הרביעי השנוא ששאב אתכם אליו נפשית ורוחנית, תוך רכיבה על אלילות השקר של תיאולוגיית האצילות.

אם תקשיבו למה שאני מספר לכם, תוכלו להינצל. נפשותיכם הן נעלות מאלו שנולדו חב"דים, ויש כלפיכם עדיין רחמים מה' אלוהי ישראל. הוּבלתם בדרך מוטעית, אך אתם עדיין יכולים לחזור אל דרך הישר. השלכתם את האנרגיה הרוחנית שלכם בחלומות שקריים, אך אתם עדיין יכולים לחזור למציאות. ואם אתם מחפשים אחר חלומות אמיתיים, אתם יכולים למצוא אותם בברית החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. אלו אינם חלומות שמנתקים אתכם מן המציאות, אלא מדובר בחלומות אמיתיים שמלמדים אתכם לחיות באופן הנכון בכל מובן במציאות העולם, גם במציאות החדשה המוצגת בגאולה השלמה.

אתם מאמינים בקיום פרצוף אריך אנפין ופרצוף אבא ופרצוף אמא ופרצוף זעיר אנפין ופרצוף נוקבא, אך בעזרת הידע של חטא הזוהר, אתם יכולים לקרוע לגזרים את עול "אלוהים אחרים", ולטהר את עצמכם מארבעת העולמות של חטא הזוהר האלילי. אתם עדיין יכולים להציל את עצמכם מן הטעות הממושכת, העמוקה, המרושעת והאלילית ולחזור לעצמכם, למוחכם ולליבכם. אתם יכולים לשרת שוב את אל שדי בפשטות ולממש את הפסוק: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים, י"ח, 13). אתם עדיין יכולים לצאת ולהציל את נפשותיכם היקרות מן החטא המנובא של אחרית הימים.

עליכם לקבל את ההזדמנות הזאת. הזמן אוזל, וכאשר המוח והלב יעברו מחסומים אחדים, הם לא יוכלו כבר לחזור אחורנית. כיצד אני יודע שנשאר עדיין זמן, גם אם הוא מוגבל מאוד? הסימן של הצדיק הנבחר חיים, היורד ממלכות השמים לבניין 770 הוא סימן מהותי. זהו סימן "נורא" של הזדמנות אחרונה כדי להציל כמה שיותר אנשים. באהבתו הגדולה של הצדיק חיים לנשמות היקרות, שעדיין ניתן להצילן, הוא "יורד" אל הארמון האלילי של חב"ד כדי להפכו מבפנים ולראות את הגשמת "ונהפוך הוא" כדי לגאול את הזכאים לכך.

נשמותיכם בוכות בתוככם, מבלי שאתם מודעים לכך, מאחר שהן יודעות שנלכדו בחטא הנורא של ימי הדין האחרונים. הן בוכות וקוראות לעזרה, אך אתם לא מודעים לכך. עם זאת, מלמעלה מגיעים הרחמים והחמלה כלפי נפשותיכם היקרות, והזדמנות אחרונה נשלחת להצלתכם. הנבואה המצהירה "כִּי אִם-עָשָׂה אֶת-אֲשֶׁר חָפַצְתִּי, וְהִצְלִיחַ אֲשֶׁר שְׁלַחְתִּיו" (ישעיהו, נ"ה, 11) מתייחסת לגואל האחרון שמגיע. כנסו אל כבשן האמת והינצלו מלהבות הגיהינום של האלילות המיסטית. אני ניצלתי ונגאלתי, ברוך השם, מן החטא של חב"ד ומ-400 שנות שלשלת חטא הזוהר, בידי הצדיק הנסתר חיים, וגם אתם יכולים להינצל ולהיגאל בזכות בחירת ה' בגואל האחרון. חטא חב"ד הגיע לשיאו, וזמן מועט מאוד נותר. זהו רגע הרחמים והחמלה. אל תאפשרו לו לחמוק!

פרץ גרין

22 במרץ 2006

-------------------------------

29 בספטמבר 2007, חול המועד סוכות: קיבלתי מדוד לוי וסולי את המודעה שפורסמה בתשלום בעיתון "מעריב" (מה-19 בספטמבר 2007) מאת מאיר מנחם ברנס, דובר המשיח שניאורסון, וכך כתב הוא: "הברכות בראיית מלך המשיח הרבי מליובוויטש הוא האלוהים, אין עוד מלבדו. ניתן להתפלל לרבי מליובוויטש הקב"ה, רצוי לנסוע לבית משיח 770 בברוקלין שזה ממש בית המקדש השלישי. מאיר מנחם ברנס הדובר של המשיח".

המודעה כוללת 5 ברכות המודות לאל על חכמתו הגדולה בבחירת המשיח והגואל, שניאורסון.

מר ברנס מביא את המחשבה האמיתית של המשיחיסטים מחב"ד ואת המסקנה מן הלוגיקה האלילית שלהם. אל תתייחסו להכחשתם ולהתרחקותם ממסקנתם, מאחר שהם מאמינים בה וחיים לפיה עם הבדלי נוסחאות מזעריים. בחב"ד מלמדים לשקר לשם נוחות. הם יודעים שהם אינם יכולים לומר את מה שהם מאמינים בו ומסתירים זאת כלפי חוץ. מר ברנס יכול להיות גם משוגע, אינני מכיר אותו, אך הוא היחיד שמפרסם את המחשבה האמיתית של חב"ד. הוא בוודאות חסיד מאמין של הלובביצ'ר.

האם מישהו מגיע למסקנה כזו בעצמו, ללא אלפי שורשים מתחתיו, שאותם קיבל באדיקות מזקני חב"ד? האם הוא אמר זאת רק ברגע אחד של משבר? הוא בוודאי עבר שנים רבות של סינדרום המשיח שניאורסון ככל החב"דים האמיתיים. הוא רק הוציא את הלבה מהר הגעש, אך הלבה כבר הייתה קיימת וחיכתה לתנאים שיאפשרו לה להתפרץ. האם לא דיברנו על הפולחן האלילי של חב"ד גם לפני 30 שנים?

זו לא ההוכחה היחידה בנוגע לכל מה שהסברנו אודות פולחן חב"ד, זו הוכחה שמשיחות חב"ד מושרשת בדוקטרינת האצילות של הזוהר. שימו לב היטב שאותו ברנס טען בלי בושה כי הרבי הלובביצ'ר הוא הקדוש ברוך הוא, חס ושלום.

רחם על עמך ישראל, ה' אלוהינו, מאחר שחלק בו נפל לתהומות של אלילות טהורה!

השורש של טענה זו טמון באמונת הזוהר באל המואצל, זעיר אנפין, שלפי הקבליסטים מתייחס לקדוש ברוך הוא. לפי הזוהר, זעיר אנפין הוא האל שאליו יש להתפלל ואליו קשורות כל המצוות וכל התפילות כמו גם הצדק הנוקשה. אל האל המואצל מופנות, כאמור, התפילות והרגשות ולא אל האין סוף, שנמצא מעל כל התפילות והמצוות! כל ספר מלחמות השם של יחיא אבן שלמה אלקאפח מוקדש להצגת כל ההוכחות נגד הדוקטרינה האלילית של הזוהר והקבליסטים.

בעיני חב"ד, האל המואצל הקוסמי, זעיר אנפין, ירד לשניאורסון והם הפכו לאחד, במיוחד לאחר מותו. פקחו את עיניכם ופתחו את ליבכם, יהודים בכל מקום, ברנס רק מתאר את המסקנה הסופית של שיעורי חב"ד. אם תפילות מופנות לזעיר אנפין ולאל המואצל, הקדוש ברוך הוא הפך לאחד עם שניאורסון, ושניאורסון הפך לקדוש ברוך הוא, חס ושלום, ולכן כל תפילה צריכה להיות מופנית ישירות לרבי. אין בעיה. הוא האל, הקדוש ברוך הוא!!!

אל שדי, הצל את עמך מחב"ד והושע את התורה האמיתית של משה רבנו, גאל את כל האנשים מן הקבלה השקרית של הזוהר ומכל מה שנבע ממנו והצל את התורה האמיתית של משה רבנו!

חשבו על כך והבינו, אלילות חב"ד היא ההתגלמות ההיסטורית האחרונה של האלילות ה"נסתרת" של הזוהר. עם ישראל חייב להתנקות מן "האלים הזרים" לפני שהוא נכנס אל הגאולה השלמה.

אין זה מקרה שביום כיפור בשנה זו קיבל ג'יוזפה חלום, שבו נשרפו ספרי מיסטיקה. פרץ אמר פעמיים באותו חלום לג'יוזפה כי תורת משה רבנו חייבת להינצל. אין ספק כי המודעה בתשלום ב"מעריב" הפכה את החבית, שהייתה כבר מלאה לגמרי. בשמים כבר ראו מספיק מן השגיאה הנוראית של ישראל. רבני ישראל ואוהבי ישראל והאמת, התורה של משה רבנו חייבת להינצל!

פול (פרץ) גרין

---

[1] הרב ד"ר דוד ברגר, מחבר הספר "הרבי מלך המשיח - שערוריית האדישות והאיום על אמונת ישראל" (הוצאת ירושלים, אורים, 2005).

[2] אני עובר על הכתב שוב בינואר 2012. שלחתי את המכתב בזמנו, אך לאחר 10 שנים אני שולח אותו שוב, גם מאחר שהוא מסביר בדרך כלשהי את המכתב האחר (מכתב 2) שכתבתי לך, אך מעולם לא נשלח, ואותו אני שולח כעת. אני מקווה כי בעת קבלתך את המכתבים הללו, בריאותך טובה, בעזרת השם. -

[3] כעת ה-7 בינואר 2012. אני עובר שוב על הטקסט, והפעם כן שולח אותו ומקווה שבריאותך טובה.

[4] היסטורית עדיין מוקדם להביא עדויות של ירידות שקרו, אך גם עדויות מצומצמות במספרן כמו זו של אנה פסלאקווה ב-1987 מספיקות לייסד את העובדה שכאשר הגואל חיים רוצה, הוא יכול לרדת לעולם. אדם חייב לזכור שהגאולה השלמה מתחילה כזרע חרדל קטן, כבמשל ישוע, ואז הוא גדל לצמח הגבוה מכולם. בהתגלות הנצרות, מאידך, הסימנים ה"גדולים" היו חייבים להגיע מיד כדי לייסד את הנצרות בעולם. אנו רואים כיצד תחייתו של ישוע הייתה התנאי לקיומה של הנצרות, אך רק מעט פעמים ירד הוא והראה את עצמו. כאשר הנצרות סטתה מן המסלול, לישוע לא ניתנה עוד הרשות לרדת כמו שלא ניתנה לו הרשות לתקן את השגיאות התיאולוגיות שאליה הנצרות נפלה. בגאולה השלמה אין זה סימן מסוים המייסד את הגאולה, אלא הסמכות של הגואל האחרון הנבחר, חיים, שקם לתחייה בסימן השלם של תחיית המתים. לפיכך, ככל שהזמן מתקדם, הסימנים שנמצאים כעת על הארץ כזרע חרדל קטן יהפכו בעתיד לששת העצים הגדולים ביותר בעולם. נקודת המבט היא אחרת לגמרי, ובכל מקרה, בכל פעם שהגואל חיים נראה בחלומות הנבואיים, זוהי גם ירידה של הצדיק חיים, צעד אחד מירידה ממשית לעולם. תיקרנה הפתעות גדולות לאנושות בעתיד. - -

[5] בכל פעם שאני משתמש במונח "משיחי" ביחס לסימן החמור, זה רק למטרה היסטורית של התאמה מחודשת של ה"טרמינולוגיה המשיחית" למידותיה החדשות והנכונות. המונח עצמו, עם זאת, הוא רחוק מאוד מאיתנו ואין לו מקום בשפה החדשה של הגאולה השלמה.