כתב: פרץ גרין

תרגם מאנגלית: משה לוי

הסימן של פול ופאולוס

הקדמה

שמי הוא פול גרין. נולדתי בניוארק, ניו ג'רזי, ב-1945, אז מה אתם רוצים ממני? שמעתי לפני כ-50 שנה את הקומיקאי ג'רי לואיס בתוכנית של ג'ק פאר שואל: "מה אתם רוצים ממני? אני ילד יהודי נחמד מניוארק, ניו ג'רזי". הוא אמר זאת בטון של מסכן. אני מתבדח, אבל אני הוא פול של כותרת הספר הזה. יש לי מספר אישורים. אם לא, איך הייתי נכנס לכותרת מעניינת שכזו?

בכל מקרה, פול האחר כבר נודע למיליארדי אנשים ב-19 המאות האחרונות, הלא הוא פאולוס הקדוש מתרסוס. אני מכנה אותו "הקדוש" רק לשם זיהוי. אני בעצמי לא קראתי לו לעולם קדוש. איני קתולי או פרוטסטנטי. אני ילד יהודי קטן מניוארק, ניו ג'רזי. לפיכך מה אתם רוצים ממני?

הבה אסביר לכם בקצרה על מה מדובר. לפאולוס היה חיזיון מן הרוח ששרתה עליו, והוא אמר שלפני כריסטו העמים חיו בשגגה, והיהודים חיו באמת, בעוד אחרי כריסטו המאמינים החדשים חיים במסגרת האמת, בעוד עם ישראל הסרבן נמצא בשגגה. רוחו של פאולוס הראתה לו שזהו חלק מתוכנית האל ההיסטורית, דהיינו שעם ישראל יישאר בעיוורונו בעוד שרבות מאומות העולם ייכנסו אל הברית החדשה הנוצרית, עד שבנקודה מסוימת העיוורון יוסר מעיני ישראל ומליבו. זאת מאחר שה' סגר את כולנו בטעות, כדי להשתמש בחסדו וברחמיו הגדולים לבסוף.

רעיון מעניין, לא? ואכן, אין לי ספק שרוחו של פאולוס הראתה לו חיזיון נפלא. הוא עצמו הוקסם מכך, כפי שניתן לקרוא באיגרת אל הרומאים. לפיכך הנה אני, ילד יהודי קטן מניוארק, ניו ג'רזי, סיימתי את בית ספר התיכון ויקאוויק (Weequahic), אותו תיכון שממנו ג'רי לואיס נזרק מספר שנים לפני הגעתי בשל תעלוליו, ואמרתי לעצמי: "רוחו של פאולוס הייתה צודקת אם הנצרות הייתה נכונה, אבל מאחר שכל התיאולוגיה הנוצרית היא שגויה ואלילית, מה רוחו הראתה לו? כיצד אני יכול לאחוז ברוח שסטתה מן המסלול במשך 2000 שנים? טוב, אך אפילו אם הידיעה שהתיאולוגיה הנוצרית היא כולה שקר, מה היה החיזיון שנראה לפאולוס? מדוע הוא הגיע? האם הייתה לו משמעות? האם צריך להיות אכפת לי ממנו או לא? ואם מדובר באור שקרי של רוח שקרית, מדוע פאולוס התהפך מן החיזיון המופלא הזה?

כבחור יהודי קטן שיכול לומר רבות על אגרותיו של פאולוס (האותנטיות), לא הייתי מכחיש אף פעם את כנותו ויושרו. הוא האמין לגמרי בכל מה שאמר. הוא לא ניסה להאדיר את עצמו, להגדיל את רווחתו או לחפש כבוד לעצמו. הוא נקרא בידי ההשגחה האלוהית להיות שליח כריסטו לעמים, ולצרף כמה שיותר עמים אל המחנה הנוצרי. הוא הטיף את דבר האל כפי שהבינו, וניסה להסביר את השליחות המשיחית של ישוע דרך התורה, הנביאים ומסורת ישראל. הוא סילף נושאים רבים, אך לא ניתן ללעוג לכנותו, או להתעלם מן הקשיים הנוראים שעליהם הוא היה צריך להתגבר כדי להגשים את שליחותו.

בסדר. הבטחתי שאקצר. דברי הרוח היו אמיתיות, אך פאולוס לא הבין אותן ביחסים הנכונים. מהות החיזיון הייתה: "כִּי־הָאֱלֹהִים הִסְגִּיר אֶת־כֻּלָּם לַמֶּרִי לְמַעַן יָחֹן אֶת־כֻּלָּם" (האיגרת אל הרומאים, י"א, 32). זה נכון. עם זאת לא נכון הוא שרק היהודים צריכים להסיר לבסוף את עוורונם. ה' סגר את כולם בטעות, נוצרים לא פחות מיהודים.

מה שמובן, לא נאמר, אלא משתמע מן החיזיון הוא שבנקודה מסוימת בהיסטוריה יהיה "מקום מפגש" בין העם היהודי והנוצרים, פיוס אמיתי, אשר לא יהיה מבוסס על פשרה אלא על אמונה אמיתית. עם זאת הבה נהיה ברורים: הכוונה היא שהגילוי החדש מאל שדי יהפוך את כל המנטאליות הקודמת, ויראה את האמת שלא הייתה ידועה קודם לכן אודות שליחותו המשיחית של ישוע. אין ספק שפאולוס לא ידע כיצד העיוורון יהפוך לפתע לחכמה מוארת לכל ישראל, אך הוא כן ידע את הנבואות המשיחיות והגאוליות שניתקל בהם לבסוף. ברור שהוא לא יכול היה לראות את העיוורון שאליו כל התיאולוגיה הנוצרית תיפול, אך החיזיון כלל גם את הנוצרים, אחרת ההפתעה הגדולה שכולם מחכים לה תחסר בעולם הנוצרי בקרב עמים רבים. כפי שפאולוס עצמו אמר: "וְאִם פִּשְׁעָם הָיָה לְעשֶׁר הָעוֹלָם וְנִזְקָם לְעשֶׁר הַגּוֹיִם מְלֹאָם עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה" (שם, 12).

אני מניח שאתם שואלים את עצמכם היכן אני נכנס לתמונה, וגם אם החיזיון של פאולוס מתייחס לגילוי חדש וגדול שמגיע מאל שדי, אז מה? אנו נחכה לכך, וכאשר זה יגיע, אנו נדע על כך: שלום על ישראל ושלום בעולם. מי לא יחתום על כך? אך פול ופאולוס, אלו יומרות! האם הבחור הזה מנסה להפוך לקדוש?! אולי הילד היהודי הקטן מניוארק חושב שהוא מצא פתרון. ג'רי לואיס עדיף, לפחות הוא הודה שהוא קומיקאי ולא מנסה להיחשב ליותר מכך...

אל תדאגו. כל אדם חייב ללכת אחר ייעודו ככל שניתן. האם אני אשם שהוריי קראו לי פול? בעברית אני פרץ, בדומה למי שפרץ מרחם אימו בכוח עצום ובהתלהבות כדי לבשר את הגילוי המשיחי. זה קרה. הגילוי החדש הגיע, והוא כאן. לפיכך גם אם אני פול או פרץ או שמנדריק, אני צריך לדבר על כך, לא פחות מכפי שפאולוס דיבר על כריסטו לאחר הופעתו מולו בדרך לדמשק! זו אחת הסיבות ששמתי את שנינו בכותרת הספר. לו היה תפקידו ולי יש תפקידי. לו הייתה שליחות למלא ואני בסימן החמור אוכל לחם, הי-הא!

ההבדל הגדול ביננו הוא שפול קיבל את החיזיון הזה לפני כ-19 מאות, ושליחותו הגיעה באותה נקודת מפגש בזמן ובתוכן שהוא חזה. הוא היה במאה בה העולם נכנס אל הבלבול המשיחי הגדול שיימשך כ-2000 שנים, ולמרבה הצער אגרותיו של פאולוס היו חלק בלתי נפרד מן הבלבול הזה. אנו נמצאים במאה שבה עם ישראל חוזר לארצו. אנו בתקופה בה ימות המשיח כוללים בלבול גדול, אך במקביל גם מתגלה השפה הברורה של הגאולה השלישית השלמה. אנו בזמן בחירת ה' בגואל השלישי והאחרון של ישראל, של הנוצרים והמוסלמים ושל כל העמים, המורה חיים. לפיכך נקודת המפגש היא קרובה. הגואל האחרון נבחר בידי אל שדי. רק כעת אנו מעריכים אל מה רוחו של פאולוס התייחסה. זה לקח זמן, אך זה הגיע לבסוף. איני צוחק. לא מדובר בבדיחה. אני אומר אמת. אני יהודי כן מניוארק. איני פונה ימינה או שמאלה. ייתכן והייתי יכול להיחשב כעוזרו (straight man) הטוב של ג'רי לואיס.

אני כותב זה 28 שנים כעת את כתבי הקבלה האמיתית שלנו ואת משמעויותיהם. אני כותב על הצדיק חיים שנבחר בידי אל שדי כגואל השלישי האחרון. חלומות גאוליים ונבואיים נשלחו אלינו מן הגואל חיים, המנהל את מלכות השמים ומדריך את סימן החמור אוכל לחם. החלומות מכילים את הסימנים השלמים של הגאולה ואת כל הבשורות החדשות. הייתה לי, ברוך השם, הזכות העצומה להיות תלמידו של הצדיק במשך 13 שנים במילאנו ולדעת את זהותו האמיתית: ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו. בשל כך נבחרתי בידי הגואל חיים לשמש כמזכיר הראשי של הבשורות הגאוליות לאחר סימני התחייה. אני מסביר בכתבים אודות כוכבי הגאולה, השופט המשוח במלכות השמים, האור החדש של בית המקדש השלישי והסופי, סימן החמור אוכל לחם, הדור הרביעי הכפול והבניין החדש ותחיית הצדיק הנבחר חיים. יש לנו מספיק חומר כדי להפיק סרטים רבים, אם כי לא ג'רי לואיס ולא שפילברג מודעים לחומר הזה.

אני מציג כאן טקסט עדכני. חלק בלתי נפרד מעבודתי בכל השנים הללו היה תיקון הנצרות והרפורמה הגדולה ביהדות. הספר הזה הוא טקסט משלים במסגרת תיקון הנצרות, הנכלל בעלה 5 של ספר השושנה (ספר משנת חיים). העלה החמישי מכונה ספר המפליא. מעט לפני שהתחלתי לכתוב את הספר הזה, פאולוס מתרסוס ירד מן העולם האחר ואמר לי: "תבלע אותי מהר. אני רוצה לדבר מתוכך". אמרתי: "בסדר", בלעתי אותו והתחלתי לכתוב. שאר הספר ממשיך מכאן, ומתחלק לחמישה חלקים.

אין ספק כי קורא המעיין בכתבי הגאולה השלמה ימצא מונחים שהוא לא מכיר. זה נורמאלי ואין לדאוג מכך, מפני שאותם המונחים מתבהרים בטקסטים עצמם. לימוד כתבי ספר משנת חיים הוא בין השאר הכרה בפירושי מונחי השפה הברורה הזאת. לפיכך המשיכו לקרוא וההסברים יבהירו את המשמעות. בכל מקרה אוסיף מספר הערות שוליים כדי לסייע לכם כשצריך.

בין הסימנים, הברית החדשה השלמה מכונה "התיבה החדשה של הגאולה השלמה המסייעת לחצות את הגשרים הנוראים של הדור הרביעי". אז מה אתם רוצים ממני? אני רק ילד יהודי קטן מניוארק, ניו ג'רזי. אפילו ג'רי לואיס לא חשב על כך. הי-הא! הי-הא! הי-הא!

פרק 1

אני פאולוס, המדבר כפול אל כל הנוצרים. כשליחו של כריסטו לעמים, אני מודה לאל שדי שהביאני עד הלום להשתתף בתיקון של פאולוס. הלילה אני נמצא בתוך פול, החמור המתקן ומדריך אותו מה לכתוב. פאולו פיירו, הסוס הלבן שלנו, הולבן וחטאיו נוקו ממנו, כששאר החמורים האמיתיים של הסימן הגנו עליו ולא הפחיתו בכבודו. על-ידי חזרת כולנו לאל שדי, אני מודה כי לאחר התיקון, כל מה שפול כתב ונוגע אלי ולדבריי הוא אמיתי, וכך גם כל דבריו של פול שנכתבו ונוגעים לישוע הם נכונים. בשל כך הושג האיזון החדש והמושלם, ברוך השם, בזכות הגואל האחרון, חיים, השופט המשוח במלכות השמים. הלילה אני נמצא כאן על-מנת להשלים את סימן פול ופאולוס.

אלו הם מפתחות התיקון של פאולוס: 1. המפתח המשלים לסימן פול ופאולוס. 2. המפתח לתיקון הלשון המסולפת הכולל: א. טיהור הפיות מלאי הדם. ב. הטיהור הלשוני החדש של השפה הברורה הנבואית. 3. המפתחות שניתנו לי על-ידי הרוח באיגרתי אל הרומאים, הוסברו על-ידי פול, ונוגעים לרחמי אל שדי כשכולם נכנסו לברית החדשה הסופית של הגאולה השלישית השלמה. 4. המפתח המאשר כי בחירות ה' בלתי ניתנות לביטול. 5. המפתח המבטל את המבנים השגויים של כל אלו שהכריזו על שליטתם בבית התפילה המנובא עבור כל העמים. 6. מפתח ביטול הסימנים ההתחלתיים של הגאולה שהיו בידיי לפני כ-2000 שנה, ואיתם יסדתי את הכנסייה, והפצתי את הנצרות בקרב הגויים.

כל המבנים השגויים בדרך תיקון פול ופאולוס סיימו את זמנם הכוכבי ויתמוטטו ככל שהזמן יתקדם, ואיתו יצא לדרך שלב חשוב, שלב של השלמה. גם בנימינו שלנו נוכח, מאחר שהוא מייצג את השלמת סימן ירידת מלכות השמים לאדמה, כשקורבנו הציל את סימן החמור אוכל לחם. הטקסט "מתי הילד" באנגלית אפשר את השלמת הסימן. האוונגליון החדש והאמיתי קושר את מסורת התורה למסורת ישוע ולמסורת החדשה של הגאולה השלמה, בזכות הגואל חיים, בדרך החדשה המאוחדת הנכונה לנוצרים, ליהודים, למוסלמים ולעולם בכללותו.

ביחד עם הטקסט "מתי הילד" באנגלית, כוכבו של כריסטו בהגעתו השנייה התקדם התקדמות משמעותית בדרך כתבי ספר המפליא של ספר משנת חיים, אכל מעשר מכוכב אברהם והעניק לעולם יין חדש ולחם חדש בבית התפילה של שבע הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם בקומה הראשונה, לכבוד ישמעאל, בנו הבכור של אברהם אבינו והגר. זהו בית התפילה שקודש על-ידי אל שדי לקראת הגאולה השלמה, ישמש כבית המקדש השלישי וייבנה בירושלים ובבאר שבע.

כוכבו של כריסטו בהגעתו השנייה מרוצה מתיקון הנצרות שבוצע על-ידי החמורים. לפיכך עלי לומר מספר דברים ולאמת דרכם בסימן זה של פול ופאולוס שבמסגרת כל האמיתות שנאמרו בספר המפליא, גם התיקון שלי הגיע לשלב ההשלמה. השנה של נלדה לוי הגיעה ויש שמחה גדולה במלכות השמים שאם כל החמורים ירדה. הקוד המשיחי של ישוע היה הסימן שאני בטעות סילפתי, לאחר שפירשתי את מונח "בן האל" באופן מילולי, כפי שהוסבר על-ידי פול. היה זה כוח הלוגוס של בשורת יוחנן, שידעתי עליו, אך היו לו מספר גרסאות, בעוד שאני לא ציטטתי את הברית החדשה בכתביי, בשל רוחו של כריסטו ששרתה עלי. הושפעתי מהלוגוס שהפך לבשר בישוע. היה זה כוח עצום שעטף אותי, דבק רוחני שקשר את ההאלהה השקרית של כריסטו, "בן האל".

בתקופתו של ישוע, כוכבו של כריסטו גדל וזהר בחוזקה רבה. בשל מחסור בזכויות בקרב עם ישראל באותה העת, גבולות האמונה נחצו, וכוכב כריסטו לא נעזר בכוכב אברהם שנמצא אז בנקודה הרחוקה ביותר מן העולם. אם היו זכויות בעם ישראל, ריחוקו היה הופך ליתרון גדול, מאחר שאם העם היה צועד בדרך של אמונה טובה ובמידות אברהם אבינו, הכוכב המשיחי של כריסטו היה מאזן את כוכב אברהם ומסורת ישראל באמצעות המעשר שכוכב אברהם העניק לו. בשל מחסור בזכויות, הקשר היה חסר ובלתי ניתן היה למסרו. לפיכך המעשר מכוכב אברהם שכוכב כריסטו קיבל "הגדיל" את הכוכב עצמו, ולא יצר את האיזון הנדרש. ללא קשר לחוק האמיתי של ה', שהיה אמור להיות מופץ לאומות העולם על-ידי זכויות אותו מעשר מאזן, זוהרו הפך באופן בולט למרוכז בעצמו, מה שקבע את גורל השליחות המשיחית שהוא מסר. לוגוס ההאלהה לא נבע מכוכבו של כריסטו. זוהר הכוכב היה אור מסנוור שעורר את הרוח, אך לא אפשר את אימות תוצאותיה. פול הסביר זאת דרך חלום שלוש הדמויות של מכונת ההימורים הרוחנית. בהסברו שתי הדמויות הראשונות התרגשו מאוד מן המכונה תוך שהאמינו בטעות כי מה שהם מטיפים לו הוא אמת, ואילו הדמות השלישית הכריזה: "האל הוא שלוש", אך היא לא נראתה ולא הורגשה בשל אותה התרגשות ואותו אור חזק של שתי הדמויות הראשונות. הדמות הראשונה אמרה: "תודה לאל", הדמות השנייה הצהירה: "האל הוא גדול", והדמות השלישית קראה, כאמור: "האל הוא שלוש", אך קריאתה לא נשמעה.

אם האנשים היו שומעים אותה בברור, הם היו מבינים שהדמות השלישית הנוראית, השגויה והאלילית הוכיחה את השקר הגדול של הדמות הראשונה והשנייה כאחת. בחלומך, פול, הדמויות היו מצוירות ומגוחכות, אך עצם שתי האמירות הראשונות אודות האל, שנלקחו מן המקורות האמיתיים, "הפכו אותן", כדי שיידמו לאמיתיות – מטאפורה למאמיני השילוש בנצרות: האל האב, כריסטו "בן האל" ורוחו הקדושה של כריסטו.

הייתה זו דוקטרינת הלוגוס שאפשרה את ההאלהה. המילה כריסטו קיבלה משמעות אלוהית והתגלמה בישוע. לכן ישוע הפך לאל, המילה האלוהית של האל האב. האמת היא שרק אל חי האחד והאמיתי, בורא היקום הוא האל היחיד שקיים! אין אל אחר מבלעדיו! התיקון שלי את דוקטרינת "בן האל" האלילית הצריך בתחילה את הכתבים של פול, מה שיביא לתיקון האוונגליון הרביעי ולהרס עקבות הלוגוס האלילי.

ברור הוא כי הכרזתם הפומבית לא תהיה כי האל הוא שלוש, ואפילו אם שמעו זאת, ההתלהבות המזויפת שלהם בהתייחס לשתי הדמויות הראשונות, הביאה אותם לפרש זאת בדרך אחרת, כדוגמת: "העניין מגיע רק על-מנת לאמת ולקשר את שתי הדמויות הראשונות עם הדמות השלישית", או כדוגמת: "הקביעה כי "האל הוא שלוש" מאשרת את העובדה כי שלמות האל שוכנת בשלוש הדמויות הללו". אנו יודעים כי האל הוא אחד, ברוך השם – אלוהים גדול, אלוהים אחד. לפיכך עניין השילוש הוא מלכודת שאליה נפלה הנצרות. השילוש התפרש כשלמות האל הנובעת משלושה היבטים של אותו האל: האב, הבן ורוח הקודש של כריסטו.

כל שלושת ההיבטים הם שגויים ואליליים, מאחר שלאל אין שלושה היבטים שעושים אותו מושלם. הוא מעל כל הקטגוריות, כל החלוקות וכל מה שמשתייך לבריאה. הוא האחד האבסולוטי שנצחיותו חסרת התחלה וסוף. ייחודו הוא בחוסר האפשרות לחלקו, ואין היותו אחד אומר כי אחריו באים שתיים ושלוש. הוא הבורא היחיד ואת אחדותו לא יכול השכל האנושי לתפוס. במסגרת האמונה אנו מצהירים: "שמע ישראל, ה' אלוהינו, ה' אחד". לא "אחד" המתייחס לשתיים, שלוש, 10, 12 או 13.

אני מציג בפניכם את המשמעות העמוקה של חלומך, פול, שגם הדמות הראשונה בה היא שגויה לגמרי. היא לא מתייחסת לאל האמיתי שאותו אנו עובדים, אלא לאל מחולק לשלוש ולכן גם לא אמיתי. "האל האב" בנצרות אינו בורא היקום, אלא אל-אב נוצרי שהעניק אלוהות לבנו. החלום כולל את המלכודת ההיסטורית הנוראית שנפלה בה הנצרות, ואשר הקיפה אותה במשך השנים. הגעתו השנייה של כוכב כריסטו קשורה ישירות לכוכב אברהם, לכוכב יצחק ולכוכב יעקב, וגם למסורת האמיתית של התגלות אל שדי בסיני. הקשר הוא גם לכל כוכבי הגאולה, לכל הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, כשבמקביל מתרוקנים כוכבי העבר של הנצרות מהשפעתם.

הזדמנות זו, פול, מן הסימן פול ופאולוס, הגיעה לאחר שתרגמת את ספר "מלחמות השם" לאנגלית בתוספת הקדמה ותוספות, כמו גם את הספר "המלחמה נגד הזוהר ונגד הדוקטרינה המיסטית של עולם האצילות". עבור כוכבו של כריסטו זוהי המאפייה של הלחם החדש, הלחם האמיתי והסופי של בית לחם. חשוב גם לאפות את הלחם שהורס את כל השקרים. תודה לאל שדי שהשפה החדשה של הגאולה השלמה סיפקה הנאה לכוכבי הגאולה השלמה על כל האמיתות הללו שנחשפו ומוסברות במסגרת האיזון ההיסטורי האמיתי והמוגמר שנשאר בזמן. כעת אני, פאולוס, שוחררתי, תודה לאל, ואיני עבד יותר לכוכבו של כריסטו, איני צריך להתפלל תפילות נוצריות או לשרתו. את זאת לא הסברת, פול. הסברת כיצד כריסטו המסולף, שהפך לאל על הצלב, נתלה במשך 2000 שנה על כוכב העורף. באמצעות כוחו של כוכב כריסטו במסגרת הגעתו השנייה, מתבצע התיקון הגדול של הנצרות. עם הרס הלוגוס, כוכב העורף עובר "ונהפוך הוא", והופך לכוכב הנון, המאפשר את ההתקשרות החדשה בין בית הדין הגדול של מרדכי הצדיק והמערך של אסתר במלכות אחשוורוש.

הנוצרים שמאמינים בכריסטו היו קשורים למעשה לשני כוכבים: כוכב כריסטו בהגעתו הראשונה וכוכב העורף שהתמקם בין כוכבי מערך בית הדין של מרדכי לכוכבי המערך של אסתר, ולא אפשר את עבודתם המשותפת. הביטוי מבחינה היסטורית היה גלות ישראל והסתר פנים. זוהר זה ללא גבולות הפך רגיש לעבודת אלילים, כשההפרדה הנוראית, שהרחבתי אודותיה בכתביי, בין הכנסייה לבין בית הכנסת אפשרה את האלהת כריסטו של כוכב כריסטו ותלייתו על כוכב העורף במשך 2000 שנה. שני הכוכבים יחד החזיקו את עבודת האלילים של כריסטו עבור הנוצרים ברחבי העולם.

אף על פי כן, הייתה מידה מסוימת של סליחה מלמעלה בהתייחס לכוכב כריסטו. היה זה בשל הענווה של מיליוני נוצרים במהלך ההיסטוריה, שלמדו את שיעוריו של כריסטו. נוצרים תמימים אלו לא שנאו את בני ישראל ולא היו אנטישמים. העניין חשוב. מאחר שליבם היה מוכן "לסלוח" לישראל, למרות אמונתם, האל סלח להם על חטאם האלילי, והוא נזקף לאחרים, ובעיקר לכנסיה ולתיאולוגיה האלילית שלה בנוגע ללוגוס ולשילוש. במקביל, ישנם מיליונים ששנאו יהודים, אופיים היה שחצני, צבוע ומזויף. כל אלו נקשרו לכוכב העורף הפרעוני, המבטא עיקשות, נענשו ולא ניתנה להם מחילה.

לפיכך, גם אם האלילות הנוצרית נקשרה לשני כוכבים אלו, הדיכוטומיה ביניהם הייתה גדולה מאוד.

האמונה ששכנה בכוכבים גרסה כי ישוע היה הלוגוס (Verbum בלטינית, Verbo באיטלקית, דבר בעברית), והוא התגלמות האל בישוע. החמור גרם למרבית התיקון הנוצרי של ישוע בשש השנים הראשונות, אך בגלל התוכנית של זרה זנזרה ממוקניה בדרום איטליה, היה צורך ב-8 שנים נוספות בסימן הפסיון של ישוע. כפי שהסברת, פול, בכתבך "מסתובב הגלגל של אחשוורוש", גלגל אחשוורוש מתהפך וכריסטו השקרי והשחצן ירד מן הצלב של מוקניה במקום להשתתף בתיקון הלוגוס האלילי, והחשיב עצמו לכריסטו האחרון והנצחי, משיח בן דוד, מלכיצדק הנצחי במיקומו הגבוה ביותר בהיסטוריה. תוך שיגעונו, אהבתו העצמית הדוחה ורצונו להיחשב כלוגוס החדש והאחרון בהיסטוריה, הוא חסם את תיקון הדבר (ה- Verbum).

רק בשנה ה-13 של הסימנים, הברית החדשה השלמה קיבלה את חותמת האישור, אך למרבה הצער, על-מנת לבצע את החתימה, התיקון של כריסטו השקרי והתלוי על כוכב העורף דרש קורבן, בדומה לקורבן הגאולי של ישוע. הגואל חיים בחר בבנימינו פריקו, בן 32, שמת וקם לתחייה במלכות השמים. מותו השפיע על תיקון הפסיון של כריסטו. הוא היה סמל הענווה והלב הנוצרי הטוב שנשמר על-ידי הברית החדשה השלמה, ושמר על אמונה איתנה בתחיית הצדיק חיים ובסימן החמור אוכל לחם. ללא הקורבן, הפסיון של כריסטו לא יכול היה להיות מתוקן ולעבור את "ונהפוך הוא" מכוכב העורף לכוכב הנון.

החלק של קורבן בנימינו באהבת ה' הגדולה שלו ובאמת הסימנים השלמים מייצג את השלמת כוכב כריסטו, שומר על סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן ומרשה לרכב באור הגעתו השנייה של כוכב כריסטו. החלק של קורבן בנימינו, שנלקח צעיר ותמים כל כך, מייצג את הכוח שניפץ את האלהת כריסטו הצמודה לכוכב העורף, ויסד מחדש את כוכב הנון. כך היה הרמז, שאתה, פול, הסברת, אודות "פריקו", שם המשפחה של בנימינו. סיום שם המשפחה "קו" מרמז ל"כה וכה" – הסימן הנבואי החדש, אחד עבור הכוכב החדש שנולד, והשני עבור ההתחדשות ו"ונהפוך ההוא" בכוכב הנון.

בגאולה השלמה של ספר הכוכבים של אברהם אבינו מלמד אותנו הצדיק חיים שכוכב כריסטו בהגעתו השנייה יכול "לעכל" כעת לא רק את המעשר של כוכב אברהם, אלא גם את מעשר כוכב יצחק ואפילו את מעשר כוכב יעקב, שהוא גם כוכב הגאולה, והיום הוא כוכב הגאולה השלמה. מעשר נוסף שהוא מקבל מגיע מהכוכב הרביעי הנעתק. ארבעת המעשרים מתקשרים לסימנים השלמים של הגאולה, ארבע הפינות הסוגרות כל עניין. ברמה גבוהה יותר כוכב כריסטו מתקשר למם הסופית של "לםרבה הַמִּשְׂרָה" (ישעיהו, ט', 6). מם=40. האות "סגורה" מאחר שהיא מתקשרת למישרת הגואל חיים במלכות השמים.

מה שהסברתי כאן נכלל בסימן הכוכבים, בסימן האמונה המונותיאיסטית של אברהם אבינו. כוכב הנון הוא בסימן הנון של יהושע בן נון.

הנון השנייה, המכונה הנון הפינאלית של שושן, קשורה לכוכב החדש של כריסטו, המקבל מעשר מכוכב יצחק, המכונה כוכב הבניין הנשאר בזמן. אלו היו הסימנים שהגיעו לידיי, ואפשרו לכנסייה לשמור על מעמדה עד להגעתו השנייה של כוכב כריסטו.

תיקון הסימן אשר העניק חיים לכנסייה במהלך המאות האחרונות הוא בדרך סימני יצחק וסימני שושן החדש של פורים החדש. בסימנים הללו זה אינו פרעה שממוגר ומוחלף על-ידי הנון של יהושע בן נון, אלא מדובר בהמן הרשע, שונא היהודים, שלא אפשר את האיחוד בין בית הדין של מרדכי הצדיק ובין המלכה אסתר במלכות אחשוורוש. פרעה לא שנא את היהודים כיהודים. הוא שעבד אותם כי פחד מהם, ומכך שהם יהפכו לעם גדול וחזק שיילחם במצרים. המן הרשע, אשר שנא יהודים באשר הם יהודים ושכונה במגילת אסתר: "צורר היהודים", היה מזרע עמלק, שגורלו להיות מושמד לבסוף. כתבת על כך כבר עמודים רבים בסימני שושן החדשה וסימני פורים החדש.

המן לא היה קשור לכוכבו של כריסטו (עדיין כוכב מלכיצדק באותו הזמן), אף על פי שאהבתו העצמית ויהירותו גרמו לו לרצות להיות מלך שליט, שכל אחד ייאלץ להשתחוות לו ולכבדו. אחשוורוש היה המלך, אך המן שכנע אותו להצהיר כי על כולם להשתחוות לו. הכוכב שממנו שאב המן את כוחותיו היה כוכב הרוש, כוכב הצמח המורעל, שמנפיק רעל לשונא יהודים, ומרעיל גם את ערכי אהבת האחר, החמלה לנזקקים, לחולים, ליתומים ולאלמנות, טוב הלב, האופי החזק והיציב, הנאמנות וערכים נוספים. בשל הרעל הזה, הפך הוא את הממלכה לכזו שערכים מורעלים שולטים בה: לב חסר רגישות, חוסר יציבות וחוסר נאמנות, שחיתות ורוע גלוי.

המן יצר לפיכך מחסום מסוכן ומשמעותי בין ארבעת כוכבי מלכות אחשוורוש: אח, חש, שור, רוש, אשר הורעלו על-ידי ה"רוש", ובין אסתר המלכה הערכית. הנס הגדול של פורים הגיע מתחת לשטיח, בגאולה הנסתרת, שהוכנה על-מנת להשפיע על "ונהפוך הוא" הגדול. אסתר יצגה את המידות הנסתרות של הלב היהודי באהבה, רחמים וחמלה כלפי אחרים. במשפט בין המצרים לבני ישראל לפני נס ים סוף שהתקיים בבית הדין של מעלה, נשאלה השאלה: מה ההבדל בין העמים, מאחר שאלו מייצגים עבודת אלילים וגם אלו. המלאך גבריאל הכריע את הכף כאשר הציג בפני בית הדין עדות של ילד יהודי שהוטח אל הקיר כדי לפצות על המחסור במלט. "זהו ההבדל!", אמר המלאך. לבני ישראל יש חמלה בליבם, בשל המידות שירשו מאבותיהם: אברהם, יצחק ויעקב. לב המצרים, לעומתם, רשע, ללא רחמים וחמלה אנושית. בעקבות דבריו החליט בית הדין של מעלה לקיים את נס ים סוף.

חכמת מרדכי הצדיק ומידות הלב והשכל של אסתר נדרשים להתאחד על-מנת להביא את הגאולה הנסתרת של פורים. הם נכללים תחת ה"שין" של השם "אשר". כמו-כן היו שני כוכבים שצירופם יכול היה להביא להשמדת ישראל, חס ושלום, ואלו הם כוכב הרוש המכיל את שנאת היהודים, וכוכב עורף המן, ששאף להפריד בין בית הדין של מרדכי לבין אסתר במלכות אחשוורוש. פאולוס, הבט כעת וראה כיצד פול מביא את המסקנות הנוגעות לנושאים שכתבת עליהם במשך שנים. אל מסתתר, בדקת התקווה האחרונה, בזכות הצדיק הנסתר מרדכי ובזכות מידות המלכה אסתר, שלח מלאך של חסד לאסתר, והמלך אחשוורוש התעורר אודות ליופייה, מידותיה וחוכמתה. אחשוורוש הוא הסמל לניטראליות המוחלטת בפני שיפוט האל. ה' בחר את בני עמו ישראל, אך עליהם ללכת בדרכיו. כשהם אינם הולכים בדרכיו, הוא שופט ניטראלי לגמרי אשר לא נוטה לאף צד – יהודים או שאינם יהודים, אדונים או עבדים. אסתר חשפה את זהותה היהודית והציגה בפני אחשוורוש את מידות הלב של העם היהודי, וכנגדם את רשעות שונאי היהודים. כתוצאה מכך המלך שפט, והמן נתלה על עץ שגובהו חמישים אמה, אותו הוא הכין עבור מרדכי הצדיק.

עם נפילתו ומותו של המן, כוכב הרוש הפך לכוכב חיובי וחשוב מאוד של כוח הניגוד. גם כוכב העורף של המן הפך לכוכב הנון הפינאלית של שושן. זהו סימן משלים אשר מאחד מחדש את בית הדין הגדול לצדק אל סימן מידות אסתר במלכות הלב האהוב בפני אל שדי.

כל זאת קרה בתקופת כוכב מלכיצדק. מאוחר יותר בנצרות, המעשר שנלקח מכוכב יצחק הפך לכוח הבניין הנוצרי, הכנסייה. בסימנים השלמים, כוכב כריסטו בהגעתו השנייה מקבל מעשר מכוכב יצחק למען בניית הבניין החדש והסופי של בית התפילה הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת אסלאם. זהו המבנה שיישאר לעד, ואשר נובא כי יוקם בתקופת הגאולה השלמה.

הסברת, פול, בספר המפליא, כיצד ה"אלף" נקשרה לאליהו הנביא, זכרו לברכה, ולתחיית המתים. השליחות המשיחית, שנמסרה על-ידי ה"ריש" של השם "אשר", הייתה בסימן התחייה ובסימן מלכות השמים. בסימנים השלמים הגואל חיים קם לתחייה בסימן האחרון של תחיית המתים, ועלה לנהל את מלכות השמים מאותה עת ואילך. בית התפילה הסופי בן 7 הקומות קשור לסימנים השלמים של תחיית המתים במלכות השמים, והוא מעניק את הכוח לבניית המבנה הרצוי על-ידי אל שדי – מבנה שיישאר על תילו לנצח ולא ייהרס. זוהי ה"שין" החדשה והסופית, הנושאת עימה ניסים רבים המאפשרים לזכאים בעולם להגיע אל הדור הרביעי הסופי. זהו "ונהפוך הוא" הגדול הטומן בחובו את השמדת אויבי ישראל ואיתו גם את אוייבי האנושות בדור יום ה' הגדול והנורא. כל ה"המנים" יושמדו והצדק יישמר ויתרומם.

היכן נמצא התיקון בין מלכות השמים והסימנים הכוכביים של הגאולה השלמה? בתוך ארמון מלכות אחשוורוש, וסימנו הוא מדרגות השיש הלבנות, אשר מכדור הארץ מגיעות אל מנהג מידות אסתר, שהן איכויות הלב והמעשים הטובים והנדיבים, האהובים במלכות השמים, המנוהלים על-ידי השופט המשוח והנבחר, הצדיק חיים. אני כעת בתוכך, פול, עבור השם הסופי "אהיה", בסימן ספר הכוכבים של אברהם, מידות הלב, החכמה הגדולה והעדות העצומה של הסימנים השלמים בהיסטוריה. אני עובד איתך למען סימן החמור אוכל לחם. בקרוב תראה כיצד כוכב כריסטו, בהגעתו השנייה, הופך לכוכב המפליא של הגאולה השלמה, בזכות הגואל חיים.

בואו נקווה בפני אל שדי כי הספר "מתי הילד" יגיע לידיים רבות ויגרום לאנשים לקבל הארה מן התורה החדשה המתקשרת להיסטוריה האמיתית ולתיאולוגיה האמיתית של שליחותו המשיחית של ישוע, ושהצאן הנאבד של בית ישראל יחזור הביתה. אמן.

הנון השלישית של כוכב העורף היא הנון הסופית של לוויתן. זהו נון, דג גדול הקושר את השיעורים החדשים של הדג לוויתן ו-13 המזלות החדשים שלו ל-4 האותיות של השם האחרון "אהיה" – 3 מזלות לכל אות. הציפור הקמה לתחייה, קרב הדג ומשקולות החמור קשורות ל"אלף" של "אהיה"; הדג המואר, מלכות הג'ירף וכוכב התוכנית קשורות ל"הא" הראשונה של "אהיה"; מקלט הארמדיל, אגם מלח וכוכב מרקורי קשורות ל"יוד" של השם "אהיה"; סוף הדקה, הבושם השמימי וגוב האריה קשורות ל"הא" האחרונה של "אהיה" האחרון. בעזרת 12 המזלות האלה, המתקשרות ל-4 האותיות, ניתן המזל ה-13 של יופי גן העדן, ובו השם "אהיה" מושלם עבור העולם, ועם הגעתו של הדור החמישי, העולם יהפוך לגן עדן עלי אדמות. זהו המפתח שחסר לכם כדי לקשור את 13 המזלות של הדג הגדול לוויתן לארבע האותיות של השם האחרון. חישבו על כך, ותבינו זאת טוב יותר.

////////////////

(אני כותב) אני לא מבין מהו "ונהפוך הוא" של כוכב העורף. הוא הופך לכוכב נון סופית של לוויתן, אך למי הוא מתייחס לפני כן? ישנם 3 "ונהפוך הוא", ההופכים ל-3 נונים: כוכב העורף של פרעה, ההופך לכוכב הנון של יהושע בן נון, כוכב העורף של המן ההופך לכוכב הנון הפינאלית של שושן, אך למי משתייך כוכב העורף בדור הרביעי כשלבסוף הוא הופך לכוכב הנון הסופית של לוויתן? ברור הוא שהנון הראשונה של יהושע בן נון היא של השם הראשון, הנון הפינאלית של שושן היא של השם השני, והנון הסופית של לוויתן קשורה לשם האחרון. כעת אתה, פול, מוסר את המפתח ליחסי 13 המזלות ו-4 האותיות לשם האחרון "אהיה". את מה יש להסיר כדי שב"ונהפוך הוא" כוכב העורף יהפוך לכוכב הנון הסופית של לוויתן?

////////////////

ראה כי אושירמה[1] מגיע כעת. פרעה שלט במשך תקופה ארוכה שהסתיימה, גם המן היה זמני, והיום גם נשיא איראן אחמדינג'אד, והקונפליקט הישראלי-ערבי הם זמניים – בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

עבור הגאולה השלמה יש לשמור על סימן החמור אוכל לחם. לכל מה שמתקשר למלכות השמים המלאה והשלמה ובחירת ה' בגואל האחרון חיים, אין שער או דלת אחרים מלבד אלו של סימן החמור. אושירמה עונה ל"ונהפוך הוא". הכריסטו המזוייף ממוקניה הציב את עצמו על כוכב העורף, ועל-ידי כך חוסם הוא את הרחבת סימן החמור, ולמעשה גם את הגאולה השלמה לעולם. הוא חוסם את השם האחרון, את הקבלה האמיתית של הדג הגדול לוויתן מלהיחשף לעולם. זרה זנזרה ממוקניה הוא אויב האנושות ברגע זה והריסת הדברים שביצע תייצג את "ונהפוך הוא" הדרוש להתקדמות, ויסמל ניצחון של סימן החמור, כי כל רצונו היה לרוקן את החמור אוכל לחם מן הסימנים. כריסטו המזויף ייצלב על הצלב שעליו רצה הוא לצלוב את החמור.

עם זאת, אושירמה כבר ניתנה, וכל הסימנים הגיעו על-מנת להציל את סימן החמור, כשהסימן נחתם לשם הניצחון הקרוב של אושירמה. הניצחון של סימן החמור הוגשם נבואית בסימנים השלמים של הגאולה השלמה. זרה ייפול וכל תוכניתו תתרסק ותיעלם, בעוד אושירמה ישיר שיר ניצחון.

ילדי הדור הרביעי ישירו משמחה בשל כתבי סימן החמור. אתר האינטרנט של זרה חוסם את המזל של משפחתכם, של החמורים ושל חברי הסימן. אל שדי יודע ורואה זאת. אנו נמתין לגזר דינו על מנת לגאול את סימן החמור אוכל לחם.

לפיכך עליכם להדוף אותו מחוץ לדפי ההיסטוריה בעזרת המפתח שהענקתי לכם. אל תחששו, אתם נתמכים על-ידי מלאכי הגאולה, שנשלחים אליכם כל העת על-ידי הצדיק חיים. המפתח הזה היה היחיד שחסר לכם, וכעת התקדמו לאט וכתבו את הנוסח החדש לשם הרס מעשיו של זרה. היו אמיצים. אתם זקוקים רק לשעתיים. אושירמה, אושירמה, תנו לו לשיר מן השמים. הכניסה היא "ונהפוך הוא" השלישי. אין זה קשה, רק כתבו זאת.

אושירמה על "ונהפוך הוא" המתקרב. ארבע האותיות של השם "אהיה" מתוך השם המלא אהיה אשר אהיה עומדות בהיכון כדי לשמוע אתכם. אתם צריכים רק לקשור אותם היטב. פחדו מן האותיות, אך שמחו בשמות המזלות והורידו כל מזל לאדמה. התקדמו, אל תהססו.

מזל הציפור הקמה לתחייה, תחיית עם ישראל, תחיית מדינת ישראל ותחיית הגואל חיים. אני, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "אלף" בשם "אהיה" האחרון באמונה הגדולה של הגאולה השלמה והסימנים השלמים. דומניקו מניגרסו מת וקם לתחייה על-מנת להביא את סימן תחיית הגואל חיים לעולם. אושירמה "אלף", אנו, בני אברהם, יצחק ויעקב רואים באמונה גדולה את ציפור ישראל אשר קמה לתחייה וירדה אל הארץ. הרסי, הו "אלף" גדולה, את השליחות השקרית שלא מאפשרת לך להיחשף לעולם. אמן.

הו, מזל קרב הדג, השרוי במי הנימוּק הטהור וניקיון המילים, הרוס את דוקטרינת האצילות השקרית ואת הלוגוס הנוצרי האלילי, וקבע את אמת הדיבר השני לעתיד ההיסטוריה. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "אלף" של השם "אהיה" האחרון כדי להשלים את הקרבות על האדמה דרך הפצת כתבינו: המלחמות הקדושות של יחיא אבן שלמה אלקאפח בתרגומן לאנגלית, ספר המלחמה נגד הזוהר והדוקטרינות המיסטיות של האצילות, הספר "מתי הילד" והספר "אני אוהב את ישוע האמיתי" הם סימנים לקרב הדג הגדול. ספר "מסתובב הגלגל של אחשוורוש" כנגד גנב הסימנים, זרה זנזרה ממוקניה, שונא החמורים הגדול, משיח השקר וכריסטו המשוגע, לוכד הדבר (Verbo) לשם האלהתו, הגיע (הספר) על-מנת להרוס את הלוגוס האלילי ואת בניין בית התפילה השקרי עבור אומות העולם. אושירמה, "אלף", לנו, לחמורי הגואל חיים, יש הברית החדשה של הגאולה השלישית השלמה. הרסי, הו "אלף" גדולה, את השליחות המשיחית השקרית של המגלומן הרשע, כדי שאמונתך הגדולה תאיר לעולם. אמן.

הו, מזל משקולות החמור, הבא את המשקלים הכבדים ביותר, משקולות האמת, אל העולם אשר אוהב שקרים חסרי משקל ומשחקים טפשיים, על-מנת להשכין את משקולות האמת בלבבות הטובים, להטמיע את האמונה הגדולה בתחיית הצדיק חיים ולגרום להבנה כי המשקולות יהפכו למשקולות שמחה קלים לנשיאה. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "אלף" בשם "אהיה" האחרון כדי שניצחון הסימן של משקולות החמור יגיע לעולם, וימצא חמורים חזקים שעובדים למען הגאולה השלמה. אושירמה, "אלף", אנו חמורי הסימן הפשוטים, עם אמונה פשוטה בסימנים השלמים של הגאולה השלמה. הרסי, "אלף" גדולה, את השליחות השקרית וחסרת היסוד הכופרת בסימן האמיתי של החמור אוכל לחם ושל הסוס הלבן, ואפשרי לנו להציל את הצאן הנאבד של בית ישראל. אמן.

הו, מזל הצב המואר, שמחשבותיו האיטיות מאפשרות לנו להצליח לבצע את ההתבוננות המשולשת, לדעת ולהשתמש בטענת האמונה העליונה בפני בית הדין העליון של מרדכי היהודי, כדי שכל מה שקטן אך נראה גדול, ייחשב כקטן, וכל מה שגדול, אך נראה קטן, ייחשב כגדול. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" של השם האחרון "אהיה" כדי שאור ההתבוננות המשולשת תאיר את העולם. אושירמה, "הא", אנו, תלמידיו של המורה חיים, רוצים לקבל את האור של שיעוריו. הרסי, הו "הא" גדולה של הארה, את הגילויים השקריים, האליליים והבוגדניים של זרה זנזרה ממוקניה ואפשרי להארת הגאולה השלישית והשלמה להיחשף בפני כולם. אמן.

הו, מזל מלכות הג'ירף, פלס את הדרך בעזרת צווארך הארוך כדי להתבונן במלכות השמים, עבוד ללא הפסקה למען "ונהפוך הוא" של כוכב העורף. בנימינו ירד ממלכות השמים לסייע לנו. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" של השם "אהיה" האחרון כך שהנון הסופית האחרונה של לוויתן יורדת למים הרדודים של העולם, הקושרים את מלכות השמים לעולם. אושירמה, "הא", אנו החמורים הראשונים של הגאולה השלמה מחדדים את אוזנינו החמוריות לשמוע את המוזיקה שיורדת ממלכות השמים. השמידי, הו "הא" גדולה של "אהיה", את המוזיקה השקרית ואת השפה המסולפת הנוגעת למלכות השמים של כריסטו המזויף – זנזרה ממוקניה, וטהרי את העולם מן הלוגוס השקרי של הנצרות. אמן.

הו, מזל כוכב התוכנית, בך התוכנית האלוהית של הגאולה השלמה מסודרת בין ששת הסימנים השלמים, שבעת המעגלים הנבואיים ו-13 המזלות של הדג הגדול לוויתן. ספר השושנה, ספר משנת חיים, הוא כלי הקיבול לתוכנית הגדולה של אהיה אשר אהיה בגאולה השלמה, עם הגעתו של הגואל הנבחר חיים. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" של "אהיה", כדי שכוונות הגאולה השלמה ימצאו סדר חדש בתוככם, אלו המחפשים את דרך ה'. אושירמה, "הא", אנו, החמורים הפשוטים המקבלים את התוכנית באמונה ובאהבה מליבנו, מאמינים באופן איתן בהגשמת התוכנית של כל חלום נבואי שקיבלנו. הרסי, הו "הא" גדולה, את התוכניות השקריות שתוכננו על-ידי זרה זנזרה ממוקניה, ואפשרי לתוכנית האמיתית של אל שדי, הנוגעת לגאולת ישראל ולעולם כולו, להתוודע לעולם. אמן.

הו, מזל מקלט הארמדיל, שביעי בקדושה ובהגנה, צופה חכם במה שמגיע, שומר על עצמותינו כדי שנפשנו לא תאבד את מקומה בעולם. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "יוד" של השם "אהיה" האחרון, כך שתמריץ את נפשותינו לדעת את סוג ההגנה שאנו זקוקים לה – עבורנו ועבור אחרים. אושירמה, "יוד", אנו חמורים פשוטים חסרי אמצעים כלכליים עד כה, אך אנו מאמינים שהאמצעים יוענקו לנו על-ידי אל חי, המורה לנו כיצד לפעול. השמידי, הו "יוד" גדולה, את ההגנה השקרית שהוצעה על-ידי זרה זנזרה ממוקניה, והרימי אותנו אל אדמה יציבה למען הסימנים השלמים וההגנה הרצויה כנגד תהפוכות רבות של הדור הרביעי. אמן.

הו, מזל אגם המלח, שבו הדג הגדול גילה את אהבתו הגדולה והאחרונה, הלוויתנית, שהסתתרה בתוך המים המלוחים, כשהיא שומרת על מנותיה הטעימות – מנות שאותן תעניק היא במשתה עבור הצדיקים בתקופת הגאולה השלמה. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "יוד" של השם "אהיה" האחרון, כך שהברית החדשה של הגאולה השלישית השלמה, בזכות הגואל חיים תיחתם ממימיך הכוכביים על האדמה, וטעמי החיים יביאו להנאת השכל, הלב והגוף בחתימה הגדולה של הגאולה השלמה. אושירמה, "יוד", אנו זקוקים עדיין לחכמה כדי לדעת לחפש חכמה, אך אנו חמורים פשוטים, המנסים ללכת בחכמת הסימנים השלמים ובשיעורי המורה הנבחר, חיים. הרסי, הו "יוד" גדולה, את הברית השקרית, שנוסדה על-ידי זרה זנזרה ממוקניה, שרפי כל חלק שלה ואפשרי לחכמה האמיתית של אל שדי, שנחשפה בסימנים השלמים האמיתיים של הגאולה השלמה האמיתית, להתגלות בעולם. אמן.

הו, מזל עמק מרקורי, הנושא עימו הבנה אל עמקי ההשתקפות העמוקים, וקושר אל הלב את כבלי האמת. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "יוד" של השם "אהיה" האחרון, על-מנת שיתקיימו השכל להבין והאוזניים לשמוע את האמת הגדולה של הסימנים השלמים בזכות השופט המשוח במלכות השמים, חיים, מצנעא, תימן. אושירמה, "יוד", אנו, חמורים פשוטים של ספר משנת חיים, מנסים להעמיק בתוך ליבותינו ולהיפטר מהמחשבות חסרות הערך. השמידי, הו "יוד" גדולה, את השטחיות הבוגדנית הנובעת מכתביו השקריים והבוגדניים של זרה זנזרה ממוקניה, והרסי את כל מילות הגנאי האוויליות והשטחיות שקולן יהיה כזה של ציפורים מתות, ואשר לא יקומו לעולם לתחייה. אמן.

הו, מזל סוף הדקה, הצופה מנקודת המבט של קץ הזמן וסוף כל שלב מסכם של היבט סימני הגאולה השלמה, על-מנת שהם יינעלו לפני סיום הדקה וסגירת השערים. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" השנייה של השם "אהיה" האחרון, כדי שתוכלו להשלים כל פעולה במהלך תקופת הגאולה השלמה. אושירמה, "הא" שנייה, למען שמך ולמען מלכות השמים המובטחת ובשל אהבתך את האבות, אברהם, יצחק ויעקב, אל תאפשרי לחמורים ליפול, והצילי אותנו בזמן. הרסי, הו "הא" שנייה גדולה, את הפרויקט המרושע והמבוזבז של זרה זנזרה ממוקניה, השליכי אותו לעד, ואפשרי לזמן המנצח האמיתי של הגאולה השלמה להתקדם בידי החמורים. אמן.

הו, מזל הבושם השמימי, המתפללים היפיפיים לאל שדי עולים לשמים ומן המילים האהובות על-ידי בושם האל, הם יורדים מטה ומעניקים הנאה לשמים ולכוכבי הגאולה, כך שהניחוח הנעים מורגש על-ידי האנשים בעולם. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" השנייה של השם "אהיה" האחרון, כך שניחוח תפילותיכם ירד אל נחירי נפשותיכם הראויות, ויחזיר אותן למקורן. אושירמה, הו "הא" שנייה, נפשותינו הפשוטות אוהבות את פרחי הגן של גני האחווה למען העמים כולם, מתפללות לפי מילות המנהג החדש, מחכות לחסדך ומקוות ל"ונהפוך הוא" לטובתנו. הרסי, הו "הא" שנייה גדולה, את הגנים השקריים של גנב כתבינו ותפילותינו. שריחם יהיה המבאיש ביותר שניתן לתאר אל מול השמים, ואפשרי לריח המופלא של הסימנים השלמים, עם תחיית הגואל חיים, להיות מופץ עבור גאולתם האמיתית של אנשים רבים. אמן.

הו, מזל גוב האריה, איש קטן מן הלוחות שואג בתוכך ומייסד את החוק החדש של הגאולה השלמה עבור יהודי מזבח יהודה, בני ישראל החדשים על מזבח אפרים ובני מלכיצדק על מזבח מלכיצדק. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל האות "הא" השנייה של השם האחרון "אהיה", כדי שסימני יעקב אבינו יובאו לעולם ויובנו, מאחר שיש להבין את הגאולה השלמה על-ידי החכמים הגדולים של התורה הקדושה כמו גם על-ידי האדם הפשוט ביותר בין העמים באיים המרוחקים ביותר. אושירמה, הו "הא" שנייה, אנו חמורים כה מעטים, אך אנו עדיין מאמינים בהפצה האלוהית האוניברסאלית של הגאולה השלישית השלמה, בזכות המורה הנבחר חיים. הרסי, הו "הא" שנייה גדולה, את כל שליחותו של זרה זנזרה ממוקניה, נשלי אותו מירושת יעקב, אליה הוא לא היה שייך אף פעם, כמו גם מן הסימנים השלמים בזכות הגואל חיים, סימנים אותם הוא סילף וייחס לעצמו. רמסי כל עקבה של כתביו ותוכניותיו, ואפשרי לסימן החמור אוכל לחם לפרוץ את מחסומי הזמן במסגרת סימני יעקב, סימני תפארת ישראל. אמן.

הו, מזל יופי גן העדן, השער ה-13 המאפשר את תיקון הברית, מן החול שיורד מהנקב השמיני של חלילו האדום של עשו, ופותח את גני האמונה בעבור כל האנשים הענווים, הישרים והכנים והרוצים להלך בדרכים האהובות על-ידי אל שדי. אני, פול, החמור הראשון של סימן החמור אוכל לחם, קושר אתכם בחזקה אל ארבע האותיות של השם "אהיה" האחרון: "אלף", "הא", "יוד", "הא", על-מנת לגרום לכם להבין מהן הנאות האמת של הגאולה השלמה, בזכות הגואל האחרון, חיים, מצנעא, תימן. אושירמה, הו "אלף", "הא", "יוד", "הא", אנו חמורים נאמנים המחכים להנאות התעלותכן. הרסו, הו "אלף", "הא", "יוד", "הא" את העמדות הפנים השקריות על שם "האמת המענגת", אשר הוצעה על-ידי שונא החמורים ומסלף הסימנים האמיתיים, זרה זנזרה ממוקניה, סיימו את ההצגה המטופשת, הורידו את המסך ואפשרו לאושירמה לחזות בניצחון ספר עץ הדעת טוב ורע, אשר תוקן בדרך הסימן האמיתי של הגאולה השלמה, סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן, שנוהלה בידי המורה חיים ממלכות השמים. אמן.

(פאולוס כותב): פול, עשית זאת. דברים יקרו. אני מסיק זאת בשל סימן פול ופאולוס: קיבלתי את הסימנים הלא שלמים הללו לפני 2000 שנה, עם המלכודת הבלתי נראית של הכפלת סימן כריסטו, ואלו הם הסימנים הלא שלמים של זרה זנזרה ממוקניה שאותם הוא קיבל בחלום ולא יכול היה להבינם, אלא רק אם היה שואל את החמורים להסבר. את זאת לא יכול היה הוא לעשות, מאחר שהוא סילק את החמור אוכל לחם מן הסימנים. לפיכך, אני מצהיר כאן, בפברואר 2010, כפאולוס ודרך פול, כי הסימנים הלא שלמים הללו שניסו להתגשם על-ידי זנזרה ממוקניה, ייהרסו לעד בידי אל שדי, האל הקדוש של אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, ושהסימנים עצמם ישמידו את מי שנושא אותם ושואף לקדם שליחות המבוססת עליהם באופן חד, מהיר וברור. אני, פאולוס של הזמן הקודם, סולח לישוע, אף על פי שאיני ברמתו של האיש השני של הגאולה, ואני מבקש ממנו לחזור בו מדבריו, שנאמרו לפני כחודשיים בביתו של פול, ובהם הוא התייחס לשליחותו של זרה זנזרה ממוקניה: "תנו לזה לקרות, תנו לי ליהנות מתיאטרון האבסורד הזה עד שהמסך ירד". זאת אני מבקש לא בהתייחס לאיש השני של הגאולה, אלא למען סימן פול ופאולוס. אני מבין, ישוע, כי רצית להציג צד רך יותר, כזה שעוד לא נראה בכל המסורת הנוצרית, ואולי היה קשה למצוא אותו עד כה בך, אך תיאטרון האבסורד מכרסם בכל האפשרויות להציל את הצאן הנאבד של בית ישראל. בבקשה סלח לי, אך מדובר בצורך למען הסימן שאותו אתה מבין לגמרי. עשה שהמסך ירד ואושירמה יזמר כשהמציאות מאחוריו. אמן.

////////////////

(פרץ כותב): סולי קמחג'י התקשר מישראל: הוא ראה סימן מדהים. שתי קשתות גדולות ובוהקות מסביב לשמש. כל מי שראה זאת נדהם. היה זה מיד אחרי שסיימתי לכתוב את הסיכום הנ"ל אל אושירמה. כל המסמך מייצג סיכום לברית החדשה השלמה. הסימן של פול ופאולוס היה בוודאות סימן מסכם של תיקון פאולוס, שמייצג בעצמו את הסיכום הגדול לתיקון הנצרות. הקשת היא סימן לברית החדשה הנכנסת לגליל[2]. תודה לאל שדי על הסימנים החשובים הללו.

כעת, לאחר ש-13 המזלות של לוויתן קשורות לארבע האותיות, ולכן גם משלימות את הנון הסופית של שלוש הנונים של כוכב העורף, ההופך לכוכב הנון, חשוב כעת להשלים את הנון הפינאלית של שושן. כלומר: יש להשלים את סימן פורים החדש עם הדור הרביעי, בו ניסים נסתרים של אל מסתתר חיוניים לגאולה האלוהית.

אנו ניצבים על כוכב העורף ולפנינו ניצבות 11 אותיות של השם אהיה אשר אהיה, ואנו מחזיקים את ה"שין", האות האמצעית בשם כולו, וממנה יוצאות: "שין", "וו", "שין", נון סופית. העניין משליך על "ונהפוך הוא" של פורים כשהכוכב הופך לכוכב הנון. כעת, עם זאת, עלינו לקשור את שושן לשם האחרון ול-13 המזלות. אנו קוראים תחילה את הקשר החדש עם ארבע האותיות, שמתחתן נמצאות 4 אותיות שושן. אש, וו-הא, יש, הא-נון. קראתי שהאש של 11 המזלות (וו-הא) מוסרת את הגשמת (יש) הנון (הא-נון).

כעת, כשאני משלב זאת עם 13 המזלות, הכל יושלם מאחר שפורים החדש של שושן החדשה לא תושלם למען הגאולה השלמה, עד אשר 13 המזלות יגיעו להשלים אותה. פורים הוא גם גילוי כוכב אסתר ומשתה הדג הגדול, ולכן 13 המזלות חייבים להיקשר לשם האחרון ביחד עם שושן, כפי שהוסבר לעיל. לפיכך:

מזל הציפור הקמה לתחייה קשור לאלף-שין. עם ישראל הקם לתחייה יהיה באמונה הגדולה של האש הנסתרת של המסורת הגבוהה של אליהו הנביא והמסורת הנסתרת של מרדכי הצדיק.

מזל קרב הדג קשור לאלף-שין, ולכן גם לאש הגדולה כנגד עבודת האלילים של האצילות והלוגוס. זה יהרוס את הכריסטוס השקריים בעולם במהלך השלבים הרבים של "ונהפוך הוא" בדור הרביעי.

מזל משקולות החמור קשור לאמונה הגדולה של האלף-שין, לשם הצתת אש ההתלהבות החדשה של סימן החמור אוכל לחם. גם הוא הורס את השליחויות המשיחיות השקריות ואת המשיחים המזוייפים הרבים של הדור הרביעי.

מזל הצב המואר קשור להא-וו של אהיה שושן, למען ההארה האמיתית הדרושה להתבוננות המשולשת של 11 האותיות של השם המלא.

מזל מלכות הג'ירף קשור להא-וו של אהיה שושן. גילוי מלכות השמים דרוש לקשור את 11 האותיות של השם המלא ל-4 האותיות של השם האחרון. ללא קשר זה, מלכות השמים אינה יכולה לשכון בעולם.

מזל כוכב התוכנית קשור להא-וו של אהיה שושן, מאחר שהתוכנית צריכה לייסד את התוכנית הגאולית של 11 האותיות ולקשור אותן ל-4 האותיות של השם האחרון. ללא הקשר הזה וסדר היבטי הגאולה השלמה של כוכב התוכנית, לימוד הגאולה השלמה לא יתאפשר.

מזל מקלט הארמדיל קשור ליש של אהיה שושן, מאחר שהיש הוא החכמה המוצקה של עשרת הדיברות (יוד) ו-300 הקטגוריות של השומרים המגינים במהלך הדור הרביעי.

מזל אגם מלח קשור ליש של אהיה שושן, המוסר את אינטלקט טבע הדברים. זאת מאחר שהמלח הוא האינטלקט הפעיל, והאגם הוא זה של הפעולות בטבע הקשורות לכוכבי הגאולה ולברית החדשה השלמה.

מזל עמק מרקורי קשור ליש של אהיה שושן ולשם המלא אהיה אשר אהיה, למען אמונה עמוקה של אמת כל היבט בגאולה השלמה.

מזל סוף הדקה קשור להא-נון של אהיה שושן של השם האחרון "אהיה", כך שלדג הגדול יהיה זמן להשלים כל עניין בזמנו.

מזל הבושם השמימי קשור להא-נון של אהיה שושן של השם האחרון "אהיה", למען תפילות המנהג החדש של הגאולה השלמה.

מזל גוב האריה קשור להא-נון של אהיה שושן של השם האחרון "אהיה", למען החוק החדש של הגאולה השלמה.

מזל יופי גן העדן קשור לאלף-שין הא-וו יש הא-נון של אהיה שושן, על-מנת להשלים ולקשור את מזלות הדג הגדול לוויתן לשם האחרון, למען "ונהפוך הוא" של כוכב העורף, שמושלם כעת בנון של יהושע בן נון, בנון הפינאלית של שושן ובנון הסופית של הדג הגדול לוויתן. מי לא רוצה לשחות במים ברי המזל של לוויתן.

////////////////

(פאולוס כותב): ההיסטוריה מסתובבת עם הסיבוב בגלגל אחשוורוש, נכון פול? הכל חוזר לשם השמדתו הסופית, נכון פול? הנחש, נמרוד, פרעה והמן, נכון פול? הנחש מגביר את כוחות האחווה על-מנת לגרום לאחים לשנוא זה את זה, נכון פול? נימרוד מתמרד בהתלהבות כנגד האל האמיתי ומגביה עצמו לראש המגדל, נכון פול? פרעה משתמש בכח האופי כדי לנצח את אלוהי ישראל, נכון פול? ודמו הקר של המן מרעיל את מידות הלב שהן ירושת ישראל, ומשתמש בהן להרוג יהודים ולנסות לרצוח את מרדכי, נכון פול? (6)

המן מלכד את הצמח המורעל, את שמו ואת הכוח המתרחב לכוכב העורף שגובהו 50 אמה, נכון פול? שמו של המן מקביל בצורתו למן (מזון המדבר של בני ישראל), מאחר שהוא ההפך הגמור למנת האל. המן הרשע הוא לחם מורעל המלא בהאשמות כנגד יהודים, נכון פול? אך כוכב אסתר אינו חושף את הזהות האמיתית עד לסוף, נכון פול? הם כולם חוזרים לשם השמדתם הסופית בדור הרביעי, נכון פול? המלאכים בוכים, חסד ה' מתעורר וחרבי השומרים לא יגעו בה, נכון פול? היא נכנסת בעזרת האסטרטגיה שלה, כשאהבת אחשוורוש מוצתת שוב בשל יופיה (של אסתר המלכה), נכון פול? גלגל אחשוורוש מסתובב, נכון פול? אנו זקוקים בדחיפות ל"ונהפוך הוא", נכון פול? על-מנת לראות את נפילת התוכנית הנחשית, נכון פול? לחזות בפרעה הבלתי מנוצח מת על חוף הים, נכון פול? לראות את מגדל נמרוד נהרס בשל דין ה', נכון פול? להביט בהמן התלוי על העץ שגובהו 50 אמה, נכון פול? זהו רגע "ונהפוך הוא" הגדול, נכון פול? (13)

המן שונא היהודים נתלה בעיר שושן, נכון פול? המלכה אסתר חיה בארמון בשושן, נכון פול? עשרת בני המן נהרגו גם, נכון פול? אותו עץ שגובהו 50 אמה, כוכב העורף שגובהו 50 אמה, הפך לכוכב הנון, כוכב 50 שערי שושן, נכון פול? לכן הנון הפינאלית היא גדולה וחזקה כל כך, נכון פול? ה"שין" של "אשר" הופכת לשושן עם הנון הפינאלית מכוכב הנון, נכון פול? בית הדין של מרדכי הצדיק בדרך כוכב הנון הפינאלית קושר מחדש לעיר שושן את ארבע הפינות שבהן נמצאות: אח-חש-שור-רוש, נכון פול? אסתר בארמון אחשוורוש היא המלכה היהודית של מידות הלב, נכון פול? לכן אנו מקבלים את שושן החדשה מבאר-שבע לירושלים, נכון פול? כל העבר הפך להווה, נכון פול? הכריסטוס השקריים ומשיחי השקר המזוייפים חייבים ליפול כעת, נכון פול? הדוקטרינות השנואות של הלוגוס והאצילות חייבות ליפול כעת, נכון פול? והעיר החדשה של שושן חייבת להתרחב לעולם, נכון פול? (13)

לא המצאתי את הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, נכון פול? לא המצאתי את ספר הכוכבים של אברהם אבינו, נכון פול? לא המצאתי את הסימן של המורה חיים מן הכוכב הרביעי הנעתק אל הכוכב הראשון, נכון פול? לא המצאתי את מהירות הדור הרביעי, נכון פול? לא המצאתי את כוכב כריסטו, נכון פול? לא המצאתי את שהותו של ישוע בבית הספר האיסיי, נכון פול? לא המצאתי את ההיסטוריה האמיתית של ישוע, נכון פול? לא המצאתי את עמדת הצדיק חיים כשופט המשוח במלכות השמים, נכון פול? לא המצאתי את מדרגות השיש הלבנות של מלכות השמים, נכון פול? לא המצאתי את הכסא השמימי של הצדיק הענו, נכון פול? לא המצאתי את האור החדש של הבשורות החדשות של הגאולה השלמה, נכון פול? לא המצאתי את בית התפילה החדש בעל 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, נכון פול? לא המצאתי את סימן החמור אוכל לחם, נכון פול? לא המצאתי את הדור הרביעי או את יום ה' הגדול והנורא, נכון פול? ולא המצאתי את תחית הצדיק חיים האהוב והצנוע, נכון פול? (48=16)

פול, מאחר שענית "נכון" על 48 השאלות ששאלתי אותך, אתה ראוי להישאל את השאלה ה-49 בקדושה החדשה של שושן הסופית, נכון פול? ובוודאות, פול, תוקנת ב-50 שערי שושן החדשה של הדור הרביעי, בפורים החדש של הדור הרביעי, בנפילת כל נחש, כל נימרוד, כל פרעה וכל המן, בגאולה הגדולה של עם ישראל, נכון פול? (50)

אתה צודק, פאולוס! הייתי צריך לומר את הדברים הללו בביתו של ג'יורדנו בפני כל הנוכחים על-מנת לקדש את שם ה' ולהרים את רוחם. היה זה חטא גדול מצידי. לא רציתי להפריע להם בנאום רציני, אך הייתה זו טעות. הייתי יכול לבצע זאת בשמחה, כפי שראתה נודע בחלומה קצת לפני שנסענו לשם: היא ראתה את ישוע אומר: "כשמישהו חייב להעביר ביקורת על מישהו אחר, זה חייב להיעשות באהבה". הייתי צריך להכניס אהבה לעבודה, אך לא עשיתי זאת. טעיתי, פאולוס, ויהיה קשה לכפר על הטעות, מאחר שהזמן עבר ולא יחזור. זו האמת. עם זאת, איני מת בשל חטאי, ואם חלק בתוכי ימות, חלק אחר של פול יקום לתחייה. אם פול הישן של העבר מת, פול החדש יקום לתחייה, בזכות תחיית הגואל חיים.

סלח לי, ה' אלוהיי, הקם אותי שוב, ואל תאפשר לאויביי להתקדם ולהוריד אותנו. זאת מאחר שאנו ילדים קטנים לפניך. ג'וליה הקטנה הייתה במרכז, ולא רציתי להשתלט עליו ולהפריע לצחוקה הילדותי. הם עדיין לא מסוגלים לקלוט את אמת המציאות החדשה שיורדת. אם אני נמצא במאבק אישי מתמיד של התחדשות, וזאת אף על פי שנחבטתי פעמים רבות, כמה הדבר קשה לאחרים שלא למדו עם הצדיק חיים. אפשר להם להנות, לשמוח והרם אותם מעלה, מאחר שליבם הוא טוב, והם זכאים לאהבת הצדיק חיים. הרם גם אותי בזכות אהבתם. נכון הוא כי כולם הביעו כלפיי אהבה, כיבדו אותי וסיפרו לי עד כמה הם מרוצים מכך שנכחתי בקרבם. אפשר לשערים להיפתח שוב, בהתקדשות החדשה של שמך הקדוש במסגרת הגאולה הגדולה והשלמה, אהיה אשר אהיה.

כאשר 13 המזלות החדשים של הדג הגדול לוויתן יורדים אל 4 אותיות השם "אהיה" האחרון, משמעות המציאות החדשה מתחילה לרדת גם היא. ראשית, רצינות המציאות החדשה של העולם שמסביבנו מתבטאת בעידן האינטרנט. אפשר לנו להיכנס באיטיות אל המים החדשים. פרס הישנה חזרה שוב לאירן, והמן העתיק, צורר היהודים, שוב שולט על עמו. לא המצאנו את המציאות הזו. פורים חוזר לשם נפילתו הסופית של המן. המוקניסט בנה עץ בעל 50 שערים לתלות אותי, כאשר הוא חי על כוכב העורף, ומונע את החיבור שבין מרדכי הצדיק לממלכה האמיתית של אסתר. אפשר לו להיתלות על חמישים השערים הגאוליים והמשיחיים השקריים של כוכב העורף, על-מנת שחמישים השערים האמיתיים של הגאולה השלמה ייחשפו למען שמחתם של רבים, באמצעות הנון של יהושע בן נון, הנון הפינאלית הגדולה של שושן והנון הסופית של לוויתן, ש-13 מזלותיה החדשים קשורים לארבע האותיות של השם "אהיה" האחרון. אמן.

אני מודה לאל שדי על התיקון הזה של פול ופאולוס. משפט מסויים ממשיך להגיע אלי ביומיים האחרונים: "החומה הגדולה של סין מתבקעת". אני לא יודע מה הדבר אומר, אך אני לא חושב על המשפט כפשוטו, מאחר שנושא זה הוא לא מענייני. ג'יוזפה התקשר היום בדיוק כשסיימתי לכתוב את 50 השאלות לפול. הוא חלם על פורים, ועל כך שהיינו כולם יחד. ביננו נכחו גם מספר יהודים מסורתיים. פרץ קרא את מגילת אסתר (עדיין רק באיטלקית), כשבתחילה הוא היה לבוש כרגיל, בג'קט ובמכנסיים, ולאחר מכן הוא אמר שעליו לבצע סימן. הוא ביצע סימן ופתאום נראה לבוש בבגד פשתן ירוק, כמעט כטוניקה. הייתה שמחה גדולה בחדר והאווירה הייתה חגיגית.

החלום הוא סימן לכך ש"ונהפוך הוא" חשוב מתקרב. פורים מגיע בעוד 5 ימים.

אתמול פרסמנו את התרגום האנגלי לספר "מלחמות השם" כנגד הקבלה של ספר הזוהר, מאת יחיא אבן שלמה אלקאפח, בתוספת הקדמה שלי, ותוספת של חרם מדאורייתא, באתר האינטרנט Lulu.

היום פרסמנו את "ישוע, הקוד המשיחי", כהסבר לספר "מתי הילד" ולכן כמשלים את התורה הקדושה.

ג'יוזפה סיפק לי היום גם חדשות טובות כשסיפר שדניאל מצא עבודה, תודה לאל.

הלילה פאולו עטף אותי בעור הפרה הגדול. ייתכן ואנו רואים את תחילת הנפילה הגדולה של עגלי הזהב בדור הזה.

אתם יכולים להבחין כי:

שתי ציפורים קטנות ישבו על עץ הדעת טוב ורע המתוקן, לאחת קראו פאולוס, וגם לשנייה. הן קמו לתחייה בזכות תחיית הצדיק חיים.

שתי ציפורים גדולות ישבו על עץ הדעת טוב ורע. לאחת קראו לוגוס ולשנייה אצילות. שתיהן נהרגו ולא קמו לתחייה, מאחר שהן אכלו את פרי הרוע, והיו אליליות.

לוגוס נהרגה על-ידי תיקון הנצרות הגדול של פאולוס בגאולה השלמה, והאצילות נהרגה על-ידי ספר "חמישה לוחות הברית והחרם מדאורייתא".

שתי ציפורים ישבו על אותו ענף רע של עץ הדעת טוב ורע. האחת כינתה עצמה כריסטו הנצחי היורד מן הצלב במוקניה, והשנייה קראה לעצמה משיח בן דוד. הו, כמה נחמד, כריסטו מזוייף ומשיח בן דוד שקרי כשתי ציפורים שנואות בתוך בן אדם אחד. אושירמה. שיגיע סימן פול ופאולוס ושתיהן שתמצאנה באותו אדם תירינה את חיציהן אל המטרה. המן נתלה על עץ בגובה 50 אמה שהכין עבור מרדכי היהודי. אושירמה.

מאחר שהוא גנב, הוא גנב את כתביי על הדיבר השני, עגל הזהב, ההקדמה שלי למלחמות השם, כתבים מספר החמור אוכל לחם ודברים שכתבתי בברית המחודשת והלא שלמה של הגאולה השלמה של השנים הראשונות. הוא גנב את שמות הסימנים והקיף אותו באמצעותם, תוך שהוא פוגע בעצמו מבלי לדעת זאת. הוא חייב ליפול, מאחר שבית הדין של מרדכי הצדיק ומערך המלכה אסתר במלכות אחשוורוש פועלים כעת יחד, כשכוכב כריסטו בהגעתו השנייה איבד את סבלנותו בשל החילול הנורא והמכוער של שם ה', שם הגואל חיים ושם סימן החמור אוכל לחם.

כעת שושן החדשה והגדולה נקשרת בקביעות לארבעת הכוכבים: אח, חש, שור, רוש, והם נקשרים לארבע האותיות של השם האחרון "אהיה": "שין" ב"אח" וב"אלף" של "אהיה", "וו" ב"חש" וב"הא" של "אהיה", "שין" ב"שור" וב"יוד" של "אהיה" והנון הפינאלית הגדולה ב"רוש" וב"הא" הסופית של "אהיה" האחרון.

אושירמה. הכוכב השביעי של המערך החדש נקרא כוכב אסתר, והוא מייצג את הנשמה של אסתר בגאולה השלמה. כוכב מרדכי קשור לכוכב הלווייתנית, והוא מייצג את נשמת מרדכי הצדיק. אנו נמצאים בהתקדשות החדשה של פורים החדש במסגרת הגאולה השלמה, והשלב ה"שלישי" של כוכב אסתר וכוכב מרדכי, בהשלמת ההיבט הנסתר הזה, מאשר ששיתוף הפעולה הנחוץ בין מערך בית הדין ובין מערך אסתר במלכות אחשוורוש בבירה שושן משלים את הגילוי הנסתר של כוכבי אסתר ומרדכי בעגלה הגדולה של חדשות הגאולה השלמה. אושירמה.

////////////////

אסור לאכול טרף וחוקי השחיטה הם חלק בלתי נפרד מהחוק החדש של הגאולה השלמה.

עם זאת, דבריו הבאים של ישוע הם חשובים: "17 הַאֵינְכֶם מְבִינִים שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּכְנָס לַפֶּה יוֹרֵד אֶל הַבֶּטֶן וּמוּטָל לַמּוֹצָאוֹת? 18 אֲבָל הַדְּבָרִים הַיּוֹצְאִים מִן הַפֶּה נוֹבְעִים מִן הַלֵּב וְאֵלֶּה מְטַמְּאִים אֶת הָאָדָם. 19 כִּי מִן הַלֵּב נוֹבְעוֹת מַחְשְׁבוֹת רֶשַׁע, רְצִיחוֹת, נִאוּפִים, זְנוּנִים, גְּנֵבוֹת, עֵדֻיּוֹת שֶׁקֶר וְגִדּוּפִים. 20 אֵלֶּה הֵם הַמְטַמְּאִים אֶת הָאָדָם, אֲבָל אֲכִילָה בְּלֹא נְטִילַת יָדַיִם אֵינָהּ מְטַמֵּאת אֶת הָאָדָם" (מתי, ט"ו, 17-20).

באופן כללי, חוקי הכשרות נועדו לבריאות האדם, אך למרבה הצער לעם ישראל יש נטייה לשים את מה שמשני כראשי, ולשכוח את מה שחשוב. זהו שיעור אמיתי של הצדיק חיים, שציטט לעיתים שיעורים של ישוע וראה בהם חכמה אמיתית. הצדיק גם אמר לפעמים כי הצרה הרוחנית הם האנשים המדקדקים באיכה ומזלזלים בקריאת שמע.

הבה לא נביט בצלחתו של האחר. זהו מנהג מגונה ושנוא בעיני ה', אלא אם מדובר ברצון לסייע לאדם שחסר לו מה לאכול!

היהודים החרדים-אורתודוכסים מביטים בך מלמעלה למטה ושופטים אותך, וגם עניין זה מאוס בעיני הזולת והקדוש ברוך הוא. שפטו רק את עצמכם. שיעוריו של ישוע חוזרים, כמו גם חלק מאלו של ידידי פאולוס. היזהר, לימד ישוע, כי אם אתה שופט אדם, אתה תישפט קודם לכן – זהו שיעור אמיתי וחכם שהמורה חיים לימד אותי. זוהי אמת גדולה, שמובנת לרבים. לצערנו, יש אנשים לא מעטים אשר מכנים עצמם חרדים ונוהגים לפי אותן התנהגויות בזויות. התנהגויות אלו צריכות להיעקר ולהיזרק למצולות.

אם אין דרך ארץ אין תורה, ומאחר שיש מחסור גדול בדרך ארץ, ובעיקר בישראל, אין תורה אמיתית.

ידע אינו משמעותי ללא חכמה אמיתית, וחכמה נותרת רחוקה, רחוקה מאוד מכל אחד אשר אין לו דרך ארץ.

בהתייחס לשני הפרקים האחרונים המפורסמים של "הלכות מלכים" של הרמב"ם, נתבקשתי על-ידי הגואל חיים לכתוב ספר שלם בעברית, וברוך השם ביצעתי זאת. מדובר בחובה של הגאולה השלמה, מאחר ש"הנשר הגדול" של היהדות אמר את האמת: אף אחד לא יידע את הדברים, עד אשר יגיע הזמן והם יוסברו. מאז שהגואל האחרון, חיים, נבחר על-ידי אל שדי, כגואל השלישי והאחרון של ישראל ושל האנושות, וכל הסימנים הגאוליים המדהימים ירדו אלינו – סימנים אשר עונים לנבואות הגאוליות והמשיחיות ולכל ענייני הגאולה החדשים שהובטחו על-ידי אל שדי, החובה היא להסביר כי הזמן המדובר הגיע, ועל מה כל העניין. כשסיימתי לכתוב 30 פרקים בספר "אור חדש לרמב"ם", קיבלתי את הזכות הגדולה לראות את הרמב"ם, עליו השלום, בחלום, להתקרב אליו וללחוץ את ידיו. הוא חייך אלי בנועם. מי שירצה להבין, יגלה שהחכם הגדול הכיר ואישר את כל האמת שכתבתי בספר.

אלו הם שיעורים של הצדיק ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו, בני העלייה, שיודע את האמת השיפוטית הנובעת מבית הדין של מעלה.

רק לאחר פטירתו של הצדיק חיים, סימני תחייתו, וירידת הסימנים השלמים, קיבלתי ממנו הוראה לפרסם את הכתבים הללו, שכתיבתם תיועד לגאולה השלמה.

מפתח הכניסה הוא האמונה הטובה של הלב הפשוט, ללא שלילה וללא ספקות, מאחר שהאמונה בגאולה השלמה נקראת האמונה הגדולה, בשל היותה הגילוי הסופי של מלכות השמים, ואין רשות להטיל בכך ספק. זוהי חכמה אמיתית אבל לא מתפקידי לשכנע אנשים באמת הגאולה השלמה. עם זאת, זו חובתי להצהיר ולהסביר בכותבי את כל בשורות הגאולה שהגיעו. למי שאינו נוטה להאמין, אין לי מה לחלוק עימו. אני מכריז, והנפשות שיש להן מספיק זכויות ישמעו, יתפלאו ויחפשו את העדויות וההסברים להרחיב את אמונתם והבנתם.

אם אספר או אכתוב לנשמות שלא מוכנות להקשיב, אני אוכל לדבר ולהצהיר הצהרות, אך אף אחת ממילותיי לא תתקבל או תובן. הן תגענה ותישלחנה לריק.

יהיו שיאשימו אותי בכך שאני, בדומה לפאולוס מתרסוס, מנתק את העדר ממקור חוק התורה וגורם לו לסטות מאלוהי ישראל האמיתי. הלא הוא, כמוני, דיבר לא פעם בביקורתיות כלפי הדתיים של זמנו! הלא גם הוא דיבר על החוק החדש והבשורה החדשה שנשא עמו כריסטו, ואני מדבר על הבשורה החדשה של הגאולה השלמה שהביא הצדיק חיים! הלא הוא נזקק להילחם בספקנות הפרושים, ולקבל את הצלפות השוט המעניש 3 פעמים מידיהם, כשגם אני מתנגד לקירות העבים של חוסר האמונה מטעם הפרושים של ימינו! הלא הוא היה בודד, עם מעט אנשים שהקיפו אותו, וניסה להכריז על בשורות השליחות המשיחית של ישוע בין האנשים בעלי הלב הסגור, הגועשים והאלימים, כשגם אני מוקף במספר מועט של חמורים ומכריז על אמת הגואל האחרון חיים, בעולם שאינו מבין עדיין את דבריי! הלא הוא אולץ להפוך לשליח אל אומות העולם, כדי שיבינו את שיעוריו בקלות רבה יותר, כשגם אני, וחמוריי עמי, חייבים להכין את התיקון הגדול של הנצרות וללמד צדק אמיתי ואמונה אמיתית בין העמים, עד אשר יוכלו כולם לקרוא בשם ה' ולעבדו שכם אחד! הלא גם הוא, כמוני, אחז בנחישות רבה באמונתו! האם הנני פול או פאולוס?!

ג'יורדנו לוי חלם כי אביו, מר רמו לוי, זכרו לברכה, הציג ספר תורה יפיפה ואמר בברור: "בא הסוף לאלה ההורסים את התורה. רבים קוראים את התורה, אך רק מעטים מבינים אותה".

הוא לא דיבר על אומות העולם, אלא על היהודים הדתיים של ימינו. הם היחידים שהבנתם השטחית בנוגע ללימודיהם לא מאפשרת להם לקבל את ההשלמה הגדולה של התורה הקדושה ושל ההיסטוריה, שמלמד אותה כעת המורה חיים ומי שקיבל את שיעוריו.

זוהי חכמה אמיתית, כפי שישוע ניבא: "וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֲלֵיהֶם הַנִּיחוּ לַיְלָדִים וְאַל-תִּכְלְאוּ אֹתָם מִבֹּא אֵלָי כִּי מֵאֵלֶּה מַלְכוּת הַשָּׁמָיִם" (שם, י"ט, 14). לא מדובר באלו שחושבים כי הם מבינים את דברי הרמב"ם, המתייחסים לתקופה המשיחית לפני שהם מבינים את ההצהרות וההסברים החדשים הנוגעים לגאולה השלמה ב"אור החדש לרמב"ם". לא בשל הבנתי הגבוהה בכתבי הרמב"ם, אלא מאחר שהנני רק שליח לישראל ולעולם, המסביר את העניינים החדשים והגדולים אשר נובאו עבור הגאולה השלמה. למזלי הטוב, אני התלמיד של הצדיק חיים.

איני נביא ולא בן של נביא. אני אחד מחמורי הנביאים, המקבלים את המסורת הנבואית החדשה של אליהו הנביא, זכרו לברכה. המסורת הנבואית של הדור הרביעי, שבו יתרחש יום ה' הגדול והנורא, נמסרת בזכות הגואל האחרון חיים בחלומותינו. בתקופה זו, אין היהודים יודעים דבר על התקופה בה אנו חיים. לעומתם, הרמב"ם, עליו השלום, כבר יודע.

הרמב"ם, באומץ ובכח רב, מכריז בפתיחות כי כל המדרשים ודעות החכמים בנושאים אלו אינם מייצגים את הקבלה האמיתית. הם מייצגים לעיתים דעות כקשר שבין ההתגלות האלוהית, כזו בסיני, עם הברית החדשה של הנביא הגדול ירמיהו (ל"א, 31).

ההתגלות בסיני היא חד פעמית בהיסטוריה כולה. לא תתרחש עוד התגלות מסוג זה של קבלת עשרת הדיברות. השם לא חוזר על עצמו. הגאולה השלמה, להבדיל, תהיה גדולה כהתגלות בסיני, אך לא תהיה דומה לה כלל.

רוח ה' תרד לכל אדם דרך חלומות וחזיונות. מתי? כפי שהרמב"ם אמר, כשהדבר יקרה, הוא יקרה. הסימנים השלמים הם התגלות הכוללת בתוכה רוח אלוהית חדשה שתופץ לכל מי שיישאר בעולם לאחר הדור הרביעי ויום ה' הגדול והנורא. הסימנים השלמים ירדו דרך חלומות וחזיונות. למעשה הם כבר החלו לרדת אל מספר מצומצם של חמורים נבחרים, מתחילת התקופה המנובאת של הדור הרביעי. דרך חלומות אלו, השפה הברורה המנובאת בספר צפניה נחשפת וכוללת את הפירושים החדשים והסופיים של הנביאים, כפי שהצדיק הרמב"ם הסביר. דור שלם נחוץ על-מנת לקבל את הסימנים השלמים, ניסוחם והסברם. הנבואה מכריזה כי האופן שבו בני תמותה יוכלו לקבל את רוח ה' החדשה היא דרך חלומות וחזיונות נבואיים, שבהם כל בני האדם יוכלו ליטול חלק, אם יהיו הם ראויים, מאחר שכולם מסוגלים לחלום ולקבל חזיונות.

החלומות קשורים לחכמת אל שדי, ומכילים את הצהרות הגואל האחרון ואת המידע הנוגע לגאולה השלמה. אם יש אדם שאמונתו בתחיית הגואל חיים פשוטה, הוא או היא מסוגלים לקבל סימנים. יש ידע אמיתי ורוח אמיתית בקרבם. על-ידי לימודם, אדם יכול להרחיב את ידיעתו הנוגעת לתוכנית האלוהית של הגאולה ההיסטורית האוניברסאלית של ישראל ואומות העולם. הדבר יצריך זמן ולימוד, אך כשהאדם ייטול בהם חלק, הידע והרוח החדשים ייכנסו אליו ויעלו אותו לרמות רוחניות עליונות. בתחילת התקופה, כאשר הגילויים העצומים הללו ידועים רק למספר מצומצם של אנשים, נדרשת אמונה גדולה, כי אין אפשרות להסתמך על אחרים – לא תנועות, לא זרמים, לא דתות, לא רבנים ולא מורי תורה.

"הנשר הגדול", הרמב"ם, מודע לכל מה שאנו עושים והעניק לנו אישור, מאחר שהגאולה השלמה, בזכות הצדיק הנבחר חיים, היא אמיתית לפני אל שדי, ועונה באופן בלעדי לדברי הרמב"ם, שטוען כי אף אחד לא יהיה מודע לדברים עד אשר הם יגיעו. זה מה שקורה בימנו. הבעיה בסכנת מחשבי הקץ היא של הופעת משיחי שקר ונביאי שקר, שגם כך לא חסרים בעולם.

מדינת ישראל היא בת 60 שנה, ורבות בה הנבואות אודות שיבת ציון. האם השואה היא הקץ בנבואות אחרית הימים עבור ישראל? האם הקמת מדינת ישראל היא תחילת התקופה ההיסטורית הנבואית של ישראל?

האם חכמי ישראל לדורותיהם היו מודעים לכך שהשואה תתרחש, ועד כמה תהיה היא נוראית ולא אנושית? האם ידעו הם באיזו דרך תוקם מדינת ישראל? העובדות הן שהשואה התרחשה, מדינת ישראל קמה והתקופה ההיסטורית הנבואית החדשה של ישראל יצאה לדרך. אם הרמב"ם היה חי על האדמה כיום, יכול היה הוא להסביר ליהודים כי השואה הייתה הקץ של אחרית הימים עבור ישראל, והקמת מדינת ישראל הייתה התחלת התקופה ההיסטורית הנבואית החדשה הנקראת "ימות המשיח". מן הסימנים השלמים אנו יודעים כי שנת 1948 מייצגת את תחילת התקופה, שאורכה 100 שנים, עד לשנת 2047. הגואל האחרון לא יכול היה להיבחר עד שמדינת ישראל נוסדה באופן רשמי. הסימנים השלמים בזכות תחיית הצדיק חיים מגיעים 35 שנה אחרי 1948. ספירתנו החלה בפסח 1983, כאשר ג'ינו טמפיירי קיבל את סימן כוכבי הגאולה. מדובר בתחילת ירידת הסימנים השלמים ופתיחת הדור הרביעי, שאורכו 65 שנה, והוא מורכב משתי תקופות של 35 ו-30 שנים בהתאמה. לפיכך מסתיימות תקופת "ימות המשיח" ותקופת הדור הרביעי יחד בשנת 2047.

בחלומות ברורים הובהר כי הדור הרביעי הגיע. לא המצאתי או חישבתי אותם. הם הגיעו יחד עם כל שאר הדברים, מאחר שבא הזמן.

תקופת ימות המשיח היא תקופה מבולבלת מאוד, גם עבור עם ישראל במדינתו וגם עבור אומות העולם בדור הרביעי. בתפיסה מופשטת יותר, ניתן לומר כי העולם היהודי הגלותי נועד להפוך לעולם היהודי של הגאולה השלמה. מדובר בתקופה היסטורית של 4000 שנה, ששינוייה הגדול נדחס ל-100 שנים, ואנו נמצאים בחלקה האחרון, כשנותרו עוד 40 שנה.

כל מה שאתם רואים כעת בעולם היהודי החרדי-אורתודוכסי קשור עדיין ליהדות הגלותית. יש בה עדיין עקבות מ-2000 שנות הגלות, ולכן טעויות רבות מן המאות הקודמות, כקבלה השקרית של ספר הזוהר, עדיין משגשגות ובועטות בימנו, כמו גם תנועת החסידות שפורחת.

מסורת התורה שהינה בת 3500 שנה היא נצחית, ולכן לא משנה מספר המאות שחלפו, אך נצחיות התורה היא דבר אחד, ורמת העם היהודי היא דבר אחר. נושא המנטאליות היהודית באלף פניה במשך המאות האחרונות עדיין לא נפתר, וכך גם כל הערכות חז"ל הנוגעות לתקופה המשיחית. גם האכזבה וחוסר שביעות הרצון מן ההלכה של כ-70% מהיהודים המאמינים, הכוללים רבים מן החילוניים, קונסרבטיבים, רפורמים ורקונסטרוקטיבים, לא נפתרו. גישות שליליות רבות מאוד וצרות אופקים עדיין נפוצות. קיימים אלפי עניינים לתקן, אלפי פלגים הנלחמים זה נגד זה, ומיליוני בעיות לא פתורות, הנוגעות בימנו לחיי היהודים בבית ומחוצה לו. ישראל האמיתית צריכה עדיין להיוולד מחדש.

יש גם נושאים שעם ישראל לא מודע אליהם אך עליהם להיפתר, כדוגמת כל מה שקשור לעשרת השבטים האבודים שחיים בקרב הנוצרים, כפי שהוסבר לי על-ידי הצדיק חיים, ואושר פעמים רבות על-ידי הסימנים השלמים. הוא דיבר על מיליונים רבים. היהודים לא מבינים שללא ה"חזרה" של הצאן הנאבד של בית ישראל אל חיק היהדות, לא תתרחש גאולה שלמה. מדובר בהבטחת ה' לרחל אימנו, ככתוב בספר ירמיהו. הם אינם מבינים את עבודתנו הנוגעת לתיקון הנצרות ואת ההתאמה האמיתית של השליחות המשיחית האמיתית של ישוע, אך מדובר בצורך משמעותי ביותר, המשלים את חזרת הצאן הנאבד של בית ישראל.

הגאון המלבי"ם, הידוע בזכות פרשנותו לתנ"ך, כתב לפני הקמת מדינת ישראל על כך שמשיח בן יוסף קודם בהגעתו למשיח בן דוד. משיח בן יוסף יגיע ויפתח במלחמות כנגד אומות העולם, על-מנת לשחרר את עשרת השבטים. עם זאת, הוא לא ישלים את משימתו וייהרג. רק לאחר מכן יופיע משיח בן דוד לשם השלמת המלחמות הללו ולהוביל את הגאולה השלמה. הגאון הזה דיבר בהתייחס לנבואות יחזקאל.

האם אנו מחכים למשיח בן יוסף שייהרג? האם המשיח יילחם במלחמות נגד אומות העולם כדי לשחרר את עשרת השבטים? המלבי"ם, שהיה אכן חכם גדול בענייני התורה, לא יכול היה אלא לפרש פסוקים באופן שנראה לו נכון. עם זאת, הפירוש הנוגע ל"ימות המשיח", המוזכר גם בתלמוד ובמדרשים, היה מבולבל וחסר מאוד. "הנשר הגדול" מפוסטאט נהג בחכמה כאשר המליץ לא לנקוט עמדה ולא לנסות לאתר את מפתחות הגאולה השלמה לאותם מדרשים, אלא בתקופה עצמה לכשתגיע.

ישראל עדיין אינה יודעת שהמשיח אינו הגואל, שהגואל הוא לא המשיח, ושהבדל הרמות ביניהם הוא גדול מאוד. האמת היא שהגואל האחרון הוא זה שישראל מחכה לו, ובזכותו מגיעים המפתחות המדהימים של הגאולה השלישית השלמה, המסבירים כל עניין.

יש המון אמיתות שעם ישראל צריך לדעת, אף על פי שכעת הן נראות עמומות ורחוקות. עם ישראל, בשל אלף סיבות היסטוריות ובשל עולם עוין, מתרחק מכל השפעה "אוניברסאלית", ולמרות זאת, גילוי הגאולה השלמה צריך להיות מופץ בעולם, מאחר שעל הפיוס הגדול להתבצע, והאיחוד המנובא עם אומות העולם, שכולל תפילה ועבודת אלוהים משותפת, צריך להתרחש. תקופת השלום הגדולה תשלוט בעולם, מה שמלמד כי הגאולה השלמה אינה רק עבור ישראל, אלא עבור כלל האנושות. מפתחות פיוס הלבבות של אליהו הנביא, זכרו לברכה, הם חלק מן המפתחות הנבואיים והגאוליים שהגיעו עם ביאת הצדיק הנבחר חיים, השופט המשוח במלכות השמים.

יש להשלים עדיין את מסורת ישראל על-ידי המסורת הסופית של הגאולה השלמה. אף אחד מחכמי ישראל לא יכול היה לדבר נכונה על העניינים הללו, מאחר שלפני בחירת ה' בגואל האחרון חיים, כל המפתחות הללו לא נמצאו בעולם.

בשל כך, מי שמנסה ללמוד את המסורת הסופית מתקשה להבינה. אוזניו עדיין לא מכוונות לקלוט את המוזיקה החדשה, והוא עדיין חושב בדרך המחשבה הישנה, באלף מובנים. הרמב"ם בעצמו (שהיה ראש ל"ו הצדיקים בדורו, דבר שנודע לי מן הצדיק חיים) כתב באופן מאוד תמציתי אודות מה שיש ללקט מן ההיבט ההלכתי בנוגע למשיח בן דוד. אם מישהו יתעמק בכתביו, הוא יבין שהרמב"ם בעצמו טוען כי כאשר תתרחש ההתגלות הסופית, גם מה שהוא עצמו כתב אודות משיח בן דוד ייבחן מחדש לאור ההתגלות החדשה. כאשר הוא טוען כי אף אדם לא יקבל מידע אודות עניין זה עד לבוא הזמן, הוא דיבר גם על נושא זה. גם הוא לא ידע מה יוליד יום ואיך ייראו הדברים בבוא העת, ולכן כתב מספר עקרונות בסיסיים בתמציתיות, בעיקר כדי להימנע מבלבול הנוגע לשאלה המשיחית. למרבה הצער, ההולכים בדרך המיסטיקה של ספר הזוהר, קבלת צפת ותנועת החסידות לא התייחסו לאזהרותיו ולעיתים גם לא הבינו את דבריו.

שינויים הם הפחד הגדול ביותר של היהדות ההלכתית בפרט, אך גם של היהדות בכלל. יהודים דתיים מתקשים להבדיל בין הפרט לכלל ובין עיקר לטפל. יהודי מסורתי, הנוהג לפי ההלכה ורואה את כל השינויים שביצעתי במנהג ובברכות, או את המשתנים החדשים בהגדרת נישואין, בגיור וכו', חושב שאני סוטה מכללי התורה והמסורת. עם זאת, כל מי שקיבל את השיעורים החדשים ומאמין בהתגלות החדשה, בתחיית הגואל חיים ובעיצוב בית התפילה של הגאולה השלמה יודע היטב שהכל מן הקדוש ברוך הוא, ולכן לא יכולה להתבצע סטיה מהתורה או מהמסורת. כאשר עניין זה יובן, יובנו כל צרכי הגאולה השלמה והיהודי הדתי יבין לבסוף שהמנהג המסורתי אינו כלל שלא יכול להשתנות. זהו פרט שיש לו תחליף, האהוב על-ידי ה'. בית הכנסת יישאר במקומו, אך לא יוכל יהיה להשלים את כל המטרות המגוונות של הגאולה השלמה. מי חזה את כל זאת? השם ברוך הוא, ישתבח שמו לעד. הוא היחיד שיושיע את ישראל והיחיד שיודע את מה שנזקק לגאולה השלמה, כאשר בחר את הגואל האחרון.

איני נביא שקר. איני סוטה מחוקי התורה או מצוי מחוץ למסורת היהודית הכתובה ושבעל-פה. אני עוקב אחרי הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, שמקורם באל שדי ושמגיעים בזכות הגואל חיים, מצנעא, תימן. כשאני טועה, אני מקבל הוראות לתיקונים, ולכן כל דבריי נלקחים ונבחנים בידי השופט המשוח במלכות השמים, הגואל האחרון, חיים. השינויים במנהג וכתוצאה מכך גם בחוק החדש הם אוצרות של מלכות השמים. הם לא סטיות ממסורת ישראל, אלא פתרונות מושלמים לגאולה השלמה של ישראל.

האם מרושע מצידי לנסות ולעורר את התלהבות האנשים, ולנסות להביאם אל הקבוצה המצומצמת של היודעים והמשתתפים בסימני הגאולה השלמה? אני לא מנסה לשנות את מנהג היהודים. הם הולכים אחרי ההלכה והמנהג של מסורת בית הכנסת. אין לחלוטין סתירה בין הליכה בדרך ההלכה לבין השתתפות מלאה, באמונה גדולה, בגילוי החדש של הגאולה השלמה. כדוגמא: חברנו משה ברדי מבאר שבע הוא יהודי מאמין, המבקר בבית הכנסת בכל יום, ובו זמנית מאמין בברית החדשה השלמה.

אני רק מנסה לסייע.

בבקשה היו מאוד זהירים! ישראל בתקופה זו היא המקום המושלם לא ללמוד בו דרך ארץ וצניעות, אפילו אם למישהו היה אותה שם בעבר. ללא דרך ארץ אמיתית (קיימת לצערנו גם דרך ארץ שקרית), אין אפשרות להבין את חכמת התורה הקדושה. על יהודי להיות עניו בדרך לימודיו, פעולותיו ודבריו, וגמיש בדרך חשיבתו. מאחר שהעולם הוא גדול ויש דרכים רבות לראות דברים, על האדם להיות עם ראש פתוח, סובלני ומאוד מאוד שקול בשיפוטו.

בשיעור נוסף של הצדיק חיים הוא ביקש ממני לא ללמוד את ההגייה העברית של ה"ריש" הגרונית. זו אינה העברית האמיתית, גם אם מרבית הישראלים אימצו אותה. "נסה לשמור על "ריש" נקייה וטובה", הוא אמר לי.

////////////////

מהי הרפורמה ביהדות ומיהם הפרושים של ימינו?

אני חושב כי הנון הסופית של תיקון פאולוס, לאחר שכתבתי בעברית את סימן 127, הביאה את 127 השמות של כוכבי הגאולה, תוך קישור להרס ושריפת לוחות האצילות, להרס ושריפת לוחות הלוגוס מן העולם, וליסוד ה"בית" של בראשית.

מיד לאחר שסיימתי, דניאל התקשר אלי. זה היה מעניין, כי קצת לפני כן הוא ביצע סימן, כאשר קילל את הלוגוס המרושע 127 פעמים וקרא את שמות 127 כוכבי הגאולה, כפי שהכתבתי לו מילולית.

סימן נוסף: פתחתי את טלוויזיית הפלזמה 75 אינץ' ושמעתי את המילים: "אני אספר זאת לעולם. אני אשיר זאת לאלוהי יעקב. כל קרני הרשעים יקוצצו, וקרני הצדיק יעלו".

סימן נוסף הוא גנומני המלחמה נגד הזוהר ודוקטרינת האצילות, שמשה לוי, הבן של דוד, מתרגם מאנגלית לעברית ושולח לי 30 גנומנים בכל פעם. הקובץ האחרון שהוא שלח אלי נפתח בגנומן 451: "ניתוץ הלוחות הראשונים בידי משה רבנו נועד להיות תיקון ה"בית" של בראשית, שהושחתה על-ידי מנטאליות אלילית מצרית".

הסימן התקבל בבירור, תודה לאל שדי, והוא מייצג את החשיבות האמיתית של ההווה, ומאז שפול עובד על התיקון הסופי, אני חושב שאנו נכנסים אל נון מסכמת של התיקון.

אני נמנע מלדבר על חטאים כאשר זה אפשרי. אני אוהב את עם ישראל, את היותו עם התורה ואישון עין ה' בין אומות העולם. גם לנשמות היהודיות היקרות של קורבנות השואה תהיה זכות דיבור בבוא הזמן. אך למרות אהבתי לעם היהודי, איני מבחין בין דתיים לחילונים, בין אורתודוכסים, קונסרבטיבים או רפורמים. אני מבדיל בין בעלי האמונה ובין אלו שאינם, אך לעיתים הבלבול העצום בדור הרביעי של ימות המשיח מכסה את האמונה הפנימית העמוקה והאמיתית באלוהי ישראל והאנושות.

אל תטעו בדבריי, מאחר שאני מדבר במונחים של תיקון. אין דבר שביצע פאולוס ולא ניתקל בסירוב היהודים. האנטגוניזם גרם לו לפנות לקיצוניות אחרת, אך חוסר הסובלנות של הפרושים הייתה בלתי נסבלת. שלוש פעמים קיבל פאולוס הצלפות על הצהרותיו כי ישוע הוא המשיח. יש להביט על כך גם מצידו של פאולוס. הוא האמין במאת האחוזים ששליחותו של ישוע הגיעה מאל שדי.

הפרושים היו עיוורים לכך לחלוטין וחסרי סובלנות. ברור הוא כי יש יהודים רבים שהאמינו בתחייתו של ישוע ולכן גם בשליחותו המשיחית. הדבר יצג איום מסוכן, ולכן רמת השנאה כלפיהם הייתה גדולה. פאולוס בעצמו חווה "ונהפוך הוא" ולכן הבין היטב את עמדתם.

הקיצוניות האחרת שפאולוס אימץ נבעה מכך שחזיונותיו לא כללו את אמת התורה. אם אמת התורה הייתה נמצאת בהם, גם האמת שהשליחים וישוע לימדו הייתה נפתחת, אך הם נווטו בכיוון הנגדי. מאחר שדברי התורה של ה' היו אמת, מדוע אותה אמת מנעה את סימני השליחות המשיחית הרבים של ישוע להיכלל בה? אנו חייבים להבין את ראייתו של פאולוס. הוא לא התפלל לחינם, אלא היה בטוח לגמרי שסימנים רבים של ישוע היו אלוהיים. על פאולוס שרתה רוח כריסטו, ובו הוא האמין. הוא פענח את סימני התורה והנביאים בהתייחס אליו כאור יום. כיצד הפרושים היו רחוקים כל כך מן הרוח, וככל שהם למדו יותר את מסורת התורה הם הפכו קשוחים יותר?

מעמדת הקיצוניות הנגדית, פאולוס נפל לטעויות לשוניות, וראה בחיי התורה מקור למותו הרוחני של עם ישראל ולהגברת חטאיו. התרופה לאותו מוות רוחני הייתה דרך החיים החדשה של כריסטו. הקיצוניות הנגדית הזו הביאה לשגיאות לשוניות, אך פאולוס המשיך בהן, כשליח הגויים, וכיוון להפרדת הנוצרים החדשים מכל מי שלא קיבל את כריסטו.

הנקודה כאן אינה של נכון או לא נכון, אלא שכאשר פאולוס קיבל את האמת, הוא קיבל אותה מן הצד הנגדי, מאחר שגם הוא היה עד לסימנים האמיתיים של שליחות ישוע המשיחית, ולכן אותם סימנים התקבלו על-ידי פאולוס באופן לא מושלם והובילו למסקנות לא מאוזנות. הבה נגיע למהות העניין. שליחות פאולוס הייתה במסגרת הסימנים ההתחלתיים ואותם סימנים יצגו את האמת שפאולוס ידע. עם זאת, לא יכול היה הוא להבין שאלו הם סימנים התחלתיים בלבד, שיושלמו רק עם הגעת הסימנים השלמים ההיסטוריים. נקודה זו היא חשובה ביותר, ומעניקה הבנה עמוקה בנוגע לעמדתו של פאולוס, אך כמו כל עניין הנוגע לגאולה, הוא לא ייפתר הן בנצרות והן ביהדות עד לקץ אותם זמנים והגעת הזמן האמיתי החדש של הגאולה השלמה.

לפיכך, אם אנו יכולים להבין טוב יותר כעת את עמדתו של פאולוס, אנו יכולים גם להבין טוב יותר את הבעיה שעלתה על-ידי קיצוניותו הנגדית. מדוע עם ישראל היה עיוור אליה? כיצד התורה לא היוותה מרפא לאותה צרות אופקים מחשבתית, חוסר סובלנות, כמו גם תכונות ודרכי התנהגות לא ראויים?

השאלה כאן היא לא רק אקדמית. עם ישראל עבר את השואה ונולד מחדש באמצעות מדינת ישראל, אך צרות האופקים וחוסר הסובלנות של היהודים הדתיים, בייחוד של החרדים והאולטרה-אורתודוכסים, חזרה, ואולי היא לעולם לא עזבה. מעניין הוא כי מי שלמדו יותר תורה הם הסובלניים פחות וגם הפחות ענווים. אני מדבר כמובן בהכללות, אך מי שמכיר את העניינים הללו, מבין את כוונתי.

ברור שכעת הוא הזמן להיטהרות ישראל מאלוהים זרים, אך גם ממגמות זרות ושקריות. הדיון עם זאת אינו שאלה של אלילות, פעולות חוטאות, שחיתות וכו', אלא של דבר עמוק בחומר המסורת היהודית. זה הוזכר על-ידי בעבר, אך הזמן כעת בשל להבנה ברורה יותר של הדברים. ציינו לעיתים קרובות כי עד להגעת הגאולה השלמה בשל הסימנים השלמים, שהינם בסימני האיחוד והפיוס, התורה הייתה בסימן ההפרדה. בזמן הגואל האחרון, התורה נכנסה אל הסימנים השלמים ולכן גם אל סימן האיחוד. הוסבר עם זאת גם כי כל ההיסטוריה היהודית עד כה חיה בסימני ההפרדה, וההתקדשות מעולם לא תעזוב את אותם סימני הפרדה או התקדשות. זהו חלק ממהות עם ישראל, שלא ייעלם. בדומה לכך, גם התורה לא תאבד לעולם את סימני ההפרדה, מאחר שהחוק האוניברסאלי החדש מיועד ליהודים ולאומות העולם כאחד.

למען האמת לא קיימת כאן סתירה. יהודי דתי יכול להאמין בתחיית הצדיק חיים, הגואל האחרון הנבחר ובסימנים השלמים, אך גם ללכת בדרך ההלכה ומסורת בית הכנסת. אלו הן נקודות חשובות שחשוב לזכור. פאולוס במסגרת שליחותו היה נתון בקרב בין הפרדת התורה ובין הסימנים האוניברסאלים ההתחלתיים שנשא. היה זה בלתי אפשרי לחלוטין באותו הזמן שהתורה, הנושאת את סימני ההפרדה, תיכנס לברית האוניברסאלית החדשה של הנצרות. הסימנים ההתחלתיים הללו לא כללו את האיזון הנושא הן את הפרדת ישראל והן את הסימנים האוניברסאלים, שעל-פיהן פאולוס היה השליח אל הגויים.

האיזון, עם זאת, לא היה רק חסר במיקום הסימן ההתחלתי של פאולוס. האוניברסאליות של הסימנים ההתחלתיים נבעו מהסימנים ההתחלתיים של שליחות ישוע שנלקחו מבית הספר האיסיי, אשר הוקם על-ידי מורה הצדק, ראש ל"ו הצדיקים בדורו. הסימנים היו אם כך במסורת אליהו הנביא, זכרו לברכה, כפי שהסברנו בהרחבה בעבר. ישוע הוציא אותם והביאם אל עם ישראל, אך לאחר שהעם דחה את שליחותו המשיחית של ישוע, האוניברסאליות שלהם דרשה כי הם יישלחו אל הגויים, שביניהם יהיו אנשים שכן יטו להקשיב אל השיעורים החדשים, מאחר שהם כוללים רמה גבוהה יותר של ערכים מוסריים ואתיים ביחס לפגאניות שמסביב. כל היצורים בעולם הם בריות ה' ואהובות על-ידו, אם ליבם הוא טוב ורחום, ואם הם מיטיבים עם הזולת. אין אפליה בפני ה' אלוהינו, אבינו שבשמים ואב עמים רבים. ככתוב: "קָטֹן וְגָדוֹל, שָׁם הוּא; וְעֶבֶד, חָפְשִׁי מֵאֲדֹנָיו" (איוב, ג', 19).

הסימנים ההתחלתיים לא היו "סימנים נוצריים". הם היו במסורת אליהו הנביא, עם העוצמה לגאול את ישראל ולהרחיב את האור של עם ישראל לעולם כולו. בקרבם היו גם המפתחות לגאולת ישראל וגם אלו עבור גאולת העמים.

דיברנו לא מעט גם על כך שהנבואה האחרונה של מלאכי יכולה הייתה להתגשם כאשר בית המקדש השני היה קיים, והוא יכול היה לשמש כבית התפילה עבור העמים כולם. לפי המבט האלוהי, הכולל את הצורך ההיסטורי ביצירת אור לגויים, אם זכויות עם ישראל היו מאפשרות זאת, האור לגויים היה יכול לצאת מן המקדש, אך ללא אותה זכות, הוא יצאה בדרך אחרת – של שליחות משיחית העולה אליהם כתמרור.

אם הפיוס היה בזכות, גם "זכור את משה עבדי", החוקים, המשפטים וכו' היו נשמרים במסגרת איזון ההפרדה של ישראל ומשתתפים בהשלמה הנבואית של "אור לגויים", וגם בית המקדש היה הופך לבית התפילה עבור כל העמים באותן תבניות שהיו רלוונטיות לאותן התקופות.

משמעות כל זאת היא שגם הסימנים ההתחלתיים היו מייצגים את השלמת ישראל. משמעות ההשלמה היא כי עם ישראל, הנשאר בהפרדה, יכול היה באותו זמן, וללא כל פשרה, לשאת את הסימנים האוניברסאלים ולהפוך לאור גדול לגויים. הגאולה השלמה יכלה להגיע אז, בשל זכויות ישראל. ללא זכויות, הנצרות שנבעה מן הסימנים ההתחלתיים הפכה לדת נפרדת ללא האיזון האמיתי של סימני הפרדת ישראל וחוקיו. עם ישראל נשאר במצב לא מאוזן והמשיך את ההיסטוריה בסימני ההפרדה ובסימני הגאולה האוניברסאלית. אני מתעכב על נקודה זו, מאחר שיש להבין כי העם היהודי – הן באותה תקופה בארצו, והן לאחר מכן בגלות, לא היה מושלם בדרכים רבות, ומדובר אכן בעניין קשה מאוד וכואב.

לא מדובר כאן בנכון או לא נכון. עם ישראל יצא לגלות ללא הסימנים האוניברסאליים של הגאולה ותוכנם. הוא נשאר בהפרדה בכל מובן, מבחוץ ומבפנים, והתקדם בהיסטוריה עם צרות האופקים, תוך שהוא מקבל מן התורה רק את סימני ההפרדה. היהודי היה זקוק לראות את שני הצדדים, אך האוניברסאליות לא הייתה שם על-מנת להכשירו לפקוח את עיניו לאופקים חדשים של קבלת אהבת ה' אל כל ברואיו. לפיכך למד הוא את התורה, קיים את חוקיה במלואם, ויצג הוא את הקדושה הנפרדת מכל השאר. לאט, אך בבטיחות, אנו מגיעים אל העיקר. היכן אנו נמצאים כעת? לאחר 2000 שנות היסטוריה נפרדת ו"ירושה" של היהדות הגלותית.

אם מישהו אינו דתי, אך יש לו אמונה וראש פתוח, קל לו יותר להבין את "מבנה" הדיון, מאחר שאני מחלק אותו בצורה ברורה, כי הידע אודות הסימנים ההתחלתיים והשלמים קיים. קשה מאוד ליהודי המסורתי להבין ש-2000 השנים האחרונות היו לא רק גלות פיזית, אלא גם גלות שבמסגרתה גם ידע התורה והבנה נכונה היו חסרים. אם פאולוס היה מביט על היהודים של ימינו, הוא היה מגלה שדתיים רבים מזכירים מאוד את הפרושים של תקופתו. אותם המרכיבים נמצאים גם היום. היהודים הולכים רק אחרי חוקי התורה וממשיכים לציית לחוקי ההפרדה שלה. גם אם הנבואה מדברת על דברים חדשים ש"לא ראיתם ולא שמעתם" אודותם, היהודי המסורתי אינו מבין אותה, ואין לו עיניים או אוזניים לקבלת דברים חדשים.

הוא אינו יכול. הוא סגור בתוך ההפרדה שאליה הוא התוודע. כל שאר הדברים והעניינים החדשים מייצגים עבורו את הסטייה מההלכה של התורה הקדושה. אם הוא רב אז על אחת כמה וכמה, וכאשר לכל יהודי דתי יש רב והוא הולך בדרכו, העניין קשה שבעתיים. לשם עניינים הקשורים לגאולה השלמה, עליו לחכות עד אשר הרבנים יכריזו עליה ויעודדו אותה. הוא אינו יכול לפענח לבדו את הנבואות. מאחר שהוא בן המסורת, הוא אינו מסוגל לנהוג אחרת.

אנו חייבים להכין את העדות. יהודים אחדים יוכלו להיכנס, אם הם ידעו אודותיה. לא נבכה, נתלונן או נתאבל, זה לא מתפקידנו. יהודים דתיים ימשיכו לשמור על המסורת. זהו תפקידם, ומבלעדיהם יהודים רבים יפסיקו לשמור שבת ולקיים איסורים ומצוות. יהודים דתיים חשובים לקיום עם ישראל, ולכן חשובים עבור כולם. ההתגלות החדשה של פאולוס, במיוחד במסגרת הפצתה לגויים, תרצה להוכיח ששליחותו של ישוע יצגה את השלמת התורה, אך לסימנים ההתחלתיים לא היה האיזון, ובשל כך הנצרות סטתה תיאולוגית מן המסלול הנכון, ומנעה כל אפשרות של פיוס. באופן זה, אם יהודי היה הופך לנוצרי, הוא היה צריך לזנוח את היהדות ולאמץ את האמונה החדשה.

בגאולה השלמה אנו נמצאים במסגרת הסימנים השלמים, סימני הפיוס וסימני החוק החדש והמנהג החדש, שיש להם מבנה חדש, אך הם אינם מנוגדים לחוקי ישראל.

אנו איננו דת חדשה, אלא דרך חיים חדשה, שניתנה על-ידי אל שדי, בזכות הגואל האחרון חיים.

מה אם כך ישנה דברים? זוהי התשובה שאנו מחפשים כאן בסימני האמת והפיוס. אל לנו לאבד את האיזון, מאחר שהמצב עצמו עלול להתגבר עלינו. ה' אלוהינו הביא את ישראל עד כאן ובחר את הגואל חיים, וכשהכריז על הנבואות הגאוליות, הוא שאף, בקנאתו אחר האמת, להביא לפיוס הלבבות והמוחות. על ישראל להבין מה נחוץ להשלמתה. דור חדש נולד לעולם, אשר נכנס לדור יום ה' הגדול והנורא. כל שכל – יהודי, נוצרי, מוסלמי, בודהיסטי או אינדיאני-אמריקני, יחוש את זרועו של אל שדי ונפשו תפחד ממנה.

היהדות המסורתית תשרוד וכך גם האסלאם המסורתי, אך דתות אחרות לא. מיליוני אנשים ברחבי העולם, האהובים על-ידי אל שדי בשל טוב לבם, מידת הצדק שלהם ופעולות הצדקה שביצעו, יינצלו באמונתם החזקה. ה' הוא רחמן ואוהב את ברואיו.

שני שלישים מן העם היהודי ישרוד. חמישית מאומות העולם תשרוד. זוהי, לצערנו, הגזרה הנכללת בסימנים השלמים עד כה. אין אנו יכולים להשפיע על כך או לשנות זאת. גדולה ההצלה הניסית של אל שדי כלפי מי שהוא מעוניין להצילם. אלו מלחמות ה', שידו העצומה תקטע את כל הרוע ותציל את החלק הטוב. זהו הדין של אל שדי, המשנה הסתר פנים לגלוי פנים לעולם ועד, ככתוב: "וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה:  כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה--כִּי אֶסְלַח לַעֲוֹנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד" (ירמיהו, ל"א, 33).

המנטאליות משתנה בעולם. יהודים וגויים כאחד. אנו כולנו בשר אחד.

יהיו עוד שינויי מנטאליות, כאשר, לדוגמא, חוצנים יתגלו ותידרש מלחמה כנגדם עד אשר יגיע שלב הפיוס. זה יגרום לבהלה גדולה, אך גם יפתח את מוחות האנשים לאפיקי מחשבה חדשים, וירחיב את מחשבות האנושות.

אנו מדברים כאן על ישראל ועל העם היהודי, מאחר שהתורה והמסורת לא ייעלמו, אלא יעמדו במבחן הזמן. מהיכן יגיע פיוס הלבבות של האבות לבניהם והבנים לאבותם? כל מה שיקרה ביום ה' הגדול והנורא, הפלישה הכוכבית או התפתחויות מדעיות מדהימות לא ישנו את ההלכה. גם התורה והמסורת לא יוחלפו. התורה היא נצחית ומסורת ישראל תמשיך במסלולה. מה אם כך ישנה את מסלול ההיסטוריה של המאמינים?

הפתרון מצוי בתיקון פאולוס מתרסוס. אני חמור ואיני מנסה לשטות באף אדם. אנו לומדים את הסימנים ההתחלתיים. גם מחלום זרה זנזרה ממוקניה שגרם לו להצהיר כי הוא כריסטו החדש, אנו מקבלים מידע מסויים הנוגע לחוסר האיזון של הסימנים הנוצריים ההתחלתיים של פאולוס ברומא העתיקה, למחסור סימן החמור אוכל לחם ולהכפלת סימן כריסטו.

חשוב ללמוד אודות חוסר האיזון, לימוד אשר מתחיל בספר "בין הסימנים ההתחלתיים לסימנים השלמים", אך גם כאן הסברנו עליו במונחי "הפרדה" שבין היהדות לנצרות. הפיתרון הגדול מגיע מן ההבנה שהסימנים השלמים של הגאולה השלמה, בזכות הצדיק חיים, גורמים להפך הגמור ממה שהסימנים ההתחלתיים יצרו לפני 2000 שנה. הנצרות שהגיעה לעולם הייתה הנצרות של פאולוס ולא של ישוע או אפילו לא של השליחים. הגילוי המואר בגאולה השלמה מאפשר לנו להבין באופן מדוייק את הדרך שבה הסימנים ההתחלתיים התבטאו בנצרות של פאולוס. הי-הא!

זהו אם כך שיעור הנון של פאולוס. חמישים היבטים של אותן תוצאות היסטוריות מנוגדות לסימנים השלמים, בהתייחס לסימנים ההתחלתיים. לא קל למנות אותם, מאחר שלא עשיתי זאת עד כה, אך אני חייב להתחיל ולהביט עליהם כעת. ששת הסימנים השלמים יהיו מורי הדרך שלי, מאחר שבעוד והסימנים ההתחלתיים הפרידו את הנצרות מן היהדות, הסימנים השלמים יוצרים שלב של איחוד ופיוס היסטורי. רוב הדברים הוסברו בכתבינו, אך לא בהקשר זה. אני אנסה לפיכך לכתוב רשימה.

1. ספר הכוכבים של אברהם לא נחשף בסימנים ההתחלתיים, אלא רק בכוכב כריסטו, שהופיע בברית החדשה ככוכב משיחי, שבהשפעתו נולד ישוע. בסימנים השלמים, כפי שקיבל ג'ינו טמפיירי, בעלה של איליאדה לוי, באפריל 1983, נחשף שהמורה חיים לימד והסביר לנו אודות 120, ואף 127 כוכבי הגאולה. ג'ינו ראה את ספר הכוכבים של אברהם בידי גיסו, ג'יורדנו לוי, עם שמות עמים רבים. לאחר מכן ראה הוא 3 כוכבים בשורה, וכוכב רביעי נפרד מהם. הוא גם ראה את הצדיק חיים שאומר: "כאשר נגיע לכוכב הרביעי, נבצע סימן, והכל יתקדם במהירות גדולה". כאשר הצדיק חיים אמר זאת, הוא ביצע סימן מן הכוכב הרביעי הנעתק לכוכב הראשון, ואז מחלק אחר של השמים ג'ינו ראה כוכב מאיר גדול שהדהים אותו, ושוב ראה הוא את הצדיק חיים אומר: "זהו כוכבו של כריסטו הבא בזכות הענווה".

2. כוכבו של אברהם היה לפני 2000 שנה בנקודה הרחוקה ביותר מכדור הארץ. כוכב אברהם בסימנים השלמים נע במעגל משלים של 4000 שנה, ובכל יום מתקרב לכדור הארץ. זהו כוכב האיחוד הגדול עם המון גויים באמונה המונותיאיסטית הטהורה.

3. כוכב יצחק הוא כוכב הבניין הנשאר בזמן. הניגוד לכך היה לפני 2000 שנה, כאשר ישוע אמר כי לא תישאר עוד אבן על אבן. הבניין שיישאר בזמן זקוק לכל סימני השם "אשר" (סימני יצחק), על-מנת להיות באיזון המוחלט. השליחות הנוצרית גורמת בדיוק להפך – מפרידה את ה"ריש" מכל שאר האותיות. כוכב יצחק בסימנים השלמים מביא עמו את צחוק יצחק בעת בה הנבואה של פרק נ"ג בישעיהו תתגשם בקרב בני ישראל, וכאשר הנוצרים ינטשו את התיאולוגיה הנוצרית ויבינו שישוע היה בן אדם, עבד ה'.

כוכב יעקב נקרא כוכב הגאולה ומסומל גם על-ידי המונח "שושנת יעקב". בסימני הכוכב, כוכב אברהם מתקשר ל-7 כוכבי מערך בית הדין של מרדכי היהודי. כוכב יצחק מתקשר ל-5 כוכבי מערך המלכה אסתר במלכות אחשוורוש. כוכב יעקב מתקשר ל-13 כוכבי מערך השושנה. המספר 13 קשור להשלמת הגאולה השלמה. הכוכב הרביעי הנעתק מתקשר למערך המצקת הגדולה (4 הכוכבים כאן הם של המצקת הגדולה), המכונה גם העגלה הגדולה של בשורות הגאולה השלמה. לפיכך, עם 4 הכוכבים הללו, 4 המערכים החשובים של הגאולה השלמה מתחילים להיחשף.

4. הכוכב הרביעי הנעתק של הדור הרביעי היה לפני 2000 שנה בסימן "הפרדת" ישראל והדין האלוהי שהתקרב לישראל בשל חטאיה. כאשר יוחנן המטביל דיבר על מלכות השמים שירדה לארץ, הוא דיבר על עם ישראל ולא על אומות העולם, וכך גם ישוע. הכוכב הרביעי הנעתק של הסימנים השלמים הוא בסימן ה"הפרדה" הגדולה בין טוב ורע בעולם, והרס כל מי שבצד הרוע מתרחש בתקופה הנקראת הדור הרביעי האחרון הנעתק, המקדם את הגעת הגאולה השלמה לעולם. מדובר בקטגוריה שונה ביחס לזו שלפני 2000 שנה. המפתחות למעגלי הזמן של כוכבי הגאולה קשורים לכוכב הרביעי הנעתק.

5. כוכב כריסטו היה לפני 2000 שנה בנקודה הרחוקה ביותר שלו מכוכב אברהם, מה שגרם לשליחותו המשיחית להיות לא מאוזנת, ולאור גדול ובהיר מאוד שיצר בלבול. כמו-כן, ללא סימן החמור אוכל לחם, לא ניתן היה להעריך את היחסים הנכונים. החמור מייצג את האיזון החדש והמושלם של הגאולה השלמה. הוא נושא את משקלי הסימנים השלמים בזכות הגואל חיים, ובאותו הזמן הוא מביא אל הארץ את הגילוי המשיחי על-מנת לפתור את ההבטחה המשיחית מן העבר. הי-הא! הי-הא! למזלו הטוב, הוא נמצא מתחת לסימני יעקב של השם האחרון "אהיה", וכבר לא תחת ה"ריש" של "אשר", שבה נלכדו סימני יצחק בסבך הבלבול ההיסטורי, והאיל נלקח לקורבן. כאשר סימן החמור של פאולוס, או מוטב לומר: שליחות הסוס הלבן, הגיעה אליו, ההפרדה ההיסטורית בין ישראל לבין הגויים החלה, והוא נאלץ לפעול באופן לא מאוזן. החמור המושלם הוא לפיכך ה-חמור של צחוק יצחק, כאשר יצחק חוזר ונולד מחדש ממזבחו, כדי למצוא את האסלאם והנצרות ממתינים לו, ויחד עם סימני ישראל יש לו שלוש עיניים. הי-הא! הי-הא! הי-הא!!!

6. שלושת הכוכבים האחרים של 7 כוכבי המצקת הגדולה לא נראים בסימן הכוכבים, מאחר שהם 3 הכוכבים הנסתרים של הגאולה. כוכב אסתר הסתתר לפני 2000 שנה בבית הספר האיסיי וחשף את סימני מלכות השמים, את ההתקדשות הנפלאה ואת הרמות הנסתרות של התורה הקדושה. אסתר באותו הזמן לא יכולה הייתה למצוא חסד בעיני אחשוורוש, בשל החטאים והמעשים הרעים של עם ישראל, ולכן לא יכלה לצאת מן הארמון. יוחנן, עם זאת, יצא ממנו כנגד השבועה, וניסה לפתוח את דלתות יציאת אסתר. ישוע הלך בדרכו והשאר היסטוריה. בסימנים השלמים כוכב אסתר נמצא בבית מרדכי, הצדיק הנסתר האמיתי משבט בנימין, והיא, אסתר המלכה, נמצאת במלכות אחשוורוש ונחשבת לסוף כל הניסים. בשל כך עלינו לשמוע עליה יותר בנון של פאולוס.

7. גם כוכב מרדכי היה בבית הספר לפני 2000 שנה, אך בשל מחסור בצדק מחוץ לישראל, בית הדין שלו לא יכול היה להתגלות. ישוע דיבר בדרכו על הצדק האמיתי, אך היהודים לא הקשיבו לו. הביטו, כוכב מרדכי מגיע כעת בשלמותו עם 6 כוכבים נוספים של בית הדין הגדול, וכעת, כאשר כוכב העורף – כוכב ותיק ועוצמתי, המנתק את ההתקשרות שבין בית הדין של מרדכי לאסתר במלכות אחשוורוש, הופך לכוכב הנון, הוא יוצר הרמוניה חדשה ומושלמת בין מרדכי ובית הדין שלו לבין המלכה אסתר במלכות אחשוורוש. כתוצאה מכך, זורם יין חדש ונפלא של שמחה לפורים החדש של הגאולה השלמה.

8. גם מרדכי היהודי, ששימש כראש ל"ו הצדיקים הנסתרים היה תחת השפעת כוכב הגואל לפני כ-26 מאות, ובאותה עת תהילת מרדכי התרחבה לכל קצוות כדור הארץ. עם זאת, תהילה זו לא התקדמה בהיסטוריה מלבד ביהדות, בה מרדכי נחשב לגואל השני של ישראל. השם מרדכי לא יכול היה להיהפך לגאולי-"אוניברסאלי" לאחר מותו, מאחר שפורים לא הביא לגאולת עשרת השבטים האבודים של ישראל, וללא המפתחות הללו, לא ניתנה לו אפשרות להיות מופץ בקרב העמים. בגאולה השלמה כוכב הגואל נושא לעד את שם הגואל השלישי והאחרון, חיים, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים האחרון בדורו.

9. קרוב לוודאי שכוכב הגואל החזיק את האמונה בבית הספר האיסיי של מורה הצדק, גם לאחר מותו. לאחר מכן, מערכת היחסים שלו עם ישוע הייתה נסתרת באותו אופן שאנו נמצאים כאן בסימנים השלמים ומקבלים את דברו של המלאך מיכאל: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים". העניין הנוגע להיות ישוע האיש השני של הגאולה יכול להיות מוסבר רק באמצעות מפתחות הגאולה השלמה. הגאולה השלמה הנסתרת של ישוע משמעותית רק לעבר, בעוד שכעת, כוכב הגואל מתייחס לגואל האחרון, חיים.

10. מסימן הכוכב הנסתר הזה, שלח לנו הגואל חיים את המסר (בחלומו של דניאל מניגרסו): "אני הגואל חיים ואתם כוכב הגואל". המידע המדהים הזה מוכיח שכוכב הגואל חיים הוא לא עבור הגואל עצמו, אלא עבור מי שמאמין בשליחותו ועוקב אחר שיעוריו. הייתה לכך משמעות בנצרות, אך באופן נסתר, בהקשר לפרקליט, מושג מסתורי המופיע גם בבשורת יוחנן. המושג מתקשר ל"רוח כריסטו", אשר ממלכות השמים המוקדמת תישלח לנוצרים על-מנת שיישארו איתה. מדבריו של הגואל חיים אני מבין כעת טוב יותר, שרוח הגואל חיים ומלאך מיוחד שנשלח מטעם הגואל, עומדים קרוב למאמין במהלך הסימן. אני מאמין שכוכב הגואל חיים נושא עמו את המטרה הזו. אדם ההולך בדרך הברית החדשה השלמה ואוהב את המורה חיים יכול לקבל את הרוח החדשה והוא יתחזק בשל כך בעקביות. במהלך 2000 השנים האחרונות העניין היה קשור לכריסטו ולמלכות השמים המוקדמת (קדם מלכות השמים). במסגרת הסימנים השלמים הוא קשור לגואל חיים, למלכות השמים הסופית והשלמה ולכח החדש המקשר את האנשים לגואל הצנוע, המורה הנבחר חיים.

11. ההבדל בין קדם מלכות השמים למלכות השמים השלמה הוא כהבדל בין אחד לאלף, רק לשם המחשה, אך למעשה אין מקום להשוואה ביניהן, מאחר שמה שחדש ומושלם מחליף את מה שהיה לא מושלם קודם לכן ולא מיועד להישאר לנצח. קיום המלכות המוקדמת מתבטל בהדרגה, כתיאולוגיה הנוצרית עצמה, מאחר שמלכות זו הייתה מוגבלת לתחומי הנצרות ולא לעולם כולו. לא היה לה קשר לאמונת המסורת היהודית וגם לא לאסלאם הנובע מן האמונה המונותאיסטית של ישראל דרך ישמעאל, בן אברהם אבינו והגר. מלכות השמים השלמה היא אוניברסאלית, קשורה לפיוס הלבבות ולפיוס המחשבות האנושיות, והיא "תרד" באופן רחב לעולם של שלום והרמוניה לאחר הדור הרביעי. ברור כי יש צורך בדור הרביעי הנורא לטהר את העולם מכל הפגמים לפני הגעת מלכות ה'. מאחר שמלכות השמים הסופית קשורה קשר הדוק לעולם ולהיסטוריה האנושית, היא מכונה גם מלכות ה', שבה הוא ושמו הם אחד, ובה: "כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם" ו"כולם יקראו בשם ה" לעבדו שכם אחד".

12. הערכים בנצרות נופלים לא פעם קורבן להרעלות של כוכב הרוש (צמח מורעל, הכוכב הרביעי של אחשוורוש, אח-חש-שור-רוש), והופכים את מידות אסתר לחטאים ולשנאת יהודים. לצערנו, גם ערכים רבים באסלאם הופכים בתקופתנו לחטאים כנגד עם ישראל, העם הנבחר, ותפילות הקוראות לנפילת ישראל נאספות על-ידי השדים ולא מתממשות. הרי בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

לפיכך לא ניתן היה לדבר במהלך ההיסטוריה על עלייה במדרגות השיש הלבן של המידות, שהיו קיימות, אלא רק ברמה אינדיבידואלית ורק בקרב מי שהיה לו כבוד בקרב העמים לעם היהודי. עם הגעת מלכות השמים, ניתן סימן מדרגות השיש הלבן של המידות, מאחר שבגאולה השלמה האוניברסאלית, מרבית מהאנושות שתישאר תשאף לברך את עם ישראל ולהתברך על ידו, ותפחד לקלל אותו, כדי לא להיפגע מכך. בשל כך העלייה החשובה מאוד על מדרגות השיש הלבן של מידות הלב נחשפה בסימן ארמון מלכות השמים, שאותו קיבל רנאטו לוי. בחלומו, רנאטו מצא עצמו בתוך ארמון מדהים ביופיו, המלא בשיש ובצבעים שמעבר למילים. הוא נעמד מלפני גרם מדרגות שיש לבנות, וראה כי בראשן ניצב כסא נפלא ביופיו, ועליו ישב המורה חיים.

13. בנצרות, הטענה במשך 2000 השנים האחרונות כי המלך כריסטו שולט על מלכות השמים נקבעה, למרבה הצער, בתיאולוגיה שקרית. בסימנים השלמים, כל ההתייחסויות ל"מלוכה" נדחות לגמרי בהקשר לצדיק חיים, וניתן לייחס אותן רק לאל שדי, מלך היקום. עם זאת, ישנו אזכור בסימנים השלמים לכיסא הרם והמעוטר של השופט המשוח במלכות השמים, המורה הנבחר חיים. זהו עניין נסתר לגמרי, שגם המלאכים לא מודעים לו. אנו חייבים להבינו ולשמור אותו בליבנו, מאחר שמדובר בעליית הכיסא הקדוש של מלכות השמים בזמן בו הגואל חיים הופך לגואל האנושות, מקבל כוחות מה', ומשמש כאבי עד, שר שלום.

14. שימו לב שכל מה שהוזכר עד כה ומה שיוזכר בהמשך מוכיח בדרך זו או אחרת כי לפני 2000 שנה הכל התנהל בדרך של הפרדה, בעוד שבתקופת הגאולה השלמה הכל מתנהל בדרך של איחוד והרמוניה אוניברסאלית. דיברנו עד כה על כוכבי הגאולה ועל מלכות השמים. מלכות השמים היא כמובן עניין נסתר, אך גם כל מה שנוגע לשפת הכוכבים הגאולית החדשה של הגאולה השלמה אינה נושא גלוי, אלא "סודות" כוכביים שנרכשו תוך קבלת מידע על שמם, מיקומם המערכתי והעניינים הקשורים לקיומם. אנו מדברים על כוכב אברהם של המצקת הגדולה (העגלה הגדולה) של הבשורות הגאוליות, וקושרים את שמו לידיעותנו על אברהם אבינו. כך גם בנוגע לכוכבי יצחק, יעקב, מרדכי, אסתר, מסורת משה, אליהו, אהרון, יהושע בן נון, ל-4 כוכבי האיזון הגדולים, לכוכבי אבימלך ופיכל, לכוכב כריסטו ולשבעת כוכבי אמהות ישראל: שרה, רבקה, לאה, בלהה, רחל וזלפה. כוכבים אלו, בעלי הקשר לאותם אישים מוכרים מן המסורת, והאהובים בשל מידותיהם, נכללים ב"סוד" הגאולי החדש של הבאת התורה, הנביאים והמסורת האמיתית בחזרה לעולם.

מלאות הגאולה השלמה קשורה למספר 13. 13 כוכבי השושנה נקשרים ל-13 הקטגוריות של המספר 13, כ-13 בריתות של הברית החדשה השלמה, 13 שבטי ישראל, 13 מזבחות בבית התפילה, 13 עלי כותרת של ספר השושנה, 13 מזלות הדג הגדול לוויתן עם צירופם ל-13 הכוכבים, וכך הלאה בנוגע לכל הקטגוריות של המספר 13. לשם "ספירת" כוכבי הגאולה, אנו מחשיבים את 13 מזבחות בית התפילה החדש של הגאולה השלמה. לכן כוכב יעקב, שהוא גם כוכב הגאולה, קשור ל-13 כוכבי השושנה, בסימן שושנת יעקב.

אנו מתייחסים גם לתכני כוכב הגאולה, הכוכב הרביעי הנעתק, 3 כוכבי פה הלוויתן, כוכב ים לב הצדק, כוכב ים הנשייה, כוכב ים האימות הנבואי, 4 כוכבי מידות אח-חש-שור-רוש, 13 מזלות הלוויתן, 36 הכוכבים, 6 פעמים 6 של סימן הגליל הגדול של הברית השלמה, וכמובן לכל מה שמשתייך לכוכב העורף ול"ונהפוך הוא", שבמסגרתו הוא הופך לכוכב הנון. כך אנו מנסים להבין את תכני 6 כוכבי הסימנים ביחס לעין ימין של האדם, 6 כוכבי הסימנים ביחס לעין שמאל של האדם, 6 כוכבי הסימנים ביחס לאוזן ימין של האדם, 6 כוכבי הסימנים ביחס לאוזן שמאל של האדם, 6 כוכבי הסימנים ביחס לנשימת האדם, 2 כוכבי פה האדם, הכוכב ה-119, כוכב הנון הפינאלית של שושן, הכוכב ה-120, כוכב הנון הסופית של הדג הגדול לוויתן, והכוכב ה-127, כוכב אסתר, סוף הניסים. כל 127 כוכבי הגאולה השלמה ניתנים ללימוד תוך יחסם לגאולה השלמה. האופן בו יש להתייחס אליהם ניתן דרך הסימנים השלמים, בצורה הנקראת "התבוננות משולשת" עם 3 טורים: לב הנביא, לב השושנה ולב הדג הגדול לוויתן.

(ראש חודש ניסן התש"ע)

15. אלו הן כולן בשורות גאוליות. ספר הכוכבים של אברהם אבינו לא נחשף בעבר. על-ידי בחירת אל שדי בגואל חיים, המורה חיים פתח עבורנו את ספר הכוכבים הגדול והנסתר עד כה, הכולל את 13 המזלות של לוויתן. ספר אברהם אבינו הוא לא ספר לימוד פשוט או חלק פשוט מן ההתבוננות המשולשת של הגאולה השלמה. כוכבי המזלות בעצמם הם סוכנים אמיתיים בהבאת הגאולה השלמה לעולם. אלו הם הכוכבים שהשפעתם על העולם היא זו אשר "קובעת" ומחליפה את השפעות הכוכבים האחרים. כל כוכב הוא עולם בפני עצמו. זה העניין בכלליות. כוכבי הגאולה הם עולמות גאוליים גדולים שנוצרו למטרת ההיסטוריה הגאולית, אך בעזרת בחירת ה' בגואל האחרון חיים, הם נכנסו למיקומם הגאולי הסופי. כאשר המורה חיים נבחר, ספר הכוכבים נפתח והעולמות הגאוליים הגדולים מתגלים במסלולם המסכם. לפיכך כאשר הצדיק חיים ביצע את הסימן מן הכוכב הרביעי הנעתק אל הכוכב הראשון (של אברהם), כל העולמות הגאוליים נכנסו לשלבי סיכום של המסלולים הגאוליים. הדור הרביעי הגדול והנורא נפתח לעולם, גדולות הן הבשורות הנהדרות של הגאולה השלמה ונוראים הם העונשים, האסונות, המלחמות והמוות במהלך השנים הנקראות ימי הדין האחרונים. שום דבר במהלך ההיסטוריה, החל מתקופת אברהם אבינו לא ידמה לכך ולא יחזור לאחר מכן.

16. עולמות הכוכבים הגאוליים מתגלים בתחילה באופן נסתר אל מספר מצומצם של חמורים. מאחר שהם לא יובנו עד אשר המורה הנבחר ייודע ויוכר, יש להמתין עד לסוף תקופת הדור הנוכחי, שהינה ארוכה אך מהירה. בשנים הראשונות היה אמנם ניסיון להפיץ את העניין, אך הוא נכשל. התוכנית של זרה זנזרה ממוקניה היא הדוגמא הראשית לכישלון הניסיון. גם בשנת 1990 ניסינו לפתוח את הגילוי החדש בישראל, אך נכשלנו, והסימנים עברו לארמון אסתר, שהפך לבית הספר אסתר. למעשה, הניסיונות הרבים לפתוח את הגאולה לכולם הם חלק מן המשפט האלוהי, על-מנת שלאחר מכן אנשים לא יוכלו לומר: "מדוע ה' לא חשף זאת לפני כן לפנינו, כאשר הסימנים התקבלו לאחר תחיית הגואל חיים?" יש להשיב על שאלה זו מאחר שהגאולה השלמה היא עבור העולם כולו ולא רק עבור מספר אנשים מצומצם. האם מונע ה' את הפצת המידע בעולם? מלמעלה נעשים ניסיונות רבים, דרך סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן, להפיץ את הבשורות, אך לאנשים אין עדיין את המידות הנכונות והזכויות לקבלם, ומי שכן מקבל את ההזדמנות לקבל את המידע, כזרה זנזרה, מסלף כל דבר ומכריח אותנו להסתתר בבית ספר אסתר. גם בישראל לא קיים דפוס חשיבה לדברים חדשים, ואותה אטימות סוגרת גם אותנו בבית ספר אסתר.

17. ה' אלוהינו, ברוך הוא וברוך שמו לעד, מנע את חלוקת האוצרות הגאוליים לכלל האנושות, עד אשר התרחש המאורע המשמח ביותר בגאולה ההיסטורית - תחיית הצדיק חיים, אשר נבחר על-ידי אל שדי להנהיג את מלכות השמים. ברמות האמת העליונות אין רגע גדול יותר מאשר בחירת הגואל האחרון, המקביל אך ורק להתגלות ה' למשה רבנו בסנה הבוער, שבה ה', אהיה אשר אהיה, בחר בו להיות עבדו ולגאול את ישראל מעבדות מצרים. כל ההיסטוריה הגאולית מאז, הכוללת את גילוי הגאולה השלמה, נקשרה ונכללה באותה התגלות מלאך ה' למשה בסנה הבוער. ברמות האמת העליונות, אין ספק כי לא היה אירוע חשוב ממנו, ולכן אין אירוע יותר משמח למעלה מאשר הרגע בו נבחר הגואל האחרון של הגאולה השלישית השלמה על-ידי אהיה אשר אהיה, להיות גואל ישראל והאנושות במהלך ההתגלות האלוהית הגאולית הסופית.

18. זוהי אם כך המשמעות הראשונה של שני ההיבטים, הגילוי הגאולי והגאולה הנסתרת. לעגלת הבשורות הגדולה יש 7 כוכבים, אך רק 4 נראים: כוכבי אברהם, יצחק ויעקב והכוכב הרביעי הנעתק (ולאחר מכן כוכב כריסטו מגיע בזכות הענווה, אך הוא אינו חלק מן "המצקת הגדולה"). מתחתם נמצאים 3 כוכבי גאולה חבויים - אסתר, מרדכי וכוכב הגואל חיים, המייצגים את הגאולה הנסתרת במסגרת הגאולה השלמה. שמות האבות ידועים לעולם. בנוגע לכוכב הרביעי הנעתק, גם מוסלמים מאמינים ביום ה' הגדול והנורא המתקרב, אשר נפרד ונעתק מכל זמן אחר, וכך גם נוצרים, פרוטסטנטים יותר מקתולים (התנועה המגוחכת של ה"עדים" אינה נחשבת נוצרית), אשר מאמינים כי הגעתו השנייה של כריסטו תלווה בדור אפוקליפטי וגם עניין זה מוצג כמשפט ה' לעולם בזמן נפרד. הידיעה אודות יום ה' הגדול והנורא והדור הרביעי ידועים בנצרות גם באופן כללי, וכך גם שמו של ישוע, כריסטו של העמים, הידוע בעולם.

19. לא כך הוא לגבי הגאולה השנייה של מרדכי והמלכה אסתר, המתוארת במגילת אסתר. בעבור רוב האנשים בעולם, מלבד אלו שלמדו את ההיסטוריה הגאולית, העניין כולו אינו ידוע (גם הטקסט של מגילת אסתר במרבית ספרי התנ"ך אינו הטקסט האמיתי והמקודש של המסורת היהודית, מאחר שקיימת גרסה נוספת, ככל הנראה מתרגום השבעים). ההיבט הגלוי של כוכבי הגאולה מתקשר לחגיגה החדשה של חנוכה, הנכללת במנהג החדש של חנוכת החנוכות של בית המקדש השלישי והאחרון בירושלים ובבאר-שבע. זהו בית התפילה בן 7 הקומות (בהתאמה לשמות 7 המעגלים הנבואיים כפי שקיבלנו אותם), 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם בקומה הראשונה. הכוכבים הנסתרים של אסתר ומרדכי מתקשרים לפורים החדש של הגאולה השלמה. כפי שהוסבר, בשל מחסור בזכויות במהלך הדור הרביעי, הגאולה השלמה צריכה להיחשף, במסגרת הגאולה הנסתרת, ב"ארמונה של אסתר". שמחת פורים החדש מגיעה בעדותה המדהימה והעצומה, כעת בסתר בספר השושנה (ספר משנת חיים), ובהמשך בפתיחות ותוך חשיפה לעולם. הרגע ההיסטורי הזה ייצג את השמחה האמיתית, הפנימית, שכעת נראית כבלתי אפשרית, אך היא תתרחש.

כוכבו הנסתר של הגואל, בזכות הגואל חיים, דרך רשות הצדיק חיים לפרץ, מגלה את הישועה המהותית הנסתרת של ל"ו הצדיקים הנסתרים בכל דור. אף על פי שהאלמנט של הגאולה הנסתרת הוסתרה במהלך ההיסטוריה, לגילוי האמת יש השלכות עמוקות ביותר, המחזקות את הגאולה השלמה כולה ומגבשות את ההבנה של בחירת ה' בצדיק חיים, אשר נולד ב-1914, בצנעא, תימן, כגואל השלישי והאחרון בהיסטוריה. מרדכי הצדיק, לפני כ-26 מאות, היה ראש ל"ו הצדיקים הראשון (הדבר נאמר לי ישירות על-ידי הצדיק חיים), ונחשב לגואל השני של ישראל. הצדיק חיים היה ראש ל"ו הצדיקים האחרון, והוא הגואל השלישי של ישראל ושל אומות העולם. ברמה האוניברסאלית של הגאולה השלישית השלמה, ישוע נקרא האיש השני של הגאולה.

20. מרדכי הצדיק יסד את בית הדין היהודי הגדול, והיה השופט הראשי. הצדיק חיים הוא השופט המשוח במלכות השמים. מדרגות השיש הלבנות של ארמון מלכות השמים נקראות בשם 13 מידות הלב של אסתר המלכה במלכות אחשוורוש, ומקושרות אליהן. מרדכי היה הגואל השני של ישראל. הצדיק חיים הוא הגואל האחרון של ישראל ושל אומות העולם. לכן 3 הכוכבים הנסתרים של בשורות הגאולה של מערך העגלה הגדולה, נסתרים בסימן הגדול השני, סימן מלכות השמים. הגאולה הנסתרת של הגאולה השלמה מטרתה "להסתיר" את הגאולה מן העולם, עד אשר תיחשף בפני כל. מדובר בעניין עמוק ונסתר שיושלם. מלכות השמים היא עליונה ברמתה ביחס לכוכבי הגאולה. הכוכבים עצמם הם מוחשיים ולפיכך גם נראים. מלכות השמים היא ממלכה עליונה במהותה. ישוע הבין את האמת כי המקום שבו שוכנות מידות הלב הוא הנתיב שקושר את האדם, במיוחד לאחר המוות, למלכות השמים, בהתאמה למדרגות השיש הלבנות של הסימנים השלמים.

21. כוכב אסתר הנסתר של העגלה הגדולה נקשר למדרגות השיש הלבנות של מידות אסתר, וכשהוא הופך לכוכב אסתר בארמונה אשר במלכות אחשוורוש, הוא מוסר "סוד" כוכבי אודות מקום הקשר בין הרמה הכוכבית של כוכבי הגאולה לבין הרמה העליונה של מלכות השמים. זהו, כמובן, עניין נסתר מאוד וסוד יקר של הגאולה השלמה שהמורה הנבחר חיים מגלה לנו. בפועל, האדם שבאמונתו המלאה בגאולה השלמה שואף להעלות את עצמו, צריך ללמוד ולנסות ליישם את 13 מידות הלב של אסתר, כפי שניתנו בכתבינו. בדרך זו, אותו אדם, גבר או אישה, יוכל לזכות בעליה ערכית דרך מדרגות השיש הלבן של ארמון מלכות השמים, עניין עצום שאין להעריכו במונחים אנושיים. השגת ויישום מידות אלו פותחים דרכים פנימיות לאור הנפש של כל אחד בעולם הזה ובייחוד בעולם הבא במלכות השמים.

נס פורים הופך לברור כאשר אסתר מתקבלת על-ידי אחשוורוש, והוא מתעורר באהבה גדולה למידותיה. כניסתה של המלכה אסתר לארמון אחשוורוש, והכרת המלך ביופייה ובמידות הלב שלה, כמו גם בקסמי יופייה הגופני (הדומה רק ליופייה של שרה אמנו), מייצג את ה"סוד" הנוגע למלכות השמים הנסתרת במגילת אסתר. בשל כך, יש למגילת אסתר שלושה רבדים: רובד האמת ההיסטורית של גאולת פורים, הרובד הנסתר של "גילוי כוכב אסתר", ורובד נסתר אף יותר של העלייה הנסתרת למלכות השמים. כוכב אסתר של העגלה הגדולה מותאם לרמות פורים החדש, המשתקף באירועים שונים בעולם, כדוגמת ניצחונות ישראל על אויביה, נפילת ה"המנים" שעדיין קיימים, כדוגמת שונא היהודים המקולל, אחמדינג'אד האיראני. כוכב אסתר המלכה במלכות אחשוורוש מייצג את הקשר בין ארמון אסתר לארמון מלכות השמים העליונה. כוכב אסתר, סוף כל הניסים, בסימן סיום ההתקדשות החדשה של הברית החדשה של הגאולה השלמה, מותאם לרמת ההתגלות של הכוכב המשלים 127 כוכבים גאוליים למען ההיסטוריה. זוהי השמחה הגדולה של פורים החדש וגילוי כוכבי הגאולה בזמן הגאולה השלמה, בזכות הגואל הנבחר חיים.

22. השמחה הגדולה נובעת מהעובדה שהשלמת הכוכב הגאולי ה-127 של אסתר, סוף כל הניסים, חלה לפני הזמן בו כל 126 כוכבי הגאולה יהיו יכולים להיקרא מושלמים. עניין זה משמעותי מאוד מאחר שעד לאותה השלמה, הם אינם מצויים ב"מסלולם" הסופי. הם הגיעו למיקומם זה החל מתחילת גילוי ספר הכוכבים באפריל 1983, אך עדיין לא היו במיקומם ה"מדויק" של המסלול הסופי, המאפשר להם להיקרא מושלמים, כדי שיוכלו להפעיל את השפעתם הגאולית על העולם. אלו הן בשורות נפלאות, מאחר שכל כוכבי הגאולה משפיעים בכוחם הנפלא והניסי על-מנת להשלים את רצון אל שדי, ה' המתגלה בניסים כבגאולת ישראל מידי מצרים, וכאל מסתתר בכוכבי הגאולה של הגאולה הנסתרת בפורים החדש של הגאולה השלמה.

23. כוכבי הגאולה נמצאים כעת במסלולם הסופי, אושירמה. בכל השנים האחרונות הם היו ב"מסלול" המספק לנו סימנים גאוליים ונבואיים של הגאולה השלמה וסימנים נבואיים של הדור הרביעי הסופי, אך רק בסוף השנה ה-27 לסימנים, הכוכב ה-127 של אסתר, סוף כל הניסים, התגלה, והוא קושר את כל 126 הכוכבים הגאוליים אל מיקומם בפועל. בעוד שבועיים, בפסח, אנו נכנסים אל שנת סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן במסגרת 6 שנות סימן הדור הרביעי והבניין החדש. ניסים רבים של אל שדי יקרו בשנה הקרובה בשל גאולת סימן החמור. אל שדי יודע כי אנו זקוקים לגאולה למען סימננו. אושירמה, כוכב אסתר, סוף כל הניסים, התגלה אלינו על-ידי המורה חיים מספר הכוכבים של אברהם אבינו. אושירמה.

24. כל הכתבים הללו הם משמעותיים היסטורית, וקבלתם תשמש עדות לדורות הבאים באמצעות תאריכים, שמות ונסיבות. השלמת העדות - אין דומה לה בכל ההיסטוריה, ועניין זה מהותי מאוד. הגילוי מופיע בדרך כזו שלאחריה יהיה ניתן ללמדו ולהבינו. גם השפה הברורה של הגאולה השלמה תניב פירות בין האנשים. בשל חוסר האיזון הקיצוני והאילוץ בקבלת רוח כריסטו, הפכה השפה הברורה להפך המוחלט - עומס לשוני, ולפיכך גם בלבול תפיסתי. ביהדות השפה הברורה לא נחשפה בכל מה שנוגע לתקופה המשיחית ולגאולה השלמה, מאחר שהנושא המרכזי של הגאולה השלמה עדיין לא נודע ברבים, דהיינו: שהגואל אינו המשיח ושהמשיח אינו הגואל. הצדיק חיים נהג לומר לי: "אף מילה בעולם לא יצרה בלבול גדול כל כך כמו המילה משיח".

25. למרות זאת, קיבלתי בישראל ברכה בחלום: "ברוך אתה ה" אלהינו מלך העולם אשר הבדיל את בני ישראל בקדושה ובהשגה של "מלך המשיח" מכל "קדושות" ו"השגות" "משיח" של אומות העולם". (רק המשיחיות של חב"ד הפרה זאת, אך זוהי ההוכחה כי למעשה חסידיה אינם נחשבים יהודים. הרב שך אמר בזמנו: "חב"ד היא הכת הכי קרובה ליהדות", וזה אכן בשל היות חב"ד נטועה עמוק בערב-רב, ועליה עדיין לעבור תיקון!).

השפה הברורה החדשה האמיתית מהותית לגאולה השלמה עצמה. מוקדם מדי להבין זאת, אך לאחר מכן, כאשר השפה הברורה תהפוך לידועה ולשימושית, היא ומערכת מושגיה יוכרו ככלי הגדול החדש לגילוי הגדול החדש של הגאולה השלמה. אין כאן הגזמה מאחר שהפסוק מצביע על כך שלא תהיה דרך אחרת: "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג', 9-12). קריאה לאל אחד על-ידי העמים כולם היא מאורע פנומנלי ומצריכה עולמות של תיקון. כוח השפה הברורה הוא כה גדול ועצום, עד שכל העמים יהיו מסוגלים להבין את האמונה האמיתית ולעבוד את האל האחד ביחד עם ישראל. השפה הברורה היא לחלוטין לא שפה פשוטה אחרת או צורה אחרת של ביטוי.

26. זהו הכוח ההיסטורי החדש של הדיוק הלשוני שעוצב על-ידי אל שדי כדי לשנות את דרכי החשיבה של האנושות, ולכוון את כל מי שראוי לבית התפילה בעל 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם. הבה נבהיר זאת: השפה הברורה קשורה באופן מהותי לכוכבי הגאולה. כוכבי הגאולה מדברים בשפה ברורה. כאשר אנו משתמשים בטרמינולוגיה החדשה של הסימנים השלמים, אנו גם קושרים את השפה הברורה של כוכבי הגאולה לעולם. שפה זו כוללת בשל כך את הכוח להעניק אינטליגנציה נבואית חדשה למשתמש בה. מאחר שכל מרכיבי הסימנים השלמים נקראים גם נבואיים, משלימים את נבואות התורה והנביאים ומוסרים את הנבואות החדשות של הגאולה השלמה, כך גם השפה הברורה משלימה את השפה הנבואית של התורה והנביאים. זה לחלוטין לא היה מצבה של השפה הברורה בתקופת הסימנים ההתחלתיים, כאשר פאולוס יסד את הנצרות. באותה התקופה גרמה הגעתו של כריסטו לנוצרים הראשונים לראות את התורה ואת הנביאים כלא מושלמים, ולכן מחשבתם הייתה כי אין צורך בהם עוד.

27. השפה הברורה של הסימנים השלמים היא הגשמה אמיתית של התורה, הנביאים והמסורת הקדושה של ישראל. כאשר אנו מסבירים עד כה את הסימנים הנסתרים של שש הנקודות על המילה "וַיִּשָּׁקֵהוּ" (בראשית, ל"ג, 4) ואת הרמה הכוכבית של פגישת אברהם ומלכיצדק, או כאשר אנו חושפים את הסיום ההיסטורי של קשר יצחק וקורבן האיל, אנו משלימים את המילים הנבואיות בתורה לכדי הבנתן הסופית. התורה הקדושה רוויה בסימנים נבואיים, שרק כעת, דרך השפה הברורה החדשה של הסימנים השלמים, יכולה היא לצאת לאור בהבנתה הסופית. התורה הקדושה לא משנה את שפתה, והיא תישאר לעד, אך בזמן הגאולה השלמה התורה עצמה נכנסת לברית חדשה ושלמה, שבה השפה הברורה החדשה של הסימנים השלמים מגלה רמות חדשות של משמעות המרחיבות ומעצימות את התורה, ומביאות אותה למצב שהיא נאהבת על-ידי אומות העולם האוחזות באמונה אמיתית בדרך השפה הברורה עצמה. השפה הברורה היא לכן השפה המדהימה שהאל הקדוש של ישראל והגואל שולחים לעולם כדי לברך את האנושות.

28. בדור הרביעי הנוכחי, יש להשגיח על הכוח הנבואי החדש של השפה החדשה של הסימנים השלמים, מאחר שישנה סכנה ברורה בכך שאדם ישתמש בטרמינולוגיה של השפה הברורה למטרותיו האישיות. לא חשבתי על עניין זה עד למקרה גנב הסימנים ממוקניה, אשר גנב את השמות והסימנים של ארבע שנות סימן החמור הראשונות, ביטל את סימן החמור, החליפו בשליחות כריסטו והכריז על עצמו ככריסטו הנצחי במסדר הנצחי של מלכיצדק וכמשיח בן דוד. גם עד לזמן הכתיבה הנוכחי, ב' בניסן התש"ע, 17.3.2010, הוא רוכב על הסימנים הללו וקורא לעצמו הכריסטו של כל הזמנים! חטאו הגדול עומד בהתאמה מושלמת לחטא מגדל בבל, ובקרוב מאוד ה' ירד לשפוט את העיר ואת המגדל השנוא כל כך בעיני שופט האמת הנצחי ובעיני כל מי שמכירים את הסימנים השלמים של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. כבסיפור מגדל בבל, הגנב ממוקניה שינה את השפה המאוחדת של השפה הברורה המנובאת על-מנת להקים עיר ומגדל מסביבו, ולמקם את עצמו על ראש המגדל בין השמים לארץ. כפי שכתב הנביא עובדיה: "אִם-תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר, וְאִם-בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ--מִשָּׁם אוֹרִידְךָ, נְאֻם-יְהוָה" (עובדיה, א', 4).

29. שאף אחד לא יטעה. לא ניתן "לגנוב" את השפה הברורה החדשה, המייצגת את השפה המאוחדת של הגאולה השלמה. אם מישהו "גונב" מושגים רבים, ומשנה היבט בסיסי אחד מתוך הסימנים, הוא מוציא את עצמו מיידית מן השפה הברורה המנובאת, משחית ומזייף אותה, וכל מה שייבנה על כך יהיה שקרי ושנוא על-ידי מעניק השפה הברורה של הגאולה השלמה. כך קרה גם בסיפור מגדל בבל. האנשים השתמשו באותה שפה שהועברה מאדם וחווה, אך חשבו כי דרך "שליטה" עליה והחלפת שם ה' בנמרוד, מלכם יהפוך לאל-נמרוד הנצחי המקשר בין האל הנצחי לבין נתיני המלך נמרוד הנצחי על האדמה. על-ידי פעולה זו הם חשבו כי יבטיחו את נצחיותם, כל העולם יעריץ את נמרוד ולא יהיו סיעות ומחלוקות יותר, אך שינוי שם האל העליון והנצחי בנמרוד הרחיק אותם מן התכנית הלשונית החדשה, וגרם להם לזייף כל דבר שבא לאחר מכן. כל המידע שסייע להם בבניית העיר והמגדל הענק היה בשל כך חטא שנוא בפני הבורא האמיתי של השמים והארץ, מה שגרם לירידת דין ה' אל הארץ, להרס מעשה ידיהם, להרג כשליש מהם, להפיכת שליש מהם לפילים וקופים ולהפצת השליש הנותר בעולם בשפות שונות. כל זאת בשל חטא לקיחת השפה שניתנה על-ידי ה', ושימוש בה לצורכיהם הזדוניים.

30. בשל כך, השפה המאוחדת שבידיהם הפכה לשפה של בלבול גדול עם אלפי פיצולים ואי הבנות בין יושבי כדור הארץ. גם זרה זנזרה ממוקניה יהפוך לקוף, והחידוש השקרי של הלוגוס ייהרג על-ידי הדבר עצמו, זה המזויף שהוא יצר ושייך אותה אליו. כל מה שכתב הוא בלבול גדול מוחלט, כזה שכולם יכולים לזהותו, מלבד אלו שנפלו בכישופו וברוחו המזוהמת והטמאה שחדרה לתוכו.

אף על פי כן, לכל עניין יש תכלית, כזו הדרושה לגאולה השלמה. אנשים יביטו לאחור ויראו את רשעות לבו, את שגעונו המגלומני ואת השתתפותו בתיאטרון האבסורד ככריסטו המשוגע - זנזרה ממוקניה. הם יקבלו מכך גם הבנה מעמיקה על האיזון הגאולי החדש של סימן החמור אוכל לחם, וילמדו לפחד מתוצאות הפעולות של מי שמנסה לשנות את השמות או את הסדר של תכני השפה הברורה החדשה של הסימנים השלמים של הגאולה השלמה.

31. הבנה חדשה נוספת שתתקבל תהיה אודות ההאלהה האלילית והנוראית שקרתה במשך 2000 השנים האחרונות, בשל השינויים התיאולוגים שבוצעו כנגד האחידות הלשונית של מסורת ישראל. השינויים הללו נבעו מדוקטרינת האלהת הלוגוס והבלבול הלשוני של פאולוס. הכל מתוקן בדרך השפה הברורה של הגאולה השלמה, ולבסוף תתקבל ההבנה אודות נושא זה הנוגע לפאולוס מהספר "מסתובב הגלגל של אחשוורוש", כלומר: הרשע זרה, מאחר שהחליט להגשים את תוכניותיו המהפכניות, נהפך לכלי בידי כוכב כריסטו בהגעתו השנייה, מאחר שהכוכב הביא את הלוגוס האלילי אל תוך אדם אחד ויהרוס אותו בדרך כוכבית. אוכל בשר הפיל הבוגדני, אשר בלע את הסימנים, כינה עצמו בכל תואר משיחי ובכל תואר יהודי ונוצרי אפשרי, והכל בשם הרוח הנצחית האמיתית של כריסטו, שירדה מצלב זנזרה ממוקניה. רוח הלוגוס של יוחנן חדרה אל תוך אדם אחד. גם כל זאת יובן ויוכר מן התוצאות ההיסטוריות של ביטול התיאולוגיה הנוצרית לאחר ביטולו של זרה. אמן.

32. הבה נשוב לאוצרות הנון של פאולוס. שליחותו המשיחית של פאולוס עלתה כתמרור לגויים דרכו, ודבריו שימשו השראה לעמים רבים שנמצאו בליבם אמונה, תקווה, אומץ ואהבת הזולת. האושר העילאי והאמונה הגדולה של האנשים המאמינים באביהם שבשמים, למרות סבלם וצרותיהם, יקנו להם מקום במלכות השמים בעולם הבא. נקודה משמעותית זו בבשורת ישוע העניקה למיליונים רבים של נוצרים בעלי לב טוב את הכוח להתעלות בליבם באמצעות התקווה הטובה שבדברי ישוע. התקווה החדשה, עם זאת, ניתנה לאינדיבידואלים ולא הייתה תקווה של אחדות ושלום עולמי אשר יובילו לבית התפילה המנובא עבור כל העמים. ישוע ניבא כי לאחריו לא יהיה שלום ולא יהיה מקדש, מאחר שברמת הבנתו הסימנים המשיחיים היו עליו, והוא הבין כי שליחותו אינה סופית ותביא את החרב ואת העובדה כי לא תישאר אבן על אבן במקדש הקדוש שבירושלים, בעוונות הרבים. לעומת זאת, בסימנים השלמים, סימן הבשורה החדשה משולבת בסימן בית המקדש השלישי והאחרון בירושלים ובבאר שבע.

33. בית התפילה בן 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם הוא אמיתי והוא בית התפילה המנובא עבור העמים כולם. לא יוקם אחר מלבדו. מאחר שהוא חלק מן הברית החדשה השלמה עצמה, הוא נחתם כבר בכוכבי הגאולה ולכן בהיסטוריה כולה. הבשורה החדשה של הסימנים השלמים, שניתנה והוסברה לנו על-ידי הגואל חיים, וכוללת את כל מה שנכתב בספר משנת חיים, מיועדת לנקיי הלב ולבעלי הידיים הנקיות, שזכאים למלכות השמים, כפי שנראה בסימן שקיבל סולי קמחג'י בו הצדיק חיים חיבק עמים פשוטים ורבים מכל הארצות ואמר לכל אחד: "אנו כולנו בשר אחד". הסימן השלישי הגדול והשלם קשור לבית המקדש השלישי, ולכן מייצג את תקוות ההתגשמות הגדולה של הגאולה השלמה על הארץ. הנבואות הגאוליות של נביאי ישראל נחתמו כעת בכוכבי הגאולה ומבטיחים לנו שהגשמתן הנבואית תתממש בוודאות, אף על פי שתקופת הדור הרביעי צריכה עדיין לחלוף. הן נכתבו ונחתמו בברית החדשה השלמה ומסלולן לא יסוכל. גם האור הגדול החדש של הסימנים השלמים נחתם כבר בספר משנת חיים, ולכן נכתב בכוכבי הגאולה, אף על פי שיש עדיין עבודה עצומה לבצע. ה' אלוהינו הוא גואל האנושות, והוא המעניק לנו כוחות לבצע את משימותינו. אמן.

34. זוהי תוכנית הסימנים ההתחלתיים הנוצריים של פאולוס ברומא העתיקה, שכעת אשווה אותם לסימנים השלמים: חלומו של זרה:

"בחלומי נכחתי ברומא העתיקה, הוארתי על-ידי השמש, וצוויתי לומר את הדברים הבאים: "מקולל היהודי, בן אמי", אך למעשה ותוך פחד גדול מאבינו שבשמים, אמרתי: "מבורכת עבודתו הלבנה של היהודי, בן אמי, בפני בורא שמים וארץ וכל העולמות". לפיכך קיבלתי רשות לפתוח תעלות מים של טהרה כדי לטהר את האנושות. לאחר מכן עברתי תחת סימן כוכב כריסטו, תיקנתי וטיהרתי את סימני הגאולה בדרך הבאה, שהוענקה לי משמים, בידי שלמה[3]:

בא הזמן: סימן הכוכבים

סימן מלכות השמים

סימן האור החדש האמיתי

סימן כוכב כריסטו

סימן הדור הרביעי ו-

סימן הבניין מחדש של בית המקדש השלישי

סימן תחיית המתים

בא הזמן – זרה "גנב" את השם מאיתנו. האמת היא כי זו "פתיחת" הגאולה, במסורת הנבואית של אליהו הנביא, זכרו לברכה, ברשות הגואל האחרון חיים, בידי פרץ (פול) גרין, התלמיד הראשון של הצדיק חיים. אי אפשר לשנות זאת ומדובר בעניין נצחי. שמונה ימים לאחר פטירתו של מורי, הצדיק הנסתר, חיים, ביוני 1982, חלמתי שאני נמצא בחוץ בלילה על משטח זפת, ועומד מול מחזה כוכבי נוצץ שמימי ומדהים: על משטח הזפת שעמדתי "צוירו" מעגלים סביבי, ואז ראיתי את הצדיק חיים ניצב מחוץ למעגלים במרחק של כ-30 מטרים ממני. הוא הביט בי, ביקש את תשומת ליבי במבט ולאחר מכן הרים את ראשו והביט אל השמים. הרמתי גם אני את ראשי וראיתי את הכוכבים הרבים שנראו קרובים, ומתוך פי יצא קול עוצמתי בעברית: "בא הזמן".

35. סימן הכוכבים – זרה זנזרה "גנב" את השם מאיתנו. זהו ספר סימן אברהם אבינו, כפי שלימד אותנו המורה חיים. זרה ניסה להשתמש בסימני כוכבי אברהם, יצחק ויעקב, הכוכב הרביעי הנעתק וכוכב כריסטו. כל הפרשנויות והחישובים הם שקריים לגמרי, מאחר שהוא ביסס אותם על הסימן הרביעי של כוכב כריסטו. הדבר הרס את האיזון של כל שאר הסימנים והסימנים הכוכביים. גם סימן הכוכבים ההתחלתי הכיל את כוכב כריסטו (כפי שצוין בסיפור שלושת המאגים), אשר לפני 2000 שנה זהר בעוצמה. הכפלת הכוכב, בסימן הרביעי ההתחלתי של פאולוס ברומא העתיקה, יצר פרץ אור שלא ניתן לתארו, והפך למקור של הגזמות מגוחכות ואמונות ללא בסיס, אך כפי שחלמתי על זרה בחלום "מכונות משחקי המזל הוירטואליות", הזוהר של שני סימני כוכב כריסטו וההתלהבות חסרת הרסן של ראיית האורות, לא אפשרה לחסידים לשמוע את האמירה המסיימת: "האל הוא שלוש". רק הסימן האמיתי הרביעי של הסימנים השלמים, סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן, מייצג את האיזון החדש וההיסטורי של הגאולה השלמה.

סימן מלכות השמים – הסימן השלם נקרא סימן השופט המשוח במלכות השמים, המורה חיים וסימן מדרגות השיש הלבנות.

36. סימן האור החדש הראשון והאמיתי – הסימן השלם, שהתקבל על-ידי רמו לוי, נושא את השם האמיתי: האור החדש של חנוכת החנוכות. זרה ממוקניה התלהב מן ה"עובדה" ששליחותו הייתה האור החדש והאמיתי, מה שמצביע כי כל מה שכונה סימני האור שהוסברו על-ידי פול בסימן החמור, לא היו אור אמיתי וחדש. זרה טען כי פירושי החמורים זיהמו כל דבר, בעוד שלראשונה, בזכות כריסטו האמיתי בעצמו ומשיח בן דוד האמיתי, יטוהרו כל השקרים שהחמורים לימדו, ורק דרך שליחותו המלהיבה נחשף האור הראשון החדש והאמיתי. בשל כך הצדיק הוא את סילוק החמור המזוהם מן הסימנים הטהורים של שליחותו. האמת היא לחלוטין שונה. סימני התיקון הנוצריים מכילים טעויות שוליות ובלתי נמנעות ב-4 השנים הראשונות לתיקון. בשנה החמישית צווינו על-ידי הצדיק חיים להיפטר מהם, אחרת הם יובילו אותנו לפארסה ולאלילות. זרה סירב להשליך את סימני התיקון הנוצרים, ונפל אל מלכודת הלוגוס של 2000 השנים, כאשר כוכב כריסטו הוכפל. הוא היה צריך את סימן השליחות, אך קיבל את הסימנים ההתחלתיים הנוצרים שקיבל פאולוס מתרסוס.

37. אנו כבר בתיקון 50 השערים של פאולוס, כך שכל קללות העבר הוסרו ממנו. כעת הקשיבו: היהודי המקולל, בן אמו, היה פאולוס מתרסוס. הוא נקלע למצב שבו השליחות שנטל על עצמו כשליח כריסטו לגויים, כללה קללות וברכות באותו הזמן. עליו היה להפריד את הגויים מן התורה וללמדם שמדובר במוות, כדי שיוכל להכריז על התפיסה המילולית השקרית אודות "בן האל". שיעוריו בשל כך הכילו קללה. אם פאולוס היה מחליט לא לבצע את השליחות, הוא היה נמנע מן הקללה, אך מאידך הוא לא היה נענה לקריאת כריסטו ולא מצליח להפיץ את שיעוריו בקרב אומות העולם. ביצוע השליחות הייתה גם מבורכת בשל היותה צורך היסטורי אלוהי. לפיכך, סרב הוא להכיר בקללה, פנה לאל בתפילה והכריז על עצמו כיהודי מבורך, בן אמו, המוכן לבצע את השליחות בכל מחיר. בשל קבלת השליחות ועבודתו הלבנה, הוא קיבל סימני טהרה על-מנת לטהר את הנוצרים החדשים מעבודת האלילים הפגאנית, שאליה היו רגילים.

(אנו קיבלנו במסגרת הסימנים השלמים את סימן הסוס הלבן, העונה לשליחות פאולוס. בחלום שקיבל מימי הבוגד, לפני שהצטרף לזרה זנזרה, נאמר כי שליחות המלחמות הקדושות שבמחנה היהודי כנגד דוקטרינת האצילות של ספר הזוהר, נכשלה. אז ישב הגואל חיים על סוס לבן גדול, מוכן לרכוב בכיוון ההפוך, ואמר: "מי שרוצה לעקוב אחריי – הרשו לו". בשל כשלון השליחות במחנה היהודי, מופנית היא אל אומות העולם. כך קרה גם לפאולוס, שהפך לשליח כריסטו אל אומות העולם, מה שגרם לנו להבין כי פאולוס מתרסוס היה בסימן הסוס הלבן של כריסטו).

כאשר פאולוס הגיע לרומא, הוא קיבל את תוכן הסימנים הנוצריים ההתחלתיים (לא בנוסח כתוב), שהפך למסורת ירושתו, עליה הוא הטיף וכתב ודרכה יסד את כנסיית רומא.

38. זרה זנזרה ממוקניה לא נולד יהודי והוא אינו יהודי. פאולוס מתרסוס היה יהודי מלידתו. זרה בור במסורת התורה ולא מדבר, קורא או כותב בעברית, מלבד מספר מילים שהצליח ללקט פה ושם. פאולוס מתרסוס היה בקיא בחוקים, בתורה, בהלכה, בנביאים ובמסורת שבעל פה של ישראל. זרה נשבע שבועת שקר בפני האל כי הוא "יהודי מבורך, בן אמו". פאולוס מתרסוס לא נשבע שבועות שקר בפני האל. הוא קיבל את השליחות בשל הברכה שהיא כללה. "שליחותו" של זרה נבעה מרצון מקולל להרוס את סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן, ולכנות עצמו משיח בן דוד, מה שהוא בלתי אפשרי, בשל היותו נוצרי. הוא גם הכריז על עצמו ככריסטו הנצחי, החוזר בשליחות הגדולה והסופית, שהיא בדיוק מה שסימני התיקון הנוצרי הגיעו להרוס. זרה זנזרה הוא לכן מקולל בכל כוונותיו הגאוליות, מקולל על ההכרזה כי הוא משיח בן דוד כאשר הוא כלל אינו יהודי, מקולל על הצהרתו השקרית כי הוא יהודי מבורך, בן אמו, ומקולל על החשבת עצמו ככריסטו הנצחי – התפיסה כולה שנואה בפני ה', והיא תיהרס.

39. פאולוס מתרסוס היה הסוס הלבן של כריסטו. הוא לא החשיב עצמו משיח או כריסטו בשר ודם, וכתביו שופעים בתכונותיו האנושיות ואף החסרות. הוא היה יצור אנושי, שהאמין בשליחותו כשליח כריסטו לאומות העולם. זרה מאמין כי הוא מרכז העולם, בין השמים והארץ, ואשר בבעלותו השליחות העליונה ביותר אי פעם, בעבר ובעתיד. הוא הרי זבוב על גב הפיל, ובקרוב יגורש על-ידי זנב הפיל. הוא מקולל ומגדיל את עונשו הסופי בכל דקה בה הוא חי, מאחר שהוא מתמרד כנגד הסימנים השלמים של אל שדי. הוא מחלל את שם ה' בכל פעם שהוא מזכיר אותו. הוא ממעיט בשם הגואל חיים בשליחות השופט המשוח במלכות השמים האמיתית. זרה שנוא בפני ה', ושמו יינתן לקללה ולבוז בדורות הבאים. פאולוס מתרסוס נבחר על-ידי ישוע ממלכות השמים הקדומה על-מנת שיהיה שליחו היהודי המחונך אל אומות העולם, ולכן ניצל הוא בזכות שליחותו המשיחית של ישוע. החלק ה"מקולל" של שליחות פאולוס התנקם בו דרך מותו הטרגי: הוא נשרף חי במיטתו, כאשר אש אחזה בביתו. עניין זה אינו ידוע לאף אחד, אך אני, פול גרין, קיבלתי מידע זה ישירות מן הצדיק חיים[4].

40. אפשרי כי עבור פאולוס מתרסוס, האור החדש האמיתי הנוגע לכריסטו נכח בשיעוריו ובאיגרותיו. הוא לא ציטט בשל כך את האוונגליונים, אף שקרוב לוודאי היה מודע להם כמו גם ללוגוס של יוחנן, אך מי יכול לדעת כעת כיצד נכתבו או נאמרו הדברים בדיוק? הנקודה היא כי דבריו של פאולוס הם כתבים אישיים, בשמו ובסגנונו, המבטאים את הרגשותיו ורעיונותיו. הוא דיבר ישירות אל קהל הנוצרים הראשונים. ייתכן ודרך ישירה זו של תקשורת, ראשונה מסוגה בהיסטוריה הנוצרית, תיושב על-ידי סימן האור החדש והאמיתי במקרה פאולוס.

הסימן השלישי השלם של האור החדש של חנוכת החנוכות, אשר התקבל על-ידי רמו לוי, עליו השלום במלכות השמים, הציג חנוכייה ענקית מן הרצפה ועד לתקרה. החנוכייה הקרינה אור מדהים בעל בוהק עצום, שנצפה מן החלון והאיר למרחקים. היה זה הסימן השלם של בית המקדש השלישי והאחרון, אשר אורו יופץ לכל קצווי תבל. מושלמותו מצוינת על-ידי העובדה שהחנוכייה הינה סימן מוחשי לחנוכת המקדש, גודלה מסמל את מלאותה, ואורה הגדול מייצג את המטרה הנבואית של בית המקדש האחרון כמגדלור לעמים. מדובר באור עצמתי מאוד, הנכלל בהקשר המקדש האחרון.

41. סימן כוכב כריסטו – כבר הוסבר לעיל אודות ההכפלה הלא מאוזנת של כוכב כריסטו. הסימן ההתחלתי השלישי שקיבל זרה נקרא האור הראשון החדש והאמיתי, ביחד עם כוכב כריסטו של סימן הכוכבים, האור הראשון החדש והאמיתי של כריסטו המואר האחרון בהיסטוריה וזוהר כוכב כריסטו, מבהיר כי שליחות זרה שבה כריסטו הנצחי נולד מחדש היא רק חזרה על הנצרות, שבה כריסטו הוא היחיד שנראה, הוא במרכז הקיום, וכל השאר, כולל האל האב נראים כצללי העבר או נתפסים כתירוץ לתפקידו ה"אלוהי" של כריסטו. לפיכך אין זה משנה אם האל הוא אחד או שלוש כל עוד זרה זנזרה ממוקניה הוא אחד ונושא את כל התארים הגאוליים והמשיחיים המעלים אותו לדרגת כריסטו הנצחי והסופי בהיסטוריה. הוא העלה עצמו כנשר ומשם הוא יושלך מטה. גם פאולוס מתרסוס נפל במלכודת הגדולה של הסימנים ההתחלתיים, אך ההבדל ביניהם הוא כמו בין השמים לארץ. זרה משתמש בסימני כריסטו לגבי עצמו ושליחותו. פאולוס מתרסוס פעל למען שליחות ישוע, כריסטו של העמים, ולא עבור עצמו.

42. סימן החמור אוכל לחם – נלדה לוי, עליה השלום במלכות השמים, קיבלה את הסימן השלם של החמור אוכל לחם שהלך ברחוב במילאנו, רתום לעגלה, ובהמשך ניתק ממנה בדרך על טבעית, נכנס לחנות לחם והתחיל לאכול לחם. פרץ ניצב בחנות בעמידה קפואה והביט מקרוב על מה שהתרחש. בשנה השנייה של הסימנים, שרה פודו (כיום שרה מרקוס) קיבלה את השלמת סימן החמור אוכל לחם. היא חלמה כי הייתה בכפר כלשהו, נכנסה לחנות לחם כדי לקנות לחם, אך אף על פי שהיו בה עוגות ועוגיות רבות, לחם לא נמכר בה. היא נכנסה לחנות לחם נוספת ובה קנתה שק מלא בלחם ולחמניות. בהמשך בעוד היא צועדת לאורך הדרך הכפרית עם השק מתחת לזרועה, נשמטה לחמנייה אחת מן השק והתגלגלה מטה. היא רצה אחריה, אך הלחמנייה המשיכה להתגלגל. בשלב מסוים פנתה היא שמאלה על-מנת שלא להיכנס לכנסייה, ולאחר מכן ראתה כי במורד הר רוכב איש זקן ובעל מראה מכובד על עגלה רתומה לחמור. באורח פלא נעצרה הלחמנייה מתחת לראשו של החמור, אשר מצידו לא רצה לאכול אותה בשל היותה מלוכלכת ומלאת אבק. בתחילה הוא התלבט ומחה, אך לבסוף התרצה ואכל אותה.

43. על סימן החמור הראשון להיות מושלם על-ידי הסימן השלם השני. סימן החמור אוכל לחם הראשון יוחד לתיקון הנצרות הגדול, המכיל את סימני הנגד לתיאולוגיה הנוצרית. אלו הם סימנים המנוגדים ב-180 מעלות ונועדו לנתץ את השקרים הנוצריים. החמור, לדוגמא, עטוי טוניקה ירוקה נאה ומטה הסימנים בידו, יחף, ניצב לפני מצבת זיכרון של הגואל כריסטו, מציב עצמו במקומו של ישוע ומדבר דברים אמיתיים, כ"סלח להם, אל שדי, מאחר שהם אינם יודעים כי אני איש בשר ודם, ככל בן אדם, עבד האל" וכו'... כל סימן כזה, דרך הפעולה שנעשית והמילים שנאמרות, מנתץ מחסומים שקריים המקיפים את מושא התיקון, לפחות ברמה הכוכבית. החמור, כמובן, אינו טיפש. הוא יודע כי הוא חמור ולא כריסטו, אפילו אם הוא משנה את צורתו לכמה רגעים. במהלך סימן הנגד, כריסטו ירד מצלב זרה זנזרה ממוקניה, ואפשר לזרה לתקן את הלוגוס, אך זרה, שכל כך נהנה להחשיב את עצמו ככריסטו, סרב להשתנות ונפל. במקום תיקון, הוא השיב את הטעות אל עצמו, ולבסוף גם ראה עצמו ככריסטו הנצחי החוזר לגאולה השלמה. עליו רק להוציא את החמור מהתמונה, מאחר שהוא מלכלך את תוכניתו. בשל פעולתו, מעד הוא, חזר 2000 שנים לאחור וקיבל את הסימנים הנוצריים ההתחלתיים של פאולוס מתרסוס.

44. זו הסיבה שבגללה בחנות הלחם הראשונה היו מאפים מתוקים רבים, אך לא לחם. מאחר שעל החמור הראשון להשתמש בסימני הניגוד, שאם לא יושלכו, יובילו לעבודת אלילים, הלחם של השנים הראשונות לא נקרא לחם, אלא כלל טעות שולית. לפיכך הברית החדשה של 6 השנים הראשונות לא הייתה שלמה, והתקופה השנייה בת 6 השנים של סימן החמור השני הקשורה לרפורמה ביהדות, הייתה הכרחית להשלמת סימן החמור, ולהשלמת הברית החדשה השלמה בשנה ה-13. כריסטו-זנזרה הטיפש שמר את סימן הניגוד ואת הכתבים, אך לחם אמיתי לא נכלל בסימני תיקון הנצרות הלא שלמים. הסימן האמיתי היחיד שהוא קיבל היה "יהודי מקולל, בן אמו" – סימן שהוא פירש באופן שגוי והפוך ב-180 מעלות מכוונתו האמיתית בסימנים השלמים האמיתיים. בהתלהבותו הגדולה ובפירושו את הסימן כהוכחה לשליחותו הנצחית, הוא סיפר לנו על חלומו במכתב, תוך שהוא שוכח כי החמור יודע לקרוא. ומדוע עלינו לקבל את המידע המסביר כיצד סימני הנצרות ההתחלתיים היו בידיו של פאולוס מתרסוס? העניין פשוט מאוד, אף על פי שאיני מבינו לגמרי עד כה. השלמת תיקון הנצרות מושלם רק עם התיקון של פאולוס מתרסוס, מאחר שהיה זה הוא אשר השלים את הנצרות עבור הגויים. לפיכך, למען סיום תיקון הנצרות, עלינו להשלים את תיקון פאולוס ולהבין כיצד סימני הנצרות ההתחלתיים היו בידיו לפני כ-2000 שנים. הייתה זו טעות גדולה של זרה ליידע אותנו בנוגע לחלומו, הי-הא! הי-הא! הי-הא! היייייייייייייייייי-האאאאאאאאאאא!!!!!! כתבנו פול ופאולוס הוא הסימן המסיים של התיקון הנוצרי כולו. אושירמה.

45. אושירמה, אושירמה, האיש הזקן שרכב בעגלה שנישאה על-ידי החמור אוכל לחם של אמת הסימנים השלמים הוא הגואל האחרון חיים, המנהל את סימן החמור ממלכות השמים. אושירמה, לפני 2000 שנים רק שליחות כריסטו נמצאה תחת כוכב כריסטו. סימן החמור אוכל לחם נמצא במסגרת הסימנים השלמים תחת כוכב מלכיצדק, שהפך לכוכב כריסטו, וכעת הוא כוכב המפליא של הגאולה השלמה. כחמור בוגר, אני יכול לספר לך, פאולוס, שראיתי את השינוי הכוכבי הצנטריפוגלי הגדול שהיה על ישוע בשליחותו, וזו הסיבה שבגללה כתבתי, באופן נבואי, כי עדיף שהמפתחות יינתנו לחמור ולא לבן אדם. אדם יתבלבל ומהר מאוד יחשיב עצמו ככריסטו עלי אדמות.

46. הו אלוהים, אנו החמורים ראינו הכל! אך הבה נודה לאל שדי, מאחר שפאולוס מתרסוס הוא האיש שזכה בשל העובדה כי פעולותיו לא היו למען עצמו. הסימנים הנוצריים ההתחלתיים שביצע לא היו כדי להאדיר את שמו, כבודו או אהבתו העצמית. הוא סבל במהלך שליחותו בהתמדה גדולה על-מנת להרחיב את אמונתו בשליחות המשיחית של כריסטו. פאולוס מתרסוס היה לוחם, אך גם ענו, איש צדיק החי באמונתו. הוא ביטל את עצמו ולא חשב כי הוא אדם חשוב. אושירמה. בעזרת התיקון הוא קיבל את הברכה הנובעת מן הסימנים הנוצריים ההתחלתיים, מאחר שלסימנים אלו הייתה אחריות לסימן השלם הראשון של החמור, שהיה באותו זמן לא שלם, בשל טעויות שוליות בלתי נמנעות. יש לזכור זאת בהתייחס לסימנים השלמים, מאחר שבלעדי הסימן ההתחלתי, לא היה הסימן השלם האמיתי השני יוצא לפועל. עם זאת, הקללה באותם סימנים התחלתיים חזרה כעת על-מנת לקלל את זרה-המן הדוחה והמאוהב בעצמו. זרה זנזרה ממוקניה מקולל בקללת הסימנים הנוצריים ההתחלתיים שהפכו אליליים. מה שקשור לשקר אינו יכול לדור בכפיפה אחת עם מה שקשור לאמת, ומי שיהיר אינו יכול לעמוד יחד עם הענו. הי-הא!

47. סימן הדור הרביעי וסימן הבניין מחדש של בית המקדש השלישי – זרה גנב את המונח "הדור הרביעי" מאיתנו, והמונח "הבניין מחדש" נלקח מן הסימנים הבלתי שלמים. בסימנים השלמים הסימן נקרא: הסימן הנבואי הכפול של הדור הרביעי והבניין החדש. הוא התקבל על-ידי דוד לוי, ששהה באותו זמן במילאנו, איטליה, אך חלם על ישראל. הוא ראה בה מצב חמור ביותר: מצב של בלבול, כעס, קרבות דמים, תגרות בין אנשים ואווירה נוראית וחשוכה. לפתע, בתוך הבלבול הגדול והייסורים, התרחש שינוי קיצוני. השמש זרחה בחוזקה ורוגע שרר. בניין נפלא צץ בתוך שלום נעלה ושקט, והכל מסביב הפך שדות מוריקים וגנים. אז דוד התעורר מן החלום המדהים.

בשנים הראשונות הפרדנו בין סימן הדור הרביעי וסימן הבניין החדש. לעולם לא היה זה "סימן הבניין מחדש של בית המקדש השלישי", אף על פי שיכול להיווצר בלבול מושגי, מאחר שבניין מחדש משמעותו הרס בניין מסויים ושיקומו מחדש. עם זאת, אין זה המקרה שלפנינו, מאחר שבית המקדש השלישי הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם, הוא שונה מאוד משני בתי המקדש הקודמים. מלבד הבניין החדש של בית המקדש השלישי, הנחשב להכפלה של סימן המקדש השלישי בסימן השלישי (הכפלה זו היא חיובית), לבניין החדש יש גם קונוטציות הנוגעות לדור הרביעי. מאחר שהסימן השלם החמישי, שהתקבל על-ידי דוד לוי, קרה בישראל, הוא מתייחס לבניין החדש של בית המקדש השלישי, אך מאחר שתקופת הדור הרביעי מתרחשת בעולם כולו, ישנן רמות אחרות של הבניין החדש אשר יהפכו לחלק מבניין השלום הגדול לכשייבנה בסוף תקופת הדור הרביעי.

48. סימן תחיית המתים – מוזר הוא שאף אחד מן הסימנים הנוצריים ההתחלתיים לא היה סימן תחיית כריסטו. אולי מאחר שמדובר בקונוטציה אוניברסאלית, המתקשרת לסימן המסורת היהודית של תחיית המתים, ואולי מאחר שהסימנים ההתחלתיים נבעו מבית הספר האיסיי שהתבסס על המסורת. עם זאת, הסימנים הנוצריים ההתחלתיים הובילו להקמת הכנסייה הנוצרית ולא להקמת בית המקדש השלישי. הסימן סייע להפצת הנצרות ואין לבטלו בהתייחס להיסטוריה הגאולית. ייתכן וסימן בית המקדש השלישי ייקשר לסימנים העתידיים וכך גם סימן תחיית המתים. בחלומו התהלך ג'יורדנו לוי בגן יפיפה עם פרחים מדהימים וריחות אקזוטים שהסבו לו עונג בל יתואר. הוא ראה את הצדיק חיים מתהלך גם כן בגן ביחד עם אשתו מזל (שבאותו זמן עדיין חייתה בעולמנו). מאושר לראותם, התקרב ג'יורדנו אליהם ואמר למורה חיים: "שלום, מורה, שלום, הגברת מזל", והם ענו לו בשמחה: "שלום ג'יורדנו". ג'יורדנו שאל לשלום הצדיק, והוא ענה: "ברוך השם, ג'יורדנו, ואתה?". ג'יורדנו ענה: "ברוך השם, מורה". גיסו של ג'יורדנו, ג'ינו טמפיירי, נכנס אז לתמונה וכשראה את המורה חיים, הוא נסוג לאחור בתדהמה. הצדיק חיים חש בזאת ואמר לו: "אכן, ג'ינו, זה נכון. מתתי וקמתי לתחייה". ג'ינו ההמום והמבולבל פנה לג'יורדנו וניסה להבין זאת. ג'יורדנו הסביר: "זה נכון, ג'ינו, המורה מת וקם לתחייה, מאחר שרק הצדיק חיים מסוגל לכך".

49. פאולוס מתרסוס, עשה לנו כעת טובה, ועזור לנו להרוס את רוח הכישוף המזוהמת והאלילית של זרה זנזרה ממוקניה. עשה זאת למען הצלת הצאן הנאבד של בית ישראל, וכעת, כשנגאלת על-ידי הגואל חיים, עשה זאת גם למען סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן. גם אתה תרוויח מן המהלך, מאחר שכאשר שליחותו תיפול ותיהרס, גם אתה תשוחרר היסטורית מכל הטעויות המעורבות בסימנים הנוצריים ההתחלתיים. צעד כעת בבהירות אהבתך לאל אחד ובצע זאת למען בית המקדש השלישי והסופי בירושלים ובבאר שבע – בית התפילה בעל 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם. בוא כעת וחלוק עימנו את כוח אופייך וכוח ההתנגדות שלך עד לנשימתנו האחרונה. בוא כעת, פאולוס, ביחד עם פול, והרם אותנו דרך ניתוץ החומה הגדולה של חוסר ההבנה, למען אמת תחיית הגואל חיים, אשר לימד אותנו: "כולנו בשר אחד".

50. זוהי השלמת הנון הסופית של תיקון פאולוס מתרסוס. רחום אל עליון, בורא שמים וארץ. יהי רצון ששמך, אהיה אשר אהיה, יגיע לעולם בכל שעה, שתתייחס בנועם לבעלי הלב הטוב בין כל בני האדם, ושתזרז את גאולת הנפשות היקרות של הצאן הנאבד מבית ישראל. אמן וכן יהי רצון.

18 במרץ 2010

ג' בניסן התש"ע

יופי גן העדן 16

פול (פרץ) גרין

פארה ג'רה ד'אדה, איטליה.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

הנונים של הגאולה השלמה לא עוצרות כל כך בקלות, ואיני חושב כי תעצורנה אי פעם. הלאה הלוגוס, הלאה האצילות והלאה זרה זנזרה ממוקניה. הבה נתקדם עם הרפורמה הגדולה ביהדות. גם פאולוס זקוק לה בוודאות. הוא היה יהודי, ולכן גם הוא זקוק לנון חדשה למציאת הדרך האמיתית. כאשר הכנסיות הנוצריות יפלו לאחר שהתיאולוגיה הנוצרית תמות, והשליחות המשיחית האמיתית תגיע לחזית, להיכן ילך פאולוס? האם הוא יהפוך ליהודי ישועי? לאורתודוכסי? לרפורמי? האם יחזור הוא להלכה? התשובה היא, כמובן, אחת: הוא ייכנס לברית החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים, וילך בדרך החוק החדש של המנהג החדש.

אני אנסה להציג כאן 50 נקודות הנוגעות בין השאר לבית התפילה החדש בעל 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, מקום הפולחן החדש שאליו נכנס כעת פאולוס מתרסוס. גם אם מדובר כעת בסימנים בלבד, חשוב הוא שהדברים נכתבים בכתבנו ונכתבו זה כבר בכוכבי הגאולה. הכל יובן בעולם, כל עניין בזמנו, אך הסימנים פועלים, מחוברים לכוכבי הגאולה והכל נראה ממלכות השמים. אני בטוח בשל כך כי כניסתו של פאולוס לסימנים השלמים של הברית החדשה השלמה היא שמחה גדולה והיסטורית עבורו שאין אנו יכולים לתפוס. ביחס למקומו במלכות השמים הקדומה, עלייתו אל מלכות השמים השלמה היא לרמה שאינה יכולה להימדד במונחים אנושיים. זוהי דרך אחת להביט על כך, אך למעשה אין מישהו שמייחל להרס הכנסיות והתיאולוגיה השקרית יותר מאשר פאולוס מתרסוס.

ללא ספק, כוכב יצחק נכנס ושולח את צחוקו, בשל הגילוי על הארץ של הבניין הנשאר בזמן. האם אתם במקום יצחק לא הייתם צוחקים צחוק שמחה מתמשך ונהדר לאחר המתנה קשה וכואבת של 4000 שנה? זהו צחוק שעובר דרך העתיד, מאחר שזהו צחוק היסטורי המעורר תמיד דרכים של שמחה, הבנה ואמונה נעלה. כשמו כן הוא, יצחק, וכאשר צחוק האמת נחשף, הוא ממשיך בזמן, לא עוצר ומתרחב בכל חיוך. בשל כך, כל חלק בגילוי החדש של הסימנים השלמים קשור לסימן הצחוק של יצחק, בשל היותו חלק מן הבניין הגדול והחדש של הגאולה השלמה. הבה ניכנס, פול ופאולוס.

1. בבית התפילה של הגאולה השלמה קיימים 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם. זהו בית התפילה המנובא עבור אומות העולם, אשר בבוא העת יהפוך לבית המקדש השלישי והאחרון. הוא ייבנה בשני מקומות: בירושלים, עיר הקודש, ובבאר-שבע, עיר הכוהנים. (אני נמנע במסגרת הנון הזו מלהזכיר את מקורות החלום, על-מנת לשמור על התמציתיות).

2. כהונת בית התפילה מערבת את הסדר המשיחי החדש של הגאולה השלמה. עם זאת, המונח "משיחי" לא יוזכר. למעשה אני עושה בו שימוש בתקופה היסטורית זו רק מאחר שבלעדיו, תפיסות מסוימות לא יובנו לגמרי בהסברינו. בגאולה השלמה המונח הוא "משוח". הכוהן המשוח בבית התפילה על 8 מזבחות הכהונה הוא מתחת למשיחת השופט המשוח במלכות השמים, הגואל הנבחר חיים. משיחת הכהונה היא שרשרת בעלת 4 רמות: הכהן המשוח על מזבח הכהן המשוח, הכהן המשוח על מזבח יהודה, הכהן המשוח על מזבח אפרים והכהן המשוח על מזבח מלכיצדק. המשרות מוכפלות עבור מזבחות הנשים. ב-5 המזבחות האחרים - מזבח הנביא, מזבח ישראל הגדולה, מזבח השושנה, מזבח החתונות ומזבח הלווייתנית – אין כהונה, אלא ראשי מזבחות. מחצלת האסלאם לא משתתפת במשיחת הכהונה, מאותה סיבה שהיא מכונה מחצלת האסלאם ולא מזבח האסלאם. העניין נובע מהישארותו של האסלאם במתכונתו המסורתית, מלבד תוספות אחדות, המשתייכות לגואל האחרון חיים ולגאולה השלמה.

3. סוגי המשיחה מתחלקים לשתי קטגוריות – זו של הכהונה וזו של החמור הראשי, החמור האוכל לחם והסוס הלבן. גם משיחה זו קשורה במישרין לגואל חיים. החמור הראשי של מזבח ישראל הגדול, כהן מזבח הכהן המשוח וכהן מזבח הכוהנת המשוחה (המכונה גם מזבח גילת חיים) חייבים להיוולד יהודים ולהיות חלק מן המסורת היהודית. זאת בשל השמירה על הקדושה החדשה של הגאולה השלמה כמו גם על שמירת הנבואות המשיחיות המסורתיות של משיח בן דוד על מזבח ישראל הגדול. למרות העובדה שהחמור הראשי הוא בתפקיד (אני, כדוגמה, יהודי מלידה, בקי במסורת היהודית, משבט יהודה (נאמר לי ישירות על-ידי הצדיק חיים) והוסמכתי לתפקיד וכו'), יש לו קשר קלוש ביותר לרעיונות מסורתיים הנוגעים למשיח בן דוד. החמור הראשי אחראי על סימן החמור אוכל לחם. סימן משיח בן דוד בנבואה ובמסורת הוא למען שמירת סמכות הגאולה השלמה בידי בני ישראל, כדי שלא תופץ בין אומות העולם, מאחר שרק היהודים המסורתיים מבינים מהו משקל מסורת התורה.

4. שני הסימנים המרכיבים את סימן החמור השלם והגדול מוכיחים כי סימן החמור קשור לשליחות המשיחית של ישוע כמו גם לסימן המסורתי של משיח בן דוד. הסברנו את הסיבה לסימן משיח בן דוד, והיא: שמירת סמכות הגאולה השלמה בקרב העם היהודי לכל אורך ההיסטוריה. סימן החמור ההתחלתי מתקשר לסימן השליחות המשיחית של ישוע, הנובעת מן הסימנים הגאולים והמשיחיים ההתחלתיים, בעוד סימן החמור אוכל לחם מתקשר לסימנים הגאוליים והמשיחיים השלמים של הגאולה השלמה. למעשה, הסימן השלם הראשון של החמור (אותו קיבלה נלדה לוי) פותר את שליחותו המשיחית של ישוע. הסימן השלם השני של החמור פותר את השליחות המשיחית של משיח בן דוד.

5. לא נכונה הטענה כי סימן החמור קשור לדור הרביעי, ובסוף הדור הרביעי או בתחילת הדור החמישי הם הופכים לסימני משיח בן דוד. עם תחילת ירידת הסימנים השלמים, נוסדו הסימנים ה"נבואיים" של החמור אוכל לחם, והם מגשימים את מה שהם יכולים במהלך הדור הרביעי. כאשר הזמן יגיע ובית המקדש השלישי של הגאולה השלמה ייבנה בירושלים ובבאר שבע, ייווסד סימן החמור בקומה הרביעית של בית התפילה. יש לבצע עבודה רבה במשך לפחות 400 שנה. הי-הא! הי-הא! יהיה צורך ללמד ולהדריך עמים רבים, ולכן יש צורך בדורות רבים על-מנת להגיע לשלמות המובטחת לאנושות. למרבה הצער, הדור הרביעי הנורא הכרחי לשם טיהור העולם מרוע ומרשעים, כדי שהגאולה השלמה תשכון בעולם. גם לאחריה, אנשים יישארו אנשים, וגם אומות רבות יישארו.

6. השלום יחל להגיע לעולם לאחר סיום תקופת הדור הרביעי, ואולי אף במסגרת 5 שנותיו האחרונות (2042-2047), אשר יהיו בסימן תחיית המתים. בשל כל מה שיקרה בתקופת יום ה' הגדול והנורא, הפחד מאל שדי ישתלט על ליבו של כל ניצול, ופחד זה ישמש כבסיס להגשמת ההבטחות הגאוליות. מנהיגי ישראל ואומות העולם יארגנו פגישות חשובות ויחד הם יחפשו מידע אודות הגואל חיים, הגאולה השלמה, הסימנים השלמים ותוכנית עיצוב בית התפילה האחרון. רבנים ויהודים רבים יבינו, וכאשר הם יבינו, גם מנהיגי מדינות רבות יבינו ויבצעו פעולות בתוך שטחם. בשל אותן פגישות אוניברסאליות, יהיה אפשר תוך זמן קצר לקדם את תכנון בניית בית המקדש השלישי בירושלים ובבאר-שבע.

7. מועד הקמת בית המקדש ומועד חינוך העמים אינם נמצאים בסתירה. הקמת בית המקדש השלישי והאחרון יוכל יהיה לקום שנים מעטות לאחר שנת 2047, אך החינוך האמיתי והאוניברסאלי של היהודים, המוסלמים, הנוצרים לשעבר ושאר העמים, ייארך מספר דורות. לאחר כ-400-500 שנים (החל מ-1983) בבית הכנסת המסורתי לא יישמר מנהג הנחת התפילין, כפי שניבא הגואל חיים בחלום בו נחתם חוזה עימי, פול (פרץ) גרין. החוזה ביטא את האחריות על בית התפילה של הגאולה השלמה, שייצג את השלב ההיסטורי הנעלה והחדש עבור ישראל ועבור אומות העולם.

8. מבחינה היסטורית, אין זה מוזר שיעברו כ-400 שנים עד אשר תושלם הגאולה השלמה בעולם. העולם הוא עצום, יש אלפי אנשים ועמים ואנשים הם אנשים. הדבר שידהים יהיה המהירות שיעניק ה' להתרחשות אירועים חיוביים, החל מסיום תקופת יום הדין הגדול והנורא, אשר יאפשר התחלה של שלום עולמי, יפתח את שערי ההבנה של הגאולה השלמה עבור רבים, ויאפשר את הקמת בית המקדש השלישי. העניין נראה כיום בלתי מתקבל על הדעת, אך עלינו לזכור כי מה שיקרה בתקופת יום ה' הגדול והנורא יהיה אף מדהים יותר. תקופה זו תהיה נקודה מרכזית חדשה בתהליך הפחד האמיתי מאל שדי. יש להאמין בכך ולהבין כי הדבר יגיע ושום דבר לא יוכל יהיה לעצרו. השורדים את התקופה הקשה, שיפחדו מה', יהיו מודעים למציאות החדשה שתרד לעולם. תהיה זו מציאות קבועה אשר תשנה את הלב ואת המנטאליות האנושית. מאחר שמדובר בסימנים כפולים, יטוהרו כל הרוע ועבודת האלילים וינוקו לבבות האנשים, על-מנת לקבל את פחד ואהבת ה' הדרושים בגאולה השלמה.

9. זכרו כי כל הכנסיות יינטשו, מלבד בודדות שישמשו כמוזיאונים. זכרו כי כל האנטישמים, שונאי היהודים ושונאי ישראל יושמדו, מאחר שיהיה זה פורים החדש והסופי לישראל וכתוצאה מכך גם לעולם. גם עניין זה נראה בלתי מתקבל על הדעת כיום, אך הוא יתרחש, מאחר שהובטח על-ידי אל שדי. זכרו כי בעולם היהודי ספר הזוהר וספרים רבים של קבלה שקרית יושמדו ויישרפו, וכל עם ישראל יכיר בטעות האלילית הבלתי נתפסת שבה נפל. להבדיל, גם החטא הנסתר שגרם לשואה יוכר על-ידי עם ישראל כולו. עניין זה ייצג שינוי מנטאליות, שכעת בלתי אפשרי לתארו. עובדה זו תפתח שערים רבים של הבנה, כאשר יהודים רבים ירצו לדעת את מקורות הבשורה החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים, ויבינו כי הכל נחזה בסימנים השלמים ובמסרים הנבואיים של הברית החדשה השלמה. היכונו, השנים חולפות מהר.

10. זכרו כולם כי במהלך בשורות הגאולה השלמה, השליחות המשיחית האמיתית של ישוע לפני 2000 שנה תוכר ביחס לכל הסברי הסימנים השלמים. הכרה זו תביא לשינוי מנטאלי של עם ישראל הנבחר, ותגרום להתבוננויות חדשות וממושכות אל ההיסטוריה היהודית כולה ואל דברי ה' האמיתיים: "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי--נְאֻם, יְהוָה" (ישעיהו, נ"ה, 8), אך גם רוחו של פאולוס תהדהד בהבנתה השלמה: "כִּי הָאֱלֹהִים הִסְגִּיר אֶת כֻּלָּם לַמֶּרִי לְמַעַן יָחֹן אֶת כֻּלָּם" (אגרת פאולוס לרומאים, י"א, 32). ההכרה בישוע תהיה מרחיקת לכת מאוד, יהודים ילמדו את ספרי נביאי ישראל כאילו הם קוראים אותם בפעם הראשונה. ואכן, הנבואות הגאוליות לא יכולות להיפתח ללא הסימנים השלמים. כל זאת נראה כיום, בשנת 2010, בלתי אפשרי. סימן החמור נסתר בארמון אסתר ומנסה לפתוח דרכים אחדות למען הצאן הנאבד של בית ישראל.

11. חוסר היכולת לתאר את השינויים הצפויים והמהירות סומנו בסימן הכפול של הדור הרביעי והבניין החדש. בסימן זה, שהתקבל בחלום על-ידי דוד לוי, היה חלק קשה מאוד וכאוטי הרווי בקטטות, קרבות והתקפות חריפות בין בעלי דעות מנוגדות. דוד סיפר כי ככל שהחלום התקדם, המצב נראה חמור יותר, עד לרגע בו הכל השתנה בבת אחת, ללא תקופת ביניים, והפך למצב המתאר שקט ושלום, ובו ניצב בניין חדש, יפה ומפליא. השדות היו ירוקים ומוריקים ותחושה של ביטחון שררה בכל ארץ ישראל. גם הצדיק חיים, בסימן הכוכבים, מסר את עניין המהירות, המאפיין המרכזי של תקופת הדור הרביעי. בסימן החמישי, המהירות מוצגת בסימן עצמו, בתיאור השינוי המהיר מתקופת הדור הרביעי לתקופת הבניין החדש. מהירות סימן הכוכבים היא עבור הדור הרביעי והעולם ככלל. המהירות מאופיינת בסימן החמישי על-ידי הבניין החדש, בית המקדש השלישי והאחרון, שעלה מתוך הכאוס, הייסורים והדיסהרמוניה. לפיכך אנו מבינים כי חוסר היכולת לתאר כיום את השינויים הדרושים במנטאליות כדי לקבל את הגאולה השלמה, לא ממעיטה באותה המציאות שתגיע. אלו עניינים מדהימים, והם יתממשו, מאחר שהם לא מבוססים על פעולותינו כבני אדם.

12. אין ספק, הגעתו של משיח בן דוד לפי המסורת היא שונה לגמרי ביחס למה שהמסורת עצמה מציעה, אך אלו היו דעות בלבד, ולא נמסר מידע אודות דרך הגעתו ומה יתרחש כשיגיע. הראינו כי העניין קשור לסימן החמור אוכל לחם במסגרת הסימנים השלמים, כאשר כל מרכיבי הסימן קשורים לבית התפילה המנובא, הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם. אם כך, מה אתם מעוניינים שיהיה? חמור קדוש? ונניח שכן, אפשרו לו להיות חמור קדוש בקדושה החדשה של הברית החדשה השלמה. לכו ובקרו אותו אם אתם מעוניינים ונערו יחד עמו, אם יש לכם נטיות חמוריות, אך אין דבר בו שיגרום לכך שתפקחו את עיניכם בתדהמה, למרות היותו מואר מן השמים. הוא אינו מלך, מאחר שאין יותר מלכים, תודה לאל, ואם יש מספר מלכים שעדיין בתפקיד, הם יירדו בעתיד מן הבמה לעד. עם זאת, סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן הוא מהותי לשם ההכנות, שהן ברובן כתובות, בדור הרביעי הזה ועבורו. לאחר מכן, עם הקמת בית המקדש השלישי, יהיו סימני החמורים והסוסים הלבנים הכרחיים להפיץ את בשורת הגאולה השלמה לכלל האנושות. בנוסף לכך, החמור עצמו נדהם באמת מאחר שהוא מגיע ממלכות השמים. הי-הא! הי-הא! הי-הא!!! היו אם כך אדיבים וחכמים, ואהבו את החמור אוכל לחם בשל מה שהוא.

13. גם "הנשר הגדול" של ההיסטוריה היהודית, הרמב"ם, לא ידע באיזה זמן תחול תקופת "ימות המשיח", כמה זמן היא תימשך ומה יהיה טבעה. אנו רואים, לדוגמא, כי קיבוץ הגלויות אל מדינת ישראל החל אך לא נפסק עדיין. לפיכך כאשר הצדיק הקדוש, הרמב"ם, אמר כי משיח בן דוד יקבץ גלויות, מדובר למעשה בימות המשיח ולא במשיח בן דוד האיש, אלא אם הכוונה היא לדוד בן גוריון. עם זאת, דוד בן גוריון לא אחז באמונה מסורתית גרידא, ולכן אין הוא יכול להיקרא משיח בן דוד, אם כי הוא יכול להיחשב לדעתי לסימן פתיחת ימות המשיח, אף שמדובר בדעה אישית שלי והרעיון חביב עלי בשל שם משפחתו האמיתי של האיש: גרין, אותו הוא שינה עם הגעתו לישראל. אך סילחו לי על כך! הי-הא!

14. ימות המשיח שהחלו עם הקמת מדינת ישראל הם לא התחלת הגאולה השלמה. ימות המשיח היא תקופה מאוד מורכבת, מבולבלת, מיוסרת, אך משמשת כתקופת הכנה, שלאחריה תרד הגאולה השלמה לעולם. אלו לא תקופות חופפות. נראה כי לימות המשיח יש תפקיד של הבדלת ישראל מן הדין שבדור הרביעי, והסיבה לכך ניתנת בסימנים השלמים: ישראל כבר שילמה על חטאיה בדין השואה. דינה, עם זאת, מושווה לשאר העולם והוא יותר סלחני. אינדיקציות נוספות בסימנים: בין אומות העולם רק כחמישית תינצל, בעם היהודי כשני שלישים. זו הסיבה שסימן הדור הרביעי והבניין החדש התייחס לישראל. היסטורית, גם ישראל תעבור את תקופת הדור הרביעי אך באופן שונה מאומות העולם.

15. הדור הרביעי מתחיל באותו זמן שבה מתחילה תקופת הגאולה השלמה, כלומר: מחודש אפריל 1983. יש תקופה מקדימה שמתחילה בחודש יוני 1982, זמן בו נפטר וקם לתחייה הצדיק חיים, ומסתיימת באפריל 1983. הגואל חיים מגיע יחד עם אליהו הנביא, זכרו לברכה, ולכן כאשר הגאולה השלמה "מתחילה", מתחילה גם המסורת הנבואית של אליהו הנביא. 35 השנים הראשונות בתקופת "ימות המשיח" הן מהקמת מדינת ישראל בשנת 1948 עד ל"פתיחת" הסימנים השלמים והמסורת הנבואית החדשה של הדור הרביעי. תקופת הדור הרביעי אורכת 65 שנים ומסתיימת בשנת 2047. תקופת ימות המשיח כולה אורכה 100 שנים, משנת 1948 עד שנת 2047. במהלך 65 שנות הדור הרביעי, ישראל, שנכללת למזלנו גם היא בהקשר "ימות המשיח", מסייעת להבהיר סיבה חיובית מאוד ל"יעוד" התקופה הזו, ימות המשיח, בעבורה. עם זאת, מדובר גם בתקופה קשה, מיוסרת ומבולבלת ואף כזו של שפיכות דמים עבור ישראל. אם ניקח בחשבון את הסימנים הנוראים כי ארבע חמישיות מאוכלוסיית העולם תושמד, וגם שליש מיהודי העולם יאבדו, בעוונות הרבים, ניתן להבין את המצופה באופן השוואתי. התקופה הקשה, המיוסרת והמבולבלת בעבור ישראל היא קלה יחסית למה שצפוי לקרות בעולם כולו.

16. הרמב"ם, עליו השלום, לא הסביר בבהירות את המונח "ימות המשיח" בכתבו "הלכות מלכים", מאחר שלא ניתן היה להגדיר אותו במדוייק, אף שמספר פרטים היסטוריים הנוגעים למשיח בן דוד הם בעלי בסיס בהלכה. מאחר שזהו חלק מאמונת ישראל, התייחס הרמב"ם לכך בכתבו "משנה תורה", ובו ההתייחסות ל"ימות המשיח" באה בוודאות בהקשר הגעתו של משיח בן דוד, אחרת אין סיבה כי תקופה זו תיקרא "ימות המשיח", אלא "ימי הבלבול", "תקופת הייסורים" וכו'... כעת אנו יודעים שמועד בחירת הצדיק חיים בן מוסא, ראש ל"ו הצדיקים בדורו, שנולד בצנעא, תימן, בשנת 1914, כגואל השלישי והאחרון, נכלל בבירור בתקופת ימות המשיח. כאן חשוב לשים לב לבלבול המסורתי שבין "משיח" ו"גואל". יהודים מחכים למשיח, ורובם לא יודעים דבר אודות הגואל. במקרה הטוב, הם מזהים את המשיח והגואל כאחד. האמת היא כי הגואל הנבחר אינו המשיח, ומשיח בן דוד אינו הגואל. מאז והיהדות התנתקה מן הסימנים הגאוליים והמשיחיים ההתחלתיים שקיבל ישוע בבית הספר האיסיי והושחתו בנצרות, יהודים, במהלך כל 2000 השנים האחרונות, לא ידעו דבר אודות סימני מלכות השמים. העניין יצר הבדל מהותי גדול במהות הנוגעת לכל היבט של הגאולה השלמה האמיתית. ללא ידיעת סימני מלכות השמים וסימן תחיית המתים, השוני התפיסתי הוא בין שמים לארץ.

17. למעשה, ההפתעה בגאולה השלמה היא גדולה יותר ממה שהמסורת היהודית מצפה. ברוך השם, סימן תחיית המתים קיים ביהדות, אחרת לא היה מתקיים מקום מפגש בין בלבול המסורת לאמת הגאולה השלמה. הסימן המסורתי של תחיית המתים לא מכיר עדיין בתחייה האישית של הגואל האחרון או בתחייתו האישית של ישוע. ואכן, רק כאשר הסימן השלם של תחיית הצדיק חיים יוכר, יהיה זה אפשרי ליהדות להכיר בסימן ההתחלתי של תחיית ישוע. כל זאת יוכל להתרחש לאחר שהצדיק חיים שולח לנו את התיקון הגדול של הנצרות ואת ההיסטוריה האמיתית של ישוע. ההכרה בתחיית הצדיק חיים ובסימני מלכות השמים משנים לגמרי את תפיסת הגאולה השלמה, וגורמת ליצירת יחס חדש אל הרעיונות המסורתיים של משיח בן דוד, כהסבר בספר מלאכי שה"אדון" שיבוא אל היכלו הוא זה שאתם למעשה מחכים לו – הגואל במלכות השמים, ולא משיח בן דוד, כפי שחשבתם. המיקום הנכון של הגואל חיים המנהל את מלכות השמים מחזירה את תפיסת משיח בן דוד אל הארץ. משיח בן דוד הוא סימן הכרחי להבטיח את סמכות הגאולה השלמה בידי העם היהודי על האדמה, ובשל כך עליו להיות בעל תפקיד סמכותי בבית התפילה המנובא של הגאולה השלמה.

18. כאשר ההקשר הנכון מיושם, מתברר גם שמשיח בן דוד הוא תפקיד סמכותי בבית התפילה, וכתוצאה מכך עבור בני ישראל והעולם כולו. תפקיד זה קשור לגאולה השלמה ומצריך נאמנות מוחלטת לגואל חיים, שקם לתחייה ומשמש כשופט המשוח במלכות השמים. הסמכות שניתנת למשיח בן דוד היא זו שמוענקת לו מטעם הגואל חיים, כאשר המשיח הוא כלי לתחזוק האיזון של הגאולה השלמה הן עבור ישראל והן עבור אומות העולם. לכך אנו מתכוונים כשאנו מתייחסים ל"כסא" מלכות דוד בנבואה (ישעיהו, נ"ד, 6). אין כאן מלכים ולא כסאות מלכות. כסא מלכות דוד מתייחס לסמכותו הייחודית כראש מזבח ישראל הגדול, הנוגעת לכל ענייני הגאולה השלמה. תפקיד זה הוא בסמכות הגואל חיים, והוא המחליט מיהו היורש של התפקיד כאשר מגיע הזמן. הגואל חיים שקם לתחייה הוא מעל המתים, חי לנצח, והוא הסמכות האמיתית של הגאולה השלמה. הנבואה רומזת לעובדות הבאות: הגואל חיים הוא הצדיק האמיתי שיוכר כפלא יועץ, אל גיבור, אבי עד, וכשר שלום. ממקומו במלכות השמים ובסמכותו, יובטחו צדק ויושר על הארץ למשך ההיסטוריה, דרך הסמכות שתינתן למשיח בן דוד על מזבח ישראל הגדול בבית התפילה המנובא לכלל העמים. הי-הא! הי-הא!

19. הגאולה השלמה המדהימה תהיה הפתעה מטעם הגואל השלישי והאחרון במלכות השמים, והסימן השלם של תחיית הצדיק חיים יחשוף הפתעה נוספת של הגאולה השלמה. העניין התגלה לסולי קמחג'י בחלום שחלם בישראל בשנת 1990. הצדיק אבוחצירא אמר לפרץ: "אה, אתה הוא החמור, משיח בן דוד". הפתעה לא קטנה, נכון? משיח בן דוד של המסורת הוא החמור אוכל לחם, ראש מזבח ישראל הגדולה בגאולה השלמה. אתם מבינים זאת? זהו לא משיח בן דוד שאתם מחכים לו, אלא חמור נאמן שעליו רוכב הגואל חיים ממלכות השמים על הארץ. דברי הצדיק אבוחצירא מקשרים בין החמור אוכל לחם ומונח משיח בן דוד המסורתי. התפקיד הוא של החמור האוכל לחם. הוא קשור לסימן המסורתי של משיח בן דוד, כך שסמכות הגאולה השלמה תישאר בידיים יהודיות לעד. הסימן הוא של החמור. המונח משיח בן דוד הוא הכרח היסטורי. הפתעה, זהו החמור אוכל לחם לו אתם זקוקים. הגואל רוכב על חמור ועל עיר בן אתונות, לא משיח בן דוד.

20. יומן: 24 במרץ 2010: לפני מספר ימים חלמה נודע על החוק הנוגע לפיקוח על הילודה. באופן כללי, לפי ההלכה, משנת הנישואין הראשונה ועד להולדת הילד הראשון אין להשתמש באמצעי מניעה (עבור ההלכה שני ילדים דרושים לקיום מצוות פרו ורבו).

24 במרץ 2010: חלמתי הבוקר חלום שמייצג את השלמת ספר הכוכבים. פעולות הכוכבים בשמים קשורות לימים בעולם ולכן גם לאזורים הגיאוגרפים ולמדינות המכילות או מוקפות באותם ימים. ראיתי זאת מספר פעמים, אך לא הצלחתי להבין בחלום את שמות הכוכבים או את מיקומם הגיאוגרפי. עלינו להתחיל, כך אני מאמין, עם 3 כוכבי הפה של לוויתן, שכפי שאנו יודעים קשורים למשולש ברמודה המפורסם. בשעה זו אני חושב כי 32 סימני הכוכבים, מ-87 ועד 118 חייבים להיות מקושרים לימים ולמקומות. עלינו לתכנן כיצד להמשיך: 14+18=32, 50+36=86, 86+12+2 ביחד עם 2 סימני הנון האחרונים=120. אני אבקש מפאולו הגיאוגרף לעזור לסוס לצאת.

21. פאולו עשה זאת. השמות כתובים באיטלקית. לאחר מכן אתרגם אותם לאנגלית. נפתח עם משולש ברמודה:

שלושת כוכבי הפה של לוויתן

כוכב הים של האימות הנבואי

צפון האי ברמודה

כוכב ים השכחה

דרום האי פורטו ריקו (סן חואנס)

כוכב ים לב הצדק

מערב חצי האי פלורידה (מיאמיס)

זהו הפה של לוייתן. שלושת הכוכבים הללו פותחים את השיעור החדש של קשירת כוכבי הגאולה לימים וליבשות של אותם ימים.

22. אלו הם 32 סימני הכוכבים מ-87 עד 118 בסימן 120. אלו הם 6 כוכבי עין ימין, 6 כוכבי עין שמאל, 6 כוכבי אוזן ימין, 6 כוכבי אוזן שמאל, 6 כוכבי הנשימה, 2 כוכבי הלשון. שמות הכוכבים מותאמים ל-6 הסימנים. לכן:

כוכב סימן הכוכבים של עין ימין:

א. הים האנטילי (האיים האנטילים – קובה).

כוכב סימן מלכות השמים של עין ימין:

ב. ים לברדור (קנדה וגרינלנד).

כוכב סימן האור החדש של חנוכת החנוכות של עין ימין:

ג. הים האדום (ישראל, מצרים, חצי האי ערב).

כוכב החמור אוכל לחם של עין ימין:

ד. הים התיכון (איטליה, יגוסלביה לשעבר, יוון).

כוכב הדור הרביעי וכוכב הבניין החדש של עין ימין:

ה. הים הערבי (הודו, פקיסטן, איראן, עיראק, תימן, סומליה).

כוכב תחיית הצדיק חיים של עין ימין:

ו. ים יפן.

23. כוכב סימן הכוכבים של עין שמאל:

א. הים הטירני.

כוכב סימן מלכות השמים של עין שמאל:

ב. הים האדריאטי.

כוכב סימן האור החדש של חנוכת החנוכות של עין שמאל:

ג. ים סין.

כוכב החמור אוכל לחם של עין שמאל:

ד. הים האיוני.

כוכב הדור הרביעי וכוכב הבניין החדש של עין שמאל:

ה. ים הפיליפינים.

כוכב תחיית הצדיק חיים של עין שמאל:

ו. הים השחור (טורקיה, בולגריה, רומניה, אוקראינה).

24. כוכב סימן הכוכבים של אוזן ימין:

א. הים הכספי (רוסיה, אזרבייג'אן, איראן, קזחסטן).

כוכב סימן מלכות השמים של אוזן ימין:

ב. ים המלח.

כוכב סימן האור החדש של חנוכת החנוכות של אוזן ימין:

ג. הימים שבין גינאה החדשה, בורנאו וסומטרה.

כוכב החמור אוכל לחם של אוזן ימין:

ד. ים טזמניה.

כוכב הדור הרביעי וכוכב הבניין החדש של אוזן ימין:

ה. ים סולומון (גינאה החדשה, איי שלמה).

כוכב תחיית הצדיק חיים של אוזן ימין:

ו. הים הקריבי.

25. כוכב סימן הכוכבים של אוזן שמאל:

א. ים סרגסו (האנטילים, האוקיינוס האטלנטי, האיים האזורים)

כוכב סימן מלכות השמים של אוזן שמאל:

ב. הים הבלטי (המדינות הבלטיות, פולין ומדינות סקנדינביה: שבדיה, דנמרק, פינלנד).

כוכב סימן האור החדש של חנוכת החנוכות של אוזן ימין:

ג. הים הקלטי (צפון אירופה).

כוכב החמור אוכל לחם של אוזן שמאל:

ד. הים הבלארי (צרפת, ספרד, אלג'יריה).

כוכב הדור הרביעי וכוכב הבניין החדש של אוזן שמאל:

ה. ים אלבורן (מרוקו, ספרד).

כוכב תחיית הצדיק חיים של אוזן שמאל:

ו. הים האגאי (יוון).

26. כוכב סימן הכוכבים של הנשימה:

א. ים אזוב (רוסיה, אוקראינה, חצי האי קרים).

כוכב סימן מלכות השמים של הנשימה:

ב. הים הארקטי.

כוכב סימן האור החדש של חנוכת החנוכות של הנשימה:

ג. ים גרנלנד (הקרחון הארקטי)

כוכב החמור אוכל לחם של הנשימה:

ד. ים ברנץ (הקרחון הארקטי, צפון רוסיה, נורווגיה)

כוכב הדור הרביעי וכוכב הבניין החדש של הנשימה:

ה. הים הלבן (מחולק ל-4 חלקים בצפון רוסיה).

כוכב תחיית הצדיק חיים של הנשימה:

ו. ים קרה (הקרחון הארקטי).

27. כוכב סימן הכוכבים של הלשון:

א. ים אנטרקטיקה.

כוכב סימן מלכות השמים של הלשון:

ב. ים רוס (אנטרקטיקה).

///////////////////////

העניין זקוק לאישור. בכל מקרה, מה אנו עושים כאן? אני חמור פשוט מאוד, ואומר כי אנו קושרים את 32 סימני הכוכבים של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים לימים וליבשות של אותם ימים.

אני מנסה זאת כאן עם 7 רמות כוכביות, אפילו 8, אם 7 כוכבי האמהות נספרים:

שבע הרמות הללו תותאמנה ל-7 המעגלים הנבואיים ול-7 שמות אל שדי הקשורים אליהם. הרמה השמינית תותאם לרקיע החדש של הגאולה השלמה.

28. הרמה הראשונה: 32 כוכבים ב-4 מערכות: עגלה, בית דין, אסתר ושושנה. המעגל הנבואי של אל שדי.

הרמה השנייה: הכוכב המשיחי של בית-לחם (מלכיצדק, כריסטו, המפליא). זהו כוכב הלחם המשיחי הנאכל, שהוכן על-ידי החמור אוכל לחם. המעגל הנבואי של ה' אלוהינו.

הרמה השלישית: שלוש ימות הכוכבים של פה הלוויתן (כוכב ים לב הצדק, כוכב ים הנשייה, כוכב ים האימות הנבואי). המעגל הנבואי של אל עליון.

הרמה הרביעית: 13 המזלות של הדג הגדול לוויתן. המעגל הנבואי של אל חי.

הרמה החמישית: שלוש פעמים כוכב הנון (יהושע בן נון, הנון הפינאלית של שושן, הנון הסופית של לוויתן).

הרמה השישית: 36 כוכבי המשושה. המגעל הנבואי של ה' צבאות.

הרמה השביעית: 32 כוכבי הסימנים (עין ימנית, עין שמאלית, אוזן ימנית, אוזן שמאלית, נשימה, לשון). המעגל הנבואי של אהיה אשר אהיה.

הרמה השמינית: 7 כוכבי האמהות, המותאמים לרקיע החדש של הגאולה השלמה. 7 הכוכבים הללו מותאמים ל-7 המעגלים הנבואיים, להשלמת הקדושה החדשה של הברית החדשה השלמה. לפיכך, המעגלים הנבואיים מוכפלים ל-14, היד החזקה, לשם השלמת הקדושה החדשה של הגאולה השלמה.

29. כפי שאני רואה, העניין מדוייק, ועל-ידי כך תבינו טוב יותר את סימן החמור. בבית התפילה ממוקם מזבח ישראל הגדול של סימן החמור בקומה הרביעית, וקשור למעגל הנבואי הרביעי אל חי. מעניין הוא שברמה הכוכבית 13 המזלות של לוויתן קשורים למעגל הנבואי הרביעי. אתם יכולים להבין כמה השפעה יש לחמור. ברמת המזלות נשקלים משקולות סימן החמור, ואתם זקוקים לכל 13 המזלות כדי לשקול אותן. המשקולות מתייחסים בעיקר לכתבי החמור הראשון, פול (פרץ גרין). הרמה של בית התפילה החמורי היא בסימן החמור בשל הפצת הבשורות לאומות העולם. באותו הזמן, הלחם שהחמור אוכל נאפה בתנור של הכוכב המשיחי של בית-לחם ברמה הכוכבית השנייה, המקבילה לקומה השנייה ולמעגל הנבואי השני (ה' אלוהינו). זאת מאחר שהגילוי ה"משיחי" של החמור חייב להיות קשור בחזקה לעם היהודי על מזבח יהודה, והחמור הראשון חייב להיקרא פרץ בשל היותו של סימן פרץ בתורה קשור לאביו יהודה ולאמו תמר.

30. מאחר שהחמור קשור לסימן פרץ, הכרחי שהחמור הראשון ייקרא גם הוא פרץ, התלמיד הראשון של המורה חיים בשל המון סיבות מובנות. הסיבה העיקרית היא בשל ענווה שיש לשמרה ולחדשה בקנאות על-מנת לממש את הייחודיות ההיסטורית של תפקיד זה, ומאידך אל לי להחשיב את עצמי כיותר מחמור. הרצון של אל שדי נמצא בכל אחד מאיתנו, אך הוא שונה במידתו בין האנשים השונים, בעיקר ביחס למה שכל נפש חייבת למלא. עם זאת, אף אחד לא יכול לטעון כי הוא עדיף על מישהו אחר, בשל העובדה כי בכל אדם טמון הרצון של אבינו שבשמים, וגם בשל הגעתו בזכות הענווה של הכוכב המשיחי של החמור אוכל לחם מבית-לחם, בגאולה השלמה בזכות הצדיק הנבחר חיים. גם פול ופאולוס מדברים מאחר שהם אינם מאפשרים לשליחותם לעלות לראשם ולגרום להם לחשוב את עצמם עדיפים מאחרים. מישהו יכול לחשוב שהוא בעל מזל יותר ממישהו אחר, מאחר שמזל נקבע בכוכבים ולא בשל זכויות, ואם מישהו אכן בעל מזל יותר מאחרים, הוא (או היא) חייב להנמיך עצמו ולהעניק חסד ואהבה כלפי אחרים חסרי מזל. הענווה היא תכונה אהובה מאוד על-ידי ה'. בזכות הגואל והמורה חיים ודרך הסימן על האדמה של החמור אוכל לחם, זה הזמן שהענווה תילמד, תיושם ותורגש באמת ובדרכים רבות. אמן.

31. בית הדין של מרדכי הצדיק לא יישאר רק בכוכבי הגאולה. מסימן בית הדין שקיבלנו אנו למדים כי אני הוא ראש החמורים ובעת קבלת החלטות, שלושה מאיתנו – פאולו, נודע ואני, מחליטים. מאחר שהמנהג החדש נכלל בבית התפילה החדש, החוק החדש מושלם בבית הדין שעונה לחוק החדש. בסימנים ראה ג'יוזפה בניין בן 10 קומות שעומד לצד בית המקדש השלישי בירושלים. קומות אלו מסמלות 10 רמות של לימוד עבור הגאולה השלמה, והן למעשה אוניברסיטת הגאולה השלמה. אינני זוכר אם בניין בית הדין נראה בסימנים, אך הוא ייראה ללא ספק. זהו חלק חיוני בגאולה השלמה בשתי קטגוריות: בית דין לענייני יהודים ובית דין עליון הנוגע לכל האנושות. ברור שהשופטים יהיו בקיאים בתורה ובברית החדשה השלמה.

32. בכל השנים האחרונות, הסימנים השלמים גילו לנו את מה שאנו צריכים לדעת על-מנת לייסד את הברית החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. אלו הם העניינים הכלליים החשובים של בית התפילה בעל 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, של 7 המעגלים הנבואיים, של ספר הכוכבים, של ההתבוננות המשולשת, של בשורת התיקון הגדול בנצרות וההיסטוריה האמיתית של ישוע, של סימן החמור אוכל לחם ושל סימנים נבואיים רבים הנוגעים לדור הרביעי הסופי, תחיית הצדיק חיים, מלכות השמים, הקבלה האמיתית החדשה של הדג הגדול לוויתן, בית ספר השושנה, בית ספר אסתר, בית הספר הסופי של השושנה הצהובה, הרפורמה ביהדות, הרוע שיש להשמיד, הכהונה החדשה, הקדושה החדשה, החוק החדש וכו'. העניינים מתרחשים, אך אין אנו יודעים כל דבר אודותם. מחד קיבלנו אוקיינוס של מידע חדש שבוודאי יאומת כאשר ההסברים בספר משנת חיים יוכרו, מדובר בעניינים כללים לצד עניינים מפורטים.

33. מאידך, לצד המידע שנודע לנו, יש עולמות גדולים שנתוודע אליהם בבוא העת, אך איננו מודעים אליהם כעת. אתן לכם מספר דוגמאות. איננו יודעים במדוייק מתי יוקם ויעוצב בית המקדש השלישי. ייתכן ומידע זה לא יירד עד להגעת יום ה' הגדול והנורא, וייתכן שכן. אינני יודע פרטים רבים אודות החוקים החדשים של הכהונה המגוונת בבית התפילה, אודות חוקי הביגוד והחובות לגבי כל מזבח. פרטים אלו יינתנו לכשיגיע הזמן, אך אנו עדיין בשלב ראשוני של סימנים, אשר כתובים גם בכוכבי הגאולה ולכן יישארו לעד. קיבלנו סימנים אודות המזבחות, כדוגמת השיש הלבן העגול של מזבח ישראל הגדול, שהינו מזבח החמור אוכל לחם. מי שקיבל זאת בחלום היה ג'יוזפה. מדובר במזבח העגול היחיד, וייתכן כי הוא מסמל אוניברסאליות. אנו יודעים גם כי הוא יעמוד בקומה הרביעית של בית התפילה וכי החמור הראשי חייב להיות יהודי, כפי שהוסבר.

34. נודע ראתה בחלום שהמקדש הוא בניין עצום ועגול. על הגג היו אורות מודרניים שהאירו את השם: אהיה אשר אהיה. מעבר לכך איננו יודעים פרטים נוספים על המבנה. ג'יוזפה ראה בחלומו את חכמי התורה שהתכנסו לדבר על העובדה שבית המקדש השלישי ייבנה גם בירושלים וגם בבאר-שבע. הם טענו כי זה היה תמיד רצון ה', אך הוא היה חבוי, וכי שני המקומות היו בסוד ה"בית" המבורכת. כמו-כן הסבירו הם כי על-מנת שברכת בית התפילה תופץ בעולם, יש לבנות את בית המקדש בשני המקומות הללו (ראו בכתבנו בעברית: פירוש באר-שבע). משמעות עניין זה הוא כי בתי תפילה רבים ייבנו בעולם, לא כדוגמת בית התפילה הראשי, אך למילוי צרכים עירוניים וקהילתיים. במדינות הנוצריות של ימינו, המזבח המרכזי שייבנה יהיה מזבח מלכיצדק. במדינות המוסלמיות יסתפקו במחצלת האסלאם. מה שחשוב הוא שכל בתי התפילה יפעלו לפי הוראות בית התפילה בירושלים ובבאר-שבע. ברור כי בזמן שאמת הברית החדשה השלמה תוכר, יווצרו אלפי קהילות שיקימו בית תפילה חדש. לכן זהו בית התפילה בבאר-שבע, העתק של בית המקדש השלישי בירושלים, המקושר ל"בית" המבורכת של בראשית.

35. ה"בית" של בראשית היא בסימן הברכה המגיעה דרך "2" ולא "1"[5]. זאת כדוגמת משה ואהרן, מרדכי ואסתר, או התורה על שני לוחות הברית, כשהברכה הגיעה רק עם עלייתו השנייה של משה על ההר. הייתה גם עלייה נסתרת בין שתי העליות, שבה לא ניתנו לוחות. אף על פי שדבריי נראו בתחילה כחסרי שחר ומקוממים, ה"בית" של בראשית רומזת להתחדשות בריאת השמים והארץ בזמן הגאולה השלמה, וזאת במקביל לדברי הנביאים אשר דיברו על שמים חדשים וארץ חדשה בזמן הגאולה השלמה (כישעיהו בפרק מ"ד). עם זאת, הבריאה מתחדשת בקביעות על-ידי הבורא יתברך שמו, ככתוב: "מחדש תמיד בכל יום מעשה בראשית" (תפילת המאורות). כאשר ההיסטוריה תתקדם ויום ה' הגדול והנורא יעבור, העולם שיישאר יצטרך לעבור התחדשות ייחודית, שתהיה כה גדולה עד שתושווה לבריאת העולם עצמה. העולם שיקום ייוולד מחדש, יכיר באופן נעלה את אל שדי ואת רצונותיו, ובהמשך ישמור על דרגת אמת גבוהה ביחס לדורות שחלפו.

36. ספר הכוכבים של אברהם אבינו, שהצדיק חיים מלמד אותנו עליו, מציין את התחדשות השמים והארץ, כאשר כל כוכב גאולה שנלמד הוא חלק מהעיצוב החדש בהיסטוריה. כך גם שני בתי המקדש בירושלים ובבאר-שבע מייצגים את התחדשות העולם והתחדשות ההיסטוריה העולמית. אין עניין מקומם, מוגזם או לא מאוזן בדבריי. אנו עומדים במסגרת הבטחות אל שדי הכל יכול, המגשים את הבטחותיו. התגלות התורה בסיני באותו הזמן הייתה ה"בית" של בראשית בהתחדשות העולם. כל ההיסטוריה השתנתה עם ההתגלות, אך למעשה הייתה זו התחדשות, לידה מחדש של נשמות בני ישראל, שאליהם יועדה ה"בריאה" השנייה. העניין קשור לגאולה הראשונה של משה. בזמן הגאולה השלמה, 3500 שנים לאחריה, ההתגלות החדשה היא עבור העולם כולו, ולפיכך שמים חדשים וארץ חדשה בגאולה השלמה והאוניברסאלית מנובאים. רק כעת, במסגרת הסימנים השלמים מתגלה העובדה כי ה"בית" של בראשית בגאולה השלמה מצריכה בית מקדש כפול שישכון גם בעיר הנבחרת השניה, באר-שבע, המשלימה את ברכת בית התפילה עבור אומות העולם.

37. רק לפני כשנה ג'יוזפה חלם כי בבית המקדש השלישי יהיה חדר נפרד, בו מי שירצה להקריב בו קורבנות מן החי, יוכל לבצע זאת. הייתה קבוצה גדולה של חכמים וכהנים אשר בדקו את מי שהיה מעוניין בכך, והרחיקו את ההלניסטים. מדובר בנושא מעניין מאוד, ובו השאלה מתי הקרבת קורבן מן החי נעשית באופן פילוסופי ולא מסיבות אחרות. נראה כי הקורבנות יותרו רק ליהודים הבקיאים במסורת התורה, ושעניין זה היה בנפשם ובלבם עם בנייתו של בית המקדש. לפיכך, תינתן להם אפשרות לבצע זאת באזור נפרד במקדש, אך לאחר שיוכיחו את טהרת כוונותיהם. עניין הקורבנות התקבל רק לפני כשנה, מאחר שהנושא העיקרי במקדש – היותו בנוי במסגרת של 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם, היה זקוק להתבסס ביציבות בסימנים. עניין מתחם הקורבנות הוא נושא העומד בפני עצמו.

38. חז"ל טענו שה"משיח" יבדיל את הכהנים האמיתיים מן הלווים האמיתיים. אין לי מושג מהי הרלוונטיות של העניין בגאולה השלמה או בבית התפילה. ייתכן ויהיה זה משמעותי בהתייחס לבתי הכנסת המסורתיים. החכמים שראה ג'יוזפה בחלומו ואשר דיברו על באר-שבע, השתייכו, לפחות לפי החלום, לקבוצת הצדיקים הנסתרים. קשה מאוד לדעת כיום כיצד הידע האמיתי אודות 250 הצדיקים הנסתרים החיים באמונתם יהיה משמעותי עבור הדורות הבאים של הגאולה השלמה. האמת אודות ל"ו הצדיקים הנסתרים בכל ההיסטוריה שחלפה, החל ממרדכי הצדיק ועד לגואל חיים, תפתח את הבנת האנושות בנוגע לעניינים רבים, ושאלת 250 הצדיקים תחיה בלבבות האנשים. איננו יכולים לתאר כעת כיצד הדבר יתרחש, בעת בה מלכות השמים תתקשר טוב יותר לבני האדם, ובשורות חדשות ומדהימות הנוגעות לגאולה השלמה יירדו לעולם. הגואל חיים ייקרא פלא יועץ, מאחר שרבים יקבלו ממנו ייעוץ נפלא, בעיקר בחלומות.

39. התלכדות של מרכיבים רבים תעורב בשמים החדשים, בארץ החדשה, ברוח החדשה ובמוח החדש, כשכעת אין אפשרות להבינם, מאחר שהם רחוקים מדי מן העולם. אנו מדברים לעיתים על התחדשות התורה והפצתה לאומות העולם. הכל קורה יחד, התלכדות גדולה של תקופות הגשמת הסימנים השלמים. כוכבי הגאולה יהיו במסגרת סיוע האנושות להשבת אברהם, יצחק ויעקב לעולם עם תחושת נמרצות והבנה. מי שירצו להיכנס אל השיעור החדש של בית הדין של מרדכי הצדיק, יחיו מחדש את המסורות של משה רבנו, של אליהו הנביא ושל אהרן הכהן, כמו גם את המסורת החדשה הנוגעת לחידוש כוח משנת יהושע בן נון. שיעורי הגאולה החדשים של הצדק, שיתבצעו על-ידי הדיינים בבית הדין של הגאולה השלמה, יתבססו על שיעור חדש ומופלא המבוסס על כוכב היצירה, שנחשף על-ידי המורה חיים. איני נמצא כעת במצב בו אני יכול לנסח את השיעורים הללו לבדי, מאחר שאנו נמצאים בתקופה שהיסטורית הינה מוקדמת יחסית. חייב לקום לשם כך בית ספר פעיל ובו אנשים בקיאים במסורת התורה ובגאולה השלמה. עם זאת, כל כתבי ספר משנת חיים מכילים עקרונות שהינם חלק מהדין החדש המגיע לעולם בגאולה השלמה.

40. הסימנים השלמים של הגאולה השלמה מייצגים קפיצה עצומה לעתיד. הם נבואיים. אנו חיים כעת, כחמורים בודדים, באמונת התקופות בהן הסימנים השלמים מופצים ומוערכים. העולם כיום נמצא עדיין בתקופה שלפני הקפיצה. הדור הרביעי שלפנינו יבטל את המנטאליות הקודמת, מאחר שהיד החזקה של ה' תיראה בעולם כולו, והפחד יביא את הראויים לחוש את החדשנות ההיסטורית שמגיעה. קשה מדי עבור האנשים להאמין בכל זאת, מאחר שהקפיצה היא גדולה מדי, אך מאחר שהדור הצעיר חווה חידושים היסטוריים בתחומים אחרים, יהיה לו קל יותר לקבל זאת מן הדורות המבוגרים יותר. האינטרנט שינה את העולם כולו, ודברים חדשים ממשיכים להגיע במסגרתו, המרחיקים את האנושות מן העבר. החידושים המשמעותיים והדור הרביעי האמיתי יחלו רק בשנת 2017.

41. אם מישהו בר מזל, הוא יוכל לבצע את הקפיצה המשמעותית. שאלו את העולם: "מדוע אתה מתקדם כל כך מהר?". הוא לא יענה לכם, מאחר שהמהירות לא מאפשרת לו לעצור ולענות. שאלו אם כך את החמורים: "מדוע אתם מתקדמים כל כך לאט?", הם יענו לכם: "זו לא אשמתנו, אנו נחסמים בכל מקום בו אנו מנסים להאיץ את צעדינו. אנו נדירים, ולא קל לנו להלך בעולם של גברים ונשים. ה', עם זאת, איתנו, בזכות הגואל חיים, וכל מה שנובא אודותיו יתממש, כפי שנמסר לסולי קמחג'י בחלום: המורה חיים שאל את פרץ ואת סולי: "מיהו המורה?", ופרץ ענה מתוך יראת כבוד: "הצדיק חיים הוא הגואל, גם אם מעטים יודעים זאת"".

42. אני יודע כי הדברים יתרחשו, מאחר שאני חמור נבואי נאמן, אך איני יודע כיצד הם יקרו. אני החלק התולעי של תולעת יעקב. רק בשל מזלי הטוב, נכלל החמור בסימני יעקב והסימנים השלמים הם נבואיים. לכן כשאני מדבר על הסימנים אני נביא בעצמי. הי-הא! לא רק אני, אלא כל החמורים. בצעו קפיצה קטנה כדי להביט, ואולי אלוהי אברהם, יצחק ויעקב יאריך את צוואריכם כדי שתוכלו להרהר אודות מלכות השמים. לעיתים דרכינו פשוטות ולא מתוחכמות, אך אנו מגיעים מאורווה נהדרת.

43. ברור, אני יכול לספר לכם דברים רבים שאינכם יודעים עדיין ושלא שמעתם עליהם. האם ידעתם שלגלקסיה שלנו, שביל החלב, יש דג גדול שבמסגרתו נכללים כל ביליוני הכוכבים בה? מדובר בשאלה של מזל. דגתי את הדג הגדול מכולם, לפחות בין הדגים שבגלקסיה שלנו. זה מספיק לנו, מאחר שאין צורך להסיג את גבול הגלקסיות האחרות. ובנוגע לבריח ולעקלתון, אנו מודעים לסופם. שור הבר הגדול שוחה בגלקסיה שלנו לעיתים קרובות, והוא אורח רצוי, אך איננו יכולים לערוך ביקורי גומלין באוקיאנוסים שלו. מספיק לנו לשמוע לדברים המדויקים שהוא מסביר עם ייסוד החוק החדש של הגאולה השלמה. אני יודע כי קשה לאנשים להבין זאת כעת, אך כאשר אותם אנשים ישמעו על המשתה שהלוויתן עורך בעבור הצדיקים, רבים ירצו לבקר בו. לפיכך, דגים קטנים, נסו לבצע קפיצה קטנה, ובעזרת מזל טוב תמצאו את עצמכם בימים חדשים שלא הייתם מודעים אליהם לפני כן.

44. פאולוס היקר, אני בטוח שאתה נהנה מן המשחה הקצר, במיוחד כאשר אנו ניצבים על מזבח הלווייתנית עם סנפירים. לא ניתן לפספס את בית הדין של מרדכי היהודי, אך גם מזבח הלווייתנית מוכה ירח על-ידי המערך השכלי של הדג הגדול. הביטו, הנחתי את זנבי המשולש ואת מכנסי החמור ואני שמח מאוד. חשתי כי אני זקוק לסימן חמורי לליל הסדר בערב פסח. השנה הרביעית של הסימן החמישי מגיעה, סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן, שבשורה התחתונה גם הוא חמור, נמצא מתחת ל-6 שנות סימני הדור הרביעי והבניין החדש. בשל זנבי המשולש, שלוש חגורות העור שלי ממוקמות בצורה כזו שהן נתלות מאחוריי. הייתה לי בעיה למשוך מעלה את לבוש העור החמורי הקצר שלי. תפרתי אותו ממספר חתיכות עור לפני מספר שנים, והצלחתי ללבוש אותו. זהו סימן לכך שכפי שחיברתי יחד את הנון המשולשת של תיקונך, אני יכול להדביק את הנונים החמוריים שלי, כשנעירות חדשות נמצאות בדרך לכאן מהתנור הגדול של הכוכב המפליא.

45. אני נוגע באמצעות זרת ידי השמאלית במלח הלווייתנית, אך מנסה להימנע מלהביט בה יותר מדי, מאחר שדרכיה הנפלאות מסובבות את ראשי ומרעיבות אותי כל כך, עד שאיני מסוגל לכתוב. נסה להבין אותי, פאולוס, אני אף פחות מתולעת יעקב, ואיני מסוגל להתנגד למבטיה או לחיוכיה, ואם היא מחבקת אותי זה כבר יותר מדי. לכן עשה משהו גדול עכשיו, בבקשה, הנח ביליוני שמיכות על תיאולוגית העבר, וסייע לנו להציל את הצאן הנאבד של בית ישראל. לא הגעת מתוכו? אני יודע שתטען כי אתה צנוע, אך דע שגם חמורים חייבים להתעלות כגורדי שחקים כשיש צורך בכך. אמור משהו כדוגמת "אני פאולוס מתרסוס, ואם אתם כנוצרים מכבדים אותי, הקשיבו לדבריי וענו לקריאתי, מאחר שבתוככם, נוצרים טובים, אני יכול למצוא נחמה וסיפוק מתיקוני.

46. "הקשיבו לצדיק העניו הנבחר חיים. כל האמת אודות השליחות המשיחית של ישוע ניתנה על-ידו, ולכן דרכו תוכלו לקבל את הענווה להבין את שיעוריו היקרים. שיעוריו הם אור בהיר וגדול לעולם, שנמצא עדיין בחושך מוחלט. כל מילה שהעניק פול על-ידי הצדיק חיים בעבר, וכל מילה שמעניק החמור של הגואל חיים לאחר תחייתו, הן דברי אמת שיש ללמדם ולשננם, לקראם שוב ושוב ולהגות בהם. גדולה תהיה ההבנה שתקבלו מהם. אל תקראו לי קדוש, אל תקראו יותר את איגרותיי מאחר שהן לא רלוונטיות כיום. הן אינן מאוזנות, הן אליליות וחסרות את איזון החוק של משה. מלאות אומות העולם הגיעה לנצרות (במובנו של פאולוס, האיגרת אל הרומאים, י"א, 25). הגיע הזמן שהן ייפרדו מן הנצרות המסורתית ויקבלו את אמת הברית החדשה השלמה. גם אם תשרפו את כתביי, אני אשמח, וכל דף שיישרף יסמל את היציאה שלי, פאולוס מתרסוס, לחופשי.

47. "סיימתי עם עבודתי ב-20 המאות שעברו בהצלת הצאן הנאבד של בית ישראל דרך הנצרות. כעת, כשהסימנים השלמים הגיעו, בזכות הגואל האחרון חיים, הזמן הגדול של הברכה החדשה הגיע לעולם, וכל מה שקדם והיה רלוונטי בזמנו הוא כיום מגבלה לאמונה המונותיאיסטית האמיתית של ישראל והמוסלמים. כל הפולחן לישוע נשפט כיום ביחס לזמן החד, ולכן "אל מתווך" הוא פולחן אלילי שאסור לחלוטין בתורה, בנביאים ובמסורת. כל מה שכתבתי אודות התורה ה"מתה" היא דוקטרינה פסולה, ועליה להימחק מדפי ההיסטוריה. הקשיבו לי כעת, השליכו את עול התיאולוגיה השקרית ודעו את ישוע האמיתי ואת אמת שליחותו. נסו להכירו בפשטות אמונת אברהם, יצחק ויעקב, ונסו ללמוד את עקרונות התורה הקדושה.

48. "התבלבלתי. סיבכתי את מה שפשוט, ופישטתי את העמוק והמורכב. זה היה גורלי, אך כעת, תודה לאל שדי, זמן זה הסתיים ברמת כוכבי הגאולה, וכך יקרה בעולם כולו. הסירו את הכיסוי מעיניכם. כשליחו של כריסטו אני מצווה עליכם לפקוח את עיניכם אל אמת הדיבר השני, אמת היסטוריית ישוע והסימנים השלמים של הגאולה השלמה בזכות הצדיק חיים. זאת מאחר שאין דרך אחרת, וגם לא תהיה כזו. האמת נאמרה והיא ברורה, כשכל שקרי העבר יומסו כקרח בשמש חמה. לאחר מכן תשתחררו מן האמונה המעורפלת והשגויה, שחסרה קשר לאל חי, בורא שמים וארץ. היו אמיצים ונועזים, כפי שהייתי אני ביחס לאמונתי. אמצו את האומץ שלי ואת רוחי הקנאית מן העבר והשתמשו בה כדי לבצע את הקפיצה הגדולה אל הסימן השלם של הגאולה השלמה".

49. דברים חדשים וגדולים מגיעים מאל שדי. זכויות חדשות וגדולות מגיעות מאל שדי ביחד עם הברית החדשה השלמה. הזכויות הללו הן דרכים חדשות להגשמת הפעולות האהובות על-ידי אל שדי. הדברים חדשים מאחר שהם לא הופיעו לפני כן. ציות להם וביצועם, לימודם והוראתם, המחשבה אודותם, ההנאה מהם והקדשתם מקנים גמול גדול במלכות השמים. הם מייצגים את השלמת התורה ובשום אופן הם אינם סטייה ממצוות התורה (אם כי לא ישתמשו במונח "מצווה" אלא בהתייחס לתרי"ג מצוות ולמצוות מדרבנן). אני נמצא כאן כדי לספר לכם אודות האמת של כל הדברים החדשים הללו הרצויים על-ידי אל שדי והמיועדים לכל מי שחפץ לזכות בזכויות עבור נפשו. הדברים לא ימעיטו בערך מצוות התורה או המסורת. מדובר בהשלמה היסטורית, בייחוד מאז שהנוצרים ומרבית העמים התנתקו מציווי ה'.

50. בסימן שהתקבל בחלום של שרון אלברטוני בשנים הראשונות, נמסר כי בבית התפילה החדש יהודי יוכל לקיים את כל המצוות כבבית הכנסת המסורתי. אני מסביר כאן כי זו זכות גדולה לפעול במסגרת סימן החמור אוכל לחם, ללמוד כל טקסט, לקרוא את ספר משנת חיים, להבין כל היבט של הגאולה השלמה, לנהוג לפי המנהג החדש ולמלא את החוק החדש, ללמוד אודות כוכבי הגאולה ולהבין את הגעתו השנייה של כוכב כריסטו, לקשור את המוח והלב למורה האחרון חיים, שנבחר על-ידי אל שדי לשמש בתפקידו ההיסטורי כשופט המשוח במלכות השמים, ללמוד את פרטי מזבחות בית התפילה החדש וכל מה שקשור אליו, להיות חלק מסימן החמור אוכל לחם ולפעול למען הצלת הצאן הנאבד של בית ישראל, ללמוד את הנבואות החדשות הנוגעות לדור הרביעי, להתכונן לזמן בו בתי מקלט יהיו הכרחיים ולהעמיק את האמונה בתחיית הצדיק חיים. בעזרת דברים אלו אני מאמין שהנון הסופית של תיקוני הושלמה. תודה לאל שדי שגרם לכולנו להיות בשגגה, כדי שיוכל לחוס עלינו לבסוף. אמן וכן יהי רצון.

ערב בדיקת החמץ, התש"ע, 28.3.2010.

פול ופאולוס

////////////////

שני ערבי סדר פסח עברו היטב. עם גד, דוד, אריה, אשר ונוח חנה נגה, פתחנו את בית הספר של החמורים. עבור ליל הסדר הראשון לבשתי את זנבי החמורי המשולש ואת רעמת הסוס הלבן. רחל ונודע גנבו את האפיקומן מדוד ואריה, "ונהפוך הוא". בליל הסדר השני נכחו ג'יורדנו וולנטינה. היה זה סימן משלים כאשר בליל הסדר הראשון נקראה ההגדה המסורתית. ג'יוזפה הגיע לליל הסדר השני, והסברתי לו בו את הסימנים החדשים של כוכב אסתר, סוף כל הניסים, וכוכב מרדכי הקשור למזבח הלווייתנית.

////////////////

ביום חמישי, היום הראשון של חול המועד, חלמתי חלום קשה. עמדתי למות, ונשארו לי רק שעות אחדות לחיות. הלכתי לבית הכנסת גוואסטאלה במילאנו, וראיתי בו את הצדיק חיים מתפלל. התקרבתי אליו, הוא היה מיוסר ואמר: "אתה חייב לעזוב את ביתך אחרת תמות. אתה חייב לצאת מן הבית כדי שאני ומשפחתי ניכנס אליו". ראיתי את הבית המדובר, מבנה מרובע וקטן בקומה שלישית. הצדיק חיים אמר כי המקום מיועד ל-6 אנשים. ראיתי את נודע ופאולו שמתכוננים לעזבו. ניסיתי שוב ללכת לבית הכנסת, אך לא מצאתי בו את המורה. בשני הפעמים בית הכנסת היה כמעט ריק וניסו למצוא בו מניין.

////////////////

עלי להבהיר עניין חשוב ביותר. בית הכנסת המסורתי הינו מעל בית התפילה של הגאולה השלמה. לעולם לא מתחתיו אלא מעליו. יש לו הקדימות, בשל תפקידו ההיסטורי החשוב. הוא קשור להתקדשות הראשונה של הגאולה הראשונה ולקדושת סיני. בית הכנסת ועבודת חז"ל במהלך הדורות שמרו את עם ישראל. אף מוסד דתי אחר לא דומה בקשרו לה' אלוהינו, ואף מוסד אחר לא יחליף אותו. בית הכנסת עמד במרכז הנפש היהודית במשך 2000 השנים האחרונות.

עלינו להבין זאת ולא לשכוח. שאף אחד לא יחשוב שמאחר שבידנו הסימנים השלמים של הגאולה השלמה והגילוי החדש של הדברים הנבואיים החדשים, אנו מתעלים על בית הכנסת. אנו פחותים מבית הכנסת ואין לנו קיום בלעדיו.

יש אפשרויות רבות לשגיאות כאשר עובדים על כתבי הגאולה השלמה. יש לנו סימן של הרפורמה ביהדות, סימני התיקון של שגיאות חמורות והעדות הגדולה של הגאולה השלמה בזכות הגואל האחרון של ישראל ואומות העולם. כל זאת נכון, וקל הוא "להחליף גלגלים" ולראות את בית הכנסת כבעל ערך פחוּת, אך לא כך הוא. אם הגאולה השלמה היא השלמת המסורת, אין לה קיום אם המסורת עצמה לא קיימת.

הרפורמה הגדולה ביהדות, שהינה חלק מן הסימנים השלמים, אינה רפורמה במהות המסורת היהודית או ההלכה. בבסיסו של החוק החדש נמצאת ההלכה, אך הוא נמצא בסמכות הגואל חיים, ותוך חידוש משנת יהושע בן נון, ולכן הוא כולל צורות חדשות של בית התפילה ועניינים רבים נוספים. החוק החדש נמצא מתחת להלכה, ובלעדיה אין לו משמעות. לוח החוק החדש זהה ללוח המסורתי בכל מה שנוגע לשבת ולמועדי ישראל. אמונת החוק החדש היא אותה אמונה של התורה והמסורת.

אנו איננו יהודים רפורמים, מאחר שחוקי הרפורמים לא מבוססים על המסורת, התורה וההלכה. החוק החדש של הברית החדשה השלמה מבוסס על התורה והמסורת, שההלכה בה היא מהותית. יש לנו כל מה שצריך על-מנת לייסד את בית התפילה האוניברסאלי החדש, מה שגורם לכך שקיימים בידנו משתנים שונים מן המקובל, אך הם אינם עומדים בסתירה למסורת אלא כהשלמה לה. חשוב להבין ולזכור זאת. אנו פחותים מהמסורת, אך מה שיש בידינו הכרחי מבחינה היסטורית בשל אופיו המשלים. תנועת הרפורמה ביהדות לא משלימה את המסורת, אלא היא מייצגת מסורת יהודית נפרדת, אשר אינה מבוססת על התורה ודיני המסורת. ההבדל בין מה שמכונה בסימנים השלמים "הרפורמה הגדולה ביהדות" שונה מתנועת הרפורמה כהבדל שמים וארץ. תנועת הרפורמה לא תישאר ביהדות בעתיד, אף על פי שיש בה מספר מאפיינים חיוביים, בעיקר עבור יהודים אמריקנים, שבלעדיה היו מתבוללים לגמרי, אך עם זאת אין היא חלק משרשרת המסורת, שאליה אנו משתייכים גם כן.

הרפורמה הגדולה שאנו מדברים עליה היא הגאולה השלמה. דרך הכרת הגואל חיים וסימני הגאולה השלמים יהיו דברים שישתנו גם ביהדות המסורתית. אין אפשרות אחרת.

בלילה שלאחר החלום הקשה שחלמתי, ראה דניאל בחלומו את הצדיק חיים. המקום היה החדר הנסתר של ישוע, והצדיק חיים דיבר אל פרץ. דניאל נכח בחדר, אך הוא לא שמע על מה דובר. ישוע היה צלוב על הקיר, הוא ניסה לרדת מן הצלב, ואולי היה מת לכמה רגעים, אך כעבור זמן קצר הוא חזר מבויש לעמדתו הצלובה שעל הקיר. דניאל שמע באותו רגע מחבר שהמילים שנאמרו על-ידי הצדיק חיים לפרץ היו: "זה הזמן להסיר את הכיסויים מן הקדרות". פרץ נשאר לאחר זמן קצר לבד בחדר, והוא אמר כי עליו להישאר בחדר עד שפאולו יעבור לבית אחר.

////////////////

13.5.2010, יום 44 לספירת העומר. בלילה הקודם חגגנו קידוש משולש בבית רחל ושאול, כבסימן ששאול ראה בחלומו. בחלום שאול התאמן באולם התעמלות, ולא התייחסו אליו בכבוד. היה איש גדול, די מאיים, שרצה לדעת מיהו שאול. שאול רצה לברר מיהו אותו אדם והוא גילה ששמו פול גרין. הוא הוכה בתדהמה, ואמר לו: "שלום, מה שלומך?", והיחסים ביניהם הפכו לחיוביים. האדם הלך עם שאול לחדר צדדי באולם ההתעמלות, ושאול גילה שמדובר בבית כנסת קטן. הם התפללו "שמע ישראל" יחדיו, ולאחר מכן ליווה האיש את שאול לחדר נוסף בו יהודים ישבו סביב שולחן בצורת פרסה. הוא היה מוכן לומר את הקידוש המשולש, ושאל בתחילה אם שאול מעוניין בכוס לקידוש והוא הסכים, אך בהמשך הוא הבין שאותו אדם, שהציג עצמו כפרץ, מתכוון לבצע בעצמו את הקידוש המשולש. פרץ אמר לשאול כי הוא ביצע קידוש זה במילאנו רק פעם אחת בעבר.

לאחר החלום של שאול, התעוררנו אנו והלכנו לביתו: פאולו, נודע, יהואל יהואל, אשר, נוח חנה נוגה ודוד כדי להפכו לבית כנסת ולבצע את הקידוש המשולש. לשם כך, פאולו צם כל היום, מ-4 בבוקר ועד 8:30 בערב. אני לא הרגשתי מספיק חזק כדי לצום, ופאולו הסכים לבצע אותו במקומי. בשל המילים של פרץ בחלומי, נזכרתי בצדיק חיים שלפני הגעתו לבצע קידוש באטליז של ג'יורדנו (בשנת 1973 כמדומני), צם במשך יום שלם. זה היה אירוע חד פעמי שנזכרתי בו. לשם הקידוש המשולש דקלמתי את הקידוש החדש של המנהג החדש עבור 3 הרגלים. לכל קידוש כוס יין. הראשון לפסח, השני לשבועות והשלישי לסוכות ולשמיני עצרת. כולם שתו 3 כוסות יין על בטן ריקה. היה זה אירוע משמח ביותר.

שאול סיפר לי שמספר שעות קודם לכן, נראתה קשת בחלון ביתם. זה קרה בזמן בו ראיתי ברשת ה-BBC שראש ממשלת בריטניה, גורדון בראון, נכנס לארמון בקינגהאם ומסר את התפטרותו, כשבשמי הארמון נראתה קשת. חשבתי כי מישהו מאיתנו יראה קשת כאן באיטליה, אך חדשות הקשת היוו אישור מספק.

זכרו כי ברשותנו סימנים מארמון בקינגהאם הנוגעים ל-19 ענייני מלכות, והתבצעו על-ידי פאולו ונודע. הסימנים הללו אינם נוגעים לנו אך הם חשובים בהתייחס לסימנים הסופיים, אם כדי לבצע ביטולים, ייחוס מחדש או למטרות נסתרות שאיננו צריכים להבינן. נראה כי במלוכה האנגלית היו "סימנים" שהתקשרו למלכות דוד ולמלכות שלמה. "סימנים" אלו שהגיעו לאנגליה היו כוח נסתר שהניע את האימפריה הבריטית. לא בלתי סביר כי השם בריטניה קשור איכשהו למילה ברית, אך אין לי כל מידע על כך. הטיול שלנו לארמון בקינגהאם הגיע במסגרת הסימנים, מאחר שמשהו בו היה הכרחי לברית החדשה השלמה. אני מניח כי זהו "סימן דוד" הנדרש בסימנים השלמים כדי לקשור את ההבטחות המשיחיות ואת המלכות המשיחית של שלמה בן דוד לסימנים השלמים דרך סימן החמור אוכל לחם והסוס הלבן.

הקשת בסימנים הסופיים היא בסימן הברית החדשה השלמה. ברור הוא כי ייראה הדבר מוזר ביותר עבור יהודים ש"סימנים משיחיים" נוחתים באנגליה, במקום בו הוקמה מונרכיה נוצרית. הסימנים הללו, עם זאת, הם "סימנים כוכביים" הקשורים לכוכב המלכות המשיחית האוניברסאלית של מלכיצדק. המלך שלמה וממלכתו היו תחת כוכב זה לפני כ-3000 שנים. כאשר הכוכב הפך לכוכבו של כריסטו, נקשר הכוכב למטרותיו האוניברסאליות ולכן גם הפך למקור הפצת הנצרות בעולם. הנצרות נפרדה מישראל וה"סימנים המשיחיים" של הברית החדשה אומצו על-ידי הנצרות בכוח הסימנים המשיחיים והגאוליים ההתחלתיים בחצי הדרך של מסלול 4000 שנות כוכב אברהם. הסימנים ההתחלתיים עצמם כוללים את סימני משיח בן דוד. לפיכך היה חשוב למתי לציין כי מקורה של שושלת ישוע במלך דוד. ואכן, כל שליחותו של ישוע כוונה אל היהודים בני ישראל, ולא אל אומות העולם. בעת בה נפרדו הנצרות והיהדות, גם הסימנים של דוד היו חלק מן הסימנים ההתחלתיים והלא שלמים הללו.

איני יודע מדוע הסימנים נעצרו במונרכיה האנגלית, אך כך היה. בכל מקרה חשוב הוא שהם התמקמו במקום אחד ולא התפזרו. זה יקל על החמור אוכל לחם לאחוז בהם לכשיגיע הזמן. הי-הא!

את העובדה שהמלכות האנגלית נחשבה לעמוד התווך של המונרכיות בעולם ניתן היה לראות באהבה הגדולה שהורעפה על הנסיכה דיאנה לאחר מותה הטרגי. עדות לאהבה זו נראתה בהלוויתה, כאשר באותו הזמן קיבלתי את הבשורות אודות כינון מוסד 250 הצדיקים הנסתרים החיים באמונתם (היה לכך רמז גם בשירו של אלטון ג'ון שהוקדש לנסיכה: "נר ברוח". נר=250 בגימטריה). מה המשותף בין שני האירועים הללו – האחד נסתר לגמרי והשני גלוי לעולם? אני יכול להסיק קשר מסוג זה רק ברמה הגלובלית. מאחר שהממלכה הבריטית נחשבת לעמוד התווך של הממלכות בעולם, עצם ספיגתה "השפלות" ו"פגיעות" בעיני מיליונים בעקבות חשיפותיה של הנסיכה דיאנה, העניקו לדיאנה זכות גדולה. הממלכות בעולם נמצאות בקשר הפוך לגמרי לירידת מלכות השמים לעולם, וסממן לכך היה פגיעתה באומץ רב של הנסיכה דיאנה ביוקרת הממלכה האנגלית.

היא סייעה בסלילת הדרך של מלכות השמים היורדת לעולם. 250 הצדיקים הנסתרים מעורבים כעת בפעולות נסתרות ונעלות ביותר בבניין החדש בין מלכות השמים ובין הארץ. ההצהרה הנוגעת לכינון מוסד הצדיקים התקבלה בשמחה גדולה במלכות השמים. ההשגחה של אל שדי קשורה לארוע רב משמעות זה אשר שלא יישכח לעולם.

לא רק סימן של קשת היה שם! הדג הגדול לא יכול היה לחזור אחורנית. שמעתי על זאת ב-CNN. לוויתן גדול ואפור מן האוקיאנוס הפסיפי התגלה במי הים התיכון, ואף במימיה הטריטוריאלים של ישראל. סימן הדג הגדול לוויתן הגיע לבסוף לישראל. נוח חנה נגה אמרה כי זו לווייתנית ונודע הסכימה.

"סימן משלים" נוסף הנוגע לכריסטו המשוגע ולדודו החי בצ'רנוסקו, הגיע בחלומה של נודע: זרה ופארה הגיעו לביתנו וזרה אמר לנודע: "כעת, מה דעתך על כך?". נודע ענתה: "אין כלום, לך אין כלום ואתה למעשה ערום לחלוטין!". זרה לבש טוניקה שקופה ללא שום בגד מתחת. נודע המשיכה: "מה עשית? גנבת את כתביו של פרץ, את שמות הסימנים ואז עשית מה שחפצת, אך למעשה אתה ערום ואין לך דבר!". המוקניסט התנגד: "מה פתאום! לא גנבתי דבר! ההשגחה העליונה העניקה לי אותם!". נודע השיבה: "לא!". הדוד פארה התאבל ואמר: "לא, כיצד את יכולה לומר דבר כזה?", ונודע ענתה: "עונשך יהיה קשה משלו! הוא לא הכיר או ראה את הצדיק חיים, אך אתה הכרת אותו ואתה יודע הכל. אתה יודע שפרץ הוא התלמיד של המורה חיים והלכת איתם במשך שנים. כמו-כן ראית מה קרה אחרי פטירתו של הצדיק ואת הסימנים שירדו אל פרץ. עונשך יהיה גדול משלו מאחר שהוא, בשל טפשותו, אהבתו העצמית, מוחו המעוות ולבו השקרי, יצר את מה שיצר ומאמין במה שהוא רואה לנכון להאמין, אך אתה ידעת הכל והתמרדת!". בהמשך החלום ראתה נודע את עצמה כשהיא עדה לעונשם של השניים, שהושלכו לתהום חשוכה.

הדין החמור יותר כנגד הבוגד מצ'רנוסקו משלים את התיעוד אודות תוכניתו של זרה זנזרה ממוקניה[6]. אושירמה! היא מגיעה ביחד עם ספרו של לאו שונאיי (דניאל מניגרסו) נגד זרה, הנקרא: הנוכל שרצה לגנוב את הכנפיים מהסוס הלבן", ויחד עם עדות ג'יוזפה. העדות של פאולו נכתבה ב"סכיזמה" ("Lo Schisma").

זהו עוד סימן משלים שביצעתי מילולית אל פראנקה, אמו של אברמו, מאולביה (Olbia), סרדיניה, כדי לעזור להדסה ולמיירה. דיברתי איתה כבר בעבר אודות ההאלהה השקרית של ישוע, היחס אליו כאל באופן מילולי ודוקטרינת הלוגוס השקרית. פראנקה הקשיבה לי היטב והסכימה עם כל דבר שאמרתי. היא ראתה אותי באולביה בחלום, כשאני ניצב למרגלות הר עם אנשים רבים שהולכים אחריי. היא מחשיבה עצמה כבעלת ראש פתוח, והתעניינה מאוד במה שאני מלמד.

אפשרו לי לומר משהו לא פשוט, גם אם הוא לא ינעם לאוזניכם. מניסיון אני אומר: יש קתולים ופרוטסטנטים רבים עם "ראש פתוח", המודעים להאלהה השקרית, ליחס המעוות בין האב לבן וללוגוס השגוי, אך לא מוכנים לגעת במריה הבתולה הקדושה. בנושא זה השערים נעולים ואף נימוק לא נכנס.

חשבתי על דוגמא להמחשת העניין: אני ויהודים רבים כמוני אוהבים מאוד מאוד את שרה אמנו. היא הייתה אהובה מאוד על-ידי אל שדי, וכאם כל בני ישראל היא סבלה כל ימי חייה והייתה עקרה עד להולדת יצחק כשהיא בת 90, לידה שהייתה נס אלוהי. מורשה לנו לאהוב ולכבד אותה, לחשוב עליה ועל מעשיה כרצוננו, מאחר שהיא הייתה אשת אברהם אבינו ואהובה על-ידי ה'. לעומת זאת, אם אקים פסל על שמה ואשתחווה לו, מדובר יהיה בעבודת אלילים טהורה, מה שלחלוטין אסור. במקרה כזה אהבת שרה תיכנס להקשר אלילי, והמעשה שלי יהיה שנוא בפני אל שדי. הוא יהיה אף שנוא יותר אם אתחיל להתפלל אליה ולייחס לה תכונות שנוגעות רק לאל עצמו, כהבאת שמחה, פיוס, רפואה, מזג אוויר טוב וכו'. לפיכך, אין איסור לאהוב את מריה (מרים), אמו של ישוע, שסבלה גם היא מסיבות רבות, נבחרה ביחד עם יוסף בעלה להיות אמו של ישוע וכאבה מאוד את מותו, אך אסור בתכלית האיסור להפוך את אהבתה לפולחן אלילי. זו הסיבה שקיבלנו את ההוראה לומר את הסימן הבא 3 פעמים: "האם שכוסתה בבורות העמים, האם שכוסתה בבורות העמים, האם שכוסתה בבורות העמים".

פראנקה הבינה זאת והתבלבלה. "אך אין זה אפשרי", היא התפתתה לומר, "באותם ימים שאנשים עבדו אלילים היה זה אסור, אך בתקופת הנצרות האם זה לא הותר?". עניתי לה: "לא, אין זה אפשרי, מאחר שמה שאסור בתקופת עבודת האלילים תקף לכל ההיסטוריה, מאחר שמדובר בסילוף האמונה באל חי אחד!".

////////////////

היום ה-49 לספירת העומר

הייתה זו השלמה חשובה לחלומה של נודע לפני שבועיים שבו נכלל תיקון ג'יוזפה. היא ראתה 3 פירמידות במצרים כשהאמצעית לא שלמה. תוך הסתכלות עליהן, היא הציבה בהדרגה חלק אחר חלק עד להשלמת הפירמידה האמצעית.

הפירמידה האמצעית מייצגת את עמוד התווך האמצעי של ההתבוננות המשולשת, ושל סימני יצחק בשם "אשר". הבנייה מחדש מתייחסת לערכים שהנצרות נושאת בהקשר אלילי. לפיכך, סימן הבניין הנשאר בזמן, שהוא גם שם כוכב יצחק, היה בנצרות פירמידה ממוטטת, אך שוקם במסגרת הסימנים השלמים, כשנודע, זנב החמור, זכתה לקבל את הבשורה הנפלאה הזו.

האם פול ופאולוס ייחתם? הקשת הפציעה מעל ארמון בקינגהאם, כך שגם סימני פורים נמצאים. הלווייתנית הגיעה לישראל מן האוקיאנוס הפסיפי, כשהיא מרעידה דרך זנבה הכפול את הסימן הכפול המופלא, אך כאן מושלמים סימני ההגנה החדשים על ישראל, תודות לאל שדי, האל הקדוש של עם ישראל וגואלו. הפירמידה האמצעית נבנתה מחדש, הקידוש המשולש נעשה, והצום של פאולו חתם את תיקון פאולוס מתרסוס. אנו צריכים כעת להסיר את הכיסויים מן הקדרות, כך שישוע האמיתי יוכל לרדת מן הצלב, ומיקומו האמיתי יוכר בעולם.

...............................................................

פרק 2

הסימן הורה לי להמשיך את כתיבתי היכן שראשי נמצא. נודע חלמה שהיינו ליד הנהר אדה, ולכל עבר אליו היא הביטה, היא ראתה את ראשי. כשהיא שאלה אותי על פשר הדבר, עניתי לה: "זה אומר שעלינו לחזור לכתוב".

הנצרות היא דת מסתורית. מסתורית בגלגול הנשמות ובמערכת המושגים שלה. שמעתי פעם אחת כומר קתולי האומר כי גם היהדות וגם האסלאם הן דתות "טבעיות", בעוד הנצרות היא דת המסתוריות של כריסטו, ולכן גם מתעלה עליהן.

בעקבות כך אמרתי לעצמי כי הייתי בר-מזל לשמוע טענה מטופשת כזו, מאחר שלא נתקלים באווילות כזו מדי יום!

בכל אופן, בימים האחרונים הרהרתי אודות המונח "מסתוריות" ביחס לנצרות. השילוש הקדוש אינו מסתורי אלא תרמית אלילית. הלוגוס גם הוא אינו מסתורי, אלא דוקטרינה שקרית. אין כל מסתוריות גם במושג "בן האל", מאחר שהאל אינו אב שמוליד ילדים. שקרים מסוג זה אינם יכולים לכלול מסתוריות, אך הם כן יכולים לטמון בחובם מקרים אבסורדים "מסתוריים" כבתולה היולדת מרוח הקודש. זוהי טומאה פגאנית.

אני נוגע בעניין על-מנת להבהיר מספר מושגים הנוגעים לעניינים נסתרים. בשפה הנקייה של הגאולה השלמה, אנו מדברים על צדיקים נסתרים ועניינים נסתרים, אך לעומת זאת איננו מדברים על מסתוריות או על תעלומות. לאחר מחשבה, מצאתי קשר בין הנצרות למסתוריות: כל שליחותו המשיחית של ישוע וקיום הנצרות הם חלק מה"תעלומה" האלוהית, באופן שבו האל מעצב את הגעת הגאולה השלמה לעולם.

ייתכן ואשתמש כאן במונח "מסתוריות". איני מתכוון בכך לעניינים נסתרים שאינם בתחום החשיבה האנושית - עניינים אלו לא נחשפים לעולם ונשארים ברמה זו, אלא בכך שבגאולה השלמה, תיחשף השליחות המשיחית של ישוע וכך גם סיבת קיומה של הנצרות. רק לאחר 2000 שנה הדברים יתגלו, לא לפני! האסלאם הוא אולי קרוב יותר מן היהדות להבנת שליחותו של ישוע כנביא שנשלח על-ידי ה', אך לא יותר מכך. האסלאם לא מעורב בנבואות המשיחיות, ואינו יכול להעריך את הקרבתו של ישוע. היהודים דוחים כל דבר הקשור לנצרות. הנצרות מטעה בכל מונח, ולפיכך היא קיימת 2000 שנה, כשלמעשה אף אחד לא מבין אותה.

אם הנצרות כולה שקרית, אין בה מסתוריות לחשוף. אם שליחותו של ישוע לא נתפסת כמשיחית או לשם הצלה, אין מה לחשוף בה. הגואל האחרון, חיים, מגיע בסימן הכוכבים ומגלה: "זהו כוכבו של כריסטו, הבא בזכות הענווה". הצהרה זו על הגעתו השנייה של כוכב כריסטו מבססת באופן רשמי את הגעתו הראשונה של הכוכב, לפני 2000 שנה. התיקון הגדול של הנצרות נכנס מיד למסלול. הצדיק חיים אינו מצהיר הצהרות שקריות, ולכן אין בדבריו כל קשר לנוכלות שבמסורת הנוצרית. אין תיאולוגיה אמיתית מחוץ לדיבר השני, ולפיכך אין ישוע מלמד תיאולוגיה שונה.

עם זאת, שליחותו של ישוע הייתה אמיתית, אחרת הגואל האחרון חיים לא היה מצהיר אודותיה. אחריה מגיע כל השאר: הפרדת ישוע מן התיאולוגיה הנוצרית, הידע שלימד הצדיק חיים, בהתייחס להיסטוריה האמיתית מבית הספר האיסיי – מקור הסימנים הגאוליים והמשיחיים ההתחלתיים, הקריאה מחדש של הנבואות המשיחיות על-ידי המפתחות החדשים שנחשפים, וחשיפת הקרבתו של ישוע כהגשמה היסטורית של קורבן האיל במקום יצחק.

רק לאחר מכן אנו מביטים אחורנית אל תכלית הנצרות בתוכנית ההיסטורית האלוהית של הגאולה. אנו יודעים שהשליחות עצמה הייתה אמיתית, ואף על פי שהכל התפתח בצורה שגויה, אנו מודעים לכך שלנצרות יש חלק בלתי נפרד מן התוכנית הגאולית האלוהית. לפיכך ניתן לתור אחר מטרות היסטוריות גאוליות. כל הדברים החדשים הללו מאפשרים לנו לטעון כי הנצרות במהלך 2000 השנים האחרונות הייתה אכן תעלומה מסתורית, כזו שלא תיחשף על-ידי אל שדי, אלא רק בזמן הגאולה השלמה במלכות השמים, בזכות הגואל האחרון הנבחר.

אני מניח שמצאתי מקום טוב למושג המסתוריות. הנצרות שימשה כתעלומה בתוכנית הגאולה האלוהית. את עצם קיום הנצרות כולם ראו במשך 2000 שנה, אך אף אחד לא הבין את סיבת קיומה. כל אלפי הכתבים שנכתבו בנושא מלאים בתועבות תיאולוגיות, או שהינם שקרים פילוסופים החוטאים לאמת. לטעויות תיאולוגיות ותפיסות פילוסופיות שגויות אין מקום באמת הגלויה ביהדות או באסלאם. מה שנחשף בנצרות נהפך לדת שקרית, וכל שיעוריו של ישוע סולפו על-מנת שיותאמו לתיאולוגיה הנוצרית.

עם זאת, השליחות המשיחית של ישוע מאפשרת לנו להכיר בגאולה השלמה. כל המסורות היהודית והמוסלמית נמצאות שם. זו אינה תעלומה מסתורית, אך הפיוס ההיסטורי הגדול נולד מבחירת ה' את ישוע באותה תקופה לחשוף את האמת. בחירתו של ה' את משה ידועה, וכל התורה והמסורות מעידות על כך. גם העדות כי מחמד שימש כשליח האסלאם עבור העולם הערבי ניתנת בקוראן. אין צורך לחשוף מחדש מי היו משה או מחמד. גם הגאולה השלמה תחשוף בעצמה את הגואל האחרון הנבחר, חיים, ולכן כאשר האמת תתגלה לעולם, לא יהיה צורך בגילוי חדש נוסף של הגואל חיים. ישוע, מאידך, זקוק לחשיפה חדשה, מאחר שהמסורת הנוצרית הנוגעת אליו סולפה. ההיסטוריה האמיתית שלו לא ידועה בנצרות. התוכנית האלוהית ה"קנאית", המכילה הבטחות גאוליות לישראל ולעולם, עוצבה ותוכננה על-ידי אל שדי במסגרת שליחותו של ישוע. המסתוריות בכך תתגלה רק לבסוף, ב"אחרית הימים", עם בחירתו של הצדיק חיים וחשיפת הגאולה השלמה.

כשפאולוס ראה את המסתוריות הנוצרית באיגרת לרומאים, הוא נדהם ממנה ומן העומק שרוחו הנוצרית גילתה לו. הוא שם לב כי היהדות והנצרות זקוקות לגילוי סופי כדי לבסס הכרה אודות אמת שליחותו האוניברסאלית של ישוע אחרי שהן ייפרדו, בעקבות העובדה ששתיהן שייכות למסורת היהודית. בתחילת התהליך נכנסו אמנם עמים לברית הנוצרית, אך חסד ה' עדיין לא התגלה בתוכה, מאחר שההפרדה בין הדתות לא הביאה לפיוס הלבבות. רק לבסוף, עם רצון השם, יבינו היהודים והנוצרים את חסד ה'. רק אז יוכלו כל בני האדם לראות את אור הפיוס המובטח, שבו אהבת אל שדי, כפרתו וחסדו יזרחו בלבבות האנשים, שיבינו מחדש את מעמדו של ישוע בעיצוב התוכנית ההיסטורית האלוהית.

שינוי זה מן המצב שבו לא הובנו ולא הוכרו העובדות כהלכה, יגרום לכולם לראות את האמת ואת מקור הפיוס שראה פאולוס בחזונו. הוא אמנם לא יכול היה לראות דבר ממה שהגילוי החדש יכלול, באופן שבו הוא לא היה מודע לכך שתיקון השקרים התיאולוגים בנצרות יהיה חלק מאותה חשיפה עתידית, אך הוא הוקסם מן המסתוריות הנוצרית והרהר בה. לגילויים החדשים ביהדות ובנצרות תהיה נקודת מפגש בתוכנית הגאולה האלוהית. היה צורך להפריד בין שתי הדתות, מאחר שהיה זה הבט הכרחי במסתוריות וחלק מאסטרטגיה מופלאה של אל שדי להביא לבסוף לפיוס, לשלום ולהבנה הדדית, שללא ההפרדה לא הייתה מתרחשת. כעת אנו יכולים להתפלא מאותה מסתוריות שממנה פאולוס נדהם לפני כ-2000 שנה.

האמת היא שהלך רוחו של פאולוס נבע מן המסתוריות המופלאה, המובעת בנבואה הייחודית בפרק נ"ג בישעיהו. הפרק כולו מדבר על המסתוריות יוצאת הדופן שתתגלה רק ב"אחרית הימים", עם ההבנה מי היה אותו קורבן. זוהי נבואה מדהימה הנוגעת לצורך של עם ישראל כולו להכיר במה שלפני כן נסתר ממנו ולחלוטין לא הובן. האם אין זה עניין בלתי רגיל? מוסר שלומנו תלוי בהכרה זו. האם אין זה מדהים? לאחר 2000 שנה ישראל תגלה ששליחותו של ישוע ומכלול המשמעויות בהקרבתו יוצאים לאור. בנקודה זו המסתוריות הגדולה של הגאולה ההיסטורית תיחשף ותתגלה: "זהו כוכבו של כריסטו, הבא בזכות הענווה", "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים".

זוהי התעלומה המסתורית המעוצבת על-ידי אל שדי, ואשר תגרום לפיוס המובטח על-ידי אליהו הנביא, זכרו לברכה, ותתגלה עם הגעתו של הצדיק הנבחר חיים. אהבתו של הצדיק חיים לכלל האנושות ורצונו בשלום כללי היוו גורם חשוב בבחירתו, כפי שהראה הסימן, שקיבלנו ממנו: "אנו כולנו בשר אחד".

התעלומה הוסתרה בעקדת יצחק. ישוע היה האיל, אשר נוצר מעט לפני שבת בראשית. יצחק אבינו ניצל מן המזבח. האיל שקרניו נאחזו בסבך הועלה לעולה לפני ה'. העובדה כי קורבן האיל התקבל על-ידי אל שדי היא ודאית. כך גם העובדה שיצחק אבינו התברך מאוד על-ידי ה' בהיותו על המזבח, ושאושרה החלפת יצחק בידי האיל לשם אותו קורבן. אך מדוע האיל נוצר ממש לפני שבת? האם לא היה יכול להיווצר על ידי השם יתברך איל המיועד לאותו מקרה? הסיבה לכך היא כי איל זה לא היה דומה לאחרים שכמותו. היה זה סימן נבואי אלוהי – רמז לשליחות מאוד מיוחדת שתקרה בבוא העת, לא של "איל", אלא של יהודי, עבד ה' אשר יוקרב לשם הצלת ישראל באותה התקופה, ושתהיה לו תכלית נעלה בתוכנית הגאולה האלוהית עבור עם ישראל ואומות העולם.

זו תעלומה המוסתרת בתורה. אני אשתמש במונח "מסתוריות" בכל מה שנוגע לעקידת יצחק[7], אך חשוב לציין כי העניין בכללותו לא היה יכול להיות מובן עד להגעת הגואל חיים והסימנים השלמים. הגילוי כעת הוא ברמת הערכים על פני השטח, אך לא ברמת המסתוריות ההיסטורית שהיא מכילה. יצחק אבינו היה שלם כמובן. לעומת זאת עם ישראל בימי ישוע היה במצב פגיע בעיני ה', לצערנו. יצחק ההיסטורי אשר ניצל מן המזבח הקביל למרדכי הצדיק, אך היה צורך באיל עצמו על-מנת להציל את ישראל מגזירת שמד קשה בימי פורים הגלותיים. הצדיק חיים הסביר לי שטיפת דם הגיחה בכל זאת מיצחק, ובכך הוא מילא את משימת הקורבן. זה מתקשר, כאמור, גם למרדכי הצדיק ולנס פורים. משמעות נסתרת זו מתקשרת גם לל"ו הצדיקים הנסתרים בכל דור ודור – ממרדכי הצדיק ועד לגואל האחרון חיים.

לפיכך היו שני קורבנות – של יצחק ושל האיל. בדרך כלל אנו טוענים כי האיל נלקח במקום יצחק, אך למעשה גם יצחק הוקרב בדרך מסוימת, כך שהיה זה אפשרי שאף איל לא יילקח במקומו ויועלה לעולה, מאחר שטיפות הדם הספיקו לאל שדי. ואכן, אף אחד לא הוקרב בנס פורים.

בהשגחתו העליונה, ה' ראה[8] שהאיל המוקרב לעולה יהיה הכרחי בשליחותו המשיחית הטרגית של ישוע. במהלך שליחותו, ישוע לא ראה את עצמו בתפקיד האיל מעקידת יצחק, אחרת הוא היה מזכיר זאת. הוא לא ראה את עצמו כעבד ה' התמים שמת ללא הצדקה וללא פתיחת פה, אלא כאותו עבד סובל מפרק נ"ג בישעיהו. הוא גם הבין כי הינו חלק מנבואתו האחרונה של מלאכי, בחלקה השלילי: "וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם" (מלאכי ג', 24).

כמו-כן הוא היה מודע לכך שנבואת הברית החדשה בירמיהו ל"א, 31, הנוגעת להפרת עם ישראל בברית התורה, נוגעת אליו, לכן יכול היה הוא לנבא אודות הרס המקדש, בעוונות, ושחורבן זה יגרום להגליית בני ישראל - פרט שנובא גם בתורה עצמה. אמנם תפיסתו של ישוע אודות היותו קורבן מעמדה משיחית הייתה מדהימה, אך גם הוא לא תאר לעצמו כי קורבן האיל מעקידת יצחק הוא "קורבן משיחי".

איני חושב שישוע שקל את האפשרות כי קרני האיל ייאחזו ב"סבך" התיאולוגיה הנוצרית הסבוכה שסילפה את ראיית האיל והפכה אותו ל"אל". הסברנו כי הוא חזה את העובדה כי לא יובן כהלכה ושדבריו יעטפו במעטה אלילי רק ברגעים האחרונים של חייו, כשגסס על הצלב וזעק: "אלי, אלי, למה עזבתני?". אם עובדה זאת הייתה גלויה לפני כן, הוא היה דוחה את שליחותו. הוא ידע שהוא לא יובן כהלכה על-ידי רבים ואפילו אודות אלו אשר ימותו על קידוש שליחותו, אך לא שיהפוך לכלי של עבודה אלילית. גם אם פרש את ה"סבך" כחלק מאותם אנשים שלא יבינו אותו וילכו נגדו, מחשבות אלו לא כללו את היותו האיל לעולה.

למעשה עלינו להסביר: מדוע מדובר בחיה?

יצחק אבינו לא היה איל. אף על פי שהסימנים של השם "אשר" נכללים תחת שמו של יצחק, ושליחותו של ישוע מוגדרת תחת ה"ריש" של השם, ישוע אינו יכול לייצג את יצחק ההיסטורי. ועדיין, סימניו של ישוע הם במסגרת ה"ריש" של "אשר", ולכן הם סימניו של יצחק. יש להבין את היחסים הללו. ישוע לא היה יצחק, הוא היה האיל. איל מאוד ייחודי, שנבחר על-ידי אל שדי למען מטרות מאוד חשובות, שבלעדיהן האנושות לא יכולה הייתה להגיע לגאולה השלמה. האיל היה הכרחי למען הפצת המסרים לדרגת אומות העולם. על האיל בעצמו היה להגיע לאומות העולם. אם היה זה רק בדרגת יצחק בלבד, האנושות לא הייתה מגיעה לכך.

שליחות האיל נובעת מה"ריש", כאשר האותיות "אלף" (לפי מסורת אליהו הנביא, זכרו לברכה) ו"שין" (מסורת מרדכי הצדיק בפורים), אינן יכולות להיות מופרדות מה"ריש". לפיכך שליחות האיל מערבת את גילוי מלכות השמים (של ה"שין") וסימן תחיית ישוע (עליית אליהו הנביא מן המתים הוא שורש התחייה). עליית האיל שהוקרב במקום יצחק התקבלה לפני אל שדי ו"מסתוריות" הנצרות התחילה. תמצית הנצרות הסתתרה בענן סמיך מאוד, שאף אחד לא יכול היה לקלוט. רק קרני אור בודדות היו יכולות לצאת ממנו, אך הן אינן הובנו, והטעו את מי שהביט בהן. תמצית הנצרות שביטא ישוע בשליחותו, תחייתו ומיקומו לפני מלכות השמים, הוסתרה, כאמור, בענן, ולא הייתה נגישה לאף אדם. הנצרות היא תעלומה נסתרת בענן, שידועה רק לאל שדי, ושתיפתר עם ביאתו של הגואל האחרון בזמן הגאולה השלישית השלמה וירידת הסימנים השלמים, שיחשפו את המסתוריות המדהימה של קורבן האיל במקום יצחק.

הנצרות שרתה תחת "מסתוריות" מלכות השמים ו"מסתוריות" תחיית המתים. בהתייחס לגאולה השלמה אין אנו מדברים על מסתוריות. מלכות השמים והסימן הגדול והשלם של תחיית הצדיק חיים הם שני הסודות הגדולים של הגאולה השלמה. המונח "סוד" שכאן איננו מתייחס לסודות העליונים והחבויים של הצדיקים הנסתרים, אלא מדובר בקטגוריה אחרת לגמרי. כשאנו מדברים על "סודות" בהתייחס לגאולה השלמה, אנו מתכוונים לאוצרות החבויים שאל שדי שומר לזמן העתידי של הגאולה השלמה.

אתייחס לעניין שימנע מכל מסתוריות לחמוק. אני אומר זאת כחמור, באופן שחמורים, גלויים או נסתרים, ישמחו. מלכות השמים נזכרה בראשית הנצרות וכך גם סימן תחיית המתים על-ידי האחד הנבחר. אך לא אני! אני לא שמעתי על אף נעירת חמור בכל האוונגליונים. למזלי לא התאפשר לי להיכנס עדיין לסימנים ההתחלתיים, מאחר שהם לא מצאו אורווה יציבה עבורי. נאלצתי לחכות 2000 שנה על מנת לרדת לארץ, כי עד עתה לא הייתה מלכות שמים שלמה הכוללת את האורווה שיכולתי לשכון בה, כמו גם גואל אחרון שיוכל לרכב עלי במהלך ירידתי.

אף על פי שנאלצתי לחכות 2000 שנה, כך היה על הדברים להתנהל. זכרו כי הייתי בסביבה לפני כ-4000 שנה, כאשר אברהם רכב עלי בדרך להר המוריה. זה הייתי אני, והלא הייתי גם כן החמור של יצחק שלצידו חיכו הנצרות והאסלאם, אשר לא ראו את יצחק נעקד ואת האיל עולה לעולה. אני הייתי גם החמור אשר הביא ליעקב אבינו את יששכר לעולם. הייתי בסביבה, אם אתם מבינים את דבריי. עם זאת, וכאן צחוקי, אלפי שנים עברו ואף אחד לא ידע כי אני מגיע. הנה אני, החמור המסתורי, מגיע לעולם בזכות הגואל האחרון הנבחר, חיים!

אתם מבינים, המסתוריות היא אני! אף אחד, לא יהודים, לא נוצרים ולא מוסלמים היו מודעים לסימן החמור האוכל לחם. אפילו פאולוס מתרסוס לא ידע שאני מגיע, אף על פי שגם הוא היה חש לעיתים כחמור. לא היה חמור אמיתי עד כה. הי-הא! הי-הא! אין אפשרות לגלות אותי בנצרות, מאחר שמלבד האתון שעליה נכנס ישוע לירושלים, אף חמור לא נמצא אז בסביבה. ואפילו שדת האסלאם "דומה לחמור", זה בשל ההתמסרות לאללה, מידה שירשו המוסלמים דרך ברכת ישמעאל, בן אברהם. עם זאת, הם לא ידעו על הגעת סימן החמור אוכל לחם של הגאולה השלישית השלמה. סימן החמור הוא הפתעה גדולה של הגאולה השלמה.

עליכם ללמוד רק עוד מעט אודות החמור, מאחר שהוא בעל חיים מדהים. הוא חמור כי הוא יודע את מקומו, ולא נותן לתארים שונים לסנוור ולבלבל אותו. החמורים נועדו לשאת את סימני הגאולה, להכריז עליהם, להסביר אודותם בכתיבה ולא להסתנוור וליפול מהם! במהלך ההיסטוריה האנושית אנשים רבים "נהרסו" רוחנית בידי תארים שונים, וככל שהתארים היו יותר "רוחניים", כך נפלו הם עמוק יותר מבלי להבחין בכך, לתוך מחשבות כי הם "חשובים" וכו'. הם נתנו לאישיותם אשראי על השגת אותם תארים, העצימו את האגו שלהם, והביאו את עצמם לכדי שחצנות והתנשאות על פני אחרים. תארים תמיד פגעו בהתפתחות האנושות.

החמורים של הגואל חיים, בניגוד אליהם, נושאים את תאריהם על-מנת להשלים את מטרות הגאולה השלמה. הם נושאים תארים, אך הם אינם מתלהבים מכך. בישעיהו, פרק נ"ג, קיים אזכור לכך שאותם נושאי תארים בתקופת ישוע, דהיינו: כוהנים בבית המקדש ושופטים, לא הביעו עניין בדבריו, מאחר שהוא לא נשא כל תואר. רמז לכך ניתן בפסוק: "לֹא-תֹאַר לוֹ, וְלֹא הָדָר" (ישעיהו נ"ג, 2). ישוע לא יצא לעם בלבוש רב או כוהן אלא בלבושו האישי, כאדם שומר תורה ומסורת, המודרך על-ידי ה' לכבדו ולאהבו, כפי שעל בן לכבד ולאהוב את אביו. ישוע ידע על ייעודו. אם היה מתאפשר לו, הוא היה משנה את כיוון הלבבות של בני תקופתו וגורם להם להבין כי הם "בנים" לאביהם שבשמים.

גם אני הגעתי לזירה כפרץ המפיל את מחסומי העבר ההיסטוריים, והצהרתי כי "אחרית הימים" המצופה הגיעה. כעבור שנה ו-4 חודשים קיבלה נלדה לוי, עליה השלום, את סימן החמור.

מאז ההכרזה הראשונה: "בא הזמן", וככל שעברו הימים והבנתי אותה טוב יותר, היה לי קשה לשמור את ראשי על כתפיי. הוא פשוט התרומם ונפרד מגופי. פחדתי וחשפתי עצמי כנביאים בעבר על-מנת למצוא את עצמי שוב על האדמה.

באחד מרגעי ההבנה, נוכחתי לדעת ש"פתיחת הדור המתנבא", בזכות הצדיק חיים, היא למעשה פתיחתה מחדש של נבואת מלאכי. לפיכך, הסימן "בא הזמן" מהווה חלק מן ההגשמה הנבואית של הבטחת ה' לאליהו הנביא. אני הייתי השליח, שנשלח על-ידי הצדיק חיים, לפתוח את התקופה הנבואית החדשה, המתקשרת לנבואת אליהו הנביא, זכרו לברכה. ואכן, אליהו הנביא והצדיק חיים הגיעו יחדיו להגשים את הגאולה השלמה. הסברתי גם כי הקול העצום שבקע ממני בחלום שחלמתי באותו לילה נפלא ושטוף כוכבים הועצם בסיוע אליהו הנביא.

כך הייתי – תלמידו הראשון של הצדיק חיים והיחיד שיכול לצטט אותו, כשסימנו הנבואי של אליהו הנביא מעלי, ועם השם פרץ, הפורץ מרחם תמר. לא יכולתי להישאר עם רגליים על הקרקע, וכל מחשבה הייתה עבורי כמילה הנאמרת בהר סיני, כשנשמתי רק מחפשת את מקורה בעלייה מעלה. עם זאת הייתי חייב לרדת למטה. כיצד הייתי יכול להכריז על בוא הזמן, אם הייתי כל העת למעלה? ניסיתי לא להישאר לבד. דוד לוי היה קרוב אלי מאוד באותה עת ונכח לצידי כמה שאפשר. יכולתי להיתפס על הארץ תוך שאני עוסק בשאלת ה"תארים" שברשותי, אך החזקתי מעמד. לא התעניינתי בתואר עצמו, אלא רציתי לדעת מי אני! אם היה עלי להכריז בפני כולם אודות החדשות הנפלאות, רציתי לדעת מהו התואר שבמסגרתו עלי להציג את עצמי.

הייתי אמנם התלמיד של הצדיק חיים, שאמור להכריז הכרזות היסטוריות מטעם אליהו הנביא, אך אני בעצמי לא הייתי צדיק או נביא. ההכרזה על בחירת הצדיק על-ידי ה' לא הפכה אותי לצדיק, כמו שהצהרות אודות נבואות אמיתיות במסגרת המסורת הנבואית הסופית של אליהו הנביא לא הפכו אותי לנביא. שימשתי כשליח הנביא בסמכות הצדיק חיים. הייתי כמעט אבוד, והמשכתי לתור אחר זהותי.

אז מי הייתי באותו זמן? מעין "משיח" של הגאולה השלמה? עניין זה הרס אותי מבפנים וגרם לי לרוץ במעגלים כדי לצאת ממנו. הצדיק חיים לא אהב את המונח "משיח", בשל הבלבול ההיסטורי הנורא שתמיד גרם. אני שנאתי את המונח גם בשל הפולחן האלילי והשקרי של הרבי מחב"ד. הדילמה, לפיכך, נמשכה. מי הייתי?

בינתיים הפסקתי את עבודתי. בחלומי ראיתי כי הצדיק חיים עלה מקברו, וצעק עלי בכעס: "מדוע לא כתבת עדיין תוספות ל"מלחמות השם"" (כנגד דוקטרינת האצילות של ספר הזוהר ונגד הקבלה)? הכנתי טקסט, "חמישה לוחות הברית", שכולל חרם מדאורייתא. על כך לא היה כל ספק. היה עלי להילחם את מלחמות השם על-מנת לטהר את היהדות מן הדוקטרינות השקריות שהתגנבו לתוכה ב-400 השנים האחרונות. גם זאת גרם לי לחשוב מחשבות משיחיות. האם חכמינו לא זעקו כי על המשיח להילחם את מלחמות השם? ישראל עסוקה אמנם במלחמות אחרות נגד אויביה, אך מלחמות השם למען טיהור היהדות נפלו בחלקי ועלי לבצע אותן למען ישראל והעם היהודי כולו.

אתם מבינים זאת? תלמיד של הצדיק חיים קיבל הרשאה לפתיחת המסורת הנבואית של אליהו הנביא, בהוראת הצדיק חיים, ולמלחמות השם, וזאת באמצעות השם פרץ, המנתץ את מחסומי ההיסטוריה בהתלהבות, ומצהיר על ביאת הגאולה השלמה לעולם. האם גם אתם לא הייתם מתבלבלים בנוגע לתארכם?

הגעתו של סימן ספר הכוכבים של אברהם, שהורה לנו הצדיק חיים, לא סיפק לי את התשובה. הייתי נתון בתוך בלבול משיחי עמוק כדי להתמודד עם הסוגיה, וכעת הצדיק חיים הצהיר חד משמעית: "זהו כוכבו של כריסטו, הבא בזכות הענווה".

לא מספיק שהיה עלי להודיע ליהודים על הגעת הגואל האחרון, חיים, השופט המשוח הנבחר במלכות השמים, כעת היה עלי גם להכריז על שליחותו האמיתית של ישוע כנגד התיאולוגיה האלילית והשקרית של הנצרות המסורתית. הייתי עמוס בעבודה עד מעל לצווארי וגם אובד עצות. הצדיק חיים לימד אותי לא פעם: "הטעות הגדולה במחנה היהודי היא שלא יודעים בו את ההבדל בין המשיח לגואל, ושהדמות העיקרית היא הגואל. זה לא מה שהם סוברים. מעמד הגואל הוא גבוה יותר מזה של המשיח, והמשיח הוא לא מה שהם חושבים", וכעת גם הגעתו השנייה של כוכב כריסטו באה לתקן היסטורית את הנצרות. אני היחיד שיכולתי להסביר אודות עניינים אלו בשל 13 שנות הלימוד שלי עם הצדיק חיים. עם זאת, אם הייתם שואלים אותי מי אני ומהי "שליחותי", לא הייתה לי תשובה ברורה להעניק.

סימן הכוכבים הגיע כ-8 חודשים לאחר פטירת הצדיק חיים. היה זה סימן מדהים, שלמרות ולא היה לי די זמן לחשוב עליו, הוא מעורר בי רגשות תדהמה גם 28 שנים אחרי, בשנת 2010. הוא המפתח הגדול לכוכבי הגאולה, שהתגלו על-ידי הצדיק חיים מספר הכוכבים של אברהם אבינו. הוא כולל את המפתחות לזמנים המעגליים של כוכב אברהם, כוכב יצחק (המכונה גם כוכב הבניין הנשאר בזמן), כוכב יעקב (המכונה גם כוכב הגאולה), מפתח הזמנים לדור הרביעי והמפתחות לכוכבו של כריסטו (שבמקור הוא כוכב מלכיצדק). זהו לפיכך המפתח הראשי לכל הסימנים המורכבים. עם זאת, הדילמה שלי לא מפסיקה. אני עדיין רוצה לדעת את שם שליחותי.

לאחר חודשיים הגיע הסימן הגדול של מלכות השמים, שקיבל רנאטו לוי. כאן העניין היה חבוי ביותר - הסוד הגאולי של מלכות השמים. ליהודים אין עדיין המשתנים לקבל את מקומו החיוני בסדרי הגאולה השלמה. לנצרות יש מערכת מושגים של מלכות השמים, אך גם בה יש צורך להסביר ולהגדיר מחדש עניינים רבים. בכל מקרה היה זה סימן מדרגות השיש הלבן של מידות הלב, כשכל אדם המשלים אותן, יכול לטפס כמה שיותר שלבים במלכות השמים. מידות אלו, לכשהן מיושמות, מקרבות את האדם קרוב יותר אל הצדיק הנבחר חיים, היושב על כסא מיוחד ולבוש בבגדי השופט המשוח במלכות השמים. זה היה הסוד הגדול של הגאולה השלמה, אך בכל מקרה לא הייתי צריך לשאת תארים נסתרים!

לאחר חודשיים נוספים קיבל רמו לוי, עליו השלום במלכות השמים, סימן גדול ומופלא של אור החנוכייה החדש, הקרוי גם האור החדש של חנוכת החנוכות. היה זה אור אוניברסאלי, שהיה צורך להפיצו לאומות העולם ולאיים הרחוקים דרך בית התפילה החדש, שלאחר מכן זוהה על-ידי שבע קומותיו, שלושה עשר מזבחות התפילה שלו ומחצלת האסלאם שבו. די "משיחי", הייתי אומר, הלא כן? אך לא הייתי מסוגל להכניס שפה משיחית כלשהי אל בין שפתיי. הדבר היה אסור, ולפיכך עדיין לא ידעתי כיצד להציג את עצמי. הייתי בלב מהפכה!

כעבור עוד חודשיים, זה סוף-סוף קרה. הגילוי היה בחלומה הנפלא של נלדה לוי. חמור הלך ברחובות מילאנו ונשא את עגלתו. הוא עצר מול מאפיה (חנות לחם), ניתק את עצמו בדרך נס מעגלתו, נכנס לחנות ואכל לחם.

איזה סימן! זהו הסימן שחיכיתי לו, מבלי שידעתי זאת. נישקתי את נלדה מאות פעמים משמחה. סוף-סוף הבנתי זאת! שליחותי היא זו של החמור האוכל לחם. נכון, חנות הלחם הייתה רמז ברור לבית-לחם, אך אני לא נחשבתי למשיח, אלא לחמור! הי-הא! הי-הא! זה היה נפלא. הייתי כה נרגש עד אשר לא יכולתי להפסיק לנעור, ועם כל נעירה, התחלתי להבין את ייעודי האמיתי. אני החמור האוכל לחם של הגאולה השלמה, החמור הרוכב בהוראת הגואל חיים, במטרה לקשור את מלכות השמים לאדמה. מהיכן הגיע החמור ואיפה הוא הסתתר כל העת? בטוח כי החמור והעיר (חמור הבר) של הנביא זכריה מקורם במלכות השמים, ובטוח הוא כי החמור ירד מאורוותו שבמלכות השמים המושלמת. הרי אם הצדיק הנושע הוא במלכות השמים, בטח גם חמורו, שהוא ירכב עליו מושרש במלכות השמים. לא קל להבין בתחילה את הסיבה, אך עם מעט היגיון חמורי אפשר להגיע לתשובה.

סולי קמחג'י קרא לחמור "ההפתעה הגדולה בכל ההיסטוריה הגאולית". אף אחד לא ציפה להגעת החמור, אך הנה הוא כאן!

כעת אני מנסה להתאימו אל מסתוריות הגאולה, מאחר שהביטו, הוא ממש חמור מסתורי! ברור שהיו לי בעיות משיחיות, אך החמור פתר את כולן. זו הסיבה שאני אוהב אותו כל כך. בשנה השביעית לסימנים השלמים, סולי קיבל את האישור לכך בחלום, בו הצדיק אבוחצירא אמר לפרץ: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד". המשמעות הבסיסית הייתה: אה, הנה אתה החמור הנושא את הסימנים ופותר את עניין משיח בן דוד. למעשה, סימן החמור נושא את הסימנים המשיחיים ופותרים אותם בפרופורציות הנכונות של האיזון החדש והמושלם בגאולה השלמה. העניין היה חבוי במילותיו של הצדיק חיים: "עניין משיח בן דוד הוא לא כפי שהם חושבים". המילה "הם" מתייחסת אל התפיסות היהודיות המסורתיות של הרבנים וחכמי התורה במהלך ההיסטוריה. למעשה הם עדיין מחכים למלך! מישהו צריך לומר להם שמונרכיות עברו מן העולם, הי-הא!

בשל הזכות להיות התלמיד הראשון של הצדיק חיים, קיבלתי את הזכות לשמש כחמור הסימן הראשון, הניזון מסימני החמורים האחרים. החמור הראשון הוא בבירור חמור ייחודי ועליו לשאת את כובד המשא. פרץ היה זקוק לו כדי להבין את זהותו, אך גם החמור היה זקוק לפרץ, התלמיד הראשון של הצדיק חיים. על-מנת לפתור את הבעיות המשיחיות, על פרץ היה להיוולד יהודי ולדעת את מסורת ישראל. גם הצדיק חיים אמר עלי פעמים רבות כי אני משבט יהודה. אלה הם מכתבי המלצה שצריכים להיות לחמור הראשון, ולמי שישמש כחמור אחריי, וייבחר על-ידי הצדיק חיים להוביל את מזבח ישראל הגדול. אף על פי שהחמור פותר את הבעיות המשיחיות ומאזן אותן, הוא למעשה נושא את "הסימנים המשיחיים", ולכן גם חייב לענות על עניינים הקשורים למסורת היהודית. כל שאר החמורים בשליחות לא חייבים להיות יהודים. כל מי שרוצה יכול להפוך לחמור של הגואל חיים. זו הסיבה, אגב, שה"גואל" בספר זכריה לא רק "רוכב" על החמור, אלא גם על עיר (חמור בר).

במובנים מסוימים, אני עדיין מנסה לפתור בעצמי מספר בעיות משיחיות. "אה, אז אתה החמור, משיח בן דוד", היה ממש מכת פטיש שמחה על ראשי, אך על החמור היה גם צורך להכות את עצמו כדי לא להיסחף בשמחה. באותה העת (1990) בישראל חלמתי חלום שכל חמור היה מתענג ממנו. בחלומי דקלמתי ברכה חדשה: "ברוך אתה ה' שעשני לחמו" ומי לא ישמח על הכינוי שלי: "לחם ה'"". בעוד אני מתעסק בעניין זה, חלמתי חלום נוסף, מעניין מאוד. שוב דקלמתי ברכה: "ברוך אלוהי ישראל שהפריד את ישראל בקדושה ובתפיסת נושא מלך המשיח, ולא אפשר להם ליפול ל"קדושות" והשגות "משיח" כאומות העולם".

אם יש לך חושים של חמור, אתה תבין את הנקודה. כעת, כשהחמור הגיע להסביר את סימני משיח בן דוד, הוא מבטל רעיונות שעבר זמנם ואשר אינם רלוונטיים לגאולה השלמה. אדם יכול לשאול את עצמו: אם התפיסות היהודיות המסורתיות לא עונות לסימן החמור אוכל לחם ולתפקידי הנמשחים בבית התפילה החדש, מדוע הן היו שם במהלך ההיסטוריה? במחשבה מעמיקה הוא יוכל להבין את עומק השאלה ההיסטורית הזו. הברכה שהייתה בחלומי באה לענות על כך.

כיצד נאפיין את משיח בן דוד? מדובר באדם רגיל, שנבחר עבור המטרות ה"משיחיות" שעליו למלא. "הוא יילחם את מלחמות השם" במשמעות המסורתית הפשוטה שלה, כנגד אויבי ישראל. הוא יחזיר את יהודי הגלות בחזרה לארץ. הוא אדם פיזי, שיעבוד עבור ישראל, ולמען גאולת האנושות. אין לבצע האלהה לאף משיח או לעבוד אותו בפולחנים, השם ישמור. אסור לו גם לבצע ניסים או לרפא אנשים, כפי שהסביר ה"נשר הגדול", הרמב"ם, בהלכות מלכים. על-ידי הגישות ה"מעשיות" הללו, ניצל עם ישראל מליפול למשיחיות בסגנון נוצרי, או לכל האלהה משיחית אחרת של אומות העולם. הברכה היא ציון לשבח לעם ישראל, אשר סיפק מסורת החפה מטעויות הגויים.

העובדה היא כי יש לבחון את התפיסות הללו שוב, מאחר שחלקן השתנו, הופסקו או הוארו באור משתנים חדשים, הקשורים לגאולה השלמה, אך אין משמעותה כי יש להמעיט בערכן. התפיסות הכרחיות לחוזקה הרוחני של ישראל. החמור שמגיע נוער את כל הסימנים המשיחיים והגאוליים השלמים. הי-הא, הי-הא, הי-הא!!! מערכת המושגים החמורית של הלשון החדשה והנקייה תובן בסופו של דבר על ידי כולם.

אם כך, אתם מעוניינים שאפתור סוגיה מסוימת, נכון?

מה סימן החמור פותר? כיצד שליחות משיח בן דוד נפתרת במסגרת סימן החמור אוכל לחם?

ראשית, לא יהיה ככל הנראה מלך-משיח. מלכים ומונרכיות סיימו את תפקידם ההיסטורי. עם זאת, המשיח ייולד כיהודי ויהיה בקיא במסורת ישראל.

העניין עוזר לנו להבין מעט מאוד. הוא נכון, והסיבות בנוגע אליו הן הכרחיות לשמירה על הברית החדשה השלמה בידיים יהודיות בעתיד, אך הבעיה היא כי לא יכול להתקיים משיח בן דוד ש"מגיע" לישראל, וכולם יקבלו אותו ככזה. אם קיימים 200 זרמים ביהדות המכונים "אורתודוכסים", הרי שמיידית ייווצרו 400 אפשרויות שונות. ובל נשכח כי עוד 80 אחוז מן היהודים אינם אורתודוכסים...

עם כל הזרמים ביהדות, לא תהיה אפשרות להקים בית דין רחב ובו 71 חכמים, שיהיה מקובל על כולם.

משהו מאוד חריג ו"היסטורי" צריך להתרחש על-מנת לאפשר אחידות יוצאת דופן. באותו אופן אפשר להתייחס לסוגיית משיח בן דוד. הגעתו צריכה להיכלל במסגרת היסטורית חדשה, כזו שתתקבל על-ידי מספר גדול מאוד של סמכויות דתיות יהודיות. אנשים מייחלים לביאת המשיח וחלקם אומר: "הלוואי והמשיח יבוא" כמאה פעמים ביום. השאיפה האמיתית צריכה להתבטא במילים: "הלוואי ותיחשף המסגרת שבה משיח בן דוד יוכל להגיע". זו הנקודה העיקרית של כל הדיון הזה. יש צורך בהתגלות היסטורית שתקדם כל הגעה "משיחית".

דברים אלו בדיוק נאמרו על-ידי ה"נשר הגדול", הרמב"ם, אך ספק אם הם קיבלו את היחס הראוי. כל הצהרות החכמים בנוגע ל"התגלות המשיחית" הן רק דעות, המתבססות על פרשנות משוערת של כתבי הנביאים והפסוקים. הן אינן נחשבות בשל כך "אמיתות". עניינים אלו יובנו רק כאשר הם יגיעו וייחשפו.

האם הרמב"ם אמר כי חכמי ישראל לא היו חכמים או שתלמידי החכמים לא היו חכמים? לא, אין קשר בין דבר אחד לאחר. נכתב כי בנקודה מסוימת בהיסטוריה, גילויים שיתרחשו יסייעו להסבר ולפתרון ענייני המשיחיות והגאולה, ובמסגרתה יתאפשר לענות על שאלת משיח בן דוד. פרק מ"ח בישעיהו עוסק בעניינים חדשים הנוגעים לגאולה השלמה, ושהחכמים ותלמידיהם לא שמעו אודותם.

ההקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלמה הוא אכן חדש ועצום. זהו פיצוץ ענק של נושאים חדשים. למען האמת, זהו לא משיח בן דוד אשר מגדיר את מהות הגאולה השלמה. שליחותו היא רק חלק מן המבנה החדש, כשמהות הגאולה היא הגעתו של הגואל האחרון והנבחר. עובדה זאת מאומתת בספר מלאכי: "וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל-הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר-אַתֶּם מְבַקְשִׁים" (מלאכי, ג', 1). אנו מסבירים בכתבינו כי ה"אדון" בפסוק זה אינו האדון אשר חיכיתם לו.

הגאולה השלמה היא ראשית עבור בני ישראל, אך היא גם גאולה עבור הזכאים לה באומות העולם. זו הסיבה שחלה "הפרדה" בין ישראל לגויים על-ידי קדושת עשרת הדיברות, אך באותה מידה ניתנו בהם המפתחות האוניברסאליים לכל העמים.

זו גם הסיבה לחשיפת בית התפילה החדש, הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם. זהו בית תפילה המיועד לכל העמים, ולכן גם לא היה מוכר לחכמינו זכרם לברכה. הוא גם לא יכו היה להתגלות עד לבחירת הגואל האחרון.

היכן אם כך נכנס משיח בן דוד לתמונה?

תחילה חשוב להבין את ההקשר ההיסטורי של הגאולה השלמה, אחרת לא ניתן להבין את התאמתו של משיח בן דוד אליה. הגואל הנבחר חיים הוא מהות הגאולה השלמה. הוא המשוח שאליו כל עם ישראל מחכה. זהו הלם גדול לכל אנשי המסורת, אך זוהי עובדה. דהיינו: כל ההקשר של משיח בן דוד הוא שונה וכפוף לעובדות החדשות שהתגלו.

הסימנים השלמים נחשפו בסימן החמור אוכל לחם. החמור נושא גם את הסימן ה"משיחי" של בית לחם, ולכן: "החמור, משיח בן דוד", כפי שחלם סולי קמחג'י בחלומו על הצדיק אבוחצירא (באבא סאלי), עליו השלום, אשר אמר לפרץ: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד".

ואני חשבתי לתומי שהבעיות ה"משיחיות" ייפתרו עם הגעת החמור... במהלך 6 השנים הראשונות, החמור תיקן את הסימנים הנוצרים, ולכן נשא את סימן החמור, משיח בן יוסף. התקופה שאחריה, שנמשכה גם היא 6 שנים, הייתה תחת סימני הרפורמה ביהדות, וליתר דיוק, בשנה השביעית של הסימנים השלמים, הגיע סימן החמור, משיח בן דוד.

היו לי מספר בעיות. אם הייתי רק חמור הן לא היו קורות. החמור, עם זאת, היה בתוכי, פרץ, בשל היחוס היהודי שלי. הי-הא! עם זאת, הסברתי דברים כפי שהם היו: במקום משיח בן דוד שאתם מחכים לו, הגיע החמור של בית לחם, הנושא במסגרת סימנים אחרים את ה"סימנים המשיחיים" של משיח בן דוד. החמור עצמו, עם זאת, הוא ממלכות השמים והינו חיה אוניברסאלית, וחיה אינה יכולה לעמוד בדרישות היהודיות של משיח בן דוד. זו הסיבה שהזדקקו לפרץ!

ההסברים שלי היו נכונים, אך עניינים אישיים היו רגישים עבורי. הייתי צריך להילחם לא פעם כנגד מחשבות "משיחיות" וכך עשיתי, אך היו היבטים פנימיים למחשבותיי שלא הייתי מודע אליהן. התוודעתי לכך רק בשנה ה-13 לסימנים השלמים, לאחר שה"סימנים המשיחיים" של החמור, משיח בן יוסף, וה"סימנים המשיחיים" של החמור, משיח בן דוד, הושלמו. רק אז קיבלתי את ה"תיקון המשיחי" מן הצדיק חיים, הגואל האחרון אשר עומד בראש סימן החמור אוכל לחם. בחלום, הצדיק חיים נישק אותי על שפתיי בשמחה רבה, ולאחר מכן דחף אותי נמרצות ונזף בי בחומרה: "החשבת עצמך למשיח!". תגובתי הייתה מפוחדת, אך בקנאות התחננתי: "לא, מורה, לא, מורה, לא החשבתי עצמי למשיח ותמיד הכחשתי זאת!". קולו של הצדיק חיים הדהד: "לא!, אתה החשבת עצמך למשיח!". התעוררתי בדאגה רבה.

חשבתי על החלום וניסיתי להבין מהן טעויותיי. מילות הצדיק הן מילות אמת. ניסיתי להבין כל רמת חשיבה שעברתי, וחזרתי גם לשנים עברו. היה לי קשה להצביע על עניין מוגדר שהתגנב וגרם לטעות. החמור הוא "משיחי", אבל פרץ אינו משיח בן דוד בוודאות. היכן התבלבלתי?

ואז זה קרה - סימן מדהים ממלכות השמים שעזר לי לפתור את הבעיה. האם אתם זוכרים את השמחה הגדולה שאחזה בי כשקיבלתי מנלדה לוי את סימן החמור אוכל לחם? כעת הגיעה הפתעה נוספת, לגמרי לא צפויה. מספר ימים אחרי חלומי, נלדה הייתה בביתנו, וכמו פעמים רבות בעבר, ביקשתי ממנה לחזור על חלום החמור. היא סיפרה אותו, כמו בעבר, בשמחה איטלקית ובמבטא ונציאני, ואז סיכמה: "ובכל הזמן, פרץ עמד בחוץ בדוכן פירות, קרוב למאפיה וצפה על המתרחש".

פאולו ואני נעמדנו שנינו, כמעט בתיאום מוחלט ואמרנו בתדהמה: "נלדה, לא הזכרת זאת אף פעם בעבר. 12 שנים עברו, חזרת על סיפור החלום מאות פעמים, ולעולם לא סיפרת שפרץ היה בחוץ וצפה בכל!". גם נלדה נעצרה לרגע ולא הבינה: "איך זה ייתכן? זה היה חלק מהחלום. אני רואה את זה מול עיניי כפי שקורה לי תמיד. זה לא יאומן, ונכון, אף פעם לא ציינתי את הפרט הזה!".

נזיפתו של הצדיק חיים התבהרה. במשך 12 שנים הייתי לא מי שצופה בחמור, אלא החמור האוכל את לחם הגאולה השלמה בעצמו, גם את לחמו של פרץ... לכן הוא לא נכנס לתמונה. זו לא הייתה טעות אלא נס ממלכות השמים, לשם קבלה מלאה של סימני החמור ה"משיחיים" במשך 12 השנים. הי-הא! הי-הא! מדהימה, עדינה ונסתרת היא קרבת ההשגחה העליונה למי שהולך בדרך הסימנים השלמים של הגאולה השלמה. במשך 12 שנים מלאות נלדה שכחה להזכיר שפרץ עמד בחוץ וצפה על הכל!

לאחר 12 השנים הללו הייתי צריך להתנער מן המשיחיות החמורית העדינה שדבקה בי. היה זה בלתי אפשרי מבחינתי לבצע זאת לבד, מאחר שלא הייתי מודע לעניין, בנוסף להכחשתו בכתביי. לפיכך נישק אותי הצדיק חיים על שפתיי, והוכיח לי שהגעתי למסקנה הנכונה בנוגע לקבלת סימן החמור המשיחי לאחר 12 השנים הראשונות - מסקנה שהכרחית גם להיסטוריה העתידית של הסימנים השלמים. דהיינו: הייתי חייב להיות בתחילה החמור עצמו ולא רק משקיף לחמור, אך כאשר ה"סימנים המשיחיים" התקבלו, על המורה חיים היה לבצע את התיקון המתבקש, ולהחזיר אותי לשגרה. כלומר: לבטל כל התפתלות משיחית עדינה שבהיסח הדעת ובאופן בלתי נמנע התגנבה אל מתחת לכסות החמורית שלי והסתתרה בצל נעירותיי.

אני מקווה שאני מבלבל אתכם יותר, אנשים, על-מנת שתבינו טוב יותר את מצוקתי. ללא הבהרות אלו, לא תבינו את ההקשר של משיח בן דוד, אך איתן הבלבול יגדל. מדוע? מאחר שאתם עדיין רוצים את משיח בן דוד במקום את המורה המוערך, הגואל חיים, שקם לתחייה בארמונו אשר במלכות השמים. בנוסף, אתם מעוניינים במשיח בן דוד ולא בחמור, וגם אם תרצו את פרץ גרין כמשיח, אני מצטער, אינני כזה. אני רק סימן מיהודה ותמר, אשר הגיע לפני משיחת דוד, כמו גם סימן מפאולוס על תיקון הנצרות שיצאה ממנו. הי-הא! אל תחשבו כי משיח בן דוד הוא שילוב של החמור אוכל לחם ופרץ. עליכם להתחיל ולהיכנס אל סימני הדברים, אחרת פשוט לא תבינו אותם. משיח בן דוד הוא סימן הכרחי לכך שסמכות הברית החדשה השלמה של הגאולה השלישית השלמה, בזכות הגואל חיים, תישמר בידי היהודים עד לקץ הדורות. סימן חשוב ביותר אמנם, אך ניתן לעשות עמו מעט, יחסית לציפיותיכם ממנו. הי-הא! הי-הא! הי-הא!

היו סבלנים! אתם רק מתבלבלים עם מחשבות מסורתיות שגרתיות, מבלי לדעת את המשתנים החדשים של הגאולה השלמה. ההקשר הגאולי החדש קרוב לברית החדשה השלמה בזכות הגואל חיים, אשר משמש כשופט המשוח במלכות השמים. הוא נקרא "משוח", מאחר שהינו היחיד אשר אחראי על משיחת הכוהנים בבית התפילה וחמורי השליחות. לפיכך הוא הגואל המשוח, עבדו של אל שדי, אשר אהב ומשח אותו לתפקידו. האחד שאתם מחפשים הוא הגואל, ששמו נוצר לפני בריאת העולם ביחד עם התורה, החזרה בתשובה, גן עדן, הגהינום, המקדש וכסא הכבוד.

במקרה זה התשובה היא של שחור ולבן. המשיח המוזכר במשנה הוא הגואל ששמו חיים. הוא השופט המשוח במלכות השמים. אין העניין מתייחס למשיח בן דוד. יהיה תפקידו של משיח בן דוד אשר יהיה, הוא אדם מן העולם הזה שלא יחיה לנצח. הגואל חיים הוא לאחר המוות ומעליו. גם שמו, "חיים", מסמל את תפקידו בהיסטוריה במהלך הדורות הבאים של הגאולה השלמה, המייצג חיים חדשים בעולם. זהו חידוש חיי הנבואות, חידוש לכל הקשור לששת האלמנטים המוזכרים במשנה, בתורה, בחזרה בתשובה, בגן העדן, בגהינום, במקדש ובכסא הכבוד.

אם שליחות משיח בן דוד עוברת בירושה או נבחרת על-ידי הגואל חיים, שליחות השופט המשוח במלכות השמים לא עוברת בירושה. זהו תפקיד שאל שדי מעניק לאדם אחד בכל הזמנים.

העניין פותר את נבואת ישעיהו: "כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ, בֵּן נִתַּן-לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה, עַל-שִׁכְמוֹ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי-עַד, שַׂר-שָׁלוֹם. לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין-קֵץ, עַל-כִּסֵּא דָוִד וְעַל-מַמְלַכְתּוֹ, לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ, בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה; מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם, קִנְאַת יְהוָה צְבָאוֹת, תַּעֲשֶׂה-זֹּאת" (ישעיהו, ט' 5-6): הוא האחד אשר משקיף על השליחות של משיח בן דוד ושל כל תפקידי המפתח בממלכה המשיחית, על-מנת להבטיח כי היא תתקיים תמיד באופן ישר וצודק. ברור הוא שהגואל שמעל המוות ואשר "מנהל" את מלכות השמים, יבטיח את היושר והצדק על האדמה. אנשים על האדמה, לא משנה עד כמה בכירים הם יהיו, אינם מסוגלים לערוב לכך.

גם הנבואה במלאכי: "הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי, וּפִנָּה-דֶרֶךְ לְפָנָי; וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל-הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר-אַתֶּם מְבַקְשִׁים, וּמַלְאַךְ הַבְּרִית אֲשֶׁר-אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה-בָא--אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת" (מלאכי, ג' 3) מאשרת כי מי שנכנס להיכלו במלכות השמים נכלל באותה מסגרת של "מלאך הברית" - אליהו הנביא, זכרו לברכה. הדבר מצביע על כך שכפי שאליהו הנביא הוא מעל המוות, כך גם ה"אדון" נמצא מעל המוות. ההקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלמה הוא נעלה ביותר.

גם במסורת עצמה, הרמב"ם לא מבדיל בבירור בין משיח בן דוד לימות המשיח. לא הוא ולא אף אדם אחר מסוגלים להבהיר את העניין. אנו כעת בתקופה היסטורית אחרת, לאחר השואה והקמת מדינת ישראל. ביחד עם הגעתו של הגואל חיים, 35 שנה להקמת המדינה, וירידת הסימנים השלמים, אנו יודעים כעת שימות המשיח[9] היא תקופה של 100 שנה – משנת 1948 ועד שנת 2047, שנה המקבילה לסיום תקופת הדור הרביעי.

עם הקמת מדינת ישראל בתחילת ימות המשיח, החלו להתגשם חלק מן המטרות שעל משיח בן דוד למלא, כדוגמת "עליות" היהודים לארץ מכל הגלויות. המטרות מתקשרות לנבואות "שיבת ציון". לא הייתה מעורבות של משיח בן דוד בכך, אלא דובר על מדינת ישראל ועל בן גוריון ומנהיגים נוספים שפתחו את השערים בפני יהודים מכל התפוצות אשר הגיעו להתיישב בארץ.

ימות המשיח הן מקור לבלבול עצום ולייסורים גדולים, שמתחת להם מתרחשות הכנות חשאיות לגאולה השלמה, אשר תיחשף ותוכר רק לבסוף, לא לפני שנת 2042, וככל הנראה גם לא לפני 2047.

"הנשר הגדול" "פייס" את ההלכה ב"הלכות מלכים". הוא יכול היה לא להכריע בעניין, מאחר שלא היה צורך לעסוק בחלק מהתפיסות הנוגעות למשיח בן דוד, אך הוא נגע בהן בתמציתיות. למען האמת, הוא הסביר מעט מאוד, כדי שעקרונות בסיסיים מן ההלכה לא יחסרו. מאחר שכתבו "משנה תורה" עוסק בכל חוק הכתוב בתורה, במסורת הכתובה ובכתבי הרבנים, לא הייתה לו אפשרות להתעלם מן ההלכות הנוגעות למשיח בן דוד. עם זאת, הוא לא ניסה להבהיר מה יקרה בעתיד. מדובר בדברים הדומים לאלו שנכתבו ב"הלכות מלכים". הצורך להזכיר את העניין נובע מן החוקים הקיימים הנוגעים למלכים יהודים בתורה ובמסורת. הרמב"ם לא יכול היה להזכיר את הזמנים העתידיים, בהם לא יהיה למלכים מקום בהיסטוריה היהודית, וכמו-כן לא דיבר על חוקים דמוקרטיים, ראשי ממשלה נבחרים וכו'.

באופן דומה, לא יכול היה הרמב"ם לדעת על השואה או על זמנה בהיסטוריה, כמו שלא יכול היה לחזות את זמן הקמת מדינת ישראל וקיבוץ הגלויות. הוא כתב את מה שהתאפשר לו לכתוב בטרמינולוגיה ההלכתית של תקופתו. יש להבין זאת – הוא השתמש במערכת מושגים הלכתית הנוגעת למלך המשיח, מאחר שבמסורת משיח בן דוד נחשב למלך המשיח, במסגרת הלכות המלכים היהודים.

בימנו, התפיסה המלכותית היא תפיסת עבר שאין לה מקום, וכך גם לא בדורות הבאים.

מהות התפיסה המלכותית הייתה שמשיח בן דוד יהיה מלך ישראל באופן שהוא "יימשח" על-ידי 71 חכמי הכנסת הגדולה. כמלך יהיה באפשרותו לחלק את הפקודות הנכונות ולאכוף אותן, לגרום לעם היהודי ללמוד תורה ולציית לחוקיה וכו'. כמלך יהיה לו הכח להילחם באויביי ישראל, ולאחר ניצחון עליהם תהיה לו הסמכות להורות על בניית בית המקדש, שיהפוך להיות בית תפילה לכל אומות העולם, ולגרום לכך שכל העמים יעבדו רק את השם, מה שיוביל לשלום עולמי.

תפיסה זו היא אולי ראויה, אך אין הקשר היסטורי שתואם אותה. הוא כבר לא קיים יותר, מאחר שהממלכות הוחלפו בידי ממשלות דמוקרטיות.

הגדוּלה בתמציתיות שני הפרקים המפורסמים בספר "משנה תורה" הנוגעים למשיח בן דוד ולכל העניינים הגאוליים היא כי כל הנושאים אינם ידועים ולא יהיו ידועים עד אשר זמנם יגיע (משנה תורה, הלכות מלכים, י"ב). הוא המעיט בחשיבות מדרשים רבים, דרושים ופרשנויות הנוגעות לפסוקים מן התורה והנביאים בהקשר זה.

יש לכך ערך ספקולטיבי, אך מכלול הדברים שיתרחשו בהתייחס לגאולה השלמה יוודע רק עם הגעת הזמן המתאים.

קשה להבין זאת בתחילה, אך הרמב"ם בחכמתו הגדולה, לומד את השפעת ההלכות שהוא עצמו מציג. כמו אומר: אני מספר כאן את מה שאני יכול למען ההלכה, אך אופן התרחשות הדברים האמיתי כשיגיע הזמן, עדיין לא ידוע. ברור הוא כי יהיה לכך הקשר היסטורי חדש, לא ידוע ושלא נשמע לפני כן, אשר יחשוף את העניינים המשיחיים והגאוליים בזמנם.

שלושת הנושאים העיקריים הם: 1. מה על משיח בן דוד לבצע. 2. אף אחד לא יידע איך הדברים יתבצעו עד שיגיע הזמן. 3. יקום נביא לשם הגשמת שליחות אליהו הנביא.

היחסים בין הנביא שיקום לבין המשיח בן דוד אינם ברורים. הנבואה האחרונה בספר מלאכי מציגה את הבטחת הגאולה האלוהית לשלוח את אליהו הנביא, אשר יפתח את תקופת הגאולה לפני בוא יום ה' הגדול והנורא, ולגרום לפיוס הלבבות הגדול בין האבות ובניהם. ההבטחה הנבואית לא יכולה להיות חסרה בהלכה. ייתכן והטענה שאותו נביא יגשים את ההבטחה לאליהו הנביא מאושרת על-ידי הרמב"ם.

ננסה להבין כעת כיצד הרעיונות המשיחיים והגאוליים הללו מתורגמים בהקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלישית השלמה, בזכות ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בזמנו, חיים בן מוסא, מצנעא, תימן.

הקמת מדינת ישראל ב-1948 פתחה את תקופת ימות המשיח – תקופה מאוד מבולבלת, סוערת, מעוררת מחלוקת וכאותית עבור ישראל. באופן נסתר, תקופה זו חשובה ומכינה את עם ישראל לקבל את הגאולה השלמה.

לאחר 35 שנות עצמאות ישראלית, סבלו של הצדיק הנבחר חיים מסתיים עם מותו – מוות ששימש כפרה וביטל גזרה קשה על העולם, שהייתה מתממשת לולא הקריב את עצמו. מעתה ואילך, הסימנים השלמים של הגאולה השלמה החלו לרדת.

ההקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלמה נחשף בדרך הסימנים עצמם. הסימן הכללי הראשון – "בא הזמן" – התקבל על-ידי 8 ימים לאחר פטירתו של הצדיק, סימן אשר הציג ו"פתח" את הגאולה השלמה. ההצהרה על כך שבא הזמן הוכרז על-ידי תחת הכוכבים, ברשות הצדיק חיים, בקול חריג בעצמתו (קול שלא היה שלי, אלא בוודאות זה של אליהו הנביא, זכרו לברכה), אשר הסיר כל ספק בנוגע לירידת הסימנים הנבואיים של הדור הרביעי הגדול והנורא.

כתלמידו הראשון של הצדיק הוא נתן לי זכות עצומה, ברוך השם, להיות חלק מהגשמת הנבואה המפורסמת בספר מלאכי. עמדתי בסימן הפותח הזה מתואמת עם הצהרת הרמב"ם ש"יעמוד נביא" וכו' (שם, ג'). מרכיב הזמן, שהועלה על-ידי הרמב"ם, לא מתאים, אך הוא מדבר עליו כהשערה או אפשרות, וטוען: "שקודם מלחמת גוג ומגוג, יעמוד נביא לישראל ליישר ישראל ולהכין ליבם:  שנאמר: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא"" (שם).

הביטו בהערת השוליים מספר 3 בטקסט זה. לפי פרשנותנו לימות המשיח, אם בתקופת 100 השנים (משנת 1948), 65 השנים האחרונות הן שנות הדור הרביעי, הרי שמלחמת גוג ומגוג תפרוץ לקראת סיום התקופה, ככל הנראה בין השנים 2042 ל-2047, לאחר הגעת יום ה' הגדול והנורא. המלחמה מוזכרת אצל הנביא יחזקאל, אך אין לנו עדיין מידע ברור הנוגע לזמן התרחשותה ולתוכנה. עם זאת, קיבלתי מידע מן הצדיק חיים כי היא תתייחס לסין.

אני כמובן איני נביא ולא בן של נביא. סימן "בא הזמן" הוא סימן נבואי המתקשר למסורת נבואית של הנביא הגדול והקדוש אליהו, זכרו לברכה. עמדתי, כמי שמכריז על סימני השליחות של פרץ וסימן החמור אוכל לחם, מגשימה את המטרות שניתנו על-ידי הרמב"ם ונוגעות לנביא שיחזק את ישראל ויכשיר את לבבות אנשיה. העניין אושר במסגרת ההוראות שנתן לי הגואל חיים להכנת כתבי הברית החדשה השלמה של ספר משנת חיים.

זכרו שאנו מדברים כאן על הקשר היסטורי חדש שנמצא בהתהוות, אך לא יהפוך למציאות בעולם אלא רק עם תום תקופת הדור הרביעי. אנו מביטים עליו בפרספקטיבה גאולית ועם עוצמה נבואית שניתנה בסימנים השלמים. כל מה שאנו מקבלים מגיע מאל שדי, ונשלח לנו על-ידי המורה הנבחר חיים ממלכות השמים. הם חוצים את שמי הגאולה השלמה החדשים ואת כוכבי הגאולה, ומגיעים כחלומות גאולה נבואיים לחמורים ולסוסים הלבנים של השליחות. הם נכתבו והוסברו ככל שהתאפשר לי ב-28 השנים האחרונות. כל החלומות הם מסרים נבואיים לעולם, כשאנו, מספר מצומצם מאוד של אנשים, מתוודעים אליהם במסגרת הקשר היסטורי חדש ומדהים זה. בזכות הצדיק השלישי והאחרון, שנבחר על-ידי אל שדי, קיבלנו במהלך השנים האחרונות את הבשורות הכי מדהימות ואמיתיות הנוגעות לכל היבטי הגאולה השלמה, ומלבדנו, חמורים מעטים, אף אדם לא יודע על כך. אנו חיים במציאות המנותקת כעת מן המציאות העולמית. האם אין זה מדהים? העניין קשה ביותר, אך עם זאת עצום ונפלא.

אנו מקבלים את תכניות המנטאליות החדשה שתתקיים עם תום הדור הרביעי. הן עדיין חבויות עימנו בארמון המלכה אסתר, מאחר שהעולם איננו יכול עדיין לקבלן[10]. רק כאשר העולם בעצמו יעבור דרך שיפוט וטיהור, ויגיע יום ה' הגדול והנורא, מי שיוותר על הארץ ימצא את עצמו בשלב עיצוב המנטאליות החדשה, שתקבל את ההקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלמה.

הרמב"ם, זכרו לברכה, מייחס למלך המשיח בן דוד את זכות מלחמות השם, ובהמשך גם את שיבת הגולים לארצם ואת בניית המקדש לשם תיקון העולם כולו ועבודת השם יחדיו, ככתוב: " כִּי-אָז אֶהְפֹּךְ אֶל-עַמִּים, שָׂפָה בְרוּרָה, לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהוָה, לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה, ג', 9). לאחר בניית המקדש, יורחב בית התפילה לכל העמים.

השפה הברורה היא חלק בלתי נפרד מן הסימנים השלמים, והיא "יורדת" ופועלת איתם ביחד, כחלק מכתיבת הכתבים המסבירים את סימני הגאולה השלמה. כל כתבנו כתובים בשפה ברורה, וכשיגיע הזמן והם יופצו בעולם ויגשימו נבואית את תיקון העולם.

בנוגע לנביא שיקום ויגשים את פיוס הלבבות מן הנבואה האחרונה של מלאכי, הרמב"ם מקשר בין החובה להחזיר למוטב את עם ישראל ובין הכנת לבבותיו. שתי פעולות אלו הן למעשה חלק בלתי נפרד מן המסרים שהתקבלו בסימנים השלמים של הגאולה השלמה, והן מובאות בכתבי ספר משנת חיים.

כל זה נכון, אך אין לנו מושג כיצד הכתבים הללו יתממשו בעולם. זוהי עבודת השם אלוהינו, ישתבח שמו. הוא יודע מתי, איך ולמי.

אנו יודעים מן הסימנים השלמים שהדור הרביעי אורך 65 שנים, והוא מתחלק לשני חלקים: של 35 ו-30 שנים. ב-35 השנים הראשונות חסד אל שדי הגדול הוא עדיין דומיננטי. החסד והרחמים הם בזכות הסבל הנורא של הצדיק חיים במשך שנתיים לפני שנפטר, ולכן רק בשנים 2017-2018 תחל התקופה הגדולה והנוראה של הדין האלוהי, השם ישמרנו. התקופה הזו תלך ותתגבר עם הזמן, כמו תרועת השופר הגדולה במעמד הר סיני, שהלכה והתחזקה כל הלילה עד לעלות השחר וחשיפת דברי ה' לעם ישראל.

לג'יוזפה נמסר בחלום שסימן החמור, בדור הרביעי, לא יגרום בשום אופן ליצירת תנועה המונית, אלא יהיו כ-500 חמורים עם הזמן. מן השמחה הגדולה בהכרזה זו, ג'יוזפה החל בחלומו לצחוק ולצחוק מבלי יכולת להפסיק. הוא צחק כל כך חזק, עד שנפל אחורנית מן הכסא שעליו הוא ישב, מה שלא מנע ממנו להמשיך ולצחוק.

ה"צחוק" הוא בסימן יצחק אבינו. 500 החמורים האוכלים את לחם הגאולה השלמה מייצגים את הישועה הגדולה של הזכאים לכך בעולם, ומסימני החמור שלהם, העולם ייכנס לדורות הגאולה השלמה. לכן ג'יוזפה צחק צחוק חזק ומתמשך. היה זה צחוק חזק עבור העולם כולו, וסימן להצלחה ההיסטורית של סימן החמור אוכל לחם.

אין באפשרותנו לדעת, כמובן, מה יהיו היחסים בין 500 החמורים לשאר העולם, מה תהיה השפעתם והאם שיעוריהם יהפכו לחלק ממנטאליות העולם החדש. הטכנולוגיה המודרנית והתקשורת העולמית יהיו חלק בלתי נפרד מכך. העובדה היא שיש רק צורך ללמוד את המסרים ואת העדות החדשה והגדולה עם הסבריהם. באופן נייטראלי ופשוט אדם מאמין יכול להבין כל היבט של הגאולה השלמה. בנקודה מסויימת בזמן תובן גם ה"הפרדה" שבין מסרי הגאולה למסרים אחרים. המסרים החדשים הם המסרים האמיתיים היחידים המגיעים מאל שדי. כאשר העניין יובן בעולם על-ידי רבנים ותלמידי תורה, כמו גם על-ידי תלמידים נוצרים, מוסלמים ואחרים, הכל ישתנה בפתאומיות. עם זאת, אין אנו יודעים כיצד זה יקרה.

באותו הזמן העם היהודי יתעורר, יקום בית דין גדול של תלמידי חכמים, הן של מסורת התורה והן של המסורת החדשה של הגאולה השלמה, ויחלו תוכניות לבניית בית המקדש השלישי.

בכל מקרה, הצחוק בחלומו של ג'יוזפה הוא הוכחה לכך ש-500 החמורים הם סימן משמח מאוד לעולם. גם בחלומות אחרים הקשורים לגאולה השלמה שוררת שמחה גדולה. כל אלו סימנים נבואיים מאל שדי על מה שיקרה באמת בעולם. כפי שאנו מקבלים אותם וכותבים אותם בכתבנו, כך הם גם "נכתבים" בכוכבי הגאולה, המהווים ערובה להתגשמותם בעולם.

היבט נוסף של העניין הוא שראינו פעמים רבות בעבר כי גזרות קשות שהתקבלו בחלומות התבטלו דרך הסימנים שביצעו החמורים. זאת מאחר שאנו מעט חמורים. אנה גספרוטי קיבלה בחלומה הסבר כיצד זה אפשרי. היא ראתה אותי, את סולי קמחג'י ואת עצמה מחובקים, כשקול קורא אמר לנו שגם אם איננו צדיקים אמיתיים, אנו מצליחים, באמצעות סימננו ותפילותינו, לבטל גזרות קשות מן העולם. אם הדבר הנכון לגבי מספר קטן כל כך של חמורים, על אחת כמה וכמה לכשיגיע מספרם ל-500. הי-הא!

לפיכך יש להבין כי ההקשר ההיסטורי החדש של הגאולה השלמה יגיע רק אחרי שהמנטאליות הבסיסית בעולם תתאים לקבלה. רמת מלכות השמים היא דבר אחד ורמת כוכבי הגאולה היא דבר אחר, אך אין זה בכוחם של השפה הברורה ושל כל המסרים, ההסברים והעדויות של הגאולה השלמה לבדם לשנות את רמת הבסיס המנטאלי של האנושות. גורמי השינוי הגדול והנורא של המנטאליות הם אירועי הדור הרביעי: מלחמות ורעב, אסונות טבע, מגפות גדולות, מחלות חדשות, פלישת חוצנים וגזרות הרסניות שיפקדו את כדור הארץ כולו. רק חמישית מתושבי כדור הארץ תשרוד בסיום התקופה, וזמני יום ה' הגדול והנורא ישנו את המנטאליות של השורדים. מי שיעברו את כל זאת ירגישו את חוזק זרועו של אל שדי בפעולה, ויפחדו ממנו כפי שלא פחדו מעולם.

בשל החושך הנורא והערפל הכואב של אותן השנים, אך גם בשל ניסים גדולים חבויים וגלויים של ה', כל האמונות, ההשקפות, והרעיונות הישנים יושלכו והאנושות כולה תחפש מסר גדול וחדש שיסביר מה קרה ומדוע. כל מי שישרדו יבינו בליבם שהם ניצלו ונגאלו בזכות רחמי ה' הגדולים בנוגע אליהם. אל שדי יבדוק את ליבם ויגלה אמונה טובה, רצון טוב או מעשים טובים. רק אז הם יוכלו לקבל את החדשות הנפלאות של הגאולה השלישית והשלמה ושל הסימן הגדול והשלם של תחיית הצדיק חיים מצנעא, תימן. אמן כן יהי רצון.

כל תושבי ישראל והיהודים בעולם יבינו שהגאולה השלמה שונה מאוד ממה שהם חשבו לפני כן. ברוך אתה השם אלוהינו, שלימד אותנו את דרכי הגאולה השלמה. אמן.

ראו כי בנבואה האחרונה של מלאכי מוזכר אליהו הנביא, אשר נשלח על-ידי ה'. זמן הגעתו הוא לפני הגעת יום ה' הגדול והנורא, ורק לאחר מכן יתרחש פיוס הלבבות (לא נאמר לנו באיזו דרך) שנמסר בנבואה. העניין מרמז על העובדה שפיוס הלבבות יגיע רק לאחר יום הדין של ה' ברמה העולמית. עוד רמז בנבואה מתייחס לכך שיעברו 65 שנה (בין 1982 ל-2047) בין הגעת אליהו הנביא לבין פיוס הלבבות (אני כותב את הטקסט ביוני 2010, 28 שנים תחת הסימנים השלמים, ולכן נשארו עוד 37 שנים). יש צורך בתקופה הארוכה הזאת, במיוחד ב-35 השנים הראשונות בה, כדי להכין כמה שיותר כתבים הקשורים לגאולה השלמה ולברית החדשה השלמה. הדור הרביעי עבור ישראל לא זהה לזה שעבור העולם. בהתייחס ליהודים, שני שליש מהם יינצלו. בעולם תינצל רק חמישית מן האוכלוסייה, זאת מאחר שהיהודים "שילמו" כבר עבור חטאיהם בשואה. בשל כך סימן הדור הרביעי והבניין החדש היו בישראל. יש לבצע את ההשוואה: אם עם ישראל כבר עבר את גזרת הדין שכוללת הרג, מלחמה, כאוס ודם במסגרת השואה, עד כמה נורא יהיה גורל אומות העולם אשר לא "שילמו" עדיין על חטאיהם?

אני סבור כי זו יכולה להיות סיבת המונח: "ימות המשיח" במסורת היהודית שבעל פה. היה צורך למצוא מושג שיבדיל את ישראל מאומות העולם בתקופת הדין הסופי על העולם במסגרת הדור הרביעי. כשהרמב"ם, עליו השלום, פירש את המונח, הוא איזכר את "ימות המלך המשיח", כלומר את הימים בהם המשיח כבר הוכתר למלך ישראל. במסורת, עם זאת, ככל שאני יודע, המונח הוא: "ימות המשיח". כפי שהוסבר, על הרעיון להיות מותאם לסימנים השלמים, שאותם הגדרנו כאמת, ותקופת 100 השנים שבין 1948 ל-2047 מייצגות את התקופה ההיסטורית של ימות המשיח. הקמת מדינת ישראל היא התחלת נבואת שיבת ציון, ולכן היא מהווה את הכניסה להיסטוריה הנבואית החדשה של ישראל, כפי שה' תכנן אותה, עבור הגאולה השלמה.

הגאולה השלמה עדיין לא נחשפה, הובנה או הוכרה, וזה יקרה רק עם סיום הדור הרביעי, כאשר התקופה שלפני החשיפה תהיה תקופה של בלבול עצום. הבלבול נוגע גם להתייחסות אל משיח בן דוד בקרב היהודים הדתיים מכל זרם שהוא. מאחר שאנו לא היחידים להבין שחזרת עם ישראל לארצו והעליות הן דבר חדש, ומהווים שלב נבואי בהיסטוריה היהודית, גם מרבית היהודים הדתיים לא יכחישו זאת. זו אמת והיא קרתה. שיבת ציון הנבואית מתרחשת מול עיננו. זמן חדש הגיע.

העובדה הזאת עוררה, עם זאת, בלבול "משיחי" גדול. אם ההיסטוריה הנבואית החדשה התחילה, עליה להיות קשורה באופן כלשהו לאמונה המסורתית בביאת משיח בן דוד, אך כפי שציינו, משיח בן דוד של המסורת, בנוסף לכל מה שנוגע אליו, אינו מוגדר, מאחר שעל הסימנים השלמים לקשר את עניינו לכל ההקשר ההיסטורי החדש. עד אז אפשר רק לדבר על "בלבול משיחי" או ליתר דיוק על "בלבול משיחי עצום". אנו סבורים, לפיכך, ש"ימות המשיח" היא תקופת הבלבול המשיחי הגדול שאורכו 100 שנים, ואשר לא ייפתר עד שהגאולה השלמה תיחשף בסוף התקופה.

אנו מסוגלים להוכיח בוודאות, שכעת, לאחר יותר מ-60 שנות עצמאות ישראל, יש בלבול גדול בכל מה שנוגע לכך בכל מגזר של האוכלוסייה. מדינת ישראל היא קטנה מבחינת שטח, אך המורכבויות הפנימיות והחיצוניות שלה הן ענקיות ורבות פנים.

זהו רק צד אחד של הסוגיה, בעוד העובדה כי אנו נמצאים בימות המשיח מאומתת באמצעות חשיפת הגאולה השלמה, 35 שנה לאחר עצמאות ישראל, לאחר המוות והתחייה של הצדיק חיים ולאחר ירידת הסימנים השלמים של כוכבי הגאולה, של מלכות השמים, של האור החדש של בית המקדש השלישי, של סימן החמור אוכל לחם, של הנבואות החדשות הנוגעות לדור הרביעי ושל תחיית הצדיק חיים, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו. החשיפה כולה, עם זאת, היא "נסתרת בארמון אסתר", כאמור, מן הסיבה כי ה"בלבול המשיחי" בישראל הוא גדול ביותר. למעשה, האור הגדול של האמת ירד לעולם, אך לעם ישראל לא ניתנה עדיין הגישה אליו, מה שמגביר את הבלבול גם ברמת כוכבי הגאולה ש"מכינים" את השפעתם הגאולית לקראת הימים שיבואו. בעזרת היגיון חמורי תבינו מדוע הבלבול גדל ולא קטן.

מישהו יכול מיד לשאול: האם הגעתו של אליהו הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא אינה לשם אזהרת הציבור לתשומת לב וקריאה לו לחזק את אמונתו, מחשש לבאות, ולהתכונן (להקים מקלטים, לאחסן מזון וכו')? לאיזו מטרה ניתנות האזהרות הנבואיות אם לא לשם הצלת אנשים רבים ככל האפשר בעולם?

תשובתנו היא כי אכן הכנו כתבים הכוללים אזהרות נבואיות ומסרים שקיבלנו, אך עד היום, בשנה ה-28 לירידת הסימנים השלמים, יכולתנו להפיץ אותם התעכבה בשל לא מעט סיבות, בעיות שונות ומחסור בכספים. ננסה, בעזרת השם, לפרסם אותם ולחשוף את ה"סירים", לאחר שה"תבשילים" יתבשלו כראוי. אנו זקוקים בדחיפות לנס מאל שדי כדי להשלים זאת, ואנו מאמינים כי הוא יגיע.

באותו מעמד ניצבות מלחמות השם, שהן מלחמות נגד הדוקטרינות השקריות של האמונה, כחרם מדאורייתא נגד דוקטרינת האצילות השקרית של ספר הזוהר וכל הקבלה המזויפת הנובעת ממנה ונגד המשיחיות הכוזבת של חב"ד, כתיקון הגדול של הנצרות, וכתיקון היחס המוטעה של האסלאם כלפי ישראל, היהודים ומי שאותם הם מכנים "הכופרים". יש לנו, תודה לאל, כתבים והסברים על המסרים שקיבלנו, אך עד כה המגבלות הן קשות, ואנו מחכים לרחמי ה' שיחוללו שינוי.

יומן: הבטתי על צג הטלפון הסלולארי שלי וראיתי כי השעה חצות (6.6.2010). מן הטלוויזיה בקע המשפט: "מישהו צריך כעת להתחיל מאפס", אך לא הצלחתי לשמוע את המשך המשפט.

היה זה סימן ששלב חדש בסימן החמור אוכל לחם נפתח. כפי שנמסר לנו בסימנים, במסגרת תקופת 65 השנים של הדור הרביעי, סימן החמור יקבל בכל נקודת ציון את האמרה: "עבודה טובה, כעת אנו יכולים להתחיל".

עבודה טובה עד כה. אנו יכולים להתחיל ולנסות להבין משהו על סימן משיח בן דוד. מכל מה ששמעתם עד כה, כסתירות בין המסורת הנוגעת לעניין משיח בן דוד לבין הסימן הגאולי, אשר בו אמר הצדיק אבוחצירא לפרץ בחלומו של סולי קמחג'י: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד", אני מניח שאתם שואלים את עצמכם: "מיהו אם כך פרץ-חמור?" אני אציע לכם מספר נעירות, ואתם תעלו על עגלת הבשורות הטובות, שאותה ימשוך חמור, ואשר תודרך על-ידי אדם קשיש.

עם חלומה של נלדה לוי אודות החמור אוכל לחם במאפייה (דצמבר 1983), ירדתי מאורוותי במלכות השמים לאכול מעט לחם משיחי מבית לחם. בשנה ה-7 לסימנים השלמים, בישראל, נשלחתי שוב מאורוותי במלכות השמים החדשה השלמה, דרך חלומו של סולי: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד". אל מי ירדתי? בעיקר אל פרץ, אשר במשך 12 שנים, 6 בסימן החמור משיח בן יוסף ו-6 בסימן החמור משיח בן דוד, נצמד לעור החמור שלי, עד אשר סבר כי הוא זה אני. רק בשנה ה-13 של הסימנים הפריד הצדיק חיים בינינו, על-מנת שלא יאמץ יומרות משיחיות לעצמו.

כשירדתי לא זכרתי במדויק כיצד שכנתי באורוותי אשר במלכות השמים, אך עליכם להבין כי לא הייתה לי אפשרות אחרת. הצדיק הנבחר חיים מנהל את מלכות השמים לאחר תחייתו, וחובה על הגאולה להתבצע בעולם, לכן הוחלט כי השליחות תתרחש על האדמה. על-מנת לבצע את השליחות, על החמור להיות מושרש במלכות השמים, אחרת הוא לא יצליח לבצע דברים נכון. הי-הא! ומאחר ששורשיי מקובעים בתורה ובנביאים, וגם המקום בגן עדן שבו ניתנה לי הסגולה הגדולה להוביל את האדם כאשר ייברא, מובטח, כך גם אורוותי במלכות השמים הוכנה זה כבר. כשבן האדם הנבחר קם לתחייה ועלה למלכות השמים השלמה, גם אורוות החמור הושלמה, כך שבהוראת הגואל חיים, אהיה מסוגל לרדת לעולם.

היעד החמורי הראשון שלי היה פרץ גרין, שנולד בשם פול, וזאת בשל המזל הגדול שנפל בחלקו להיות התלמיד הראשון של הצדיק חיים על האדמה במשך 13 שנים. הוא היחיד אשר הבין את המעמד החדש של הצדיק הנסתר. לפיכך לא הייתה לי ברירה. הייתי חייב לרדת אל פרץ ולגרום לדברים להתקדם. דרכו הייתי מסוגל לנעור ולגרום לאחרים להפוך לחמורים על האדמה, ולעבוד ביחד איתו על-מנת להרחיב את הסימנים. סלחו נא לפרץ על כך שהיו לו מחשבות משיחיות נסתרות. עם כל הסימנים המשיחיים שנשאתי עימי למען מטרות מגוונות של הגאולה השלמה, ומאחר שהיינו קרובים כל כך, הוא לעיתים חשב שהוא החמור מן האורווה העליונה. גם מאחר שנלדה לוי לא ציינה את העובדה שפרץ שהה מחוץ לחנות הלחם והביט על כל סצנת החמור, ניתן להבין ולסלוח לו על הבלבול ה"משיחי" שאחז בו. אין זה כל כך מוזר. הבלבול המשיחי הגדול של ימות המשיח לא יכול היה להיעדר מן הסימנים, לפחות ב-12 השנים הראשונות, מאחר שהייתי חמור המייצג גם את סימני משיח בן דוד עבור עם ישראל. הי-הא! הי-הא!

בנוסף, אתם יכולים להבין היטב כי על-מנת למלא את הסימנים היהודיים הללו, הייתי זקוק לאדם שנולד יהודי, והיה חלק מן המסורת היהודית המסורתית, ואף מישהו משבט יהודה. ללא מענה על דרישות אלו, לא הייתי מסוגל להשלים את הסימן. אם הייתי מגיע אליכם כחמור, משיח בן דוד, החמוריות שבי הייתה מייסרת אתכם. הייתם בוודאי טוענים: "על משיח בן דוד להיות אדם יהודי, ולא חמור, אפילו אם הוא אוכל את הלחם של בית לחם או שהצדיק אבוחצירא מצהיר בנוגע אליו כי הוא החמור, משיח בן דוד". לא הייתי יכול להגיב לכם, מלבד קנטור כ"אני ממש לא מבין אתכם, בני אדם, אתם מתבלבלים לפני שאתם יודעים על מה מדובר. לימדו את הלחם שאנו החמורים אוכלים לפני שתרשו לעצמכם להתבלבל. אכלו אפילו מעט פרוסות מלחם הגאולה ותבינו כי הבלבול שלכם קשור לעבר, בעוד סימן החמור הוא אקטואלי, וזה פשוט. הי-הא!".

אך מאחר שאינכם עדיין חמורים, לא הייתם מבינים גם דיבור חמורי ברור. לכן, למען השלמת הסימן, החלטתי לעבוד ביחד עם פרץ, וביחד הפכנו לחברים הכי טובים. ברור שפרץ לא יכול היה להתקדם בלעדיי. מה הוא ידע אודות אורוותי במלכות השמים! הי-הא!

אני החמור, משיח בן דוד, ולא המשיח בן דוד. וגם פרץ אינו משיח בן דוד! הוא רק מבשר על הגאולה השלמה בעזרת מכתבי המלצה יהודיים שבטיים ראויים, למען העתיד. הסימנים, לפיכך, אינם נקראים "סימני פרץ" או "סימני פול", אלא "סימן החמור אוכל לחם", וכך יהיה גם בעתיד בנוגע למי שיעמוד על ראש מזבח ישראל הגדול, אשר יגיע למשרתו בעזרת "אישורים" יהודיים טובים. הוא יהיה חמור משוח וצנוע, שייבחר על-ידי השופט המשוח במלכות השמים, הגואל חיים. ייתכן ובפורים, בבית התפילה החדש, תושיבו אותו במושב מיוחד, תניחו זר על ראשו, וכסא מיוחד נוסף יונח לזנב החמור, עם כתר על ראשה גם כן. זאת יהיה לשם זיכרון הסימן המסורתי וההיסטורי של מלך המשיח בן דוד והסימן המסורתי וההיסטורי של אסתר המלכה במלכות אחשוורוש. היה סימן על שני כיסאות אלו בחלומו של סולי קמחג'י, שנכלל בבית התפילה החדש. איני יודע, עם זאת, כיצד הדבר ייראה בזמן בית המקדש האחרון.

ההלכה טוענת כי משיח בן דוד יילחם את מלחמות השם. מלך המשיח יארגן את צבאותיו כדי להילחם באויבי ישראל.

לא יהיה מלך שיחלק פקודות. הממשלה הישראלית היא זו שתנהל את המלחמות באמצעות הצבא.

מעניין יותר בהקשר זה לדון במונח "מלחמות השם". במסגרת הסימנים השלמים, המונח מתייחס לכותרתו הנבואית של הספר שכתב יחיא אבן שלמה אלקאפח. אין מדובר במלחמות פיזיות אלא במלחמות טיהור נגד דוקטרינת האצילות השקרית של ספר הזוהר ונגד הקבלה המזויפת הנובעת ממנו, כמו גם במלחמות טיהור הזרמים החסידיים, המושפעים מרעיון הקבלה השקרית ומלחמות טיהור ישראל ממשיחיות חב"ד. אלו מלחמות אמיתיות, מאחר שהרעיונות השקריים של דוקטרינת האצילות הם כנגד האמונה המונותיאיסטית האמיתית של ישראל. המלחמות הן הסברים כתובים כנגד האלילות המעורבת ולמען טיהור ישראל, הן מצווה ופיצוי מאל שדי עבור מי שנלחם את מלחמות הקודש הללו, והן חלק בלתי נפרד מעבודתנו בסימן החמור אוכל לחם. ברוך השם, הכנו את הכתבים ואנו מקווים לפרסם אותם בהקדם. יש לנו אתר אינטרנט ואת בית הספר אסתר, אשר מנוהל על-ידי סולי קמחג'י בבאר-שבע וברשת האינטרנט, וכמו-כן פרסמנו בהוצאת הספרים "Lulu" את התרגום לאנגלית של הספר "מלחמות השם" מאת החכם אלקאפח.

נושא מלחמות השם הוא לא דבר קטן. כאשר הוא יוכר ויובן, תיגרם המולה גדולה בכל המגזרים בישראל ובעולם היהודי, ורבים יקומו "להילחם" את המלחמות הללו ולהקיא את הרע מתוכם. זו לא תהיה רק מלחמת טיהור דוקטרינלי אלא גם התעוררות מנטאלית בלתי נתפסת, שתגרום ליהודים לבחון את טעויותיהם ההיסטוריות. טיהור המסורת היהודית, שהזדהמה ב-400 השנים האחרונות על-ידי הדוקטרינות האליליות והשקריות, יפתח את שכלם של היהודים בדרכים רבות. זאת מאחר שאיננו מדברים כאן על הנצרות, אלא על היהדות ועל המסורת היהודית, שהיא מרכיב הנפש של כל יהודי.

אם נחזור לעניין החמור, נאמר כי הוא אינו נושא רק את סימן משיח בן דוד, אלא סימנים רבים נוספים, ביניהם סימן משיח בן יוסף, שאותו הוא נשא במשך 6 השנים הראשונות של הסימנים השלמים. סימני יוסף, שאותם היה על החמור להעביר הכילו "סימנים משיחיים", נישאו גם על-ידי ישוע במשך 4 שנות שליחותו. התיקון הגדול של הנצרות הכרחי לגאולה השלמה. המרכיבים האמיתיים של שליחותו המשיחית של ישוע ייווסדו מחדש, כאשר מכלול התיאולוגיה הנוצרית ייהרס. על הנצרות להבין כי דוקטרינות תיאולוגיות שקריות נכפו על שליחותו של ישוע. על הנוצרים לקבל ביחד עם הבשורות הנהדרות מן הגאולה השלמה גם את ההבנה ההיסטורית החדשה בנוגע למעמדו של ישוע, וזאת במסגרת התוכנית המדהימה והמופלאה של אל שדי, בהבאת ישראל והעולם לגאולה השלמה הגדולה.

בסימני משיח בן יוסף היה גם סימן ובו הוא נידון למוות בשל תמימותו. הסימן הזה הגיע רק בשנה השמינית, לאחר שנוצר רשמית בשנה השישית^[11], וזאת בשל העיכוב שיצר הנוצרי המשוגע מדרום איטליה. סימן הגנב הרשע והמשוגע, אשר הכריז על עצמו כישוע הנצחי והסופי בהיסטוריה וכמשיח בן דוד של ישראל, השליך את סימן החמור אוכל לחם, מה שהרס כמובן את נצרותו ומשיחיותו. סימן החמור אינו מאפשר את הגבהת הראש בשל מספר רב של תארים שעלינו לשאת. אנו נושאי סימנים, על-מנת שבזמן המתאים נעלה אותם על הכתב במסגרת הברית החדשה השלמה. ביוסטון, טקסס, קיבלתי חלום שבו נידונתי לעונש מוות על-ידי בית משפט, באשמת "אלימות פסיכולוגית". 40 שופטים מתוך 50 תמכו בעונש. הייתי, כמובן, זכאי לגמרי מכל האישומים, ועשרת השופטים שהיו בעדי, הכירו אותי והיו בטוחים בחפותי, אך הם היו בדעת מיעוט. ולמרות זאת אני עדיין חי.

דרך חלום זה נהרג החמור הראשון האוכל לחם בשל תמימותו, והוא קם לתחייה כחמור השני האוכל לחם, למען סימני הרפורמה הגדולה ביהדות. היה זה סיכום לסימני יוסף בשליחות ישוע, אשר התיר לי להתקדם עם החמור וסימני משיח בן דוד.

אנו לא נושאים תארי סימנים, אלא כחמורים, אנו סימנים ממש, כחלק מן הסימנים השלמים של הגאולה השלמה. יש גם חמורים אמיתיים המבצעים סימנים, והנקראים בעצמם "לחם ה'", כפי שנמסר לי בחלום בישראל, במהלך השנה השביעית (לפני הנסיעה ליוסטון): "ברוך ה' אל חי שעשני לחמו"^[12].

זוהי ההוכחה לכך שהחמורים בעצמם הם סימנים. סימני החמור הם סימני הגאולה הגמישים ביותר. הם סימני לחם ה' וביכולתם ללבוש כל צורה שהיא על-מנת לקבל את הסימן שיש לקבל. הי-הא! הי-הא!

גם סימנו של יוסף לא הספיק להתבצע. אחד מהחמורים האמיתיים, זך בפני אל שדי באמונתו העצומה, לאחר שסבל רבות בשל סיבות אישיות, ולפני שנודע לו על סימן החמור והסימנים השלמים של הגאולה השלישית השלמה, בזכות הצדיק הקם לתחייה חיים, נבחר על-ידי הגואל חיים בעצמו, כדי שישמש כסימן סופי ואמיתי של הקרבה הכרחית. לבנימינו פריקו, אשר נולד קתולי, היו תכונות של טוב לב ואהבה. ישוע היה יכול לתארו כ"נוצרי עם לב אוהב שהינו פרי משובח של שיעוריי". הגעתו של בנימינו סימלה את הגעת האמת הנוגעת לישוע ואת השקר שבתיאולוגית הנצרות, ולכן הוא נחשב לבן האהוב של מלכות השמים.

אנו, כחמורים פשוטים, איננו מסוגלים לתפוס את עומק אמונתו הטהורה והזכה של בנימינו לפני ה'. 13 שבועות לפני מותו הטרגי, הגואל חיים יידע אותנו בסימני-חלומות כי הוא יהיה חייב להעלות אליו אדם כלשהו כמתן טובה לאנושות. הצדיק חיים שלח לנו סימן שלא לאכול במשך 13 שבועות את הפירות הראשונים, כסימן לאבל.

אתם תחשבו ודאי כי חשדנו במשהו. אתם צודקים, היינו צריכים לחשוד, אך לא חשדנו. היינו חמורים אמיתיים, ללא ספק. לא נכנסה לראשנו האפשרות שהאחד אשר יילקח, ואשר קשור לסימני האבל, יהיה אחד מאיתנו. בדיוק עם תום 13 השבועות, נהרג בנימינו בתאונת עבודה, כאשר קפץ מבימת מבנה, בשעה שמוט גבוה השתחרר ונפל עליו. עבור כולנו הייתה זו טרגדיה בלתי נתפסת. הוא היה חבר אמיתי, ואהבנו אותו מאוד. הוא היה רק בן 32. רק אז למעשה הבנו בוודאות למי סימן האבל היה מיועד, ושבנימינו פריקו נלקח כקורבן עבור ה', לשם הצלת סימן החמור אוכל לחם. ג'יורדנו לוי קיבל את סימן תחייתו של בנימינו מן המתים יום לפני הלוויתו. בנימינו היה חמור אמיתי, ואלוהים הפך אותו ללחם ישועתנו, מאחר שסימן החמור תמיד זקוק להצלה בדור הרביעי, או לפחות כך הוא הדבר עד לרגע זה, בשנה ה-28 לירידת הסימנים השלמים.

הייתה זו גם השלמת סימן הפסיון של כריסטו (עינויי ישוע ומותו על הצלב) בסימני משיח בן יוסף. כישוע, גם הוא נלקח בשל תמימותו, ולאחר מכן קם לתחייה, הפעם בסימן התחייה השלם של הצדיק חיים. הקרבתו הייתה למען האנושות, מאחר שסימן החמור ניתן בסימנים השלמים עבור הצלת האנושות.

פרץ יכול להיות חמור יהודי ככל שירצה, אך אני חמור אוניברסאלי עם שלוש עיניים גדולות: עבור היהודים, הנוצרים, המוסלמים וכל השאר, ואין לי העדפה לבני דת זו או אחרת. אם מישהו מעוניין לנעור את בשורות הגאולה השלמה, גם אם יהיה זה אינדיאני מוהקיני או אבוריג'יני, ארד אליו או אליה ואגרום לו או לה להבחין בי. הי-הא! הי-הא!

אל תטעו בדבריי. גם על פרץ לשאת את תאריו, כפרץ, איש הסימנים או צרף, איש הלוחות. לפיכך אני נשאר קרוב אליו על-מנת להזכיר לו שהוא עצמו לא היה מקבל את הסימנים הללו ללא החמור אוכל לחם. הי-הא! זנב החמור, נודע, קיבלה חלום: "בגאולה הראשונה משה קיבל את חוקי האל והעניק אותם לבני ישראל. בגאולה השלמה כולם יוכלו לקבל את החוקים". לכן אני מזכיר לפרץ שעליו להיזהר כדי שתארו "פרץ, איש הסימנים" לא יעלה לראשו. הי-הא!

משיח בן דוד מן ההלכה, כמלך ישראל, אמור להחזיר את בני ישראל אל חוקי התורה ואל לימודי המסורת.

באופן חלקי, ב-20 השנים האחרונות המון יהודים חזרו לתורה ולהלכה, הפכו לשומרי שבת ולמקיימי מצוות, ולכן חובה כי עניין משיח בן דוד יתורגם לתקופת ימות המשיח, כפי שאנו מסבירים אותה.

בכל מקרה, מדובר בעניין ארוך ומורכב, שאיני יכול לדון בו כאן, מלבד להעלות את רעיונותיו הבסיסיים. יש מספר בעיות ביהדות ההלכתית בימנו שעדיין יש לתקנן ולפתרן כדוגמת: 1. הזוהר והקבלה הנובעת ממנו. 2. הקירות הדקים של מה שמכונה מיסטיקה ויהדות חסידית, המכסים את ההלכה האמיתית. 3. גישות שגויות של עליונות, חוסר סובלנות ואף "גזענות" שהינן מנוגדות לתורה ולנביאים. הנקודה הרביעית מתייחסת לרעיונות מסורתיים של המשיח בן דוד ושל הגאולה השלמה, שיש לראות אותם במסגרת שינוי גדול שיש לבצע ביהדות, אשר מוסבר כאן.

העניין הוא קשה מאוד, עדין ולא מתגמל. לא מתגמל מאחר שדברינו יכולים להיות לא מובנים בקלות, ולהיתפס כסטייה מן המסורת ההלכתית. חשוב להדגיש כי אין אנו מנוגדים למסורת זו! איננו דומים ליהדות הרפורמית, שלמרות ויש בה מספר היבטים חיוביים, היא אינה חלק משרשרת המסורת היהודית, מאחר שהיא אינה מבססת את עצמה על חוקי התורה ועל המסורת הרבנית של ההלכה והפוסקים. אנו, לעומת זאת, היננו חלק מן השרשרת, כשהסימנים השלמים של הגאולה השלמה והברית החדשה השלמה הם הקשרים המשלימים של השרשרת, אשר אינם ידועים לפני הגעתם בזכות הגואל הנבחר חיים. לקשרים המשלימים הללו יש צורה אוטונומית, מאחר שכך צריך להיות – בית התפילה החדש הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם, החוק החדש, המנהג החדש והשיעורים הרבים הנכללים בסימנים השלמים.

אנו ניצבים בפני דילמה היסטורית, הקשורה לברית החדשה של ירמיהו ל"א. זוהי אינה אשמתנו. התוכנית היא אחת, וההיסטוריה של עם ישראל היא אחרת. המכשול הגדול הוא בכך שגם הנצרות נולדה מבסיס אותה ברית חדשה, לפני שהכל סטה מן הדרך הנכונה. גם שם, התוכנית הייתה אמורה להתבצע, כשהסימנים המשיחיים והגאוליים ההתחלתיים היו אמורים להתגלות. עם זאת, הנצרות סטתה מן הדרך, נפרדה מן היהדות תוך יצירת תיאולוגיה שקרית. גם ישוע לא היה אשם בדילמה ההיסטורית שהייתה בהישג יד. ההפרדה מן היהדות לא תוכננה על-ידו, והוא אף הבהיר כי הגעתו לא אמורה להתכחש לתורה, לנביאים ולמסורת, אלא להשלים היבטים שונים שלא הושלמו ולהגשים מספר נבואות. הוא לא שאף להיות "מעל" ליהדות אלא מתחתיה, לא נפרד ממנה אלא חלק אינטגרלי ממנה, ולא בעל אמונה שונה אלא בעל אמונה טהורה ושלמה באל אחד עבור כל עם ישראל.

ישוע היה האיל ההיסטורי, שקרניו נלכדו בסבך, במסגרת המורכבויות ההיסטוריות שנוצרו. נכון, אם בני ישראל היו "מושלמים", הכל היה יכול להתבצע באופן מושלם, אך העובדה היא כי הברית החדשה לא ניתנה עבור עם ישראל "מושלם", אלא כזה שבניו "הפרו את בריתי". הייתה זו "תרופה" היסטורית לאיחוי הקרע שעם ישראל יצר בינו לבין ה' בשל חטאיו. אם עם ישראל היה מושלם, לא היה צורך בברית חדשה.

הזמן של ישוע נקשר לסבך, אשר נשמר 2000 שנה. גדולה סבלנות ה' אלוהינו. בזמן הגאולה השלמה, הברית החדשה השלמה ניתנת ב"שפה ברורה", המסבירה היטב מהי גאולה שלמה ומהם הסימנים ההתחלתיים והאמיתיים, שהיו חלק מן הנצרות. השפה הברורה מוציאה את ההיסטוריה מחוץ לסבך, גם עבור הנצרות וגם עבור היהדות, ופותרת את כל הסתירות בין ישראל לבין אומות העולם, כך שכולם יהפכו לחלק מן האמונה האמיתית. היא מבהירה את האמונה באופן כזה שכולם יתפללו לאל באמונה זהה.

עם זאת, נבואתו של ירמיהו, גם במבנה ההיסטורי הסופי שלה, שאותו אנו מכנים "הברית החדשה השלמה", מכילה את "הם הפרו את בריתי". הנבואה מגיעה לאחר 2000 שנה בהקשר היסטורי שונה, כאשר "הם הפרו את בריתי", גם אם ניתן בהקשר אחר, הוא נכון וחייב להיפתר כדי להבין מה הן ההפרות, וכדי לתקנן.

כמובן שכיהודים, חשוב תמיד לזכור שההבנה האמיתית של ההיסטוריה שלנו מבוססת על הפרדתנו כעם נבחר ומקודש. זה לעולם לא יעלם. גם כאשר הוגלינו, הרבנים וחכמי התורה היו חייבים לשמור על מעמד העם. לכן הם הדגישו תמיד את ההפרדה בינינו לבין הגויים, ורוממו את נשמת עם ישראל על-ידי זכויות גדולות הניתנות מה'. עיסוק בנבואות שליליות היה אמנם פוגע במטרה, אך ללא איזון נגדי בסגנון: "זכרו איך שגינו וחטאנו בפני אבינו שבשמים במהלך ההיסטוריה", חלק מן התכונות השליליות התגנב פנימה. התורה עצמה מלאה בתוכחות הנוגעות להתנהגותנו החוטאת ובאזהרות שלא לשכוח אותן, ולכן מאחר שאנו העם הנבחר, אין אנו צריכים להחשיב את עצמנו כ"טובים" יותר מאחרים או "עליונים" עליהם. זו תמיד הייתה הדילמה היהודית הגדולה לאורך ההיסטוריה – להיות העם הנבחר ובכל זאת לא לאבד את האיזון הנכון או את הענווה ואת כיבוד כל בני ה'. אנו אולי בנו הנבחר של ה', אך לה' אלוהינו יש בנים רבים האהובים על-ידו, ואנו צריכים להבין שכולנו אחים ואחיות. אף על פי שספרי הנביאים מלאים בתכנים אלו, כמו זה הגורס כי על הישועה להתרחב לכל האנושות, עם ישראל לא הצליח לשמור על האיזון הנכון, והכף במאזניים המפרידה את ישראל מן הגויים עלתה במשקלה על זו של השקפת הצניעות והשוויון בין בני האדם כולם. הצדיק והגואל הנבחר חיים לימד אותנו שוב ושוב את השיעור הבסיסי הזה: "כולנו בשר אחד".

התפיסה הנגטיבית, הלא מאוזנת והשגויה של "עליונות" ישראל התרחבה מאוד, ולמרבה הצער, חדרה לרעיונות רבים אחרים החוטאים לאמת ולרצונו של אל שדי, אשר לימד אותנו צניעות וכבוד לכל הבריות. אתן לכם דוגמא רעה אחת, מאחר שאיני חושב שיהיה עוד יהודי שיגיד דבר מגוחך כזה אי פעם. היה זה בבאר-שבע בשנת 2000, במפגש עם הרב רפאל פרץ, בו התחלתי לטעון כי אין זו מצווה לשנוא את הגויים, אלא להפך, מדובר במצווה לאהוב את האחר, כי כולנו בניו של אל שדי, כפי שהרב קוק, עליו השלום, הרבה לטעון בלהיטות. לפתע נקטעו דבריי על-ידי יהודי מרוקאי כבן 40, אשר צעק עלי כי אני מחלל את תורת ה', חס ושלום: "איך אתה יכול לומר דברי כיפרות כאלו! זו מצווה גדולה לשנוא את הגויים! אינך יודע שהקדוש ברוך הוא ביקש מכל שרי הארצות לקבל את התורה והם סירבו, מלבד ישראל? אתה לא מבין שום דבר!".

נחרדתי מטיפשותו הבוטה, והבנתי שאין טעם להמשיך בדבריי. הרב שהתייחס לדבריו מאוחר יותר אמר לי: "מה אתה מצפה מבור ועם הארץ אשר לא מבין דבר אודות התורה ואשר חזר בתשובה לא מזמן? פרץ, זכור, אל תתווכח בנוגע לתורה עם בעלי תשובה. הם מקבלים דברים מסוימים, רעיונות ושיעורים, חושבים כי הם מבינים הכל, ולא מוכנים להתגמש או לשנות את השקפתם". זה היה שיעור עבורי.

זכרתי גם את שיעורו של הצדיק חיים: "אם ברשותך האפשרות לדון עם יריב מלומד ואינטליגנט או עם חבר בור ועם הארץ, עדיף שתבחר באפשרות הראשונה. אם היריב חכם, אתה יכול לשכנעו בצדקת טיעוניך, אך אדם בור אין לו את הגמישות המחשבתית, ולכן הוא לא יבין את רעיונותיך, עד כמה שהם יהיו מבריקים".

בכל מקרה, הייתי מוטרד בתוכי כי יהודי יכול לחשוב בצורה כזו, ולמרות הטיפשות בדבריו, שקרוב לוודאי לא התגבשו מדבריו של יהודי אחר, הפריעה לי העובדה כי אף אדם לא ניסה לתקן אותו או שטח בפניו את הטיעון הנגדי. הוא ישב בין יהודים דתיים במשך מספר שנים ו"קיבל" שיעורי תורה קרוב לוודאי בכל יום. משהו ממש בסיסי היה חסר! ה"דרך" עצמה הייתה חסרה ולא נלמדה. מצער להבחין כי האור האוניברסאלי של נביאי ישראל רחוק עדיין שנות אור מן היהדות המסורתית. האהבה האוניברסאלית של כל בני האדם מכל האומות, כפי שהטיף לה הרב יצחק הכהן קוק, לא מוערכת, למרבה הצער. וגם אם החכמה היהודית לא תאפשר פרשנות מדרש מטורפת מסוג זה, יש עדיין מספיק יהודים שמחשבותיהם הפנימיות נתלות בהשקפות כאלו, במודע או שלא במודע. למען האמת, מחשבה מעוותת כזו היא פגיעה בברית התורה הקדושה המלמדת אותנו צניעות ומתעבת כל שחצנות או רגשות עליונות מכל צורה. כל התורה ניתנה לנו בזכות צניעותו וענוותו של משה רבנו.

יומן: 31.6.2010, י"ז בתמוז, התש"ע, הצב המואר 9, 3963, היום השני של העלייה השנייה בסימן 120: נודע ושאול נמצאים על הרכבת לרומא, בנסיעה של כ-8 שעות. על נודע להשלים את הסימן ברומא גם אם תהיה בה רק מספר דקות. הסימן שנעשה הוא לשם שחרור החייל החטוף, גלעד שליט, ולשם הפלתו של נשיא איראן, אחמדינג'אד. שלושה כוכבים מעורבים בכך: כוכב הראש, כוכב אבימלך וכוכב העורף שעל-ידי "ונהפוך הוא" הופך לכוכב הנון, בנון הפינאלית של שושן.

כוכב הראש הוא רעל שיש לנטרלו על-מנת שאסתר המלכה תיכנס לארמון במלכות אחשוורוש. בשל כוכב זה, המן הרשע, צורר היהודים, היה יכול למקם מידות בתבניות ארסיות, תוך שימוש ב"שמות" המידות בעזרת חכמתו הארסית (כטוב לב, אמונה, נדיבות, רחמים, כח רצון, אינטליגנציה וכו'), רק לשם האדרת שמו ומעמדו וביצוע תוכניותיו המרושעות. כאשר אסתר צמה והתפללה על-מנת להיכנס לארמון ולדבר עם המלך אחשוורוש, היא נטרלה את הרעל של כוכב הרוש והתחילה את "ונהפוך הוא". המלאכים, אשר ראו כי שומרי המלך מוכנים לערוף את ראשו של כל מי שייכנס לדבר עם המלך ולא מאושר כניסה, בכו בפני ה' למען אסתר. מלאך החן ירד אל עיניה, מה שגרם לאחשוורוש לשלוח אליה את שרביטו, ועל-ידי כך התאפשר לה לגשת אליו ולדבר עימו. זה היה נס אלוהי עבור אסתר. לאחר מכן החל הנס של פורים, הכולל את חכמת האסטרטגיה של המלכה אסתר, שגרמה למלך לחכות יומיים בעזרת שני משתים, כשאליהם הזמינה רק את המן הרשע. המלך, אשר לא יכול היה להירדם בלילה, ביקש כי יקריאו לפניו את ספר דברי הימים, ובהם הוא גילה כי מרדכי הצדיק הציל את חייו, אך לא זכה לתגמול. המן, בשל זעמו הרב ובעצת אשתו, הקים עץ תליה של 50 אמה כדי לתלות את מרדכי, אך כאשר יצא בבוקר לקבל את אישורו של המלך לכך, הוא נתקל בשאלת אחשוורוש: איך נתגמל אדם שראוי לתגמול? המן, אשר חשב כי המלך מתכוון אליו, הציע למלך כי יש לתגמל את אותו אדם על-ידי הרכבתו על סוס, כשכתר על ראשו, ועבדי המלך, אשר יוליכו אותו ברחבי שושן, יקראו: "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו". המלך אהב את רעיונו של המן ואמר לו: עשה בדיוק את מה שאמרת למרדכי היהודי, ושאף פרט לא יחסר. ביום שלאחר מכן, במשתה השני, אסתר חשפה את ליבה בפני המלך וביקשה להציל את יהודי הממלכה, אשר המן הרשע הטיל עליהם גזר דין מוות. המלך הזועם יצא אל המרפסת, והשאיר את המן ואסתר בחדר. אסתר שכבה על הספה, והמן רכן אליה על-מנת לבקש ממנה רחמים. כשהמלך חזר וראה את הסצנה, בערה בו חמתו: "האם אתה מטריד את המלכה בארמוני?". באותו הרגע נכנס אחד מפקידי המלך לחדר וסיפר לו כי המן הקים עץ תלייה שאורכו 50 אמה על-מנת לתלות את מרדכי. המלך החליט כי המן ייתלה על אותו העץ. זהו "ונהפוך הוא" הגדול.

זאת הסיבה שרעל כוכב הראש נוטרל לגמרי והפך לערך חיובי המכונה: "כוח הניגוד".

המלך מסר את רכוש המן לאסתר. העובדה שהמן הקים עץ בגובה 50 אמה ונתלה עליו מתקשרת ל"ונהפוך הוא" של כוכב העורף לכוכב הנון הפינאלית של שושן. כוכב זה הוא במקום ה-50 מתוך 127 הכוכבים שקיבלנו, וניצב בין מערך בית הדין של מרדכי הצדיק ומערך המלכה אסתר במלכות אחשוורוש. כוכב העורף מונע את שיתוף הפעולה בין שני המערכים, מה שמייצג את עיכוב הגאולה. רק באמצעות "ונהפוך הוא" הוא הופך לכוכב הנון (נון = 50 בגימטריה), העיכובים נופלים ומרדכי ואסתר יכולים לעבוד בשיתוף פעולה מלא למען המטרות הגאוליות של הרחבת הצדק ומידות הלב לכלל ישראל.

הכוכב הגאולי השלישי המעורב ב"ונהפוך הוא" נקרא "כוכב אבימלך", שהינו גם כוכב 70 האומות. בזמן פורים שמו של מרדכי היהודי התפרסם בין 70 אומות העולם. הכוכב כולל 70 שמות של 70 אומות, המהווים את 70 האומות השורשיות, כאשר אלפי אומות נוספות יצאו מהן. כוכב זה הוא חלק (הכוכב החמישי) מבית הדין הגדול של מרדכי הצדיק, ולכן הינו חשוב מאוד בנוגע לפסקי דין הקשורים לאומות העולם. ל-70 האומות יש נטייה להיות עוינות לישראל, אך יש תמיד נקודה שבה אויבי ישראל, הנתפסים בידי בית הדין כרעי לב, לא מוגנים יותר על-ידי כוכב אבימלך, שהוא כאמור הכוכב של 70 אומות העולם, ולכן גם הכוכב שמגן עליהן. כאשר אשמתם של האויבים מוכחת מעל לכל ספק, כוכב אבימלך מתהפך והופך מכוכב מגן לתובע, ממש כמלך אחשוורוש. אם הוא אינו עושה זאת, הוא לא יכול להיות חלק מצדק בית הדין.

שר כוכב אבימלך ביקר את נודע ושאל אותה מה רצונה. נודע ביקשה שתי בקשות הנזכרות לעיל. עבור הגשמתן, היא התבקשה לבצע סימן ברומא, שהינה עיר חשובה ביותר בין 70 אומות העולם (גם פאולוס ידע זאת. הוא הבין שעליו לצאת לרומא על-מנת לייסד בה את הכנסייה, ולבצע את שליחותו כשליח הנצרות לגויים).

לפיכך הופך כוכב הראש לכוכב כוח הניגוד, כוכב אבימלך הופך לתובע כל אויבי ישראל וכוכב העורף הופך לכוכב הנון הפינאלית של שושן. כוכב אסתר מקבל הצעת "עד חצי המלכות" מן המלך, מה שמקביל ל-127 מחוזות. כוכב מרדכי הצדיק מתקשר לכוכב ה-32 במסגרת ספירת 120 ו-127 הכוכבים. מדובר בכוכב מזבח הלווייתנית, שהינו הכוכב ה-13 במערך כוכבי השושנה, ומן הקשר לכוכב מרדכי נולדת תכלת מרדכי, אשר נראית בשמים מעט לפני השחר. מאותו קשר נוצר גם נהר גדול הקושר את מערך הגאולה ל-13 המזלות הגדולים של הדג הגדול לוויתן – מה שמשלים את השמחה הגדולה של פורים, וגורם לאדם לשתות יין ומשקאות חריפים, להשתכר "עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" (בבלי, מגילה, ז', ב'). השמחה הגדולה היא כאשר המן נתלה על מוט התלייה שגובהו 50 אמה, ואילו מרדכי נישא בפני ה' ובפני האנשים.

גם כוכבה של אסתר התעלה, והוא הכוכב הגאולי ה-127 והשביעי האחרון לאחר כוכב שרה, כוכב רבקה, כוכב לאה, כוכב זלפה, כוכב רחל וכוכב בלהה. כוכב אסתר הוא גם האחרון בין הניסים הנקרא כוכב אסתר, סוף כל הנסים.

שלושת הכוכבים של העגלה הגדולה, החבויים בסימן הראשון של ספר אברהם מתוך כוכבי הגאולה, הם כוכב אסתר, כוכב מרדכי היהודי וכוכב הגואל חיים. שלושת הכוכבים הללו חבויים בסימן הגדול השני – סימן השופט המשוח במלכות השמים. כוכבה של אסתר נמצא בממלכת המידות האהובות במלכות השמים, מה שמתקשר למדרגות השיש הלבן המובילות אל הגואל חיים, השופט המשוח במלכות השמים. השופט המשוח מתקשר לכוכב מרדכי ובית הדין של מרדכי הצדיק. בסימן זה רנאטו לוי נמצא בתחתית המדרגות הלבנות, הוא ראה אותן ואת הצדיק חיים, היושב על כסא במלכות השמים, מעליהן. רנאטו נכח בסימן כוכב הגואל חיים. מלכות השמים היא עבור הגואל חיים, אך מי שאהוב על האדמה הם האנשים המאמינים בגילוי הגאולה השלמה בזכות הצדיק הנבחר חיים, ואלו המעלים עצמם למידות האהובות בעיני ה', ועל-ידי כך זכאים להגיע אל מלכות השמים. כוכב הגואל חיים הוא המקשר בין הזכאים במידותיהם על האדמה לבין הצדיק חיים.

לפיכך ספר הכוכבים של אברהם אבינו נחשף בידי המורה חיים בסימן הראשון באופן פחות או יותר גלוי: "כשנגיע לכוכב הרביעי אעשה סימן והכול יתקדם במהירות". המורה אז עשה סימן מהכוכב הרביעי עד לכוכב הראשון. הכוכב הראשון הוא כוכב אברהם ושלושת הכוכבים הם כוכב אברהם, כוכב יצחק וכוכב יעקב. לאחר מכן בא מצד אחר כוכבו של כריסטו, שהיה כוכב מלכיצדק, מלך שלם וכהן לאל עליון, המופרד מן העגלה הגדולה: "זהו כוכבו של כריסטו הבא בזכות הענווה". כוכב זה הוא כוכב הסימן ה"משיחי" הנקרא גם כוכב בית לחם. כוכבו של כריסטו בא עכשיו על מנת לתקן את השגיאות בנצרות, ולהחזיר את ענייני מישרתו של ישוע לפרופורציות הנכונות. כוכב בית לחם בא גם להציע את סימן החמור האוכל את הלחם של הגאולה השלמה.

ספר מגילת אסתר, שניתן לכנותו גם ספר "גילוי הכוכבים", מתקשר לשלושה כוכבים: כוכב אסתר, כוכב מרדכי וכוכב הגואל חיים. הם אלו העומדים לפני מדרגות השיש הלבן של המידות האהובות במלכות השמים.

כל כוכבי הגאולה אינם נחשפים עד לגאולה השלמה, כשאופן הגילוי ההכרחי ביותר שלה הוא דרך הכוכבים ודרך חלומות הקשורים לכוכבי הגאולה. יש שתי רמות הנוגעות לכך: אחת גלויה יותר והשנייה יותר נסתרת. הגואל חיים הוא השופט המשוח במלכות השמים והגואל השלישי והאחרון. בלידתו היו שני סימנים המתקשרים לסימן תכלת מרדכי. האחד: שני סרטים דקים וארוכים בצבע תכלת. היה זה רגע הלידה בזמן עליית עמוד השחר, בשבועות, והשני: היותו של הילוד נימול לגמרי בלידתו. זמן מתן תורה קשר את הצדיק להתחדשות התורה בגאולה השלמה, ונקשר לסימן הכוכבים. סימן ברית המילה המלאה קשרה את הצדיק חיים לסימנים הנסתרים בסימן השופט המשוח במלכות השמים.

////////////////

המדרש המתייחס ל-70 שרי האומות, שנשאלו האם ברצונם לקבל את התורה וסרבו, הוא ללא ספק אמיתי והינו קבלה אמיתית של חז"ל. שיעור זה ניתן משתי סיבות: 1. להסביר את המידה האהובה על-ידי ה', ואשר עם ישראל זכה בגללה בקבלת התורה. 2. עמי העולם לא יוכלו להגן על עצמם לאחר שיפלו לטעויות, כאשר מנגד יעמוד עם ישראל וזכויותיו, אם יגידו: "אם התורה הייתה ניתנת לנו, גם אנו היינו ראויים לשבח במסגרת שיפוטנו את עצמנו". המדרש מציין את העובדה שה' חזה אמירה מסוג זה ולכן פנה לאומות העולם כשהציע את התורה אף לפני שפנה לעם ישראל. כל שר (מלאך מגן) שאל אותו מה כתוב בה, וכאשר ציווי כלשהו מתוכה ניתן לו, כדוגמת: "לא תרצח", "לא תגנוב", "לא תנאף" וכו', השר סרב בטענה כי רצח, גנבה וניאוף נכללים בדרך חיי עמו, ואם הם יתחייבו לה' בתורה הכוללת ציווים מסוג זה, הם יימחו מעל פני האדמה בשל פשעיהם. פנייתו האחרונה של ה' הייתה לשר ישראל, והוא, בניגוד לקודמיו, לא שאל מה נכלל בתורה, אלא הניח כי מה שמקורו באל שדי הוא בוודאות טוב, מועיל ואמיתי. זוהי התשובה שהעניקו בני ישראל לפני שקיבלו את התורה: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות, כ"ד, 7). זו הייתה התשובה שריצתה את ה', אשר העניק להם אותה בהמשך.

איזו מידה ייחודית הציבה את עם ישראל כראוי לקבלת התורה? התשובה היא מידת התמימות, ככתוב: "תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" (דברים, י"ח, 13). המילה תמימות קשה לתרגום והיא מתקשרת לרוב ללב פשוט ומלא באמונה, כפי שלימד אותנו הצדיק חיים. "תמימות" מתקשרת גם ל"שלמות". התורה מייחסת את המונח לנח: "אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ--נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדֹרֹתָיו: אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ" (בראשית ו', 9).

חז"ל דנו במשפט: "תמים היה בדורותיו". יש המסבירים: בדורו של נח האנשים היו רשעים, ונח בהשוואה אליהם היה צדיק ותמים. כלומר: אם הוא חי בדורו של אברהם, הוא לא היה מוגדר כך. אחרים הסבירו: ההפך הוא הנכון: אם בדורו, כאשר כולם היו רשעים והוא נחשב לצדיק ותמים, על אחת כמה וכמה היה צדיק בדורו של אברהם. הסיבה כי אנשים רואים באברהם נעלה על נח הוא בכך שאברהם התפלל אל ה' ודיבר בעניין הרצון להציל את תושבי סדום ועמורה. נח, אפילו כשידע כי כל העולם ייחרב, לא התערב בתפילה לה' כדי להצילם.

הצדיק חיים לימד אותי שחז"ל לא התייחסו למונח "תמים" במשמעותו היותר מדויקת. נח היה תמים, פשוט באמונתו. הוא הקשיב להוראות ה' כשקיבל אותם, ולא עלה על דעתו לבקש מה' לשנות את הגזרה שהוא הטיל על העולם: היא הרי הוטלה על-ידי אל שדי! מי אני שאתנגד לה?!. אך חשוב לזכור כי נח חי לפני אברהם, ולא יכול היה להשוות את עצמו אליו. הוא הרי לא העלה על דעתו שניתן לדבר אל ה' ולנסות "לשכנע" אותו לשנות את הגזרה. נח היה תמים באמונתו, והתורה באה להסביר לנו עד כמה התמימות – פשטות האמונה בלב האדם - היא מידה נעלה ואהובה על-ידי הקדוש ברוך הוא. לפיכך מצווה התורה בהמשך: "תמים תהיה עם ה' אלוהיך". זוהי השלמות וההשלמה אל מול אל שדי, האוהב את בעלי הלב הטהור והפשוט.

הייתה זו מידת התמימות, אשר ביטא המלאך המגן על ישראל, וגם העם עצמו, בעת האמירה: "נעשה ונשמע", וזאת בניגוד לנטיית אומות העולם שהצהירו: אמור לנו מה כתוב בתורה, ורק אם יהיה זה לרוחנו, נקבלה. התורה הקדושה לא ניתנה למי שתשובתו הייתה "מותנית" ונסמכה על האינטלקט האנושי, מאחר שמקור התורה באל שדי, שהוא בורא האינטלקטים כולם. אם בסיס התורה מתקבל במלואו, גם אם הוא אינו ברור לכולם, הוא מאפשר לאנשים ללמוד אותה לעומק, מאחר שהיא ניתנת בשפת בני אדם. לעומת זאת אם בסיס התורה מוגבל לאינטלקט האנושי, לאדם יהיה קשה להבינה.

עניין זה מייצג עקרון חשוב ביותר אשר קבע כי עם ישראל יהיה העם היחיד שיקבל את התורה ישירות בהר סיני.

במהלך ההיסטוריה היו אומות שלא קיבלו את החוקים שניתנו על-ידי ה' (ואפילו לא את 7 מצוות בני נח), והחליטו ליצור את חוקיהן לפי הבנתן. זה קיים גם היום, בעיקר במדינות שלא אימצו את הנצרות או האסלאם.

המדרש מתייחס לשורשי ההיסטוריה. תגובתו של עם ישראל לאל שדי, שהעניק להם את התורה: "נעשה ונשמע", מתייחסת לקשר הבסיסי בין אלוהי ישראל ועמו הקדוש. ההתגלות בסיני הייתה חתונה קדושה וייחודית בין ישראל לאלוהיו. שאר ההיסטוריה היהודית מתייחסת לקושי הגדול של עם ישראל לתפקד כאישה נאמנת, והוא ננזף ואף נענש קשות בידי הבעל. הבעל, ישתבח שמו, אינו משנה את דעתו: "כִּי אֲנִי יְהוָה, לֹא שָׁנִיתִי; וְאַתֶּם בְּנֵי-יַעֲקֹב, לֹא כְלִיתֶם" (מלאכי ג', 6), "הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם--נְאֻם-יְהוָה" (ירמיהו ל"א, 31), ולמרות אי נאמנותו של העם, ה' אוהב את נשמות בניו היקרות שקודשו בסיני ושנכנסו עימו לקשר נישואין קדוש ונצחי. לפיכך, כאשר עם ישראל לא נאמן, הוא ננזף, נענש ומנוקה מחטאיו עד אשר נפשו חוזרת לזרוח בו, מה שמוכיח כי הקשר שבין אהבת אלוהי ישראל לעמו ושל העם לאלוהיו, לא יינתק לעולם.

יחד עם זאת, המדרש לא בא ללמד אותנו שמאחר שאומות העולם לא קיבלו את התורה, ראוי וצריך לשנוא אותן! השם יתברך מעוניין שעם ישראל יתפקד כמגדלור שאורו החזק מוקרן לגויים, מאחר שגם הם הינם בנים אהובים שיצר. אם אהבתו של ה' הובטחה לעם היהודי בשל תמימות האבות: אברהם, יצחק ויעקב, הרי שכל העמים שיצאו מזרע אברהם הם בני ה' האהובים על-ידו. ניתן למנות כעת את כל צאצאי אברהם, אך אין זה הכרחי. כל מי שיאמינו באמונה מונותיאיסטית אמיתית, ייחשבו לבניו של אברהם. כל מי שיקדישו עצמם לעבודת ה' ויהיו מוכנים אף להקריב עצמם למענו, ייחשבו לבניו של יצחק, בנו של אברהם. וכל מי שילמדו, יישמו את חוקי וצווי התורה וישמרו על הצדק ועל מידות ה' האהובות, למרות כל התהפוכות והמגבלות שהם מטילים על עצמם, ייחשבו לבניו של יעקב, בנו של יצחק ונכדו של אברהם. זאת מאחר שהשם "יעקב" רומז ל"י-עקב", כלומר מחכמת השכל (יוד), ועד לעקב הרגל. יעקב אבינו סבל מהמון תהפוכות אך לעולם לא נטש את אלוהיו, ולכן מחשבותיו הוגבהו, וכל קיומו, הכולל את נפשו, רוחו ונשמתו, התקדשו – מה שגרם לכך שהוא נחשב לקדוש שבאבות, ונקרא ישראל, ישר-אל, כלומר: הנמצא ביחסים ישירים וישרים עם ה'. התורה מסבירה מדוע יעקב זכה לשמו החדש, וזאת מאחר שהוא נאבק כנגד כל הקשיים, התהפוכות והמכשולים והפך למנצח. הוא נבחן על-ידי ה' כמספר פעמים במשך חייו, ובכל הפעמים הוכיח את אמונתו בו: "וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל" (בראשית ל"ב, 29).

כל זאת נכתב על-מנת להסביר היבט כללי אחד בתיקון שעל עם ישראל לעבור, במסגרת "והם הפרו את בריתי". במקום להיות ענווים הם שחצנים ולא רצויים. הענווה היא המידה האהובה ביותר על אל שדי, ואודות חשיבותה יכולים להסביר גם רבנים ומלומדים בתורה, מאחר שהוא נזכר גם בתורה ובמסורת ישראל. אלוהי ישראל העיד כי אהבתו הגדולה והייחודית למשה רבנו הייתה בשל ענוותו.

לפיכך יש לבצע את הרפורמה הגדולה ביהדות במסגרת הגאולה השלמה. עם ישראל לא יגיע למידת הענווה הרצויה על-ידי ה', עד אשר המחלוקת ההיסטורית בין הנצרות ליהדות תיפתר. זכרו היטב את הצהרתו של הצדיק חיים: "זהו כוכבו של כריסטו, הבא בזכות הענווה".

משמעות הדבר היא כי הפתרון שמעניק כעת כוכבו של כריסטו מייצג את המפתח להשגת הענווה, האהובה בעיני אל שדי. לפיכך על סימן החמור להקדיש עצמו תחילה לתיקון הגדול של הנצרות, מאחר שהשליחות המשיחית של ישוע לא יכולה להיות מובנת על-ידי היהודים, עד אשר התיאולוגיה הנוצרית האלילית תיעלם, ואמות המידה הנכונות של שליחות ישוע יוסברו. קיים אישור נבואי שה"שלום" שלנו תלוי בפיוס ("מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו" – ישעיה נ"ג, 5), אשר יקרה כאשר יובן סבלו של ישוע כעבד ה'. הרפורמה הגדולה ביהדות הכרחית לכל עם ישראל על-מנת להשלים את הבנת ההיסטוריה שלו, ורק הסימנים השלמים של הגאולה השלמה מסוגלים לספק את ההבנה החדשה הזו.

ספר "חמישה לוחות הברית", שכתבתי כתוספת לספר מלחמות השם של החכם התימני יחיא אבן שלמה אלקאפח, מסביר אודות "הפרת הברית", אשר נגרמה בשל ספר הזוהר וענפיו. ספר "חמישה לוחות הברית", שהינו תורה אמיתית, מסביר אודות ארבעת הדורות של החטא האלילי – מחטא האבות ועד לתוצאותיו בדור הרביעי. כל יהודי שילמד ויבין זאת ינתק עצמו מדוקטרינת האצילות השקרית והאלילית של הקבלה המזויפת, יחזור לאמונה האמיתית של ישראל, ויפריד את עצמו מן ההפרה הבוטה והנוראית של ברית ה' עם עמו.

סמכות הגואל האחרון, חיים, הכרחית על-מנת להכריז על אמיתות ותקפות ספרו של אלקאפח, כמו גם של ההשלמות שכתבתי. הבלבול הגדול שנוצר עדיין לא מאפשר להצהיר ולהסביר את האמת בפני רבנים ותלמידי תורה שאישרו, למדו וכתבו על הפרצופים, עשר הספירות הנאצלות וכו', מאחר שבלתי אפשרי עבורם להעריך סמכות ברת-תוקף שחושפת את הדוקטרינה האלילית שבה הם מאמינים. במהלך הגילוי של פורים בתקופת הדור הרביעי ייתלו גם עשרת בני המן על העץ שגובהו 50 אמה. מרדכי הצדיק יקודם על-ידי המלך, והמידות הטובות של אסתר המלכה יופצו בכל רחבי הממלכה, מאחר שזהו השופט המשוח במלכות השמים, הצדיק חיים, אשר מאשר בסמכות מוחלטת שדוקטרינת האצילות והספירות של ספר הזוהר הינה אלילית ושקרית. במהלך 400 השנים האחרונות הייתה דוקטרינה זו האויב הגדול של היהודים, ככתוב בפרשת האזינו: "יִזְבְּחוּ, לַשֵּׁדִים לֹא אֱלֹהַּ-- אֱלֹהִים, לֹא יְדָעוּם; חֲדָשִׁים מִקָּרֹב בָּאוּ, לֹא שְׂעָרוּם אֲבֹתֵיכֶם" (דברים, ל"ב, 17)

אף על פי שעם ישראל הפר את הברית, הצהרת ה' כי יתמוך בעמו לעד, מצריכה ברית חדשה עבור בית ישראל ובית יהודה. זוהי תרופה המחדשת את נאמנותו של ישראל, מחזירה את בניו אל ליבם האמיתי ומעניקה להם "רוח חדשה" בשמחת בחירת ה' עבור הגואל האחרון וניסי הסימנים השלמים.

עם ישראל זקוק לפיכך לברית החדשה השלמה, המשלימה את ההיסטוריה היהודית בדרך לגאולה השלמה. הוא זקוק לשפה ברורה, וכך גם אומות העולם. הוא זקוק לגואל האחרון חיים, כמורה, וכך גם אומות העולם. הוא זקוקה לסימנים השלמים ולהסבריהם, וכך גם אומות העולם. הוא זקוק ללב חדש ולרוח חדשה, וכך גם אומות העולם. הוא זקוק להסברים חדשים אודות הסימנים בתורה, וכך גם אומות העולם. הוא זקוק להבנה חדשה של מלכות השמים השלמה, וכך גם אומות העולם. הוא זקוק לתפיסה החדשה והאמיתית של השופט המשוח במלכות השמים, והוא זקוק לאהבה החדשה עבור כל האנושות, כפי שלימד המורה חיים, כאשר חיבק באהבה אנשים ונשים מכל העמים ואמר לכל אחד ואחת: "אנו כולנו בשר אחד".

יש מספר שיעורים שנובעים מהיסטוריית הנצרות שיש להגות בהם. הדורות האחרונים של תקופת בית המקדש השני היו, למרבה הצער, מושחתים בדרכים רבות מאוד על-ידי רבנים וכוהנים. כשאנו מבינים כיום, דרך הברית החדשה השלמה, את האמת אודות השליחות ה"משיחית" של ישוע, יש להעריך מחדש את 300-400 השנים הראשונות להפצת הנצרות. מה גרם לאותם יהודים לעבור את הקשיים והסבל בשל אמונתם החדשה, כמו גם הגויים אשר היו מוכנים להקריב את עצמם בשל אמונתם הכנה בכריסטו? מה היה יחס האל אליהם באותה העת יחסית ליהודים?

אין אפשרות לבצע השוואה ברמה האישית, מאחר שכל אדם נשפט בשל עמדתו וזכויותיו, אך היה זה הזמן בו ה' הסתייג ממנהיגי עם ישראל, והחליט כי בית המקדש לא ישרוד, והיהודים ייצאו לגלות. ברור כי הכל סטה מן הדרך הנכונה.

מן הצד השני, כל מי שאימץ את הנצרות חגג רוח חדשה של אמונה כי המשיח הגיע להצילו, וליבו התמלא ברצון טוב לעזור לאחרים ולהפיץ את מילות האושר העילאי שניתן לו כמילוי רצון ה'. הוא אף היה מוכן להיהרג עבור האמונה הטובה והתמימות.

הצדיק העניו חיים הסביר לי פעם כי "למרטירים של 400 שנות הנצרות הראשונות הייתה זכות גדולה לפני ה'".

בחזרה לימנו אנו: מאחר שבישראל יש עוד תיקונים רבים לבצע במסגרת היהדות החרדית-אורתודוכסית, הנושאת את שרשרת ירושת היהדות המסורתית, הרשו לי להצהיר הצהרה רדיקלית אך מאוד עדינה: יש מדרג של "הפרות" דברי ה' על-ידי העם היהודי. ראיתי שרב רפורמי אמר: הכיצד הרבנים האורתודוכסים מבקרים אותנו, כאשר הם עדיין מאמינים בספר הזוהר ורואים בו קדוש?!

אם האחראים על השרשרת הכניסו אליהם תיאולוגיה שקרית, ורואים בה קדושה, מה יכולים הם לומר על יהודים אחרים, אשר לא נפלו אל מלכודת הספירות הנאצלות עם סיום חטא עגל הזהב?! האם הם יכולים להאשים יהודים אחרים כי הם לא שומרים על ההלכה, כאשר הם בעצמם לא מבדילים בין אמונה מונותיאיסטית אמיתית לבין פנתיאון של אלים נאצלים?! מאידך, יש אלפים רבים של יהודים המאמינים באלוהי ישראל באמונה פשוטה בליבם, גם אם הם מקיימים מעט מאוד את מצוות ההלכה. הם אהובים על-ידי ה' ויהיו זכאים בפניו.

ל"הפרות" יש, כאמור, מדרג. לא ראוי שמישהו ירים את ראשו ויאמר: "אנו טובים מכם מאחר שאנו הולכים בדרך הנכונה". הרי כולם בשגגה. רק החמורים האוכלים לחם יכולים לנעור: "אנו ברי מזל יותר מכם, בני אדם, מאחר שאנו חמורים ויודעים זאת. אל שדי ברא אותנו וכולנו בשר אחד. הי-הא! הי-הא! הי-הא!"

בינתיים, הי-הא!, חברו של החמור, פרץ, קיבל אישור מן הגואל חיים לייסד את החוק החדש של הגאולה השלמה. "הו!", החמור צחק בעליזות, "לאחר שהכרזת בפני הרבנים על כוכב כריסטו, הדבר היחיד שנשאר הוא שתספר להם כי קיים חוק חדש בברית החדשה של הגאולה השלמה. הי-הא!"

"האזינו!", קראתי, "אני טוען שאין לפחד בנוגע לכך. החוק החדש לא מיועד רק לשומרי ההלכה, אלא לכל אחד, ככתוב: "עַד כִּי-יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים"" (בראשית, מ"ט, 10). אחד מחכמי התלמוד הסביר כי החוק המובא הוא עבור העמים, לא עבור ישראל, והוא לא ילמד אותם את כל המצוות, אלא רק 30.

חשבתי לעצמי האם אותו חכם חזה בזמנו שאנו נגיע לחיות כאן, קרוב להר טרנטה פאסי (Trenta Passi - 30 צעדים).

הסימנים החלו להגיע מן הימים הראשונים, אך רק בשנה השמינית, לאחר שחזרנו מיוסטון, טקסס, ועברנו לגור בסומבררו (סוברה, Sovere), ברגמו, התעמקתי בעניין. אחד מן ההרים הראשיים באזור נקרא טרנטה פאסי. היה זה סימן לגרום לי לנסח את הלוחות של החוק החדש. סימן הלוחות החדשים הגיע, וכך גם סימני ההתבוננות המשולשת. הבחנתי בין שלושה טורים על פני ההר. היה זה עבור ההתבוננות המשולשת, שהינה בעלת 3 טורים:

טור ראשון: לב הנביא, האב הראשון אברהם, עשרת הדברות, עלייתו הראשונה של משה, השם הראשון של אהיה אשר אהיה.

טור שני: לב השושנה, האב השני יצחק, עשר המידות, עלייתו האמצעית של משה, השם השני של אהיה אשר אהיה.

טור שלישי: לב הדג הגדול לוויתן, האב השלישי יעקב, עשרת הדיברות של הצדיק שבאמונתו יחיה, עלייתו השלישית של משה, השם השלישי והאחרון של אהיה אשר אהיה.

ברמה הכוכבית, שלוש הנונים של כוכב העורף, שעובר "ונהפוך הוא" והופך לכוכב הנון:

נון הוא הכוכב ה-50 מתוך 120 הכוכבים. האות נון היא בגימטריה 50.

1. כוכב העורף שעובר "ונהפוך הוא", והופך לכוכב הנון של יהושע בן נון.

2. (119 בספירת הכוכבים): כוכב העורף שעובר "ונהפוך הוא", והופך לכוכב הנון הפינאלית של שושן.

3. (120 בספירת הכוכבים): כוכב העורף שעובר "ונהפוך הוא", והופך לכוכב הנון סופית של לוויתן.

ההתבוננות המשולשת היא מערכת למידה והתבוננות שניתנה על-ידי הסימנים השלמים וכוללת את כל היבטי הגאולה השלמה.

כוח המסורת של משיח בן דוד, כפי שכתב הרמב"ם, עליו השלום, נובע מהעובדה כי הוא מייצג את המלך של מלכות בית דוד. כפי שהוסבר, הרעיון הוא שהמלך יורה פקודות שימולאו. זו הסיבה שלפיה משיחיות ומלוכה חוברו יחדיו מלכתחילה. אם המלך-המשיח הנבחר הינו יהודי הגון, הוא יוכל לצוות על נתיני ממלכתו לציית לתורה ולעבוד את השם.

הרמב"ם ציין שמשיח בן דוד יקים מחדש את בית דוד, כבממלכת דוד ההיסטורית. זהו חלק מן התפיסה ההלכתית של המלך-המשיח. כפי שאנו מסבירים, על הסימן להיות שם מסיבה חשובה ביותר – שמירת סמכות הברית החדשה השלמה בידיים יהודיות, אך מתכונת זו היא לגמרי לא עדכנית. המלך היחיד שאנו מכירים הוא הקדוש ברוך הוא.

בדומה לכך, גם הקורבנות שהיו נהוגים בבתי המקדש הראשון והשני סיימו את תפקידם ההיסטורי, ובית התפילה החדש הוא בעל מבנה חדש, כשפולחניו מבוססים על תפילות ולא על קורבנות. קיבלנו סימן חשוב מאוד (בחלומו של ג'יוזפה) האומר כי בבית התפילה החדש יהיה גם מקום מיוחד למי שירצה להקריב קורבנות. יהיה בו ועד של רבנים וכוהנים, שיוודאו כי הכוונות של מי שיביא בעל חיים לקורבן הן אכן אמיתיות לפי דיני התורה. הסימן קבע כי "הלניסטים" לא יורשו להביאם. אלה יהיו המשתנים שלפיהם הרבנים ינהגו כשיבדילו בין מי שראוי להקרבת קורבן ומי שאינו ראוי.

ראו כי גם "הנשר הגדול", המשתמש במושגי ההלכה ודיבר על בית המקדש השלישי באופן שבו נראו בתי המקדש הראשונים (עם קורבנות של בעלי חיים וכו'), מציין ב"מורה נבוכים" כי ראיית הדברים תהיה עניינית וריאלית ולא הלכתית, דהיינו: תהיה מבוססת על תפילות ולא על הקרבת קורבנות, ולפיכך הוא השאיר מקום להקשר היסטורי חדש בעת הגאולה השלמה:

"ושם הוא אומר "אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה" (במדבר כ"ד, 17), זה דויד; "אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב" (שם), זה המלך המשיח.  "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב" (שם), זה דויד; "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל" (שם), זה המלך המשיח.  "וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב" (שם)--זה דויד, וכן הוא אומר "וַיַּךְ אֶת-מוֹאָב, וַיְמַדְּדֵם בַּחֶבֶל" (שמואל ב' ח, 2).  "וְקַרְקַר כָּל-בְּנֵי-שֵׁת" (במדבר כ"ד, 17)--זה המלך המשיח, שנאמר בו "וּמָשְׁלוֹ מִיָּם עַד-יָם" (זכריה ט', 10).  "וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה" (במדבר כ"ד, 18)--לדויד, שנאמר "וַתְּהִי אֲרָם לְדָוִד, לַעֲבָדִים", "וַיְהִי כָל-אֱדוֹם, עֲבָדִים לְדָוִד" (ראה שמואל ב' ח', 6; וראה שמואל ב' ח', 14).  "וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר--אֹיְבָיו" (במדבר כ"ד, 18)--זה המלך המשיח, שנאמר "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן, לִשְׁפֹּט אֶת-הַר עֵשָׂו" (עובדיה א', 21) (הלכות מלכים, י"א, 4).

השפה הברורה מגיעה יחד עם הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, בזכות הגואל חיים. שפה זו פותרת המון דילמות משיחיות-היסטוריות, גאוליות ותעלומות נבואיות, ומסבירה דברים באופן כזה שכל מי שירצה להבינן יצליח בכך. החמורים האוכלים את לחם הגאולה השלמה קיבלו את השפה הברורה החדשה דרך הסימנים השלמים שנשלחו אלינו דרך הגואל חיים. הגעתה היא האוצר הגדול של אל שדי עבור האנושות.

מאחר שהשפה הברורה היא חדשה, כך גם ההקשר הכולל של הגאולה השלמה הוא חדש לגמרי. סגנון ההסברים וסדר האירועים הוא שונה מאוד יחסית לדברי הרמב"ם. גם המונח "ימות המשיח" מורחב מעבר לתקופה שלפני מלחמת גוג ומגוג, במסגרתה הנביא יעמוד נביא לישראל ליישר ישראל ולהכין ליבם וכו' (שם, י"ב).

שום דבר אינו ברור כל כך, ולא יהיה ברור עד אשר יתרחשו המאורעות. כך אמר גם הרמב"ם, בהתייחסו לדברי הנביאים. בכל מקרה, הרמב"ם, עליו השלום, טען, במושגים הלכתיים, כי לפני תיקון העולם ישלים משיח בן דוד את משימותיו, ורק אז השפה הברורה תופץ לעולם.

עם זאת, כל רעיון המלך לא יתממש, וזה משנה את ההקשר ההיסטורי של הגאולה השלמה. הגאולה השלמה מתחילה כגאולה אוניברסאלית. הצדיק חיים הוא הגואל הנבחר של ישראל, ובאותו הזמן גם של האנושות. מלכות השמים החדשה השלמה לבדה אינה רק עבור היהודים. בית התפילה הוא עבור כל אומות העולם ביחד עם ישראל. כוכבי הגאולה הם עבור העולם כולו, ולא רק עבור היהודים, וכך גם השפה הברורה, שמכוונת לכל העמים, ולא רק לעם ישראל.

אין ספק שתפיסת מלכות השמים, והעובדות כי הגואל מנהל אותה וכי הוא ה"אדון" שאתם מחכים לו, ולא משיח בן דוד, והוא המאשר ממלכות השמים את היות "מלכות דוד" העתידית צודקת והגונה מעתה ועד עולם, משנות לחלוטין את התפיסות ההלכתיות המקובלות וסדרן.

עם זאת "מלכות דוד" לא תהיה מלוכה אלא מדינת ישראל הדמוקרטית. השינויים המנטאליים שנקבע כי יגיעו, ישפיעו על הממשלה ועל הנוכחים בה, לאחר קבלתם את הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. זה לא יקרה עד לסיום תקופת הדור הרביעי ומלחמת גוג ומגוג. אלפי אירועים משני תפיסה יתרחשו, ומי שיישארו בעולם יפחדו מבורא היקום, אלוהי אברהם, יצחק ויעקב, גואל ישראל, ויחלו להאמין בשלושה אנשי הגאולה, שנבחרו על-ידי ה': משה, ישוע וחיים. ההקשר ההיסטורי החדש שיגיע יהיה אחר לחלוטין.

אל תופתעו מכך שה' אלוהינו, ברוך הוא וברוך שמו לעולמי עולמים, יקבע בתוכנית הגאולה השלמה את סימן החמור אוכל לחם. האם יהיה מי שיוכל להפיץ בעולם את הדברים החדשים? האם יהיה נביא שיחזק את ישראל ויכין את לבבות אנשיה? היהודים, לצערנו, לא הקשיבו לנביאי ישראל בזמנו, ואני סבור כי גם בימנו אלה, אף על פי שניתנות להם הזדמנויות רבות להבנה כי אנו בזמנים נבואיים (כהקמת מדינת ישראל מן הצד החיובי או כאסונות טבע מן הצד השלילי), האנשים לא מתעוררים, ולכן סביר להניח הם יתקשו להקשיב לנביא כלשהו.

אנו "נביאים" נוערים, ואיננו מרימים את קולנו בכיכרות. אנו חמורים, לא נביאים, אך בזכות הגואל חיים הרוכב עלינו, קיבלנו ואנו מקבלים את הנבואות בדור הרביעי ואת הבשורות המדהימות של הגאולה השלמה. למען האמת, קל יותר לבעלי לב עניו לקבל מחמור פשוט את הבשורות מאשר מנביא או מאדם הטוען כי הוא משיח בן דוד. חשבו על כך מעט ותבינו את העניין. החמור, משיח בן דוד, הוא למעשה סימן שיסייע לכם לשמור על האיזון. הי-הא!

ואכן, זוהי עבודתי: לשמור דברים באיזון כפי שכל חמור טוב צריך לעשות. זו גם הסיבה שלפיה המזל השלישי נקרא "משקולות החמור". אני ביחד עם פרץ ועם יתר החמורים נושאים משקולות היסטוריות כבדות המתנגדות לכל הנטיות של תפיסות העבר, אך כאשר אנו אוכלים ומעכלים אותן, משקלנו יורד עם כל דף שנכתב. כלומר: אני קל יותר ככל שהזמן מתקדם. הי-הא!

הבינו זאת: על הסימן ההיסטורי של משיח בן דוד להיות תחת אחריות יהודית, כאמור. המעמד ההיסטורי של משיח בן דוד מתקשר לראש החמורים של מזבח ישראל הגדול, כאשר בית המקדש השלישי והאחרון יוקם בירושלים ובבאר שבע, לאחר סיום התקופה הגדולה והנוראה של הדור הרביעי. הסימן שנושא ראש סימני החמורים הוא לכן החמור, משיח בן דוד.

מזבח ישראל הגדול הוא סימן החמור אוכל לחם. זהו הסימן שבא לתקן את העולם. רק ראש החמורים צריך להיות יהודי, בעוד כל אחד אחר יכול להיות חלק מסימן החמור.

אם אנו מדברים במונחים יהודיים "משיחיים", המצריכים משיחה, אנו כוללים את הכהן המשוח על מזבח הכהן המשוח, את הכוהנת המשוחה על מזבח הכוהנת המשוחה (המכונה גם מזבח גילת חיים), את הכהן המשוח על מזבח יהודה, את הכוהנת המשוחה על מזבח בנות יעקב, את הכהן המשוח על מזבח אפרים ואת הכוהנת המשוחה על מזבח בנות ישראל. כולם חייבים להיוולד יהודים. גם ראש מזבח מלכיצדק וראש מזבח האומות נמשחים, אך הם אינם יהודים. ראש מזבח הכהן המשוח הוא ראש הכוהנים בבית התפילה.

ראש כל התפקידים המשוחים הוא הגואל חיים, השופט המשוח במלכות השמים.

לאחר פתיחת סימן "בא הזמן", בו המסורת הנבואית של אליהו הנביא, זכרו לברכה, נפתחה בזכות הגואל חיים, המזבח בבית התפילה העונה להצהרות הנביאים המתקבלות, הוא מזבח הנביא שעליו ההכרזות יתרחשו.

כל מה שמשתייך לבתי הספר ולשיעורי הגאולה השלמה קשור למזבח השושנה.

כל החתונות משתייכות למזבח הנישואין.

מה שמשתייך להתבוננות המשולשת ולשיעורים החדשים של הדג הגדול לוויתן משתייך למזבח הלווייתנית.

יומן: נודע ראתה בחלומה שני סימנים: בסימן האחד אישה דיברה רעות נגדה או נגדנו. נודע כל כך כעסה עליה, עד ששברה את צווארה בידיה החשופות. בסימן השני נאורולוג (או בעל תפקיד דומה, השולט במוח האנשים תחתיו) החזיק אנשים קרוב אליו על-ידי אחיזה בבתי השחי שלהם, מלבד אדם אחד, אותו הוא החזיק בצווארו. בסופו של דבר נשבר צווארו של אותו אדם והוא מת.

אלו שני סימנים המצביעים על כך שכוכב העורף נשבר, במסגרת ההכנה ל"נהפוך הוא".

הסימן הראשון מתייחס לאלו שצווארם יישבר בשל אמירת לשון הרע.

הסימן השני קשה יותר לפירוש. אולי שבירת הצוואר מתייחסת לאנשים אשר מיקמו את עצמם מתחת לאנשים ששולטים במוחם, דהיינו: נאורולוגים או מבצעי מניפולציות על מחשבות של אנשים. אם אכן זה כך, לא ברור מדוע צווארו של הנאורולוג לא נשבר. המניפולטורים שבו את מוחם של האנשים ושולטים עליהם. אלו הנמצאים מתחת לשליטתם לא מסוגלים להשתחרר, אלא רק דרך המוות. עם זאת, אף שעל האדם המנוצל להיות זה שיינצל, המניפולטורים יחיו ורק בסוף יימחו מן העולם הזה ולא יהיה להם חלק בעולם הבא.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

היה גם חלק שלישי בחלומה של נודע. עד לאותו חלק, היא קיבלה, כאמור, שני סימנים הנוגעים לשבירת הצוואר, כשבסימן השני הקורבנות מתים ולא מתכנני הרוע. זאת מאחר שה' מרחם על הקורבנות ומשחרר אותם מן ה"עבדות" שלתוכה הם הושלכו בתמימות. אנשים רבים יסתלקו לפני שהחלק המשמעותי של תקופת הדור הרביעי תתחיל, וביניהם יש לפחות שתי קטגוריות: הראשונה כוללת אנשים טובים, שלא יצליחו לסבול את מראות הטיהור הקשים שיבצע אל שדי על האדמה. לפיכך, אלוהי אברהם, יצחק ויעקב הרחום ייקח אותם לפני הזמן, ויציל אותם מן הדין הסופי והמייסר בעולם. הצוואר בסימן השני נשבר כחלק מן ה"עבדוּת" ומן התלות ה"נפשית" והבלתי ניתנת להתרה של הקורבנות באלו השולטים בהם. הפושעים, מאידך, ימשיכו את חייהם, אך לא יוכלו להתחמק מן הדין הנורא של הדור הרביעי.

שני הסימנים מתייחסים לדין הדור הרביעי. הסימן הראשון הוא הענשת מוציאי לשון הרע, מכל סוג שהוא, ואשר דבריהם שנואים על ה'. הסימן השני הוסבר לעיל.

בחלק השלישי של החלום, נודע מצאה את עצמה במערה. היא הרגישה טוב, חשה מוגנת, והייתה לה תחושה כי למערה יש קשר לארמדיל.

העניין מגדיר את הנון השלישית כנון הסופית של לוויתן. המזל השביעי של הדג הגדול לוויתן הוא מקלט הארמדיל, בסימן בתי המחסה שיהיה צריך להקים בסימן ההגנה החדשה של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. לכן כוכב העורף שנשבר הפך לכוכב הנון בסימן ההגנה החדשה הגדולה של הדג הגדול לוויתן.

הסימן הראשון הוא של כוכב העורף שעובר "ונהפוך הוא" והופך לכוכב הנון, בסימן הנון של יהושע בן נון, המצוין על-ידי הקרב הישיר נגד הרוע.

הסימן השני – משמעותו היא יותר חבויה, מאחר שהוא נכתב בכתב שושן, אשר "מסתיר" את כוכבי הגאולה במילות מגילת אסתר. לפיכך, עובר כוכב העורף "ונהפוך הוא" והופך לכוכב הנון בנון הפינאלית של שושן. שלוש הנונים של ההתבוננות המשולשת בספירת 120 כוכבים ו-7 כוכבי הקדושה החדשה השלימו את סימן פורים ב-127, ברוך השם, בחלומה של נודע. פורים ההיסטורי הגיע בזכות שרה אמנו, שחיה עד גיל 127.

הסימן השני גם הוא סימן שיכור ונפלא, כלומר הוא כולל השלמה לפורים, בה אחד שותה עד שאינו יכול להבדיל עוד בין ברוך מרדכי לארור המן. בחלומה של נודע, הקורבן בורך ונלקח מן העולם, כאשר הרשע המשיך לחיות. בפורים, עם זאת, היה זה מרדכי היהודי שהמשיך לחיות, בעוד המן נתלה על עץ בגובה 50 אמה. הקורבן כאן הוא בעל נפש מסכנה שנלכדה במלכודת. מרדכי היה צדיק אמיתי, ראש ל"ו הצדיקים הראשון. כעת, כשאנו יודעים כי הסימן משלים את שושן פורים, הוא גם הוכיח לי כי איני יכול להבדיל בין ארור המן לברוך מרדכי. למזלי, אני שיכור משמחת הנון הפינאלית של שושן, ובעת שהנון הפינאלית של שושן תיכנס אל העיר הגדולה שושן, כל פרשנות תמצא את מקומה. הו, יש מישהו בחוץ אשר מבין את הסיבה לנעירותיי. אנו, תודה לאל שדי, באמצע "ונהפוך הוא". לחיים!

פרק 3

דברי הקלה הגיעו בחלומה של נודע. היא ראתה את הרב הראשי של איטליה שדיבר איתה על מחשבותיו בנוגע לכתבינו בעניין הגאולה השלמה. הוא אחז בידה ואמר: "יש הרבה נקודות שאני יכול להסכים איתן. כאשר, עם זאת, מדברים על משיחות ישוע, אני לא מסכים". כאשר סיים, הוא שחרר את ידה של נודע כאות לאי הסכמה. נודע, עם זאת, אמרה לו: "שאלת המשיחות של ישוע היא רק נקודה אחת מני רבות. היא קשר חשוב שאין להתעלם ממנו, אך לא יותר מכך. המהות היא הדברים החדשים הנוגעים לגאולה השלמה וליחס אל הגאולה הראשונה". הרב הראשי אחז שוב בידה של נודע כסימן להסכמה. - -

עבורי החלום אומר שהתיקון הגדול של הנצרות, לפחות בתוכן של כל נושא (בנוגע לצורה, צריך עדיין לאחד כתבים רבים כדי להשלימם) הושלם. כל הקשרים ההכרחיים הושלמו, ברוך השם. הפרקים 1-2 של "פול ופאולוס" מכילים בוודאות סיכומים של התיקון הגדול. לפיכך הסימן בחלומה של נודע מאשר את ההשלמה והייחוס מחדש של הנושא כולו, כך שהמהות של הגאולה השלמה מובאת קדימה. עבורי מדובר בדבר מדהים בשל העניינים המפליאים שהוסברו ב-28 השנים האחרונות הנוגעים לשליחות ישוע. עניינים אלו הם חשובים ומעוררים התבוננות שלא הייתה יכולה להתרחש קודם לכן.

העובדה היא שבנוגע לאיזון החדש והמושלם בהבנת השליחות המשיחית חשוב להתאים מחדש את מיקומו בגאולה השלמה. ההשפעה העיקרית היא בנוגע לעבר והיא מתייחסת להבנה. היא מתייחסת, עם זאת, רק לאות אחת: ל"ריש" של השם "אשר", בעוד בשם השלם "אהיה אשר אהיה" יש 11 אותיות. השם "אשר" הוא הנקודה המקשרת בין השם "אהיה" הראשון לשם "אהיה" האחרון. ה"ריש" מייצגת את נקודת הקישור בין כל מה שקדם לה לבין ה"אלף" של השם "אהיה" האחרון.

כל מה שקרה קרה, והקישור ההיסטורי לא יכול היה להגיע במשך 2000 שנים. הנושא של תיקון הנצרות הגדול מאפשר את הקשר האמיתי והסופי, והסימן האוניברסאלי נכנס לזמן הגאולה השלמה תחת השם "אהיה" האחרון. למעשה, חוץ מאשר לשם הבנה, אנו איננו מעוניינים בכל מה שקרה בעבר. אני מתכוון שאנו לא מעוניינים בכל הנבואות שהנצרות השתמשה בהן, ואשר היו, כביכול, בציון חצי הדרך בהתגשמות ההיסטורית שלהן. אנו מתעניינים בכל מה שקשור לזמן ההווה ולששת הסימנים השלמים של הגאולה השלמה. זה עבורנו ועבור ילדינו, והעולם יקבל זאת בזמן, לאחר הדור הרביעי. אנו מתעניינים לפיכך בנבואות המתייחסות לדור הרביעי. כל מה שהיה בעבר הוא לשם הבנה בלבד, וכל מה שנוגע לזמננו נוגע ישירות אלינו ולחיינו, והוא זה שישאר בזמן עבור כולם.

לעובדה שעבור הנוצרים ישוע היה פלא יועץ, אל גיבור, אבי עד, שר שלום, אין משמעות כבר בתקופת הגאולה השלמה, לאחר בחירת ה' בגואל האחרון, חיים. הסימנים השלמים ממשיכים קדימה בהיסטוריה. הסימנים ההתחלתיים והלא שלמים מסתיימים וזמנם עבר. הם שימשו אותנו רק כדי להסביר את השליחות האמיתית של ישוע, אך מלבד עניין זה, סיבת קיומם חלפה.

נבואת "הברית החדשה" של ירמיהו במסגרת "שהותה" בברית החדשה הנוצרית איבדה כל סיבה להתקיים עם ייסוד הברית החדשה השלמה של הגאולה השלמה. אין "חצי דרך" שמעניינת אותנו כעת, זה נגמר. אני שמח לבשר זאת. זה נגמר, לגמרי, זה לא קיים יותר. היינו צריכים להעסיק עצמנו בהסבריהם שנים מספר, מאחר שתיקון הנצרות היה חייב להיעשות, אך לאחר מכן זהו רק הקשר אל השם "אהיה" האחרון שקובע. מבחינת עצמה, הנצרות כבר לא משפיעה יותר.

לתיקון הגדול יש המטרה לנקות את האוונגליונים מאלילותם ומן הדברים האבסורדיים שבהם, תוך השארת הדברים שבהם שיש להם בסיס בהקשר הנכון. זה חייב להיעשות למען העולם הנוצרי, כדי שהברית החדשה הנוצרית לא תיחשב עוד כחלק מכתבי הקודש. היא אינה יכולה להיות טקסט קדוש, כפי ששום דבר בנצרות לא יכול להיחשב קדוש כי הוא סוטה מן האמונה האמיתית. עם זאת, השליחות המשיחית האמיתית של ישוע הייתה חייבת להתקיים, מאחר שהיא הייתה הנקודה המקשרת בין ה"ריש" לבין השם "אהיה" האחרון. הצדיק חיים גילה לנו כי שורשי השליחות היו בבית הספר האיסיי. גם ה"סוד" של התפקיד האמיתי של מורה הצדק הוא חיוני לקשר שחייב להיעשות. זאת מאחר שהשליחות המשיחית חייבת להתבסס על המסורת הנבואית, וחייבים להיות סימנים המאשרים זאת. המסורת הנבואית חייבת בעל כרחה להיקשר אל השליחות הנבואית של אליהו הנביא, זכרו לברכה, בנבואה הידועה בסוף ספר מלאכי.

קשר זה הוא מסימני אליהו הנביא, אשר מורה הצדק, ראש ל"ו הצדיקים בדורו, הכניס אל בית הספר. סימנים אלו היו הסימנים שישוע קיבל, ואשר אותם הוא לקח עימו בשליחותו. הם מתגלים כעת בזכות הגואל חיים למען ההבנה, והם מייצגים הבנה חדשה ונפלאה לגמרי ביחס לכל הסוגיה. עם זאת, מדובר על סימנים מהעבר. בית הספר האיסיי כבר לא קיים שנים ארוכות, אין הוא חלק מן הגאולה השלמה, וכל מה שנבע ממנו שייך לעבר. ללא הידע הזה, עם זאת, הקשר לגאולה השלמה לא היה יכול להתבצע. הגילוי התבצע למטרה זו.

ההיסטוריה האמיתית של ישוע היא ההשלמה ההכרחית של התורה האמיתית. הטקסט שמייצג את הקשר הוא "מתי הילד". הקשר של שליחות ישוע לא יכול להיות חסר, כפי שהצביע הסימן האמיתי: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים". המשיחות, עם זאת, הינה "משיחית" בגאולה השלמה. אין משיחות של ישוע הנכנסת באופן פעיל אל הברית החדשה השלמה ואל בית התפילה של הגאולה השלמה. מי שיעלה על מזבח מלכיצדק או על מזבח העמים לא יאמר יותר: "ישוע הוא המשיח" או "ישוע הוא המשיח שלי". הוא כן יוכל לומר: "ישוע הוא המשיח בן יוסף, שהיה כריסטו של האומות הנוצריות".

ישוע הוא נקודת התייחסות מהותית בהיסטוריית הגאולה. עם זאת, ישנן נקודות התייחסות רבות בתוכנית הגאולית. אני מזכיר כאן 10 נקודות כאלו: אברהם, יצחק, יעקב, אהרון, יהושע בן נון, אליהו הנביא, מרדכי הצדיק, ישוע והגואל האחרון חיים.

מצאתי ביומן מכ' בניסן התש"ן, באר שבע, שבת (לפני כ-20 שנים) את הטקסט הבא: חלמתי שאמרתי את הברכה החדשה (בעברית): "ברוך אתה ה" אלוהינו מלך העולם אשר הבדיל את בני ישראל בקדושה ובהשגה של "מלך המשיח" מכל "קדושות" ו"השגות" "משיח" של אומות העולם". - -

שימו לב שהטקסט הזה הוא הלכתי לגמרי, והברכה ניתנה בצורה המסורתית: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם" במקום בנוסח של המנהג החדש: "ברוך ה' אלוהינו", על אף שהברכה היא חלק מן המנהג החדש. גם המונח "מלך המשיח" הינו מסורתי. הברכה, לפיכך, מגיעה כדי לשבח את ישראל על ששמר את התפיסות של המשיח בקדושה הנכונה של האמונה המונותיאיסטית האמיתית במהלך ההיסטוריה, ולכן יש בה התייחסות לעבר כמו גם להווה ולעתיד.

כעת אביא ציטוט מן הטקסט של "משנה תורה" לרמב"ם, הלכות מלכים, י"א, [ד'], י'-י"ג:

אף ישוע הנוצרי שדמה שיהיה משיח (גרם למכשול גדול)... אבל מחשבות בורא עולם אין כוח באדם להשיגם כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו. וכל הדברים האלה של ישוע הנוצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו אינן אלא לישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד, שנאמר, כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד. כיצד? כבר נתמלא העולם כולו מדברי המשיח ומדברי התורה ומדברי המצוות ופשטו דברים אלו באיים רחוקים ובעמים רבים ערלי לב והם נושאים ונותנים בדברים אלו ובמצוות התורה, אלו אומרים מצוות אלו אמת היו וכבר בטלו בזמן הזה ולא היו נוהגות לדורות, ואלו אומרים דברים נסתרות יש בהם ואינן כפשוטן וכבר בא משיח וגילה נסתריהם. וכשיעמוד מלך המשיח באמת ויצליח וירום וינשא מיד הם כולן חוזרין ויודעים ששקר נחלו אבותיהם ונביאיהם ואבותיהם הטעום".

החלק המצונזר הנ"ל (על-ידי הצנזורה הנוצרית) הוא מעניין מאוד. "הנשר הגדול" כתב זאת כדי להכחיש כל משיחיות בנוגע לישוע. זכרו כי הפתרון הכולל למשיחיות זו של משיח בן יוסף מגיע רק דרך הסימנים השלמים בתיקון הגדול של הנצרות, שבו ישוע מופרד לחלוטין מישוע של הנצרות. הרמב"ם אינו מדבר או מתייחס למשיח בן יוסף, על אף שהנושא קיים במסורת. הוא כבר הזכיר שהמשיח המיועד שנהרג ולא מילא את משימותיו לא היה המשיח. במסורת, עם זאת, משיח בן יוסף כן נהרג וכו'. ברור שהרמב"ם לא רצה לערב את עצמו בשאלה של משיח בן יוסף!

לרמב"ם, עליו השלום, לא היו עדיין האמצעים לדבר על ישוע כנפרד מן הנצרות, והוא ראה בו הגורם לנצרות, ולכן גם הגורם לעוולות רבות מאוד נגד היהודים בגלות. אין לראות זאת בדרך אחרת. בלתי אפשרי היה להתייחס לקורבן משיחי שהתקבל על-ידי ה', כאשר הנצרות השפילה את העם היהודי במשך מאות שנים, בשם אמונה שקרית ואלילית.

יש, עם זאת, להתבונן על היקף המחשבה של הרמב"ם. הנצרות והאסלאם היו חייבות לקום. תפיסות המשיח, החוקים והמצוות שנבעו מן התורה ומסורת ישראל היו חייבים להתפרסם בעולם, שהיה צריך לדבר עליהם ולדון בהם. זו הייתה ההנחה ההכרחית עבור זמן הגאולה השלמה. הרמב"ם מודה בבירור כאן שהפצה כזו של הנושאים הללו לא הושלמה בידי העם היהודי, אלא בידי הנצרות והאסלאם. נכון גם שפרשנויותיהם מכילות טעויות, אך זה פחות חשוב, מאחר שדרכן חלק גדול מהעולם מתוודע, כאמור, לנושאים. לבסוף הטעויות יתוקנו דרך השפה הברורה החדשה המובטחת שתתגלה לעמים.

לפיכך אני הוא זה שדיברתי על התיקון הגדול בנצרות! זהו חלק בלתי נפרד מתוכנית הגאולה השלמה!

הביטו על דברי הרמב"ם כדי לראות את הסמיכות המדהימה בין "אבל מחשבות בורא עולם, אין כוח באדם להשיגם, כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו" לבין העניינים הקשורים לישוע מנצרת ולישמעאלי.

האם הרמב"ם, עליו השלום, העלה את שתי הדתות הללו לדרגה יוצאת דופן עם מטרות נעלות שעוברות דרכן ומסייעות להגעת הגאולה האוניברסאלית, כשטעויותיהם, שנאתם, האלילות הנוצרית ועמדות שנואות באסלאם, ייהרסו ויתהפכו לחלוטין באור התיקון הגדול שמגיע דרך השפה הברורה החדשה המנובאת המתקנת את העולם.

יותר מכך: הם לא הגיעו אלא כדי לפלס את הדרך למלך המשיח. כעת עיוורים שיכולים לראות וחרשים שיכולים לשמוע, המלך המשיח דרש פילוס דרך היסטורי ארוך ומר עד שיוכל להגיע כדי לתקן את העולם.

////////////////

יומן: 20 ביולי 2010: תשעה באב התש"ע: החג הנסתר של תחיית הצדיק חיים.

זהו סימן של "ונהפוך הוא" נסתר, בזכות התחייה.

זאת מאחר שיום זה של "ונהפוך הוא" מתהפך מיום נורא של אבל על חורבן בתי המקדש הראשון והשני ליום של חג ושמחה, כפי שלימדו חז"ל.

////////////////

בלילה נודע חלמה שהיא הייתה בחנות. המוכר האסיאתי בה, כנראה סיני, התעקש שנודע תקנה אפודה מצמר עבור פרץ. היא שאלה כמה הוא עולה, והמוכר ענה: 77. - -

אברמו פינלי סייע לי לעשות אפודה מהג'קט של נודע שיש בו גם צמר.

////////////////

ג'ינו ואיליאדה הגיעו עם 3 דגים. היה זה סימן שראתה נודע בחלום לפני 3 חודשים. נודע בישלה את הדגים, ואכלנו אותם יחד לארוחת ערב. הם היו טעימים וכך גם כל האוכל על השולחן. הם נתנו לנו 150 יורו, בדיוק עבור שלוש הנונים.

////////////////

רק בימינו החלק המצונזר הזה של "הלכות מלכים" קיבל דגש. מדובר באחד הדברים שצריכים להישאר חסויים עד שהם מתגלים עבור הגאולה השלמה, כדוגמת מגילות קומראן. כל גילוי המגילות נועד להציב את בית הספר האיסיי על מפת ההיסטוריה, כך שרבים ישמעו עליו וידונו בו. הייתה זו הכנה לתיקון הגדול של הנצרות, מאחר שאנו יודעים מן הגואל חיים שישוע שהה בבית הספר האיסיי 3 שנים מלאות, ושכל שליחותו עם הסימנים המשיחיים והגאוליים ההתחלתיים שהוא קיבל בסיסה היה בבית הספר.

ייתכן והחלק המצונזר הזה לא היה מובן בזמנים קודמים, ואכן רק דרך הסימנים השלמים ניתן להבין את משמעותו יותר בקלות. כפי שציינתי לעיל, "הנשר הגדול" של היהדות הרבנית רמז בבירור לתיקון הגדול של הנצרות ואף של האסלאם, אך העיקר מופנה לנצרות. חובה לחשוב על דבריו, והחמור אוכל לחם מגיע לעזור. ראשית אתם צריכים את הסימנים השלמים, ורק אז תוכלו לחשוב על "אבל מחשבות בורא עולם, אין כוח באדם להשיגם, כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו". הרמב"ם אינו מדבר על אפלטון או על אריסטו אלא על ישוע ומחמד. האסלאם, עם זאת, הוא משני בדיון, מאחר ש"תפיסות" המשיח, כמו גם הדיונים הנוגעים לחוקים ולדברי הנביאים, מתבצעים בעיקר בנצרות. סוגיית המשיח מגיעה מן המסורת היהודית.

שאלת משיחותו של ישוע ייחודית לפיכך לנושא. הרמב"ם שולל בחוזקה את כל הדברים השליליים שהגיעו דרך הנצרות (הרג בחרב, בוז, שנאה וכו'), והוא דוחה כל אפשרות שישוע יכול להיחשב משיח בן דוד, לו מחכים במסורת.

אז מדוע לא נעצור כאן? מדוע להתקדם למחשבה אחרת? ולא רק למחשבה אחרת אלא לתוכנית מדהימה במסגרת מחשבות ה' שאינן מחשבותינו! יש להתחבר לשינוי של הדיון. הכול חלק מתוכנית ה' הנסתרת, ישתבח שמו. אין זה עניין שתלוי בבני אדם. התפשטות הנצרות והאסלאם נדרשה למה שיגיע בהמשך, "מלך המשיח" של היהדות בגאולה השלמה. יש לפקוח את העיניים ואת המחשבות. זהו הרמב"ם הגדול שמדבר!

הרמב"ם הסביר את הסיבות גם כן. התפיסות: משיח, חוקים, רעיונות. פירושיהם שגויים אך הם, עם זאת, מעורבים בנושאי אמונה. לא מדובר כאן בזוטות אלא על האמונה במיהו האל. אין זה עניין פעוט. הגאולה השלמה אינה יכולה להיות מובנת ללא ההכנה ההיסטורית העצומה הזו. הנצרות הייתה כבר בת יותר מאלף שנים כשכתב הרמב"ם את דבריו והאסלאם בן כ-500. הוסיפו עוד 1000 שנים עד להווה. לא מדובר בהכנה קצרה!

ראשית, משמעות גדולה ועיקרית של סימן הכוכבים השלם היא שהמעגלים ההיסטוריים ההכרחיים להגעת הגאולה השלמה הושלמו עם הסימן שביצע המורה חיים מן הכוכב הרביעי הנעתק לכוכב הראשון, מסלול היסטורי של 4000 שנים. ההכרזה "זהו כוכבו של כריסטו, הבא בזכות הענווה", אותה הכריז הגואל חיים, מסיימת את המסלול ההיסטורי של 2000 שנות נצרות, כאשר מסלול האסלאם נכלל בו.

יומן: 3 באוגוסט 2010: החתונה של מאיר מנטובני עם בתנו (שלי ושל נודע) גילת חיים גרין. היא התקיימה בלפה (Leffe), באזור סן רוקו, במלון ששמו ביאנקוספינו (שם של צמח), אשר נמצא בהרי ברגאמו היפים. ביצענו את החתונה על פי המנהג החדש של טקס החתונה החדש של הגאולה השלמה. מאיר קיבל טלית חדשה מג'יורדנו. היינו כ-40 איש, מרביתם אנשים הקרובים לנו ויודעים על הגאולה השלמה. הכול התנהל יפה, והמקום היה מקסים. כולם ישבו בחוץ, במרפסת המלון, שם אכלנו. הוקפנו מסביב על-ידי הרים קסומים ושלווה מאושרת שנשמרה לכל אורך החתונה. רק הסוס הלבן לא יכול היה להכיל את רגשותיו, ובכה בכל פעם שהיה צריך לומר משהו או אם מישהו שאל אותו שאלה.

הייתה במקום אווירה מדהימה של שמחה, רוגע ושביעות רצון. את המוזיקה בחרה גילת חיים, ורובה הייתה רגועה ונעימה, כזו שלא דורשת לרקוד. לא היו ריקודים בחתונה, אבל אני אומר לכם, חברים, חתונה זו הייתה סימן, ואכן גילת חיים היא בסימן גילת חיים. היא נולדה בסימן הכוהנת המשוחה כדי לייסד את מזבח הכוהנת המשוחה, שנקרא מסיבה זו גם מזבח גילת חיים.

מאיר, כשמו כן הוא, נמצא בסימן ההגעה לאור האמת לאחר שהיה במצב של חושך יחסי בשם ברונו (חוּם, כהה). כאשר הוא התוודע מגילת חיים לגאולה השלמה הוא התחיל להאמין בה, ואני למדתי איתו את כל העיקרים, עד שיכול היה להישבע אמונים לברית החדשה השלמה. אז גיירנו אותו והעלנו אותו על מזבח יהודה, לאחר שעבר על מזבח אפרים, וזאת כדי שיוכל לשאת את גילת חיים לאישה.

לפיכך גילת חיים מגיעה יחד עם אור האמת. לא היה צורך לרקוד. מדובר בסוג אחר של שמחה פנימית, אשר, בעזרת השם, הם יתוודעו אליה יחד. הייתה במקום אווירה חדשה ושמחה איתם ועם כולנו במסגרת שלווה חדשה ונעלה. הפנים המחייכות של כולם היו כנות ולבביות. רק פאולו, סוס מסכן, שגידל יחד עם נודע את גילת חיים, אפילו יותר ממני, לא יכול היה לעצור את דמעותיו, תוך שחשב, אני מניח, כמה הוא אוהב את הילדה המשיחית שנולדה בשבת "זכור", אף על פי שכמרבית הילדים שנולדו בשבת, יש באופייה צד לא קל.

ג'יוזפה חלם יומיים לפני החתונה שסימן הנישואין נקשר לסימן הר "שלושים הצעדים", שגם הוא נמצא בהרי ברגאמו. 30 צעדים הוא הסימן של החוק החדש של הגאולה השלמה. החתונה היא, לפיכך, בסימן ההתחלה החדשה עבור החוק החדש של הגאולה השלמה. עקב כך הזוג ציית לחוק החדש וחיכה בסבלנות כדי שהחתונה תהיה חתונה אמיתית בפני ה', משהו שהינו די נדיר בימינו בעולם המערבי.

הלוואי ואל שדי יברך אותם בחכמת חיים, במסגרת האור החדש של הברית החדשה השלמה אשר נשלחה מאל שדי, ובהארת השכל והלב, במסגרת איטיות ההתבוננות האמיתית של הסימנים השלמים של הגאולה השלמה, בזכות הגואל הנבחר חיים. אמן וכן יהי רצון.

////////////////

לפיכך אנו רואים בבירור ש"הנשר הגדול" עף גבוה מעל שאר הציפורים בשמים. שתי הדתות הגדולות הללו הפיצו חלק גדול של ידע לאומות העולם. הגאולה השלמה לא יכלה להתקיים ללא הפצת הידע, גם אם יהיה צורך לתקנו כאשר המסורת הסופית עם הלשון הברורה החדשה המנובאת תתגלה.

יומן: 8 באוגוסט 2010: היום ה-40 לעלייה השנייה בסימן 120. בחלום הייתי עם הצדיק חיים. התהלכנו ברחוב עירוני, כשאני לימינו ונודע לימיני. הצדיק היה מאוד עייף, כאילו סבל ממחלה, והוא נראה עני מאוד. הוא רצה להיכנס לחנות, אך בעל החנות התנגד, כנראה מאחר שהצדיק לא שילם על משהו קודם לכן. המורה חיים חייך אלי בנועם ואמר: "אתה רואה, פרץ, אלה החיים. הם מתקדמים בשלבים. פעם נראה שהכול מתקדם טוב, ואז דברים משתנים, וכך הלאה". אז הוא הוסיף: "זה קרה בגלל שהייתי צריך לשלם על משהו אחר ולא נשאר לי כסף". עם זאת, הצדיק המשיך לחייך והרשה לי לתמוך בו בהליכתו. - -

באותו יום ג'ינו ואיליאדה הגיעו לספר לי על חלום חשוב של ג'ינו. בחלום הוא היה לבד בחשמלית, ואז עלו על החשמלית הצדיק חיים ואשתו מזל. ג'ינו, שראה את הצדיק, נדהם והיה שמח מאוד. הוא חשב לעצמו: "אם כך נכון הוא שהמורה התבשר". הוא התקרב לצדיק ובהתרגשות הוא ביקש סליחה בשל העובדה שהיו לו ספקות בנוגע להכול בשנים האחרונות. הצדיק חיים חייך אליו והראה לו כי הוא סולח לו. בהמשך הם ישבו במסעדה. המורה ואשתו מזל דיברו ליד השולחן עם אנשים נוספים, ובנקודה מסוימת המורה אמר לג'ינו שמישהו יתקשר אליו (בטלפון). המורה חיים המשיך לדבר עם הנוכחים ליד השולחן בשפה שג'ינו לא הצליח להבין. נראה היה לו שמדובר בעברית עם דיאלקט ונציאני. אז אמר הצדיק: "הפעם זה עבור ג'ינו", והחלה במקום חגיגה הכוללת אפילו ריקודים על השולחנות. ג'ינו אמר לבחורה שנכחה במקום ורצתה להבין יותר: "אני אסביר לך כיצד החלומות האלה מגיעים להתגשמות בהמשך". - -

ג'ינו לא ראה את הצדיק חיים בחלום כבר יותר מ-20 שנים.

זהו סימן נפלא. צחקנו מעט ואמרנו שהבן האובד חזר לאביו. בסבל של השנים האחרונות, איליאדה וג'ינו לא התפרנסו ועברו תקופה קשה. ג'ינו נשאר קצוץ-רוח, השליך את אמונתו והטיל ספק בהכול. בהמשך הוא חזר בו מן הספקנות והבין טוב יותר שאמונה ועבודה הם שני עולמות שונים, כשמחסור בעבודה וכסף לא צריכים להשפיע על אמונת האדם, אלא להפך: דווקא במצבים כאלו יש להיצמד אל האמונה אף יותר.

אך עמדתו של ג'ינו אינה ככל אדם אחר. הוא זה שקיבל את הסימן השלם הראשון של כוכבי הגאולה, שבו ספר הכוכבים של אברהם אבינו. לפיכך אין ספק שאמריתו של הצדיק חיים: "הפעם זה עבור ג'ינו" (הגיע תורו של ג'ינו) מתייחסת לסימן הכוכבים שהוא קיבל. באותו חלום (הסימן השלם של כוכבי הגאולה) ג'ינו היה מאוד עצבני וחסר סבלנות כאשר המורה חיים אמר לו: "אל תדאג ג'ינו, כאשר נגיע לכוכב הרביעי, אני אבצע סימן והכל יתקדם במהירות גבוהה".

דם ואש ותמרות עשן:

דם: מעל 1500 הרוגים בשטפונות בפקיסטן, מאות אלפים חסרי בית, 12 מיליון איש הושפעו מן השיטפון. - כעת מדברים על 20 מיליון איש חסרי בית. נשיא פקיסטן אמר שחמישית מן המדינה מתחת למים.

אש: אלפי שריפות פרצו ברוסיה בגל חום שרוסיה לא ידעה כמותו. שום דבר דומה לכך לא נראה שם בעבר.

תמרות עשן: נוצרו מן השריפות ברוסיה. במוסקבה האנשים הוזהרו לא לצאת מבתיהם, ומי שחייב, עליו לחבוש מסיכת גס או לפחות כיסוי פנים בשל העשן הסמיך.

גם באסיה הייתה הצפה גדולה ומפולות נוראיות. מעל 1000 איש נהרגו.

////////////////

הצדיק חיים סבל הרבה בחייו. אני יודע מעט מאוד על סבל הצדיק לפני הגעתו לאיטליה. הצדיקים הנסתרים נקראים הצדיקים הנסתרים הסובלים. זהו חלק בלתי נפרד מדרגתם כבני עלייה, הנוטלים על עצמם גזרות היורדות מבית הדין של מעלה, לעיתים על עיר, על מדינה שלמה ואף יותר מכך.

אני יודע שהצדיק סבל הרבה, הרבה יותר לאחר הגעתו לאיטליה ב-1958, בה הוא שהה 44 שנים. בעת היותו במצרים, כאשר הצדיק חי בקהיר במשך 27 שנים, הוא היה מקורב לרב הראשי הידוע חיים נחום וכשוחט הראשי של קהיר. הוא גם לימד שחיטה, ומתלמידיו כ-70 הפכו לשוחטים בשנותיו שם. היה לו בית, והוא חי יחסית טוב מבחינה כלכלית. ניתנה לו משכורת מן הקהילה היהודית, והוא היה מוערך מאוד כרב, כשוחט וכיהודי תימני היודע סודות רבים שידעו רק יהודי תימן.

לעיתים הוא נשלח לבצע משימות. לדוגמא: כאשר יהודי נידון למוות, ולא ניתן היה לבטל את העונש, הצדיק חיים היה נשלח על-ידי הרב נחום אל אותו מורשע ומייעץ לו בעת מאסרו, ייתכן וכדי לעוררו לתשובה, להתפלל עליו תפילות או להרגיע את נשמת האיש המסכן בעזרת התקווה כי ה' יסלח לו בעולם הבא. הצדיק גם היה עד לתלייה מתוקף תפקידו הרשמי בקהילה.

היה זה הצדיק חיים שנשלח בכל שנה לארמון של הנשיא נאצר כדי לבצע את שחיטת השה הראשונה עבור העניים בכניסת חודש הרמדאן. המורה חיים סיפר לי שפעם אנואר סאדאת, עליו השלום, שהיה מקורב אז לנאצר, ראה אותו שוחט את השה עבור הנשיא. בבדיחות הדעת הוא אמר לי: "סאדאת קינא ולאחר מכן ביקש שאשחט שה גם עבורו". המורה, כמובן, מילא את מבוקשו.

במהלך המלחמה מול בריטניה (1956) היו גם חיילים יהודיים שנלחמו למען מצרים. הצדיק חיים נשלח על-ידי הרב נחום לשמש כרב עבור החיילים היהודים. אני יודע ממנו שהוא ראה את המלחמה מקרוב, ולעיתים אמר לי: "אין דבר גרוע יותר ממלחמה, פרץ. אני יודע כי הייתי עד לכך. אין דבר נורא יותר מלראות אנשים הורגים האחד את השני בקרב. אני מקווה שלעולם לא תראה זאת ישירות".

אז הגיעה התקופה בה השנאה אחזה במוסלמים, והם שאפו לנקום ביהודים. איני יודע את סדר האירועים, אך באותו זמן נאצר ציווה להחרים את עסקי היהודים. הצדיק חיים אמר שלא היה זה הרעיון של נאצר, והוא לא באמת רצה זאת, אך הוא הקשיב לעצות רעות של יועציו. כנופיות מוסלמים רצחו יהודים ברחובות. המורה גילה לי שיום אחד כאשר הוא נסע באוטובוס, עלתה כנופייה כזו ורצתה להוריד יהודים כדי לפגוע בהם. בשל כך הוא השתמש בסוד של הפיכה לבלתי נראה, והם אכן לא הבחינו בו.

המורה חיים ואשתו מזל היו חייבים לעזוב את קהיר. קלמי אוליפסון (Olifson), בתה של הגברת מזל, ובעלה נטשו לפני כן, מאחר שהעסק של בעלה הוחרם, והם עזבו ללא רכוש. הם הגיעו לאיטליה, למילאנו. הקהילה היהודית סייעה להם כדי שיוכלו לשכור דירה ואולי גם לעבוד, אבל בעלה של קלמי, שאיני זוכר את שמו, לא חזר לקדמותו. בקהיר הזוג היה עשיר, חי בבית גדול, נעזר בעוזרים, והעסק שלו היה גדול. הצדיק חיים תמיד שיבח את הבעל מאוד בשל ליבו הטוב ונדיבותו יוצאת הדופן. ליבו של הבעל נשבר, עם זאת, בשל המצב החדש אליו הוא נקלע, והוא מת מהתקף לב מספר שנים לאחר ההגעה למילאנו. הצדיק ואשתו הגיעו למילאנו והספיקו לשהות עם הזוג כשנתיים. הצדיק חיים אהב מאוד את קלמי כאילו הייתה בתו, והם היו קרובים מאוד בעת שנותיהם בעיר.

המורה חיים חיפש עבודה בקהילה היהודית האיטלקית כשוחט, אך מאחר שהחב"דים שלטו על השחיטה בקהילה, הם סירבו, ובעיקר היה זה חב"די ספרדי תאב בצע שמנע ממנו לשמש כשוחט. מה הייתה הסיבה לכך? היו שציטטו את ההלכה וקבעו שלשוחט צריך להיות זקן, אחרת הוא לא ראוי להיות שוחט.

"אין זו הלכה. האם זקן מלא יקבע האם מדובר בשוחט, ברב או בתלמיד חכם?! טיפשות שטחית! אין זו תורה. גם הרמב"ם הגדול נהג לקצץ את זקנו. האם הוא לא היה ראוי אז לשמש כשוחט או כרב?! גם לתיש יש זקן. אולי הוא יהיה רב? אך בכל מקרה אין כאן שאלה של הלכה, אלא של דולרים בכיס! דור ממון, פרץ, שלא ישטו בך. ראשית מגיעים הדולרים, ואז הם פועלים לפי ההלכה כאשר הדבר מסייע להם. אוי להם, מאחר שהם מציגים עצמם כאדוקים בפני האנשים, אך שוכחים שבקדוש ברוך הוא לא ניתן לשטות, והוא רואה הכול ויודע מה שבלבבם".

הצדיק חיים היה עני בכל 24 שנותיו במילאנו. הוא חי ברחוב אנפוסי (Anfossi) 6, ליד כיכר צ'ינקווה ג'יורנאטה (Cinque Giornate). בכל יום הוא הלך לבית הכנסת פעמיים. בבוקר הוא הלך בקביעות אל בית הכנסת האיטלקי המרכזי ברחוב גווסטאלה, ואחר הצהריים הוא ביקר לעיתים גם בבית הכנסת ברחוב צ'ליני, בו היו זקוקים לעיתים לעזרה כדי להשלים מניין. הוא חיפש עבודה אך לא הייתה אחת כזו בשבילו. כולם ידעו שהוא נזקק, ובכל יום הוא היה תלוי בצדקה כדי לקנות אוכל לו ולאשתו התימניה היקרה מזל, תבורך נשמתה בגן עדן.

היו אז גזרות על מילאנו. בעיר חיו לא מעט אנשים עשירים מטונפים. עוני הצדיק באופן כללי הפחית את הגזרות. בנקודה מסוימת מתו מספר ילדים של עשירים יהודים, מאחר שגזרה קשה הייתה מעורבת, אך הצדיק חיים סבל על מנת לבטלה. הוא מצא עצמו ללא מזון בכלל שלושה ימים ושלושה לילות. את כמות המזון הקטנה שנשארה לו הוא נתן לאשתו, וכאשר היא ביקשה ממנו לאכול, הוא אמר לה שהוא הוזמן על-ידי אנשים וכבר אכל. "נורא להיות רעב ושאין לך משהו לאכול. לא ניתן לדמיין כיצד מרגישה הקיבה בתוכך. זה המצב הפיזי הקשה ביותר שקיים, ובלתי אפשרי לתארו. במשך שלושה ימים ושלושה לילות למורה לא היה מה לאכול. שום דבר. שתיתי רק מים מהברז. לא יכולתי לבקש מאף אחד עזרה, מאחר שהגזרה הייתה עלי ובקשת עזרה הייתה שקולה לאי קבלת הגזרה. ויותר מכך, היה עלי להיות בבית הכנסת פעמים ביום כרגיל, כי אם לא הייתי שם, מישהו היה יכול לראות אותי במקום אחר ולהבין שאין לי כלום. אני בכל מקרה לא הייתי יכול להחזיר למישהו אפילו את הטובה הקטנה ביותר. בבית הכנסת היה עלי להציג פנים רגילות ולא לאפשר לאנשים להבין שאני רעב. זה היה קשה מאוד. פרץ, האמן לי, הלוואי שבכל חייך לא תחווה רעב".

בסוף 3 ימים ולילות, הצדיק חזר הביתה ומצא שמישהו השאיר לו מספר שקיות מלאות במזון מכל הסוגים: בשר, דגים, ירקות, שתייה, שמן, ביצים ועוד. הוא ידע שהגזרה בוטלה וכעת ניתן לחגוג.

הייתה עוד גזרה שהצדיק חיים סיפר לי עליה, אך הוא לא סיפר לי (או שהוא סיפר לי ואיני זוכר) את סוגי החטאים שגרמו לגזרה. הוא רק אמר לי שכדי לבטל אותה הוא נפל ושבר את רגלו. הוא דרך לא טוב על המדרכה, נפל, ועצם רגלו נשברה בשלושה מקומות. לבסוף חל ריפוי פלאי של העצמות, אשר הדהים לגמרי את הרופאים. עם זאת, גם מספר שנים לאחר מכן, אני זוכר שהוא חש לעיתים כאב חד ברגלו, אשר גרם לו להתכווץ מעט, אך כעבור זמן הכאב היה חולף.

הצדיק חיים סבל במילאנו. הוא היה עני, ורוב הזמן לא ידע אחר הצהריים מה יאכל בערב. עם זאת הוא תמיד חייך ואמר "ברוך השם". לעיתים הוא אמר לי: "גם אתה, פרץ, תצטרך לסבול בבוא העת. תמיד תחייך ותאמר: "ברוך השם". יש שצריכים לעבור תקופות קשות, אך לבסוף מגיע חסד ה' והכל משתנה לטובה. אל תתייאש אף פעם, כפי שחז"ל אמרו: "אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של האדם אל יתייאש מן הרחמים" (בבלי, מסכת ברכות, י'). אל תשכח זאת".

לא הייתי עדיין במילאנו כאשר הצדיק סבל במסגרת הגזרות הנ"ל. היו בוודאי יותר מאותן שתיים, אך אלו הן השתיים שהוא החליט לספר לי עליהן. נכחתי, לאחר 11 שנות לימוד עם הצדיק הנסתר חיים, בסבל הסופי והנורא ביותר שלבסוף הפך לקורבן הסופי שנדרש להוביל לגאולה השלישית השלמה. כתבתי על כך במספר כתבי ספר משנת חיים, אך אין מילים שיכולות לתאר זאת באמת. מבחינת עובדות ניתן לספר על כך שמדובר היה בסרטן בקיבה, על כך שהוא היה צריך לעבור ניתוח שאורכו 9 שעות, ועל כך שבמשך שנה וחצי ראיתי סבל מייסר וכואב, אך קשה עבורי, כאמור, להרחיב בנוגע לכך. גם אני הייתי במצב של סבל תמידי בעקבות ראייתי את מצבו של הצדיק חיים.

הקושי שלי לדבר, עם זאת, הוא גם מאחר שאין מדובר פה על סבל פיזי שהינו יחסי. אין ספק שרבים אחרים סבלו קשה ממחלת הדור, אפילו במשך שנים, ורבים נפטרו בשל המחלה. לכן כשאני מדבר על סבל פיזי, אולי לא מובן בתחילה מדוע סבל הצדיק היה אחר וכה שונה מזה של השאר. אין ספק שיהיה לי קשה מאוד לתאר זאת כעת.

השוני הגדול היה מאחר שהצדיק חיים, ראש ל"ו הצדיקים בדורו, הוא שהיה צריך לעבור זאת. הוא לא היה אדם פשוט בעולם שנפל אל הסבל. איני אומר זאת כדי להקל ראש בסבלם של אחרים, סבל הוא סבל ואנו כולנו בשר אחד. הצדיק חיים, עם זאת, נטל על עצמו מרצון את הגזרה הקשה ביותר אי פעם מבית הדין של מעלה על העולם. הגזרה הקשה ביותר שנפלה על העם היהודי הייתה השואה. גזרה קשה זו, עם זאת, נגעה לישראל בלבד והייתה מסדר היסטורי שונה עם בסיס נבואי בפרשת "האזינו". לא הייתה אז רשות לצדיקים הנסתרים של אותה תקופה מתועבת להתערב, כפי שהסביר לי (וגם לג'יורדנו לוי, לדוד לוי ולאחרים) המורה חיים בעצמו: "רציתי להתערב, ואני אומר לכם את האמת: רציתי להרוג את הרשע בכוח שהיה עליי, אך לא התאפשר לי לעשות זאת. התשובה שקיבלתי הייתה "זוהי גזרה של הקדוש ברוך הוא, ואף אחד אינו יכול להתערב. אין רשות"".

הגזרה של 1980 או של סוף 1979 לא הייתה עבור ישראל או עבור קבוצת אנשים או מדינות. היא הייתה אוניברסאלית, דומה בחומרתה ובהיקפה למבול האוניברסאלי. כל העולם וכל המדינות הגיעו אל זמן טהרתם הסופית. חוץ מאשר הצדיק חיים, שאר ל"ה הצדיקים הנסתרים והסובלים האחרים, בני עלייה, פחדו מכך מאוד, על אף שהתרגלו לראות גזרות נוראיות מבית הדין של מעלה. "ממה שהם ראו הם קפאו במקומותיהם ולא יכלו או לא רצו להיכנס ולהציע את שירותי הכפרה שלהם מאחר שפחדו", הסביר הצדיק חיים. רק ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים, באומץ שרק אל שדי יודע אודותיו, נכנס והציע: "אני אקח על עצמי את הגזרה, ויהיה מה שיהיה".

אף אחד לא יכול היה לדעת זאת לולא העובדה שהמורה חיים גילה לי את פרטי המאורע ביום שלאחר הלילה בו הוא קרה. נוראים היו חטאי האנושות שנידונו לפני בית הדין של מעלה. איני יכול לשכוח את הרצינות הקדושה של האמת אשר הייתה נסוכה על פניו, כאשר הצדיק דיבר על הגזרה העצומה וההרסנית. עם זאת, כאשר הוא הסביר שהוא, ורק הוא, קיבל את הגזרה על עצמו, פניו קרנו והוא חייך בענווה של צדיק אמיתי שקיבל על עצמו את רצון ה': "זכור זאת פרץ, חשוב לזכור שרק למורה היה האומץ והכוח להיכנס".

התרגשתי משמחה באותו רגע, אך באותו רגע הייתי על סף בכי ממילות העדות של המורה חיים. הוא הוסיף: "ותודה לאל שדי שניתנה לי הרשות לגלות זאת לך. אינך יכול עדיין לדמיין איזו זכות עצומה היא לשמוע את זה מהמורה".

הרשו לי להיות ברור. הכול עלה בקנה אחד עם עבודתו הנסתרת של הצדיק הנסתר, אך היות פעולתו אוניברסאלית לא יכולה הייתה עדיין לגלות דבר על היות קורבנו הקורבן הגאולי האחרון למען העולם כולו. רק לאחר פטירתו, כאשר הסימנים השלמים החלו לרדת, הובנה ואושרה העובדה שהקורבן היה הקורבן הנורא הגדול והאחרון של הדור הרביעי. את זה לא ניתן היה להבין מן הסבל עצמו, אלא רק אחרי תחייתו וסימן השופט המשוח במלכות השמים. כך קיבלנו זאת: "קורבנו האחרון של יצחק אבינו" קושר את ה"ריש" של השם "אשר" ל"אלף" של השם "אהיה" האחרון, ומאפשר לגאולה השלמה ולדור הרביעי להתגלות עבור ישראל ועבור העולם.

בחלומי, הגואל העניו הראה לי שוב משהו מסבלו, ובמיוחד בחלום זה הוא הראה לי את הסבל שבו הוא נלכד ב-24 השנים במילאנו. הצדיק חיים הרשה לי להיות קרוב אליו וחייך אלי באהבה. הוא העניק לי את הזכות לאחוז בו ולסייע לו ללכת.

גם לנודע הייתה הזכות הגדולה להיות נוכחת בחלום וללוות את הצדיק. "גִּילִי מְאֹד בַּת-צִיּוֹן, הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלִַם, הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ, צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא; עָנִי וְרֹכֵב עַל-חֲמוֹר, וְעַל-עַיִר בֶּן-אֲתֹנוֹת" (זכריה, ט', 9).

אני מודה לאל שדי על החמורים הנפלאים של הסימן, וכעת ראיתי בחלום את הצדיק חיים בבית הכנסת. לג'יוזפה היה מטה של המורה חיים בידו, כאשר הצדיק הביט בו. ג'יוזפה הרים את מטהו של המורה, והצדיק חיים היה שמח מאוד ואמר: "יפה מאוד ג'יוזפה, יפה מאוד ג'יוזפה, מצויין ג'יוזפה!". הסצנה השתנתה. הכנתי את עצמי ללכת לבית הכנסת כדי לראות את הצדיק חיים. כאשר ראיתי אותו, הוא כעס שהגעתי ואמר: "זה טפשי שהגעת", ולא רצה לראות אותי. חשתי כאילו הצדיק דחה אותי כתלמידו והתעצבתי. - -

ג'יוזפה מניגרסו נבחר על-ידי הצדיק חיים כחמור מיוחד של הגואל חיים.

טפשי מצידי להמשיך ולשאוף להיות חמור של הגואל חיים. הסימן הזה חייב לעבור לחמורים אחרים, וג'יוזפה נבחר על-ידי הגואל חיים ליטול את הסימן. אני טיפש בגלל שאין סיבה עבורי כעת להיות החמור. מטרתי היא רק לסייע לאחרים להמשיך בסימן.

אני רואה את ההתאמה לחלומי בשנה ה-13, בו הצדיק חיים נישק אותי על שפתיי, ואז דחף אותי בנוקשות ואמר: "אתה חשבת עצמך למשיח" וכו'.

כאן ג'יוזפה היה זה שקיבל את סימן האישור הגדול מן הגואל חיים, כאשר שלוש פעמים ג'יוזפה הרים את מטה המורה, והצדיק חיים אמר: "יפה מאוד, ג'יוזפה", "יפה מאוד, ג'יוזפה" ואז "מצויין, ג'יוזפה".

מאחר שג'יוזפה הועלה כחמור הנבחר בסמכות הגואל חיים, אני חייב לפנות את הדרך, ללא תארים. התארים שעלי מוצו. אני פול גרין או פרץ גרין וזהו.

מאחר שלא זכרתי עובדה זו בחצי השנה האחרונה, שנה שהינה בסימן החמור אוכל לחם מתחת לסימן שש השנים של הדור הרביעי והבניין החדש, הגואל חיים דחה אותי ואמר שזו טיפשות מבחינתי לבוא לבית הכנסת להיות איתו. הוא לא רצה אותי שם.

איני יכול לומר דבר ואיני מישהו שיכול לומר משהו.

אולי זהו הסיכום הראוי לטקסט פול ופאולוס.

זהו תורו של ג'יוזפה כעת. הוא החמור-המתוק-הנביא של הסימן.

שורות ראשונות במעבר לבית החדש, מספר 560. ניסי אל שדי הרשו לנו להגיע לכאן.

אני מודה לאל שדי שעברתי את המבחן הנורא הנ"ל. אני לא יכול לחיות בלי אישורו של הצדיק חיים ואהבתו אותי על אף כל טעויותיי וחסרונותיי. במשך 13 שנים הייתי תלמידו האחד והישיר. גדולה הייתה אהבתו אליי תמיד ועצומה היא סליחתו. היה זה כאב נורא עבורי להידחות על-ידו. המורה חיים, עם זאת, השתמש במילה "טפשי", אותה אמר בפנים כועסות, כשהוא מסובב את הראש כדי שלא להביט בי: "זה טפשי שהגעת".

אך הגואל חיים אישר אותי בכל 28 שנות הסימנים, והדריך אותי יחד עם החמורים בקביעות בכל השנים הללו. בוודאות ביצעתי טעות רוחנית נוראית, ששקולה, השם ישמרני והשם ישמור את כולם, כאילו ביטלתי את כל מה שעשיתי ב-28 השנים האחרונות, חס וחלילה ושלום.

חיפשתי, לא מיד אלא רק אחרי יום וחצי, משהו מסוים שעשיתי בשבוע הקודם. בטלפון סולי ברך אותי על חתונת גילת חיים ומאיר. סיפרתי לו על הסימן שהתקבל על-ידי ג'יוזפה בחלום ביום לפני החתונה ולפיו החופה, הכתובה והחתונה נקשרו לסימן הר 30 צעדים, בסימן ניסוח החוק החדש של הגאולה השלמה. סולי ענה לכך בתגובה שהחל מן השנים הראשונות, כאשר השתמשנו במונח הזה, הוא חש, מבלי יכולת להסביר זאת, שהוא "חזק מדי". טון הדיבור של סולי חשף חשש לומר את הדברים. נראה לו שהיה זה קשה מדי ליהודים מסורתיים להתמודד עם הטרמינולוגיה של חוק חדש.

נרתעתי מדבריו. הוא הזכיר את העניין לפני כ-20 שנה. נרתעתי מן העובדה שבכל השנים שעברו, וסולי איתנו זה 26 שנים כעת ובאמונה מלאה בברית החדשה השלמה בזכות הצדיק חיים, הוא לא הצליח ליישב בתוכו את העניין. לא רציתי לסתור אותו, והקשבתי היטב כדי להבין את דעתו. לבסוף אמרתי: "אני לא מכיר, סולי, מונח אחר. אני לא חושב שהמונח הינו "רדיקלי" מכל מונח אחר: הברית החדשה השלמה, הגואל השלישי האחרון, בית התפילה החדש בן 7 הקומות, 13 מזבחות התפילה ומחצלת האסלאם, הכהונה החדשה בבית התפילה, הקבלה החדשה והאמיתית של הדג הגדול לוויתן, התיקון הגדול של הנצרות, הרפורמה הגדולה ביהדות וכו'. כל הדברים החדשים הללו צריכים חוק חדש כדי לשלוט בהם. האם אתה יכול לחשוב על מונח טוב יותר? בכל מקרה אני אחשוב על מה שאמרת".

חשבתי על הדעה של סולי. התאכזבתי מעט מן ההתחשבות שלו במה שיחשבו היהודים המסורתיים. אנו, חמורי הסימן יודעים שבעולם כיום יש רק מעט אנשים שיוכלו להבין ולקבל את הברית החדשה השלמה. תקוותנו לאל שדי היא שדברינו יגיעו אליהם. אנו מסבירים כל דבר כאילו אנו פונים לאנשי העולם, אך אנו יודעים שלמען האמת אנו עובדים עבור הדור שיגיע ועבור הדורות של הגאולה השלמה, אשר יימשכו בזמן. אם יהיו אוזניים ללא דעות קדומות המוכנות לקבל את האמת המובעת בכל כתבינו ועדויותינו, הם יוכלו להבין. עם זאת, אוזניים כאלו נדירות מאוד בימינו. אנו מקווים למצוא פרטים בודדים, אך אנו יודעים שאנו עובדים למען הדור הבא.

דאגתי מעט וככל שחשבתי יותר על כך, הדאגה התגברה. סולי הוא אחד מן ה"שותפים" של הגאולה השלמה, בסימן התוכנית המורכבת. חוסר ההשתכנעות ממונח שכבר קבוע, מונח המייצג את כל הגוף שאנו מקבלים מהגואל חיים ומלמדים (לפחות בכתיבה), הוא לא דבר קטן. שמחתי לשמוע ביום שלאחר מכן שסולי לא נפגע בתאונת דרכים קלה שעבר, חוץ מאשר כאב שנבע מהלם בעמוד השדרה, כאב שהרופאים אמרו שיחלוף מהר. לאחר מכן דיברתי איתו ואמרתי: "ברוך השם שאתה בסדר. החוק החדש הוא עמוד השדרה של הגאולה השלמה. אם המונח לא היה נכון, הגואל חיים היה מתערב כדי לתקנו, מאחר שהוא חשוב מדי כדי שיישאר שגוי". סולי הבין לגמרי, ביקש סליחה בנוגע לעניין ואמר: "ברוך השם על התיקון הזה".

במהלך הלילה שבין התקשרותו הראשונה של סולי וה"ספק" שלו לבין השיחה השנייה שלי עימו, עברתי על פרק 5 בספר "אור חדש לרמב"ם", ונאמר בו על הקושי של יהודים מסורתיים לקבל מונחים חדשים כחוק החדש וכו'. הוספתי בטקסט הערה ארוכה. בעת שחשבתי על הסתייגותו של סולי, נזכרתי בחיזיון חי מאוד באוהלי מן השעות הראשונות של הבוקר. כדי לענות להסתייגות של סולי כתבתי שוב את החיזיון ב"אור חדש", ולכן דוד לוי, סולי ומשה ברדי ראו זאת. הם אכן נדהמו ושמחו מכך מאוד.

אני לא בא ליצור כאן דרמה או מתח. החיזיון אותו כתבתי הכיל את הסיבה לאשמה שגרמה לדחיית הצדיק חיים אותי, והלוואי שהדבר לא יקרה שוב. איני יכול לכתוב כעת את כל החיזיון, מאחר שהוא מזכיר מספר סיטואציות שליליות הנוגעות לטעות דוקטרינת האצילות, ואין זה רצוי כרגע, כאשר כל היהודים צריכים להיות מאוחדים במחשבה אודות אחידות העם הנבחר של ה' ובאהבת כל העם היהודי ככלל, בעיקר למען הגנתו מן האויבים בעולם שנמצאים מכל עבר. אין זה הרגע להפרדה, לעמדות מפלגות, לביקורת ולמילים נגד "קבוצות" אחרות. ה' אלוהינו רוצה לראות אותנו מאוחדים במחשבות אוהבות עבור ישראל. זה ניתן בסימן לג'יורדנו לוי לפני כחודש. באותו חלום אשתו החב"דית של הרב גרליק (אויב גדול של כל מה שאנו דוגלים בו בנוגע לגאולה השלמה) דיבר על רעיונות האחדות הנ"ל ואמר כי אין זה הזמן לפילוג, אלא לאחדות המחשבה והרגשות של כל היהודים עבור כל היהודים למען רווחתו של עם ישראל.

אין ספק שמדובר באישה בעלת זכויות, והיא אכן זו שביצעה את הטהרה של נלדה לוי, עליה השלום, אך עם זאת, חב"ד היא הסטרא אחרא. בשל כך, לדעה של האישה בחלום יש כוח מאחד גדול אשר נאמר לנו במסגרת אמת אותה עלינו לקבל, מבלי לדבר על הבדלים.

מהות החיזיון שלי מהבוקר, שמבהיר את אשמתי המוחלטת היום היא זו: חשבתי שראיתי את משה רבנו מגיע לאוהל שלי. הוא החזיק ספר, לא גדול מדי. בעטיפת הספר נכתב: "חוק חדש". בנקודה מסוימת הוא שם את הספר בתוך ליבי. זוהי המהות. החיזיון התקשר לפרק ל"א בספר ירמיהו, ולכן החלק השלילי הקודם (עליו לא סיפרתי) הפך להכרחי כדי להיכנס אל הברית החדשה השלמה, לאחר שהברית הראשונה הופרה.

יום וחצי לאחר חלומי, כאמור, התחלתי להתמקד בעניין. דחיית הצדיק חיים אותי כתלמידו משמעה עבורי שיש משהו במה שכתבתי שמייצג דחייה של האמת כי הגואל חיים הוא הגואל, חס ושלום. אז הבנתי. אין זה אפשרי שהיה זה משה רבנו שמסר לי את החוק החדש. משה רבנו הוא מעניק חוק התורה הקדושה בגאולה הראשונה. הוא לא יכול להיות זה שמוסר את החוק החדש של הגאולה השלמה. החוק החדש של הגאולה השלישית האוניברסאלית השלמה ניתן על-ידי אל שדי לידי הגואל האחרון הנבחר, חיים, ששולח בתורו את החוקים החדשים לחמורים דרך חלומות גאוליים[13]. בכך שחשבתי שזהו משה רבנו ששלח את החוק החדש, הדבר ביטל, השם ישמור, את כל איזון הגאולה השלמה. מבלי שידעתי זאת, כאשר כתבתי את החיזיון באופן שבו הוא נכתב, היה זה, השם ישמרנו, כאילו דחפתי את השם "אהיה" האחרון של הגאולה השלמה בחזרה אל השם "אהיה" הראשון, השם ישמרני ויסלח לי. זה נעשה שלא בכוונה, אך חומרת הטעות והתוצאות שהיא יכלה לגרום, חס ושלום, היו שם, ודחיית הצדיק חיים אותי הייתה חיונית מאוד כדי לעורר אותי לתיקון.

החלום לא הגיע עד ששלחתי את אותו פרק לדוד לוי ולסולי, וגם משה ברדי ראה אותו. הם כולם נדהמו מן החיזיון. לא היו להם ספקות לגביו ובטלפון הם הביעו את שביעות רצונם ממנו. רק אז הגיע החלום, ולבסוף הבנתי את הטעות הנוראית שביצעתי. התקשרתי אליהם לישראל וסיפרתי להם שהצדיק חיים כעס עלי בגלל אי הבנתי את החיזיון, ושעליי למחוק אותו מן הטקסטים.

תמיד לימדתי את השאר: "אין סימן כה חשוב לגאולה השלמה מסימן התיקון", וזה מה שהיה חסר בכל ההיסטוריה.

זה אחד מן העקרונות הבסיסיים בהבנה מדוע השם "אהיה" האחרון שווה בצורתו לשם "אהיה" הראשון. בגאולה הראשונה התורה ניתנה על-ידי אל שדי למשה. בגאולה השלמה החוק החדש ניתן על-ידי אל שדי לעולם בידי הגואל הנבחר חיים. ה' אלוהינו, אשר נתן את התורה, הוא אותו אל המעניק לנו את החוק החדש בגאולה האוניברסאלית השלמה. לפיכך השם הקדוש "אהיה" מוכפל.

יש למחוק את החיזיון מכל הטקסטים ואין להשתמש בו, אך אני משתמש בו כאן בפול ופאולוס, פרק 3, למען הבנה עתידית של הטעות העמוקה אליה נפלתי. יהיו בוודאי מי שירצו להטיל עלי אשמה לאחר שיקראו על הטעות. עבודתי היא להבהיר ולמנוע בלבול, ולכן אסביר את הבלבול אליו נקלעתי, גם בגלל חיוּת החיזיון. הייתי צריך להתבונן על החיזיון שוב, ללמוד אותו היטב, ולהבין שמי שהיה מעורב בחיזיון הוא הנביא ירמיהו, מאחר שהברית החדשה מתקשרת אליו.

במקרה הזה הנביא ירמיהו הגיע להגשים את הנבואה בפרק ל"א של ספרו. אם הייתי מתבונן בעניין, הייתי צריך להבין שהסיבה שירמיהו נראה לי כמחוקק הגדול וכנביא האהוב ביותר על ה', הלא הוא משה רבנו, היא שכפי שגם הצדיק לימד אותי, הפסוק: "נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי, יָקִים לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" (דברים, י"ח, 15), שניבא משה, מתייחס היסטורית לירמיהו הנביא. המורה חיים לימד אותי שהנביא הגדול ירמיהו זכה לכך בשל סבלו הנורא, הדומה לסבלו של משה בשל עקשנות ישראל.

זה היה מקור הבלבול שלי.

עם הגעת הגואל האחרון חיים, המביא את הברית החדשה השלמה לעולם, היה זה רצוי באותו רגע שאראה בחיזיון את הנביא ירמיהו המוסר את החוק החדש וממקם אותו בתוך ליבי, מה שמשלים בצורה מושלמת את אותה הנבואה: "כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה" (ירמיהו, ל"א, 32). ירמיהו מגיע מטעם הגואל האחרון חיים כדי "לקחת חלק" בראיית ובהגשמת הברית החדשה שהוא קיבל לפני כ-2600 שנים.

לפיכך כיצד הייתי יכול להיות כה טיפש ולא להבין שכל החיזיון הזה התקשר לירמיהו הנביא, ומדוע חשבתי שמדובר במשה רבנו? כפי שהסברתי, היה זה משה שניבא כי יגיע לבסוף נביא כמוהו. הגעה זו תתגשם במסגרת הברית החדשה השלמה והחוק החדש שמגיע איתה.

פרק 4

הכנות ליוטיוב

(לאחר החלום של נודע: ענק, מלאך ה' בברור, מסר סימנים לי, לפאולו, לנודע והעניק מטיל קטן של זהב לחיים שמשון. רגלי הענק היו כחולות, סימן ברור לשני פסי התכלת. הסימנים עיצבו אותיות בעברית, ככל הנראה את המילה: דנני (הוא שפט אותי). מאז אתמול החלטתי לעבוד על קטעי וידאו ביוטיוב, וחיים שמשון עזר לי, השאיל לי את המצלמה שלו והסביר לי כיצד היא עובדת. התחלתי לרשום כאן מספר רעיונות על נושאי הסרטונים).

קטע וידאו 1 – הגאולה השלמה

הגאולה השלמה היא מושג עצום - גאולה ששונה מכל צורותיה הקודמות. היא יכולה להיקרא גם גאולה אוניברסאלית, מאחר שאיננה מתייחסת רק לגאולת ישראל, אלא גם לזו של הנוצרים והמוסלמים, ולמעשה לכל בני האדם והאומות באשר הם. היא גם הגאולה השלישית השלמה, כאשר יש להגדיר את המושג "שלישית".

ההגדרה נמסרה לנו במסגרת הסימנים השלמים של הגאולה השלמה על-ידי המלאך מיכאל: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים". לאחר מכן ארחיב אודות הסימנים השלמים, מה הם ומה משמעותם. המשמעות הפשוטה: הגאולה הראשונה הייתה גאולת ישראל מידי מצרים באמצעות משה. הגאולה השנייה הגיעה באמצעות השליחות המשיחית של ישוע עבור העמים שאימצו את הדת הנוצרית. הגאולה השלישית היא בידי חיים בן מוסא מצנעא, תימן, ועדיין אינה ידועה בעולם. זוהי הגאולה השלישית השלמה שנחשפה אלינו, ואנו מכריזים עליה ומסבירים אותה. העדות העצומה של הגאולה השלמה התגלתה למספר מצומצם של תלמידי המורה חיים ב-28 השנים האחרונות, אך אף על פי שניסינו לבצע מספר ניסיונות לפרסם אותה ברבים, הניסיונות לא צלחו עד כה, וזו הסיבה שבחרנו להכריז ולהסביר לפחות את היבטיה העיקריים בקטעי הוידאו הללו.

הרשו לי לציין כי הגואל השני של ישראל הוא מרדכי הצדיק, הידוע ממגילת אסתר וגאולת פורים. גאולה זו, עם זאת, לא הייתה שלמה אפילו עבור בני ישראל, מאחר שהיא לא כללה את עשרת השבטים האבודים, ולא הוכרה בעולם כולו.

יומן: עם סיום 68 ימים בדיוק, החל חילוץ 33 הכורים בצ'ילה. הוא הסתיים עם הוצאת 6 אנשי ההצלה כדי להשלים 39 איש – המשימה הושלמה.

אני לא מדבר כאן על הגאולה הראשונה, לא על גאולת פורים וגם לא על הגאולה האוניברסאלית שנשא ישוע או על גאולת האסלאם, אלא על הגאולה השלישית הסופית, האוניברסאלית והשלמה. כל ההיסטוריה מסתכמת בה. כולם שמעו על יום הדין של ה', הקודם לגאולה השלמה. הוא הכרחי מאחר שהגאולה השלמה, האמיתית והאוניברסאלית אינה יכולה לשכון בעולם עד לעקירתו המוחלטת של הרוע. עולם הגאולה השלמה לא יכלול ספקות הנוגעות לאמונה, לא יהיו בו גנבים, שחיתות, קנאים המשתמשים בדת לעורר שנאה, פעולות מתועבות כנגד הטבע, אנשים רעים שמוכנים להשתמש באחרים לקידום האינטרסים שלהם, או אוהבי ממון המוכנים להקריב ערכים אמיתיים עבור רצונותיהם האגואיסטיים. לפיכך חייב יום הדין לבוא לפני הגאולה השלמה הכוללת שלום, צדק ואהבה הדדית בין שארית האנושות, אמן.

כיצד הדבר יתרחש? זהו חלק מן התוכנית שאנו מדברים עליה. אם לנסח זאת במילים פשוטות, היהודים מחכים למשיח, הנוצרים מחכים להגעתו השנייה של כריסטו, והמוסלמים מחכים לחכם הגדול הנבחר על-ידי ה' כדי שיסביר את האמת לעולם. אנו מדברים כאן על כך שהצדיק חיים הגיע, והוא כבר נבחר על-ידי אל שדי, כגואל השלישי והאחרון של האנושות. השם חיים ערכו בגימטריה 68. הוא החכם שהמוסלמים מצפים לו. הוא לא המשיח כפי שהיהדות המסורתית מצפה לו, אלא הגואל. הוא לא כריסטו, אך הוא הכריז על הגעתו השנייה של כוכב כריסטו. זהו הכוכב שלאחר 2000 שנים חוזר על-מנת לתקן את שגיאות הנצרות, להסביר על שליחותו המשיחית של ישוע, ולפתור את הדילמה ההיסטורית שבין היהדות לנצרות.

הגאולה תגיע מישראל, כפי שגם ישוע אישר, ואכן הגואל האחרון הוא יהודי תימני, שנולד בצנעא, תימן, בשנת 1914. אני, פול גרין, נולדתי ב-1945 בניוארק, ניו ג'רזי, ולמדתי עם הצדיק חיים במשך 13 שנים במילאנו, איטליה, עד למותו ביוני 1982. כיצד אנו יודעים כי הוא הגואל האחרון? אנו יודעים זאת מעדות שקיבלנו בעיקר בחלומות נבואיים, שהנביא יואל דיבר עליהם. זוהי עדות אדירה ועוצמתית ובה כל המידע אודות הגאולה השלמה נחשף, נכתב ומוסבר על-מנת שכולם יוכלו לראותו, ללמוד עליו ולהשתכנע בדבר אמיתותו. מטרת הסרטון הזה אינה להביא את כל העדויות או ההסברים כי הדבר יצריך כמות עצומה של קטעים, אלא להציג בכלליות את משמעות הנושא לעולם ואת הזמן שאנו נמצאים בו. עם זאת, היו בטוחים כי הכל מתועד גם בכתבים.

למעשה המשיח בן דוד שהיהדות המסורתית מחכה לו הוא רק סימן, אך הוא חשוב וצריך להתקיים. דומה לכך היא ההכרזה של ישוע שהגאולה תגיע מישראל. הגאולה אינה יכולה להגיע מעם אחר, אלא חייבת להתבסס על מסורת ישראל, על התורה, על נביאי ישראל ועל מסורת התורה שבעל-פה. לפיכך הגאולה השלמה והברית החדשה השלמה צריכות להיות בסמכות מי שנולדו יהודים ומחזיקים במסורת היהודית. הסמכות היא חשובה מאחר שהגאולה השלמה היא אוניברסאלית, עבור כל העמים, והיהודים הם ראש סיכה באופן מספרי יחסית לאומות העולם. אם היא לא תהיה בידי היהודים, היא תילקח תוך זמן קצר בידי אחרים, וליהודים לא יהיה בה מקום. לפיכך הגאולה מקורה ביהדות ולא בעמים אחרים. סימן המשיח בן דוד שומר את הגילוי המשיחי במחנה היהודי בכל הדורות. אנו צריכים עוד להסביר, כמובן, מהו הגילוי המשיחי במסגרת הגאולה השלמה.

הזכרנו את הדילמה, את העימות ההדדי שבין היהדות לנצרות, שייפתר במסגרת הגאולה השלמה ויש להסביר זאת. גם ישוע היה יהודי שחי באופן מוחלט במסגרת התורה היהודית, שכללה את המסורת היהודית. הוא אף הזהיר את תלמידיו לציית להוראות הרבנים, אך לא לחקות את התנהגותם, שהייתה פסולה. הדגש בדבריהם היה מוטעה, אך לא הבסיס והחלטותיהם ההלכתיות או העיקרון התיאולוגי המונותיאיסטי, שבו החזיקו כל הזרמים ביהדות. עובדה נוספת שיש לציין היא כי ישוע לא הגיע ללמד את המסורת היהודית ההלכתית. זה לא היה תפקידו, אלא של הרבנים וחכמי ישראל. הוא הגיע כשבאמתחתו חידושים משיחיים. הוא ניסה כמובן גם ללמד את הגישות הנכונות ולשים את הדגש על מה שהיה חסר או סולף, אך הייתה זו שאלה של תיקון, ולא של לימוד דברים חדשים במסגרת הגילוי המשיחי.

את הגילוי המשיחי ניתן להסביר בפשטות, בכך שהנקודה המרכזית בו היא עניין מלכות השמים. זהו האלמנט המרכזי של הוראתו המשיחית של ישוע, והוא היה חידוש למסורת היהודית עד לאותה עת. יוחנן המטביל העלה את הסוגיה כאשר הצהיר כי מלכות השמים יורדת לעולם והתריע בדבר התוצאות כלפי מי שלא יימצא ראוי אליה. הוא פנה אל היהודים וכך גם ישוע. יש לזכור זאת היטב. האוניברסאליות הנוצרית החלה שנים לאחר תקופת ישוע, כאשר פאולוס מתרסוס היה השליח הראשון אל אומות העולם. יוחנן התייחס להיבט החמור של מלכות השמים, בעוד ישוע הדגיש את היבט האהבה שבה, בעיקר עבור העם הפשוט, שליבו היה נקי והאמין באמת בה', למרות אי בקיאותו המקיפה בתורה ובלימודים המתוחכמים של הרבנים ושל הכוהנים באותה עת.

אף על פי שמלכות השמים היא מילת המפתח לתיאור החידוש המשיחי שישוע הביא, היא לא הייתה זו אשר יסדה את הנצרות. רק בעקבות הטרמינולוגיה של מלכות השמים, הנצרות לא הייתה נולדת. נקודת המשען שהעניקה חיים לגילוי של ישוע הייתה תחייתו, וללא עדות התחייה, הנצרות הייתה נגדעת באיבה על הצלב. ישוע רמז למלכות השמים במספר שיחות, אך העניין לא הובן עד לתחייתו.

העניין לא קיבל במה במסורת היהודית, בה התפיסה או האמונה של תחיית המתים קיבלה ביטוי רק בצורתה האסכטולוגית: הזמן יגיע עם הגאולה המשיחית, בה הראויים יקומו מקבריהם ויחיו חיים ארוכים בעולם. סימן הגואל שמת וקם לתחייה לא יצא לאור, ואם היו מספר דעות בנוגע למהות תחיית המתים העתידית, הן היו בגדר דעות בלבד, ונכללו במסגרת העיסוק בימות המשיח. תחייתו של ישוע לא קיבלה את ההתייחסות הראויה לה מן היהדות, מאחר שהנצרות הרחיקה לכת בקביעותיה כי ישוע היה "בן האל" במובן המילולי. הנצרות פנתה לכיוון המנוגד לחלוטין לדיבר השני.

בכל מקרה, שני הסימנים הללו – מלכות השמים ותחייתו של ישוע, יצגו את האמת - שיעורים חדשים של הגילוי המשיחי של ישוע, והם אלו שמשכו את הנצרות קדימה במהלך ההיסטוריה. עזיבת הנצרות את האמונה המונותיאיסטית לא אפשרה להרהר בשיעורי הנבואה המסורתיים הנוגעים למשיח בן יוסף שקדם למשיח בן דוד. משיח בן יוסף הצליח חלקית בשליחותו, "נהרג" ויסלול את הדרך להגעתו של משיח בן דוד, אשר יצליח בשליחותו ובהגשמת משימותיו - גאולת ישראל השלמה, קיבוץ הגלויות, בניית בית המקדש, הנחלת מורשת התורה לכלל ישראל והפצת האמונה האמיתית לכל בני האדם.

כיהודי מסורתי, לא האמנתי בשליחותו המשיחית של ישוע או בתחייתו, עד אשר הגואל חשף את העניין בפנינו בסימנים השלמים של הגאולה השלמה ובהכרזתו על ההגעה השנייה של "כוכב כריסטו, בזכות הענווה" – עניין עליו כתבנו באריכות בכתבינו. שליחותו של ישוע הייתה אכן משיחית, כמשיח בן יוסף, לפי המסורת, וכמו-כן גם מלכות השמים ותחייתו של ישוע היוו סימנים משיחיים וגאוליים אמיתיים, ושימשו סימנים התחלתיים להיסטוריה הגאולית. ישוע היה האיש השני של הגאולה, לאחר משה ולפני הגואל האחרון, חיים.

נחזור לקביעתנו כי הגאולה תצא מישראל ושסימן משיח בן דוד הכרחי לשמור על הסימנים המשיחיים והגאוליים, המכונים הסימנים השלמים, במסגרת המסורת היהודית ובסמכות היהודים. מה עלינו לומר על המסורת הנוצרית, על מלכות השמים ועל תחייתו של ישוע, מאחר שאלו עניינים חדשים שנלמדו בנצרות ולא ביהדות?

למעשה, המידע החדש שנחשף לנו על-ידי הצדיק חיים בסימנים השלמים מספק לנו את המפתחות לפיוס הנבואי של הלבבות. עניין מלכות השמים הוא אמיתי, אך לא הושלם בנצרות. תחייתו של ישוע הייתה אמיתית, אך לא היה זה הסימן השלם של תחיית המתים, כזה של הגואל חיים. עבור היהודים, כל השאלה אודות משיחיותו של ישוע היא חידוש, בדומה לעניין מלכות השמים וסימן תחיית המתים. שניהם הושלמו על-ידי בחירתו של אל שדי את הגואל השלישי והאחרון וגילוי מלכות השמים. אני יודע כי זהו גוש גדול לבליעה עבור היהודים, אך זוהי האמת, ובבוא העת היא תובן ותתקבל לתדהמת כולם.

אל תבינו אותי שלא כהלכה. הפיוס אינו בין הנצרות והיהדות, אלא בין לבבות הנוצרים הטובים שייצאו מן הנצרות המסורתית, בעוד היהדות תישאר וכך גם בתי הכנסת. ישוע האמיתי והאמת אודות שליחותו המשיחית, כמו גם אמיתות הסימנים ההתחלתיים של מלכות השמים ותחייתו של ישוע, שייכים לקטגוריה חדשה, המנותקת לחלוטין מן הנצרות המסורתית, הנושאת עימה תיאולוגיה שקרית שאינה יכולה להתקיים לאורך זמן.

סרטון הוידאו הראשון הוא הקדמה קצרה מאוד לכמה מן הדברים החדשים הנבואיים של הגאולה השלמה.

יומן: אל שדי עשה נס גדול בהצלת 33 הכורים, בזכות תחיית הצדיק הנבחר חיים, בסימן 68=חיים בגימטריה. כל 33 הכורים הם קתולים ממדינה קתולית, צ'ילה. סימן ה-33, כשנות חייו של ישוע, הוא כוכבו של כריסטו במסגרת הסימנים השלמים, שעליו הכריז הגואל חיים בסימן הגדול הראשון של הכוכבים, הנכנס לשלב חדש, כששמו הופך לכוכב מפליא. אלו הן בשורות נהדרות. דרך הנס הזה של אל שדי, מי שלכוד בבור השגיאות הנוצריות, אך ליבו נתון באמונה טובה, יכול יהיה להינצל. זהו רגע שמבשר טובות לצאן הנאבד של בית ישראל. כוכבו של כריסטו הגיע למען תיקון הנצרות, אך מאחר שהעניין עדיין לא ידוע ברבים, נראה כי כוכב כריסטו של הגאולה השלמה נפל לבור חשוך מתחת לאדמה. זהו הכוכב הגאולי, ועליו להיות הכוכב שיזהר באור מפליא. כל העולם נדהם מהצלתם של 33 כורים, ועקב כך אמר: תודה לאל, זהו נס אלוהי. הסימן מאחורי עניין זה עדיין נסתר לעולם, אך מדובר בתקופה חדשה שאליה הוא נכנס, ובה קיימת אפשרות רחבה יותר להצלתם של הנוצרים הטובים בסימנים השלמים החדשים, בזכות הגואל הסופי חיים. כל זאת משתלב עם השלמת התיקון הגדול של הנצרות, שראינו בכתבים האחרונים של פול ופאולוס.

ביום שלפני הצלת הכורים חלמתי שאני נותן שיעור לפאולו שישב משמאלי, לנודע, שישבה מימיני, ולג'יוזפה שישב מלפניי. פניתי אליהם: "אתם לא מבינים כי כל מה שאנו עושים כעת לקראת הגאולה יהפוך להיסטוריה בדורות הבאים. הו, אמרתי זאת גם בנוגע אלי, מאחר שאיני יודע כיצד הדברים יתפתחו. גם אברהם אבינו לא ידע מה יקרה בעתיד, וכיצד יתקיימו הבטחות ה' אליו". אז התעוררתי.

גם החלום הזה מראה שהסימן שניתן על-ידי הצדיק חיים מן הכוכב הרביעי הנעתק לכוכב הראשון שהינו כוכבו של אברהם, הגיע לשלב מתקדם בהיסטוריה החדשה שלו. כל שלב של כוכב אברהם, המתקרב לארץ, מביא עימו סימנים של אמונה מונותיאיסטית טהורה. לאחר שהמורה חיים ביצע את הסימן בצידם האחר של השמים, הוא מכריז על הגעת כוכבו של כריסטו בזכות הענווה.

קטע וידאו 2 – ששה היבטים של הגאולה השלמה

ששת הסימנים הגדולים של הגאולה השלמה מוסרים את ששת ההיבטים של הגילוי החדש והמדהים של ה' אלוהינו. כפי שהוסבר בסרטון הפתיחה, אנו מדברים בשפה הברורה, כנאמר בנבואת צפניה: "כִּי-אָז אֶהְפֹּךְ אֶל-עַמִּים, שָׂפָה בְרוּרָה, לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהוָה" (צפניה ג' 9). כל המושגים שאנו משתמשים בהם הם לפיכך חלק בלתי נפרד משפה זו. אף על פי שהדברים חדשים, מכוונים לנבואה בפרק מ"ח בספר ישעיהו ונוגעים לגאולה השלמה, המילים עצמן אינן כאלו.

העניין נכון לכולם, אך הנבואה מכוונת לבני ישראל, ובמיוחד לבקיאים בתורה ובנביאים, מאחר שעבור יהודים ששולטים בתורה, בנביאים ובשאר מסורת ישראל, קשה הרבה יותר להבין את העניינים החדשים שלא מוזכרים במקורות. כולם שמעו על בית התפילה המיועד לכל העמים ומוזכר בנבואות, אך בגאולה השלמה קיבלנו את עיצוב מבנה הבית, הכולל שבע קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם. עניין זה לא מוזכר ומוכר במסורת.

ישנם, כמובן, יותר מששה היבטים לגאולה השלמה, אך ששת הסימנים המרכזיים עומדים במרכז, ושאר ההיבטים נכללים בהם. כשאני מדבר על היבט אני מתכוון לעניין שיש לחפש במסגרת הגאולה השלמה. מאחר שאני מניח כי אינכם יודעים עדיין דבר על הגאולה השלישית השלמה, אינכם יודעים גם היכן להביט ומה לחפש. אתם זקוקים לסימני דרך.

אל תפרשו אותי באופן מוטעה. ביהדות, בנצרות ובאסלאם היו לא מעט רעיונות הנוגעים לגאולת האנושות השלמה. עם זאת, אלו היו רעיונות כלליים, נכונים או שגויים, ללא כל התייחסות למסלול הגשמתם, שמתוודע לנו בתקופת הגאולה השלמה. כך גם בהתייחס לנבואות המשיחיות והגאוליות. לדוגמא: המשפט הנ"ל מנבואת צפניה (ג' 9) מציין את עניין השפה הברורה, שתגרום לשינויים מדהימים הנוגעים למנטאליות העמים כולם ולעם ישראל בפרט, ותאפשר לכלל האנושות להתפלל יחדיו באמונה זהה. אנו זקוקים לנבואה זו כדי להבין שהיא תתרחש בעתיד, אך אין לנו בה מידע אודות אותה שפה, שמגיעה עם הגעת הגאולה השלמה.

דוגמא נוספת ניתנת בנבואת יואל: "וְהָיָה אַחֲרֵי-כֵן, אֶשְׁפּוֹךְ אֶת-רוּחִי עַל-כָּל-בָּשָׂר, וְנִבְּאוּ, בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם; זִקְנֵיכֶם, חֲלֹמוֹת יַחֲלֹמוּן--בַּחוּרֵיכֶם, חֶזְיֹנוֹת יִרְאוּ" (יואל, ג' 1). אנו זקוקים לנבואה זו על-מנת להבין שדרך מסירת הדברים מה' לאנושות וקבלתם בתקופת הגאולה השלמה מתרחשת באמצעות חלומות וחזיונות. עם זאת, הנבואה לא הובנה עד להגעת תקופת הגאולה השלמה, כאשר החלומות הנבואיים הללו אכן נשלחים, נכתבים ומוסברים, כפי שקורה ב-28 השנים האחרונות.

הגאולה השלמה בזכות הצדיק חיים מכילה מפתחות להבנת הנבואות הגאוליות והמשיחיות, מפתחות להבנת בית התפילה שמוזכר בנבואות ומפתחות להבנת השפה הברורה. החלומות הגאוליים ניתנים על-מנת שתוכנם יתפרסם ויילמד.

דוגמא אחרונה: אנו מבינים מן הנבואה האחרונה בספר מלאכי כי אליהו הנביא יישלח לפתוח את הגאולה השלמה ויפייס את לבבות האבות כלפי בניהם ולבבות הבנים כלפי אבותיהם. אנו זקוקים לנבואה זו כדי לקבל מידע בסיסי, אך רק בתקופת הגאולה השלמה מתקבלים המפתחות להבנת הפיוס, שעד לאותה עת לא היה ידוע.

אנו מדברים, כאמור, על ששה סימנים גדולים, המשלימים את היסטוריית הגאולה השלמה ואת הנבואות הגאוליות, כבית התפילה הסופי, חשיפת השפה הברורה, גילוי החלומות הגאוליים והנבואיים, פיוס הלבבות המובטח וכו'.

השמות והחלומות שבששת הסימנים הגדולים הגיעו גם על-מנת לסלול את דרכנו לשם התקרבות אל הגאולה השלמה. הם ניתנים באופן זה כדי לסייע לנו ללמוד את היבטי הגאולה השלמה בצורה מסודרת. הנבואות המוזכרות הן הכרחיות לגאולה השלמה, אך רק באמצעותן לא ניתן לדעת כיצד להתקדם. ההשלמות עבורן ניתנות לנו באמצעות הסימנים השלמים. אם אומר לכם כי אתם זקוקים לשפה הברורה, למבנה בית התפילה, לאמצעי הקבלה ולפיוס הלבבות, לא תדעו עדיין דבר מלבד העובדה כי מדובר בדרישות. הסימנים השלמים לא באים לענות במדויק על נבואות אלו, שתגענה לאחר מכן במסגרת ששת היבטי הגאולה השלמה, אך הם מהווים את נקודת הפתיחה. לפיכך, בואו והביטו בששת ההיבטים הבסיסיים, דרכם תגענה התשובות לנבואות המשיחיות והגאוליות ובעקבות כך תדעו כיצד להתקרב אל כל ההיבטים, הנבואות ושאר ענייני הגאולה השלמה.

הביטו כעת בסימן הגדול הראשון, הנקרא סימן כוכבי הגאולה, והתקבל על-ידי ג'ינו טמפיירי באפריל 1983. ג'ינו ראה ספר כוכבים וכו' עד אשר "כוכבו של כריסטו בא בזכות הענווה". פרשנות הסימן ניתנה בהרחבה בכתבינו, אך כאן אני מדבר על ההיבטים. בחיפוש אחר הבנת הדברים החדשים של הגאולה השלמה, דעו כי הצדיק חיים, הגואל השלישי והאחרון, שנבחר על-ידי אל שדי, גילה לנו שבמהלך הגאולה השלמה יש לתור אחר היבט כוכבי הגאולה. זהו דבר חדש. אף אחד לא ידע זאת לפני כן. לימוד הסימן הזה הוא ספר שלם וכל פרט בו הוא נבואי, אך היבט כוכבי הגאולה מייצג שינוי מנטאלי עצום. אף אחד לא ידע לפני כן כי חלק בלתי נפרד של הגאולה השלמה שוכן בכוכבי הגאולה או שאחד ממרכיבי שליחות הגואל האחרון חיים הוא ללמד אותנו אודות כוכבי הגאולה ולחשוף בפנינו את ספר הכוכבים של אברהם אבינו. כל זאת הוא חדש.

קטע וידאו 3 – המשך הדיון בששת ההיבטים

יש סימן בתורה הנוגע לסימן הכוכבים ורמיזה לספר הכוכבים: "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב, וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל, וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב" (במדבר, כ"ד, 17). עם זאת, שום דבר לא יובן עד אשר נלמד על כוכבי הגאולה. גם פנייתו של ה' לאברהם כי ימנה את הכוכבים: "וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה, וַיֹּאמֶר הַבֶּט-נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים--אִם-תּוּכַל, לִסְפֹּר אֹתָם; וַיֹּאמֶר לוֹ, כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ" (בראשית, ט"ו, 5), מרמזת על "ספר הכוכבים" בסימן הגדול הראשון. יש לבצע התקרבות כדי להתחיל ולהתעמק בנושא העצום של הגאולה השלמה. ראו כי קיימים כוכבים גאוליים, המהווים חלק בלתי נפרד מן התוכנית האלוהית להבאת הגאולה השלמה לעולם.

הביטו כעת בהיבט השני: רנאטו ראה ארמון גדול, עם מדרגות שיש לבן ובראשו ישב הצדיק חיים וכו'. זהו ההיבט הגדול והנסתר של הגאולה השלמה, סימן השופט המשוח במלכות השמים. מלכות השמים היא סוד גדול ונסתר בהיסטוריה הגאולית. כפי שהוסבר בטקסט שלנו בעברית: "הדג הגדול לוויתן", הסיבה לכך ש"העולם הבא" לא מוזכר בתורה או בנביאים הוא בשל מלכות השמים הנסתרת, שלא תיחשף עד לזמן הגאולה השלמה. מאחר שהעניין קשור ל"מקום" בעולם הבא, שאליו עלה אליהו הנביא, הסוד מועבר בין ל"ו הצדיקים בכל דור, ממרדכי היהודי ועד לקורבן האחרון של הצדיק חיים, ששימש כראש ל"ו הצדיקים האחרון בעולם.

מלכות השמים היא העולם הסודי של אוצרות ה', ומיועדת למי שזכאי להיכנס אליה בעולם הבא. מלכות השמים היא קשר סודי בין העולם הבא לעולמנו זה. היא עולם סודי של הרמוניה אשר "יורדת" לעולם למען דורות הגאולה השלמה. מדרגות השיש הלבנות מייצגות את המידות האהובות במלכות השמים. מי שצועד בעולמנו דרך אותן מידות נכונות, מתעלה בעולם הזה, ויעלה את עצמו אל מלכות השמים בעולם הבא, ביחס למידות בהן הלך בעולמנו.

מלכות השמים מתחילה "לרדת" אל האדמה מהרגע שה' בחר את הגואל האחרון חיים, השופט המשוח במלכות השמים. הקשר בין מלכות השמים לעולם מצריך את השליחות הייחודית של האחד שבידיו רצון ה' יתממש. אותו אדם הוא פלא יועץ, אל גיבור, אבי עד, שר שלום: "כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ, בֵּן נִתַּן-לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה, עַל-שִׁכְמוֹ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי-עַד, שַׂר-שָׁלוֹם" (ישעיהו, ט', 5). זוהי השליחות המופלאה והנעלית שאל שדי העניק לצדיק הענו חיים מצנעא, תימן.

לפיכך חשוב היה כי השופט המשוח במלכות השמים קיבל את השליחות רק לאחר מותו ולאחר סימן תחיית המתים[14], מאחר שזהו הסימן האחרון שבו הצדיק חיים התמנה לתפקידו כשופט המשוח במלכות השמים. כאשר הדבר קרה, העולם נכנס לתקופה היסטורית חדשה של הדור הרביעי הגדול והנורא ושל הבניין החדש, והצדיק הנבחר הפך למורה לכל מי שמעוניין להיות תלמידו בעולם.

שיעוריו יכולים להתקבל בחלומות גאוליים נפלאים על-ידי כל תלמיד הזכאי לכך, אך גם למען טובת הדורות הבאים. כל שיעוריו מכוונים לעולם על-ידי שליחות בעולם הזה, על-ידי כך שייכתבו, יקובצו ויוסברו באופן ברור בכתבים שבקובץ מאוחד הנקרא ספר משנת חיים או ספר השושנה. שם השליחות מכונה בסימנים השלמים: "סימן החמור האוכל לחם", והיא מתאימה לנבואת זכריה: "גִּילִי מְאֹד בַּת-צִיּוֹן, הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלִַם, הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ, צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא; עָנִי וְרֹכֵב עַל-חֲמוֹר, וְעַל-עַיִר בֶּן-אֲתֹנוֹת" (זכריה, ט', 9).

זהו הסוד של הגואל במלכות השמים, כאשר הוא רוכב על חמורים מסימן החמור אוכל לחם, על-מנת להביא את כתביו לעולם. הלחמים שהחמורים אוכלים נובעים משיעוריו היקרים והאמיתיים.

לכן ההיבט הראשון של הגאולה השלמה שיש ללמדו הוא של כוכבי הגאולה שנכנסו לתקופות מסכמות של מסלולם, כדי להכין את העולם לקבל את הגאולה השלמה.

ההיבט החדש השני של הגאולה השלמה הוא מלכות השמים השלמה ובחירתו של ה' בשופט המשוח במלכות השמים.

נוצרים יטענו כי תחייתו של ישוע ועלייתו למלכות השמים כבר התממשו בשליחותו, אך ודאית העובדה שישוע הוא האיש השני של הגאולה ולא הגואל האחרון. ג'יוזפה מניגרסו קיבל מסר מהמלאך מיכאל: "שלושה הם אנשי הגאולה: משה, ישוע וחיים". שליחותו של ישוע מייצגת הצלה חלקית המרימה לבבות טובים של נוצרים, אך היא נופלת לדוקטרינות אליליות. בשל כך אף מסורת נוצרית אינה יכולה להיחשב גאולה שלמה ואמיתית, וכל מה שמשתייך למלכות השמים בנצרות אינו קשור בשום פנים ואופן למלכות השמים השלמה של הסימנים השלמים.

כל ענייני הנצרות, התיקון הגדול של הנצרות והשליחות המשיחית האמיתית של ישוע מוסברים בספר המפליא.

שני הסימנים הראשונים (כוכבי הגאולה ומלכות השמים) והסימן השישי (תחיית הצדיק חיים) הם שלושת הסימנים העליונים בששת הסימנים השלמים. סימן האור החדש של חנוכת החנוכות, סימן החמור אוכל לחם וסימן הדור הרביעי והבניין החדש הם הסימנים התחתונים של ששת הסימנים השלמים. לפיכך הסימנים הם בסימן 33 – שלושה ושלושה. מספר זה, המייצג גם את שנותיו של כריסטו, מתקשר בגאולה השלמה לכוכבו של כריסטו, שעליו הכריז הגואל חיים. ישוע קיבל את ששת הסימנים ההתחלתיים והגאוליים שהתקשרו לכוכב כריסטו בזמנו, לכן 6 הסימנים השלמים קשורים לכוכב זה, בסימן 33, כפי שהוסבר. נס ההצלה של 33 הכורים סימן את תחייתם מן המוות אל החיים (הצלת הכורה הראשון החלה 68 יום לאחר ההילכדות. 68=חיים בגימטריה, סימן לזכות התחייה של הצדיק חיים), ושימש סימן חשוב ביותר לכך שהגעתו השנייה של כוכב כריסטו כוסתה ו"נקברה" עמוק מתחת לאדמה ביחס לעולם, מאחר שמעטים בלבד מודעים למסר החדש שניתן. ה"מוות" הפוטנציאלי של המסר החדש הפך לצו "חיים", כך שכוכב כריסטו יכול להמשיך במסלולו ולהיקרא בשמו החדש: "כוכב המפליא של הגאולה השלמה". זוהי משמעות מקרה 33 הכורים שניצלו והוחזרו לעולם. בשלב זה של כוכבי הגאולה, כוכב כריסטו הבא בזכות הענווה נכנס למסלול חדש ככוכב המפליא. אלו הן בשורות מבטיחות המצביעות על כך שהמסר ייצא בדרכים מופלאות.

הכוכב שדרך מיעקב הוא הכוכב שנקרא בתחילה כוכב מלכיצדק, לאחר מכן כוכב כריסטו ולבסוף כוכב המפליא. זהו לא כוכבו של יעקב (השלישי בשורה של שלושה כוכבים, המכונה גם כוכב הגאולה), אלא הוא הכוכב שדרך מיעקב. העובדה שהכוכב הפך מכוכבו של כריסטו לכוכב המפליא, תוך שדרך מיעקב, מייחדת אותו משאר הכוכבים, והוא מקבל את המעשר מגילוי כוכבי הגאולה, כפי שביטא מלכיצדק, מלך שלם, כהן לאל עליון, כאשר קיבל מעשר. בשל כך, מתקדם הכוכב במסלולו על-מנת שיתמקם במקום הנכון ויקבל את המעשר. הוא כוכב נפלא המלוקט כגרעין חיטה בתבואת הגילוי של כל כוכב גאולי, ונאפה ללחם גאולי בבית לחם. הלחם ניתן לחמורים שעל האדמה, אשר אוכלים אותו ומכינים לחמים גם עבור אחרים. באמצעות הגאולה השלמה סימני יעקב אבינו מגיעים בזמן. זהו כאמור כוכב המפליא אשר דרך מיעקב, דהיינו: מכוכב יעקב, שהוא כוכב הגאולה השלמה.

קטע וידאו 4 – המשך הדיון בששת ההיבטים

ההיבט השלישי הנדרש להבנה הוא האור החדש של חנוכת החנוכות. המסרים החדשים של הגאולה השלמה מוארים. הם מעוררים את הלב והשכל לגילוי של מבנה בית התפילה החדש, הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם. קיבלנו את המבנה בחלומות גאוליים של בית תפילה זה. בית התפילה הוא מדהים ויוצא דופן, והוא משמש מפתח מרכזי לפיוס לבבות האנשים. הוא נשמר בסוד באוצרו של אל שדי, עד שנבחר הגואל האחרון חיים, אז ירד עם הסימנים השלמים.

ישראל והעולם נמצאים כעת בדור הקודם לדור המקדש הסופי. אנו צועדים לכיוון זה בימנו, אך על העולם לעבור את תקופת הדור הרביעי לשם טהרתו. הסימנים השלמים, למרות זאת, התחילו לרדת דרך חלומות החל מפטירתו של הצדיק חיים. הסימנים נכתבו בכתבי חלומות, ומשמעותם תיחתם בברית חדשה ושלמה במהלך 35 השנים הראשונות מתוך 65 שנות הדור הרביעי. אנו נמצאים כעת 28 וחצי שנים לאחר שקיבלנו את חישוב השנים הזה בחלומות. יש בידינו רשות להעביר את כתבינו לציבור על-מנת שתינתן לאנשים האפשרות להאמין בהם, ליטול חלק בסימן החמור אוכל לחם או לפחות לשמש כחברי הסימנים. איני יודע אם תינתן לנו האפשרות להפיץ את כתבינו לאחר 2017, מאחר שהחלק הקשה של הדור הרביעי יחל אז ויימשך עוד 25 שנה, ובמהלכו תתרחש תקופת יום ה' הגדול והנורא. 5 השנים האחרונות מתוך 65 השנים יהיו בסימן השיקום והבניין החדש.

לנו יש, תודה לאל, את הסימנים והמסרים של הברית החדשה של הגאולה השלמה, כמבנה בית התפילה וכמאות הכתבים הנוגעים לסימנים השלמים של הגאולה השלמה והכוללים הארה גדולה. על-מנת להתקרב להיבט של הגאולה השלמה יש להיות נוכחים בגילוי החדש, מה שמתאפשר לכל אחד. מאחר שבעולם יש אלפי מסרים שיוצאים מכל פינה, גם כאלו של "משיחים" חדשים הבטוחים כי "מסריהם" יביאו למהפכה בהיסטוריה האנושית, כיצד אדם יכול להבחין האם מדובר במסר אמיתי שמגיע מאל שדי? התשובה היא כי לבסוף המסר עצמו גורם להבנה אם הוא אמיתי או לא. האמת תכלול את התשובה למי שמחפש אמת באופן ניטראלי.

ההיבט הרביעי של הגאולה השלמה הוא סימן החמור אוכל לחם. הי-הא! הי-הא! הי-הא! למען האמת, כולנו בעולם זה – הן באופן כוללני והן באופן פרטני – מתפקדים כחמורים לפני השמים, חמורים פשוטים שנושאים את הנטל ברוח טובה, אך לעיתים מתנהגים בעקשנות ולא מוכנים לזוז.

הגואל חיים מנווט את סימן החמור אוכל לחם על הארץ. במהלך 28 השנים האחרונות כל ניסיונותינו להצהיר בפומבי על הגאולה השלמה נכשלו. אנו עדיין איננו נמצאים ברמת המודעות העולמית, אך אין הדבר אומר כי איננו קיימים. אנו מעטים אך קיימים, כסימן הגאולה השלמה, מאחר שהמסרים והכתבים קיימים, וכך גם הברית החדשה של הגאולה השלמה והשלישית בזכות הגואל הנבחר חיים. כל העדויות וההסברים הכתובים בספר משנת חיים, ספר השושנה, הם אמיתיים ורצויים על-ידי אל שדי בעבור כולם. בחלומו של סולי קמחג'י הצדיק חיים שאל את פרץ: "מי אני, פרץ?", ופרץ השיב: "הצדיק חיים הוא הגואל, גם אם מעטים מודעים לכך". לכן גם אם אנחנו מעטים כל כך, אנו נושאים, ברוך השם, את הגילוי הגדול והנפלא. מאחר שהמסרים נכתבים, הדבר דומה לכתיבתם בכוכבי הגאולה ולחקיקתם היטב לקראת העתיד, גם אם הם עדיין לא ידועים בעולם. אנחנו נושאים את הנטל עד אשר הם ייכתבו ויכוננו בברית החדשה השלמה. המשקל עובר לדף הכתוב בין כוכבי הגאולה למילים הכתובות.

האופן שבו מספר אנשים מועט קיבל את הגילוי העצום וחייב לחיות עם הסתרת המידע מן העולם, מייצג את מגילת אסתר החדשה ופורים הנסתר של הגאולה השלמה. הגילוי כולו עד כה חבוי בארמון אסתר המלכה. זה יוביל לנס הגדול של פורים אשר יגיע, אני מעריך לאחר 2042, כאשר הידע וההבנה של הגאולה השלמה יגיעו לעולם, והגאולה השלמה והשלישית, בזכות הצדיק האהוב חיים, תוכר. בתקופה זו יחל שלב החנוכה של הגאולה השלמה ובו ייבנה בית המקדש השלישי והאחרון - בית התפילה הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם, אשר לפי הסימנים ימוקם בירושלים ובבאר-שבע, בדומה לגאולת פורים, אשר הביאה לשיבת ציון ולבניית בית המקדש השני.

כפי שהוסבר, שליחותו המרוממת של השופט המשוח במלכות השמים, הצדיק חיים, קושרת את הסוד הגדול של מלכות השמים לעולם. סימן החמור אוכל לחם קושר את סימני הגואל חיים לעולם.

ודאי תשאלו מדוע מדובר בחמור. דגו את התשובה, אם קרס החכה שלכם חד מספיק והפיתיון בו מואר באור מיוחד. אם הגואל במלכות השמים, וסימן החמור הוא על האדמה, כיצד מגיעים סימני המשיח בן דוד, או באופן יותר ממוקד: כיצד העניין משתלב בתמונה הכוללת? אם סימן החמור מביא את בשורות הגאולה השלמה לעולם, האם לא מדובר בסימני משיח בן דוד המוזכרים בנבואות, ולהם העם היהודי מחכה?

התשובה הנכונה היא כן, אך בו זמנית גם לא. כן, אך יש להכיר תחילה את מאפייני הגאולה השלמה ואת העיקרון המנחה שהמשיח הוא לא הגואל והגואל הוא לא המשיח. שלב המשיח לא ניתן להשוואה לשלב הגואל, ומי שאתם מחכים לו הוא הגואל. משיח בן דוד מייצג את הסמכות היהודית של הברית החדשה השלמה, כזו שאינה קשורה לאומות העולם. סימן החמור, הקשור למזבח ישראל הגדול, הוא המקבלים את סימני משיח בן דוד. העניין אושר בחלומו של סולי קמחג'י בבאר-שבע בשנת 1990, ובו הצדיק אבוחצירא אמר לפרץ: "אה, אז אתה הוא החמור, משיח בן דוד".

סימן החמור כולל את סימני משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, כשהאחראי שניתן לכנותו "ראש החמורים" חייב להיוולד כיהודי משבט יהודה, ועליו להיות בקי במסורת התורה. מאחר שעל הסימנים להינשא על-ידי סימן החמור, ראש החמורים של המזבח צריך להיות משיחי. הי-הא!

כעת אתם יכולים לדעת האם אוזני חמורכם הזדקפו, התכווננו והבינו כי החמור אינו הופך למשיח, אלא המשיח הופך לחמור. הי-הא!

סימן החמור הוא השינוי התפיסתי ההיסטורי של המשיח. שש השנים הראשונות היו בסימן החמור, משיח בן יוסף, על-מנת לשנות את התפיסה הנוצרית של המשיח. שש השנים הבאות היו בסימן החמור, משיח בן דוד, על-מנת לבחון מחדש את התפיסה היהודית של משיח בן דוד.

הרשו לי לציין, עם זאת, שהתפיסה היהודית היא מבורכת, כפי שנמסר לי בחלום בישראל בשנת 2000: "ברוך אתה ה" אלהינו מלך העולם אשר הבדיל את בני ישראל בקדושה ובהשגה של "מלך המשיח" מכל "קדושות" ו"השגות" "משיח" של אומות העולם".

אני מודה לאל שדי שזכיתי לקבל את החלום הזה.

תיקון המונח משיח עבור הנוצרים הוא תיאולוגי! תיקון המונח משיח בן דוד ביהדות הוא שינוי רעיוני. הי-הא! הי-הא! הי-הא!

ראיתם עד כה ארבעה היבטים שיש להתייחס אליהם בהתקרבות אל הגאולה השלמה: כוכבי הגאולה, השופט המשוח במלכות השמים, האור החדש של בית התפילה המוזכר בנביאים וסימן החמור אוכל לחם. אלו הנושאים שאתם אמורים להתעניין בהם, בנוסף לשני היבטים נוספים, על-מנת להתקרב להבנת הגאולה השלמה.

קטע וידאו 5 – המשך הדיון בששת ההיבטים

ההיבט החמישי של הגאולה השלמה מקביל לסימן החמישי – הדור הרביעי והבניין החדש. המסורת הנבואית החדשה של אליהו הנביא נשלחה אלינו בחלומות על-ידי הגואל חיים, בתקווה שנפיץ את המידע לשם הצלת אחרים.

חלוקת הדור הרביעי לשתי תקופות, הראשונה שאורכה 35 שנים והשנייה שאורכה 30 שנים, היא משמעותית מאוד, כפי שנכתב בנבואות: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא--לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא" (מלאכי, ג', 23). החלוקה לשתי תקופות אלו מסייעת לנו להבין כמה זמן יעבור עד ל"לפני", דהיינו: 35 שנה יעברו בין 1983 ל-2017. התקופה החשובה יותר בדור הרביעי היא התקופה השנייה: משנת 2017 ועד 2047, או עד שנת 2042, כשחמש השנים האחרונות הן בסימן השיקום והבניין החדש. דורות הגאולה השלמה יחלו בדור החמישי, החל משנת 2048.

אלו הם הימים האחרונים והקשים של דין העולם. הסימנים השלמים מציינים כי עם ישראל הוא שונה, מאחר שהוא כבר שילם את גזרת משפטו בשואה. גם עתידו יהיה קשה, אך לא ניתן יהיה להשוות בינו לבין מה שיתרחש בעולם. המוות יחדור לעולם בכל רמה. מה שיקרה הוא בלתי נתפס כיום, אך ניתן להבחין בסימנים מקדימים כמו רעידות אדמה, גלי צונמי, שיטפונות וכו'. על העולם להיטהר מהרוע שבו לפני בוא תקופת הגאולה השלמה. רק חמישית מאוכלוסיית העולם שקיימת כיום תצליח להגיע אל הדור החמישי. עשר מגפות יגיעו לעולם. משפט אל שדי, כפי שקרה בתקופת מגדל בבל, מתקרב על-מנת לשפוט את העיר ואת מגדל המדע, שהולך ונבנה כדי ליצור דור של ילדי מבחנה. זעם ה', השם ישמרנו, ישרוף את הפן השלילי של אותם "הישגים", וירד לעולם, כך שכל האנושות תיפגע או תימצא בסיכון בשל אותם החטאים. כבדור המבול, ה' יזעם על יצירת האנושות. כפי שנמסר לג'יוזפה בחלום, אדם (בגימטריה 45) חטא 45 פעמים בהיסטוריה. זמן הדור הרביעי הוא זמן המשפט והעונש כלפי אותם חטאים. עם זאת, באותו הזמן, בשל בחירת ה' בצדיק חיים, ההצלה הגדולה דרך אמונה בסימנים השלמים של הגאולה השלמה תרד עבור אנשי סימן החמור כדי להתכונן לקשת ההצלה עבור מי שיכול, צריך ומעוניין להינצל על-ידי ה'. הסימנים החדשים של אדם וחוה נשלחים על-ידי הגואל חיים למען שינוי האנושות ויצירת מנטאליות חדשה של ענווה, טוב-לב, שלום, צדק וצדקה.

ארבעת הסימנים הראשונים והסימן השישי נמסרים לעולם באהבה רבה, ומי שאוחז בהם יתעלה באהבת ה', גואל ישראל והעולם. אירועי הדור הרביעי מגיעים על-מנת לגרום לנו לפחד מאל שדי, מיכולתו להעניש על חטאים ומן החשש שלא להיות מוגן על-ידו. מי שירא מה' ומגיע לדור הרביעי יגביר את חששותיו בהתמדה, כאשר מי שחסר אמונה ולא ירא מה', לא יבין דבר אודות משפט ה', וכל דבר נורא שיראה רק ידחוף אותו רחוק יותר, כפי שג'יוזפה חלם: "מי שמאמין יראה ויבין, ומי שלא מאמין לא יראה דבר ולא יבין דבר".

הבה ונתייחס להיבט של הסימן השישי הגדול והשלם, תחיית הצדיק חיים, בסימן השלם של תחיית המתים. הזכות הגאולית ההיסטורית לפני אל שדי לקום לתחייה למען התחדשות העולם, ניתנה לצדיק חיים, הגואל הנבחר והמורה לדורות הבאים. זהו סימן האמונה הגדולה של הגאולה השלישית והשלמה.

הצדיק חיים היה ראש ל"ו הצדיקים בחייו. 36 איש בדיוק היו בעולם במספר זה בכל דור ממרדכי היהודי ועד להקרבת הצדיק חיים. הצדיקים הנסתרים לא חושפים את זהותם האמיתית לאף אחד, מלבד לתלמידים הנבחרים המחליפים אותם. הם חיים בעולם, עליהם לשאת בנטל כבד, אך נוכחותם היא סודית, קדושה וכוללת עבודה נעלה בפני אל שדי.

בכל דור אחד הצדיקים הוא ראש הל"ו, ומעמדו אף גבוה מן השאר. ישנן שתי עובדות הנוגעות לראש ל"ו הצדיקים והקשורות לגאולה השלמה.

אליהו הנביא, זכרו לברכה, עלה אל מלכות השמים הנסתרת. הוא היה, למעשה, ראש הנביאים בדורו, והבא אחריו היה אלישע. מרדכי היהודי בפרס היה ראש ל"ו הצדיקים בדורו, ומתקופתו הפכה קבוצת הצדיקים באופן רשמי לכזו הכוללת 36 חברים בכל דור, לא יותר ולא פחות, ולכן הוא שימש רשמית כראש ל"ו הצדיקים הנסתרים הראשון בהיסטוריה. רמת הצדיקים הנסתרים קשורה למלכות השמים הנסתרת, ולפיכך מתקיים קשר גומלין מיוחד בין ראש ל"ו הצדיקים לאליהו הנביא, שאינו נספר כי הוא בעולם הבא. זוהי הנקודה המשמעותית הראשונה עבור הגאולה השלמה. הנקודה השנייה היא שרק ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים מחזיק בסימני הגאולה, שהינם ירושתו של אליהו הנביא.

שתי עובדות אלו מסבירות שהגואל האחרון של הגאולה השלמה חייב להיות ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים.

כתבינו, ברוך השם, מלאים במידע נפלא ובהסברים.

העיקר כעת הוא לאחוז באמונה פשוטה בתחיית הצדיק חיים, וזה יוביל לאמונה בשאר הסימנים השלמים. באמצעות האמונה בגואל חיים, כולם ירצו ללמוד את כתביו ולהיות תלמידיו.

התוויתי כאן בכלליות את ששת ההיבטים העיקריים של הגאולה השלמה: כוכבי הגאולה, השופט המשוח במלכות השמים, האור החדש של בית התפילה, סימן החמור אוכל לחם, הדור הרביעי והבניין החדש ותחיית הצדיק חיים. בדרך זו, כל אדם שירצה להבין כיצד להתקרב לגאולה השלמה, יהיה ברשותו מדריך לכך. הסימנים השלמים הללו מוסרים את הפיוס הגדול של הגאולה האוניברסאלית של אליהו הנביא, זכרו לברכה. כל השאר מגיע על-מנת להסביר באמצעות פרטים רבים מהו עניין הגאולה השלישית השלמה. בהצלחה לכולם! שאל שדי יעורר את ליבותיכם לאמת דברינו, אמן.

קטע וידאו 6 – ל"ו הצדיקים הנסתרים

אני חושב כי רצוי שאסביר מעט אודות ל"ו הצדיקים הנסתרים של כל דור ודור. אומר תחילה מספר משפטים מקדימים. הבטתי על העולם, וכמעט נפלתי לאחר שהבנתי מהו גודל המרחק שבינו לבין שיעורינו החדשים. זאת אף על פי שעדיין קיימים סימנים היסטוריים ביהדות, בנצרות ובאסלאם אודות קדושים וקדושים מעונים.

לחלק מן היהודים יש דעה מעורפלת אודות הימצאותם של ל"ו צדיקים נסתרים. התלמוד רומז ל-36 צדיקים המקבלים את הנוכחות האלוהית (פני השכינה) בכל יום[15]. ישנן גם מספר אגדות אודות צדיקים סובלים הנושאים את נטל העולם על כתפיהם, אך הן אינן חלק מעובדה מוכרת במסורת. כלומר: הרעיון כי קיימים צדיקים שסבלם מייצג כפרה ומבטל גזרות קשות קיים, אך אין הוא חלק מן השיעורים היהודים הרגילים. לנושא זה יש מספר רב של השלכות במיסטיקה וביהדות החסידית במשך 400 השנים האחרונות, תוך שהוא סולף וגרם לשגיאות, אם כי הוא אינו מייצג את ההלכה היהודית הרגילה.

בנצרות עניין הסבל לשם כפרת האחר קיים גם כן. קורבן ישוע היה בלא ספק כפרה על חטאי הציבור.

הרעיון אם כך קיים, אך אף אחד אינו יודע את האמת אודות התיקונים הנסתרים של ל"ו הצדיקים הנסתרים והסובלים. הם חיו בעולם, הסתירו את זהותם האמיתית במשך 26 מאות, מאז ימי מרדכי היהודי. מרדכי היה, כאמור, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים הראשון.

בגאולה השלמה יש חשיבות עצומה לאמת אודות ל"ו הצדיקים בשל מספר סיבות. ראשית, ידיעת האמת מספקת לנו הבנה מעמיקה של ההיסטוריה. מי שכיפר על חטאי ישראל בפרט והאנושות בכלל, הוא נסתר מעיני העולם. מספר הצדיקים נקבע על 36 בדיוק בימי מרדכי הצדיק, לפני 26 מאות. לכל צדיק היה תלמיד אחד שהולך אחריו, כך שביום שבו הגיע זמנו, תלמידו היה מוכן לרשת את תפקידו. עקב כך, המספר 36 לא השתנה.

בנוסף, ל"ו הצדיקים לא יכלו לחשוף את זהותם. האמת היא שלאנשים אין מושג אודות תפקידם הקדוש והעצום. אם זהותם הייתה נודעת ברבים, אנשים היו מעניקים להם כבוד גדול, ובדיוק מכך יש להימנע. על הצדיקים נאסר לקבל כבוד כלשהו, והוא שמור לשם יתברך. קבלת הכבוד נחשבת כגניבת כבוד ה'.

לצדיקים הנסתרים יש כוחות עצומים. "סודם" מאפשר להם לרפא אנשים באמצעות כח רצונם בלבד. עם זאת, אסור להם להשתמש בכוח זה: "סוֹד יְהוָה, לִירֵאָיו; וּבְרִיתוֹ, לְהוֹדִיעָם" (תהלים כ"ה, 14). הצדיקים נשבעים לשמור בסוד את כל מה שהם מקבלים. אם הם ירפאו אנשים, הם יוודעו ברבים ויקבלו בשל כך כבוד. הצדיקים הנסתרים הם עבדי ה' האמיתיים העושים מלאכתם לשם שמים ולא על-מנת לקבל כבוד מאנשים.

הצדיקים הנסתרים סבלו רבות בשל "סודם". על חלק מהם נגזר לחיות חיי עוני, אף על פי שבאמצעות "סודם" יכלו הם לשפר את מצבם האישי באופן משמעותי. עם זאת, סוד ה' ניתן למי שירא מפניו, והוא יודע מי הם האנשים שיראים מפניו באמת. לפיכך, יש לו אמון מלא בצדיקים הנסתרים רק בשל אמונתם המוחלטת בו.

למעשה, הצדיקים נמצאים ברמה נעלה יותר משאר בני האדם. אם רמתם תיוודע ברבים, הם יקבלו כבוד רב ויגרמו לפחד מפניהם. אנשים יתקבצו סביבם על-מנת להתרפא ולקבל סיוע ועזרה בכל תחום אפשרי. עם זאת, תפקיד הצדיקים המשרתים את אל שדי אינו נועד למטרות אלו. עבודתם היא לחלוטין נעלה וקדושה ברמות עליונות שאינן נתפסות על-ידי שאר בני האדם. הם כולם נולדים יהודים, נוכחים בבתי הכנסת, אך אף אחד לא יודע באמת מי הם. הם מתנהלים בפשטות, כאחד האדם. הם צנועים ונדיבי לב עם כולם, ואינם מחפשים תהילה.

כאשר הם מתפללים, הם עולים לעולמות עליונים אמיתיים. האנושות אינה יודעת דבר על אותם עולמות. אלו לא מילים, אלא דרגות עליונות אמיתיות לעולם. הם עוזבים את גופם הגשמי, כאשר רוחם ונשמתם עולות מעלה ומתייצבות לפני אל שדי.

הרבנים ותלמידי החכמים רגילים לחשוב על "דרגה" באופן של ידע התורה. מאפייני ההלכה, התורה והמסורת הקדושות מוקמו כערכים נעלים שיש לשאוף אליהם. מצוות תלמוד התורה היא אכן חשובה ביותר ומהותית ללב הקיום היהודי, ואכן המסורת עצמה לא תמשיך ללא רבנים ותלמידי חכמים, ההולכים בדרכיה ומלמדים אותה דור אחרי דור.

גם ל"ו הצדיקים הם תלמידי חכמים. הם בקיאים בתורה שבכתב ובתורה שבעל-פה, אך אין בקיאות זו הסיבה להיותם צדיקים נסתרים. אלו הם משרתי אל שדי. הם נבחרו, והשגחת ה' היא הבוחרת עבורם את התלמיד שיחליף אותם בתפקידם. אף אחד, גם לא תלמיד תורה חכם, יכול לקבוע כי הוא צדיק נסתר. אין זה דבר שיכול להיקבע על-ידי רצון אנושי. נשמת הצדיקים הנסתרים היא "נפש כללית", המיועדת מלכתחילה למטרה זו.

ההשגחה העליונה סוללת את הדרך לצדיק למצוא את תלמידו, והתלמיד מתוודע לתפקידו רק דרך דברי מורו. עבור האנושות בכלל ועם ישראל בפרט, ידיעת האמת הנוגעת לל"ו הצדיקים הנסתרים תפתח את מוחות האנשים לאופקי מחשבה חדשים ולפרספקטיבות חדשות של הרהור בתוכנית ה' הנסתרת לגאולת ישראל ולגאולה האוניברסאלית, שהובטחה על-ידי ה' לישראל גם עבור אומות העולם.

חשיבות העניין היא בהוכחת האמת הייחודית. הגואל הנבחר האחרון של ישראל ואומות העולם היה ראש ל"ו הצדיקים בחייו, לכן גם אם איננו יכולים להיכנס אל סודות הצדיקים עצמם, נוכחותם במהלך ההיסטוריה מגיעה כעת לקדמת הבמה, ובהמשך גם המידע וההבנה של הגואל הנבחר חיים יתקבלו בעולם. כולם ירצו לדעת יותר, בנוגע למי היה ומי הוא הצדיק חיים, האהוב כל כך על-ידי אל שדי, עד שמוּנה על-ידו לשמש כשופט המשוח במלכות השמים וכגואל האחרון של ישראל ושל העולם. העובדה שהצדיק חיים היה ראש ל"ו הצדיקים בדורו אינה עניין משני.

אף אדם מדרגה נמוכה יותר לא יכול היה להתמנות לגואל האחרון בהיסטוריה, כפי שאף אדם חוץ ממשה רבנו לא מונה לבצע את שליחות הגאולה ההיסטורית הראשונה. לאף אחד לא הייתה הענווה לפני אל שדי והיכולת לנשיאת הנטל כפי שהיו למשה. כך גם בנוגע לאליהו הנביא, זכרו לברכה – אף אדם אחר לא יכול היה להשתוות לרמתו הנעלה.

משה ואליהו הם ייחודיים בהיסטוריה הגאולית. ראו כי בנבואה האחרונה של מלאכי, הציווי הראשוני הוא כי יש לזכור לעד את משה, עבד ה', ואת החוקים והמשפטים שניתנו לו בהר חורב (סיני) עבור כל ישראל. לאחר מכן מוזכר אליהו הנביא: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא" (מלאכי ג', 23). משה קיבל והעניק את חוקי ה' לישראל לאחר גאולת מצרים. אליהו לא היה רק נביא, אלא גם ראש הצדיקים הנסתרים לפי המסורת. עלייתו השמים ללא מוות מצביעה על קדושתו הגדולה, ואכן, הצדיק חיים גילה לי שאליהו הנביא היה הראש העליון של ל"ו הצדיקים בכל 26 המאות האחרונות, אך לא נכלל בקבוצת ה-36, מאחר שהוא שוכן בעולם הבא.

מן הסימנים השלמים נודע לנו כי אליהו הנביא עלה אל מלכות השמים. תפקידו הקדוש של משה רבנו היה לעלות לעולמות עליונים, בהם נמצאה התורה, ולהביאה לעולם במילים ברורות. במהלך שלוש עליותיו של משה אל ראש ההר (העלייה האמצעית לא מוזכרת בתורה בבירור) ובכל שהייתו שם במשך 40 יום ו-40 לילה ללא מזון ושתייה, לא נכח משה בעולם הגשמי: "וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים--אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: לִפְנֵי, מוֹתוֹ" (דברים ל"ג, 1). ואמרו חז"ל על איש האלהים "מחציו ולמטה איש מחציו ולמעלה האלהים" (מדרש רבה, דברים, ל"ג): על עמידתו על הר סיני מדובר, ראייה שמחציו ולמעלה היה בעולמות של מעלה. העולמות העליונים משתייכים לחוקי ה' לישראל על הארץ. כשמשה בן עמרם השלים את שליחותו הקדושה להורדת התורה השמיימית אל הארץ על-ידי כתיבתה, חלק זה של שליחותו הגאולית של משה הסתיים. לא היה צורך באף אדם אחר מלבד משה לעלות מעלה ולהוריד את התורה.

העולמות העליונים הללו אינם אלו שהוזכרו בהתייחס לאליהו הנביא ולצדיקים הנסתרים אחריו. אלו הן שתי קטגוריות נפרדות של עולמות עליונים. האחת מתייחסת לאמיתות שנחשפו במילים אל עם ישראל, כשהאחרת מתייחסת לעניינים הסודיים והנסתרים שאסור להציגם לעולם. אין לדבר על אותם עניינים סודיים, מאחר שהם רק יביאו בלבול וחוסר הבנה, מה שיכול ליצור תיאוריות מבניות שגויות. וזו לא הסיבה היחידה! אלו הם נושאים סודיים של עולמות עליונים, ואם יתרחש ניסיון להביאם לעולם, הם יגרמו לו לרעוד ויזעזעו את עמודי התווך שלו.

הצדיק חיים גילה לי, תוך התייחסות לעניין, שהנצרות ירדה וזעזעה את העולם מאחר שיוחנן המטביל ואחריו גם ישוע החליטו לדבר בפתיחות ובפני הציבור על-כך שמלכות השמים יורדת לארץ. זה היה כנגד שבועתם שלא לחשוף פרטים אודות סודות מלכות השמים, מאחר שמלכות השמים היא עניין נסתר וחשיפתה לעולם שמורה לזמן שבו ה' בוחר את הגואל האחרון ואת הסימנים השלמים של מלכות השמים. פרטים נוספים על מה שקרה בנצרות ניתנים בהרחבה בספר המפליא.

משה רבנו מקושר אם כך לגאולה הראשונה, ואליהו הנביא נבחר על-ידי אל שדי כנביא שיגיע ויצהיר על הגעת יום ה' הגדול והנורא, ובנוסף ישמש ככרוז המודיע על סימני הפיוס המתייחסים אל סימני הגאולה השלמה. זוהי הסיבה שגם משה וגם אליהו הנביא מוזכרים בנבואת מלאכי.

אנו רואים כי קיימות שתי רמות נפרדות של עניינים נסתרים. האחת מתייחסת ל"סודות" העולמות העליונים ובה מעורבים ל"ו הצדיקים הנסתרים בכל דור, והשנייה כוללת "סודות" של הגאולה השלמה, שאמורים להיחשף ולא להישאר חסויים לעד. כך גם ששת הסימנים הגדולים והשלמים של הגאולה השלמה, וכך גם עניין בית התפילה הכולל 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם.

הסודות הגאוליים הללו שבידי אליהו הנביא, זכרו לברכה, החל מזמן עלייתו השמיימה, יתגלו לעולם. הם עברו מאליהו לאלישע, כפי שה' ציווה עליו לעשות. וכך מאחד לשני, ממורה לתלמידו עד לזמן מרדכי הצדיק וכינונה הרשמי של קבוצת ל"ו הצדיקים. ה"סודות" הגאוליים הללו לא עברו לכל הצדיקים אלא רק לראש הקבוצה בכל דור. חשוב אם כך להבין כי הגואל חיים, שנבחר על-ידי ה', שימש כראש ל"ו הצדיקים הנסתרים במהלך חייו.

נוכחתי לדעת כי עניינים אלו הם מאוד נעלים, אך אני מנסה להסבירם עד כמה שניתן. אני לא מחמיא לעצמי על כך, מאחר שהדברים שנעשו עד כה היו צריכים להיות רבים יותר ולהיעשות באופן טוב יותר. מטרתי היא לסייע לכם להפוך לתלמידיו של הגואל חיים. כאשר יגיע הזמן ואנשים ירצו להיות חלק מן הגאולה השלמה, הם ישאפו להיות תלמידיו וללכת אחר שיעוריו. כשהדבר יקרה, כל מידע הנוגע למעמדו של הצדיק חיים ישמש כלחם גאולי, כשמחה גדולה וכהתעלות רוחנית, מאחר שה' אלוהינו בחר עבורינו את המורה האחרון עבור ישראל ועבור העולם.

תודה לה' שרצה כי אהיה תלמידו הראשון של הצדיק חיים. במשך 13 שנים מלאות למדתי איתו, ובשנתיים האחרונות ראיתי את המצוקה הנוראה של הגזרה שקיבל על עצמו כדי שהיא לא תרד לעולם. ניתנה לי הזכות להצהיר על הגאולה השלמה בזכות הצדיק חיים, הקם לתחייה במלכות השמים. מישהו היה צריך לדעת את זהותו האמיתית ולשמש כתלמידו בשל היותו צדיק נסתר. דברים השתנו במהירות. לולא הגזרה, הצדיק חיים היה חי עוד שנים רבות. הייתי רק בראשית עלייתי, עדיין במסדרון, והייתי זקוק לשנים רבות של למידה עם הצדיק, אך הכל כאמור השתנה, ולא ניתנה לי האפשרות להתעלות עם הצדיקים הנסתרים. כאשר ידעתי כי המורה חיים הוא הגואל הנבחר של הגאולה השלישית השלמה, נשמה חדשה ניתנה לי על-מנת שאמשיך את הסימנים על הארץ.

מאחר שהייתי התלמיד הראשון של הצדיק, ותפקידנו בסימן החמור הוא למסור לעולם כמה שיותר בשורות נהדרות ולהסביר אודות הסימנים השלמים, הייתי חייב לנסות וללמד אחרים כיצד להיות תלמידים של הגואל חיים. היה זה תפקידי הייחודי: להיות על מסלול הצדיקים הנסתרים, אך לא לעלות איתם מעלה. התאפשר לי להסביר עליהם את מה שביכולתי לומר. הידע האמיתי אודות ל"ו הצדיקים הנסתרים והסובלים הוא הכרח בגאולה השלמה. לא מדובר בעניין משני, אלא בהבנה טובה יותר של מי היה ומי הוא הצדיק חיים.

קטע וידאו 7 – סימן החמור אוכל לחם

כמובן שבמשך 28 שנים דיברתי דברי חמור, ואני אוהב את שפת החמורים. אמת היא כי מחויב אני לנסות וללמד אחרים כיצד להיות תלמידים של הגואל חיים, ועקב כך השאיפה הייחודית שלי בשלב זה היא ללמד כיצד להיות חמורים האוכלים את לחם הגאולה השלמה ומשמשים כחמורי הגואל חיים.

הרכיבו את אוכף אברהם אבינו עליכם מוקדם בבוקר, וכאשר הוא הולך עם בנו יצחק למזבח שעל הר המוריה, אל תשכחו את החמור שעליו האסלאם והנצרות רכבו, ממתינים לחזרתם של אברהם ויצחק. חמור זה היה רק בחצי הדרך, עד אשר הגיע יעקב אבינו ולאחר 20 שנה אצל לבן, שהפכו ל-20 מאות של שהיית ישראל בקרב אומות העולם, נבחר הגואל השלישי והאחרון, והחמור השלם יורד כעת מאורוותו שבמלכות השמים על-מנת להשלים את סימנו בעולם.

הבה נבהיר את הדברים. סימן החמור קשור לכוכב המפליא. אין זה מפתיע שתתפלאו. אף אחד לא ידע כי החמור מגיע. מצד שני, אף אחד גם לא ידע שהגואל האחרון יקום לתחייה ויעמוד בראש מלכות השמים. ישוע רכב על אתון לירושלים על-מנת להגשים את נבואת זכריה, אך אם האתון יכולה הייתה לפתוח את פיה להסביר את מה שקרה, כל ההיסטוריה הייתה משתנית. מאחר ששליחותו של כריסטו, לאחר תחייתו של ישוע, התבצעה על-ידי המיסיונרים החדשים, החל משליחיו, הם לא היו מסוגלים להציג את המידע שהאתון יכולה הייתה להציג, אילו היה ביכולתה לדבר.

זה עבר ולא הייתה זו הגאולה השלמה. לשליחות האסלאם היה דמיון לחמור, אך בהמשך אבותיו התבלבלו ובמקום שישמעאל ינכח בסמוך לחמור המדובר, הם טענו כי ישמעאל בעצמו היה זה שצעד עם אברהם אבינו אל המזבח לשם הקרבתו לעולה. זה מנע מהם להכיר באב השני יצחק ובשל כך גם בבנו יעקב, הקדוש מבין האבות. האסלאם נתון בסתירה, מאחר שהוא מודע לכך ששלושת האבות הם אברהם, יצחק ויעקב, אך בכל מקרה, הגאולה השלמה לא תנבע ממנו. החמור נמצא גם אז בחצי הדרך ולא היה שלם.

מה בנוגע לאתונו של בלעם שפתחה את פיה? איזו שליחות היא ייצגה? מדובר בנבואה אודות שלושת הרגלים: שלוש פעמים, שלושה חגים, שלוש גאולות. הסיפור מלא ברמזים. לבסוף האתון פתחה את פיה ואמרה אמת. לאחר מכן בלעם ניסה לקלל את ישראל מרמת 13 המזלות של הדג הגדול לוויתן, אך הלוויתן המופלא הפך את קללותיו לברכות, ולא היו אלו סתם ברכות, אלא כאלו הנוגעות לגאולה השלמה. לפיכך, סימן החמור אוכל לחם ניתן על-מנת לחשוף את שמות 13 המזלות של הדג הגדול לוויתן.

בואו נניח שלא הבנתם דבר מדבריי החמוריים עד כה. האמת היא כי החמורים הם צנועים בנשיאת משאם. הם חיות טובות. התימנים קוראים להם בכבוד "נושאי אדם", וזאת מאחר שנבראו לפני בריאת אדם וחוה ומוקמו בגן העדן על-מנת לשאת את אדם מסביב לגן לכשייברא ביום הבריאה השישי. לכן אל תהיו קשים כלפי חמורים. הם בעלי-חיים נאמנים.

הרשו לי לקחת את מיקורפון החמור למספר דקות. אני לא מעמיד פנים. אני בן אדם פשוט. הגואל חיים נוהג את עגלת הבשורות הטובות ואני נושא אותה לעולם. אנו לא מערב חישובים אנושיים מורכבים, מאחר שקראתי את הפסוק: "לְבַד רְאֵה-זֶה מָצָאתִי, אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם יָשָׁר; וְהֵמָּה בִקְשׁוּ, חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים" (קהלת ז', 29). המשפט נדבק אלי, ואמרתי לעצמי כי אני מעוניין להיות קשור לתחילת המשפט. ה' היה מרוצה מרצוני והפך אותי לחמור, מוכן להיכנס למסלול של אמירת האמת אודות הגאולה השלמה לאחר 6000 שנה, ללא פילוסופיה ושפה מליצית, אלא עם פשטות ובהירות עד כמה שניתן. לפיכך ניתנה לי השפה הברורה על-מנת שאוכל לנעור לעבר ליבותיכם.

ראו, אני חמור פשוט, אך איני רק חמור. אני חמור האוכל לחם. זהו החלק הטעים של השליחות. לעיתים אני נוער בשמחה וקורא למזון "לחם משיחי", בעיקר כדי לעורר את תיאבונכם עוד יותר, כשתחשבו על מתאבנים משיחיים. כאן אני בא ואומר: אין כאן משיח. הגואל חיים הוא הנבחר. הוא המשוח היחיד שחיפשתם ולא המשיח. ושוב, איזה סוג של משיח אני אהיה עם תחפושת חמורית כזו?

יהודים מודאגים. הם רוצים לראות את משיח בן דוד, ואני עונה להם: "המלך שלמה היה המשיח בן דוד. אתם מחכים לו שיחזור?"

הנוצרים מתרגזים. הם רוצים שכריסטו יחזור בשנית, ואני עונה להם: "ישוע היה האיש השני של הגאולה. אתם רוצים שהוא יחזור ויהיה גם האיש השלישי שלה? אתם טועים. זהו כוכבו של כריסטו המגיע בפעם השנייה ליישר את ההדורים, להיטהר ולאפות מחדש את הלחם המשיחי שנלכד בסבך קרני האיל ותוכנו התקלקל בשל תיאולוגיות שגויות.

המוסלמים מחכים לחכם הגדול, שנבחר על-ידי ה' להבהיר את האמת ליהודים, לנוצרים ולמוסלמים לפני יום הדין האלוהי לעולם, ואני עונה להם: "הוא הגיע ונבחר על-ידי ה'. הוא אכן אוהב את עמי ערב, ונולד בצנעא, תימן. הוא דובר ערבית מושלמת, קלאסית, מודרנית ויודע 14 ניבים שונים. הוא גם בקיא לחלוטין בקוראן. לא בכדי תוצב מחצלת האסלאם בקומה הראשונה של בית התפילה החדש המנובא של הגאולה השלמה, אשר ייבנה עבור כל העמים ויכלול 7 קומות, 13 מזבחות תפילה ומחצלת האסלאם.

"אני חמור בעל 3 עיניים", אני אומר להם, "אחת עבור היהודים, אחת עבור הנוצרים ואחת עבור המוסלמים". אני החמור המושלם בבירור, אף על פי שאף אחד מכם לא ידע על הגעתי. עם זאת, אינני המשיח, אלא חמור. הי-הא! הי-הא!

למעשה שאלו את עצמכם למי אתם מחכים: למשיח בן דוד, להגעתו השנייה של ישוע או לחכם הגדול שנבחר על-ידי אללה? מהי האמונה שאתם רוצים שתתגלה? העולם מסביבנו מלא ברוע. אתם בוודאי מעוניינים כי הרוע יתוקן או יושמד. אתם מעוניינים בגאולה מאחר שאתם מאמינים בשלום אוניברסאלי נבואי בעולם שבו הטוב והצדק שולטים, לבבות האנשים בו טהורים וכנים, ולשונות נחשיים לא קיימים בו יותר. אלו לא הדברים שאתם מקווים להם ומאמינים בהם? אתם רוצים עולם בו הצניעות היא הערך השולט והיוהרה מתועבת על-ידי כולם. אם יש אמונה בלבכם, הינכם רוצים לראות עולם בו כולם מאמינים באל אחד, בורא שמים וארץ, אלוהי האבות אברהם, יצחק ויעקב, אלוהי הגאולה השלמה של מצרים, מעניק עשרת הדיברות בסיני, אל שדי, ככתוב: "כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה" (ירמיהו ל"א, 33).

הו, אנשים, הביטו אל העולם. רק אל שדי יכול להשכין בו שלום והרמוניה. ישנה תוכנית כוללת בהבטחת ה' להבאתם, וגבולותיה צריכים להיות גבולות התורה, הנביאים וההיסטוריה הגאולית. התוכנית שתגיע היא חדשה לגמרי, לא ידועה ולא נשמעה לפני כן, והזמן מוענק לנו על-מנת שנבין אותה במסגרת ההיסטוריה הגאולית. הנושאים הם כאמור חדשים והתפיסות הן שונות ביחס למה שתיארנו לעצמנו בעבר. איזה אדם יוכל להגיע בימנו ושאנשים יקשיבו לו? לפיכך אתם זקוקים לחמור האוכל לחם, מאחר שהוא בעצמו הפתעה גדולה. אף אחד לא ידע על הגעתו. הי-הא!

ומדוע יקשיבו לחמור? התשובה היא פשוטה: הוא מעניק לחם טעים לאכול והאנשים אוהבים זאת. מהיכן החמור מקבל את לחמו? זוהי לא שאלה קלה, אך הקשיבו, בשש השנים הראשונות של השליחות הוא לקח ואכל את הלחם בבית-לחם למען התיקון הנוצרי. בתקופה השנייה בת שש שנים הוא אכל אותו בבאר-שבע למען הרפורמה הגדולה ביהדות. בתקופה השלישית בת שש שנים הוא אכל לחם בארה"ב ובאיטליה והשלים את סימני הגאולה האוניברסאלית של האסלאם ותיקון העמדות והדעות השגויות. בתקופה הרביעית בת שש שנים הוא היה לחלוטין תחת סימן החמור והתעמק בכתיבת ספר השושנה, אז גם כוכב מלכיצדק, שנקרא כוכב כריסטו במשך 2000 שנה, הפך לכוכב המפליא הכולל תנור חדש לגמרי, שבו נאפה הלחם החדש של הגאולה השלמה.

אתם מבינים זאת? אכלתי את הלחם של כוכב המפליא, וכך הפכתי לחמור מפתיע ונהדר. כוכב המפליא אופה את לחם הסימנים השלמים של הגאולה השלמה. הגואל חיים נוהג בעגלת הלחם הטוב, כך שהחמורים מתכבדים בו באמצעות חלומות הנשלחים על-ידי המורה חיים אל מי שהוא רואה לנכון. יבורך מי שפועל במסגרת סימן החמור אוכל לחם ויזכה להיכלל באורוות מלכות השמים. ג'יוזפה מניגרסו ראה בחלומו שאדם כלשהו פעל במסגרת סימן החמור כל חייו, וכאשר הגיע זמנו והוא נפטר, הוא קיבל את הזכות להמשיך ולפעול במסגרתו.

החלום בא ללמדנו אודות הגמול בעולם הבא עבור הפועלים במסגרת השליחות בעולם הזה: זכות להיכלל באורוות מלכות השמים וממנה להמשיך ולעסוק בהצלת האנושות. יבורכו החמורים בשל היותם חמורי הגואל חיים וקרובים מאוד לגואל הנבחר על-ידי ה'.

כעת אנו יכולים להבין את סימן חמורו של יעקב, ולזכור שסימן החמור יושלם רק תחת סימני יעקב והשם "אהיה" האחרון. אנו יודעים שיעקב אבינו, כאשר היה זה תורה של לאה, חזר הביתה לאחר יום עבודה קשה, עבר באחת מן האורוות, ראה חמור שפעיל עם חמורה, ויצרו התעורר. מן האיחוד עם לאה אמנו היא נכנסה להריון ונולד בנם יששכר. משמעות שמו: יש גמול או פיצוי.

זהו העניין שרציתי להסביר לכם כל העת. בשלב זה בהיסטוריה, אך גם עם הגעת השלבים הבאים בסימן החמור אוכל לחם, אין גמול גדול יותר מלפני ה' מאשר להיות חלק מעבודת הסימן. כל כך גדול הוא הגמול שגם במלכות השמים יבורכו הזוכים להיות נוכחים באורוות החמור של הגאולה השלישית השלמה, בזכות הגואל חיים. לפיכך אנו נוערים עבורכם ושמחים בחלקנו. הי-הא! הי-הא! הי-הא!

קטע וידאו 8 – הדור הרביעי

35 שנים של חסד ניתנו על-ידי ה' לעולם בזכות ההקרבה הגדולה של הצדיק חיים – אלו הן 35 השנים הראשונות של תקופת 65 שנות הדור הרביעי (מאפריל 1983 ועד לאפריל 2048). חסדי ה' עדיין קרובים לאלו ההולכים בדרך ישרה עם לב נקי, אך גם למען נתינת זמן לשם חזרה מן הדרכים הרעות אל דרכי ה'. מה שראינו עד כה בעולם: גלי צונאמי, הצפות, סופות ששוברות שיאי הרס, רעידות אדמה, התפרצויות הרי געש, דליפות נפט, שינויי אקלים ועוד, הם רק סימני אזהרה למה שיקרה בתקופה השנייה של הדור הרביעי, שתארך 30 שנים. בתקופה זו של כתיבתי נותרו 7 וחצי שנים להתחלת התקופה.

הרוע בעולם הולך ומתגבר, אף על פי שיש גם כוחות טובים המתנגדים אליו. זהו הדור הרביעי האחרון של ההיסטוריה האנושית, ובו הכוחות השליליים יגברו על כוחות הטוב עד להגעת זעם ה' ביום ה' הגדול והנורא. רחמי וחסדי ה' ינכחו בדרכים נסתרות, על-מנת להציל את מי שה' יסבור כי יהיו ראויים ליטול חלק בעולם החדש שיבוא בתקופת הגאולה השלמה, מן הדור החמישי ואילך. עבור העולם בכללותו, 35 השנים הראשונות הן בסימן ההפרדה בין הראויים לאלו שאינם ראויים. משפט ה' לא מתבצע בתקופה זו, אך קיימים "סימנים" רבים הקובעים באיזה חלק של המשוואה כל אדם עומד.

הסימן החשוב מבין "סימני ההפרדה" מתייחס למדינת ישראל ולעם היהודי בכלל. מי שניצב נגד ישראל ושונא יהודים מציב את עצמו בחלק הרע, ולכן גם נידון להשמדה. אוהבי ישראל ומכבדי היהודים גורמים לשמחה גדולה בפני השמים, ולכן דינם יוקל מאוד. אני יודע ששונאי היהודים והחובטים בישראל יזעמו על קביעה כזאת, אך זוהי אמת חשובה מאוד. קיבלנו אף את הסימן הנפלא על-ידי קרמין שאול פיירו כי מי שמשבח את ישראל מתקדש.

חשוב לזכור כי הגאולה השלמה, למרות היותה אוניברסאלית, מגיעה תחילה אל בני ישראל. זהו עם ישראל שנבחר על-ידי ה' להיגאל מאויביו בגאולות הראשונה והשנייה, כפי שכתבו חז"ל בהגדה של פסח: "בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו, והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם".

הביטו אם כך החוצה ואל תקחו בחשבון את אויבי ישראל ואת שונאי היהודים. אם לא יחול שינוי עצום ביחס אליהם במהלך 7 השנים הקרובות, הגזרות הנוראות יפלו עליהם, ואל תחשבו כי רק מוסלמים נכללים בתוכם. יש מיליונים שאינם מוסלמים, כנוצרים, ובמיוחד קתולים ורוסים-אורתודוכסים, שיושמדו.

אל תטעו. עם ישראל הוא אישון עינו של ה'. בניו הם הצאצאים הנבחרים של אברהם, יצחק ויעקב, והנשמות הנוכחות בגילוי עשרת הדיברות בידי אל שדי במעמד הר סיני. עם ישראל קיבל התקדשות מיוחדת מה', אשר העניק לו מצוות רבות כדי לקבל זכויות בהתקדשות זו. הביטו אל העולם העליון של נושא זה, והיו זהירים במילותיכם לשפוט יהודים או את מדינת ישראל. ביקורת הינה אפשרית, אם היא נעשית תוך כדי אהבה, אך אם מדובר בבוז או בשנאה, הדבר יביא לגינוי אומר הדברים במשפט ה'. היו אם כך חכמים וזכרו כי הגאולות, הן במצרים והן בפרס, משמעותן תחילה גזרי דין כנגד אויבי ישראל, וללא גזרי דין אלו לא היו גאולות. אנו מדברים כעת על הגאולה השלישית השלמה ועל הדור הרביעי האחרון, ולפיכך הגזרות כנגד אויבי ישראל יהיו ברמות שלא נראו לפני כן בהיסטוריה. הביטו על הגזרות הללו לכשתגענה, והן תגענה. נסו להבין: העם היהודי נמצא בסימן ההפרדה הראשון מן הדור הרביעי למען קיום הגאולה השלישית השלמה.

אין הכוונה כי עם ישראל לא חוטא, אך עיזבו זאת למשפט ה'. אין משוא פנים במשפט, אך עם ישראל הוא העם הנבחר על-ידי ה', ולכן אהבה וכבוד כלפי העם היהודי, כמו גם כלפי שלושת האבות: אברהם, יצחק ויעקב, נחשבים לזכות גדולה לפני ה', כי מדובר באישוש בחירתו.

השמש חזקה מדי במהלך תקופת הדור הרביעי. אל תביטו עליה בקביעות. כך גם הירח. מבט ממושך בהם יגרום לחולי, שגעון או מוות. מחסור במזון צפוי להגיע במהלך התקופה, ואנשים יאגרו מזון שימורים. מקלטים יהיו נפוצים, מאחר שתהינה התקפות גרעיניות. מגפות תכנה בחלקים נרחבים בעולם, ופאניקה גדולה תאחז באנשים בשל תופעות מוזרות שיקרו, ויכללו גם הגעת חוצנים. תחול תקופה של חושך, כאשר מקורות החשמל ייפגעו. העונשים יהיו, כאמור, חמוּרים מאוד והגעתם תהיה תגובה מאל שדי כלפי חטאי האוכלוסייה במהלך תקופת הדור הרביעי. שימו מבטחיכם באל שדי, כי רק הוא יוכל לסייע לכם במהלך תקופה זו.

אלו הם העניינים הנוגעים לדור הרביעי, והנה מספר אזהרות: התקדמו קדימה בדרך הטבע, כי בדור הרביעי יחולו סטיות מן הטבע ברמות כאלה שהטבע יעוות לגמרי. ראש ממשלת איטליה ברלוסקוני אמר לאחרונה כי עדיף להביט בבחורות יפות מאשר להיות הומוסקסואל. רבים התמרמרו עליו ואמירתו יצרה סקנדל בינלאומי, אך העולם סוטה ממסלולו מאחר שאינו זוכר כבר מה טבעי ומה לא, ופוגע בדבריו בכל עמדה פשוטה הנחשבת טבעית.

אנו כותבים באהבה רבה ובחמלה מכתב להומוסקסואלים, על-מנת לסייע להם להבין את הדילמה של פרשנות לא נכונה בנוגע למה נחשב טבעי ומה לא, ולעזור להם להימנע מדרכם הלא טבעית. האיסור מן התורה הוא בן 3500 שנה מאחר שהעניין תמיד רלוונטי, כשגם המבול הגיע לעולם בשל קיום יחסי מין שלא כדרך הטבע. כל אחד חייב לכבד את הטבע שה' ברא. בדור הרביעי ניתנת הרשות לטבע לפעול כנגד מי שמעוות אותו.

ישנם גם כוחות חיוביים בעולם. שמו המלא של הסימן החמישי השלם הוא הדור הרביעי והבניין החדש. יש קבוצות גדולות של אנשים ומוסדות שפועלים עבור טובת האחר, העני, החולה, היתום והנזקק. אותם אנשים טובים רבים יותר היום מבעבר, ברוך השם. עם זאת, בתקופה החשוכה של הדור הרביעי, כוחות הרוע וההרס ימנעו מהם לפעול ויגרמו להם "לפעול במחתרת" ולהמתין. בסוף תקופת הדור הרביעי, משנת 2042, הם ישובו, ויחזרו להיות חלק פעיל בתקופת השיקום שבין השנים 2042-2047, וגם לאחר מכן, בתקופת הדור החמישי ואילך.

אל תשפטו את הפרטים שיילקחו מכאן. יהיו רבים שיפרדו מן העולם לא בגלל חטאם, אלא בגלל שה' ירחם עליהם וימנע מהם את סבל תקופת הדור הרביעי הנוראה.

פרק 5

חלום גדול של שאול: הוא היה במרפסת ביתנו וראה בשמים מעגל רחב של כוכבים אשר הקיף את כל השמים. אז הכוכבים התחילו להסתובב, והוא החל לצעוק: "גלגל אחשוורוש מסתובב, גלגל אחשוורוש מסתובב". שאול הביט על פרץ וראה שפרץ ממש גבוה, כ-2 וחצי מטרים. שאול נדהם, שמח והתיישב על רצפת המרפסת, תוך שהוא שמח שגם פרץ יכול לראות זאת. בשמים הופיע אז טקסט באנגלית ופרץ קרא ממנו.

בחלום עצמו שאול התעורר וחיפש את פרץ כדי לספר לו מה הוא ראה. פרץ אמר: "חלום זה הוא חשוב, ויש לזכור אותו", ואז הוסיף: "הכבד מרגיש משהו מן הקדושה". הסצנה השתנתה, ושאול שהיה בגן ראה אישה רחבה, גבוהה וחסונה, שהייתה נחמדה לשאול. הם התהלכו יחד, ואז הגיעו גד ודוד (בניו של שאול), ביקשו חתיכת פיצה ונתנו יורו אחד לשאול כדי לקנות אותה ממנו. - -

3 בנובמבר 2010: חלמתי שמספר אנשים חדשים הגיעו לביתנו, והתחלתי ללמד אותם על הברכות ועל החשיבות לומר אותן כשקמים בבוקר. לימדתי באנגלית אך את המילים ברכה וברכות אמרתי בעברית. - - לפיכך אני פונה אליכם באנגלית עם הצורך להסביר תפיסות חשובות של חכמת הדת היהודית. ואכן חכמת חז"ל היא גדולה מאוד, וידעם אודות איך להשיג זכויות בפני הקדוש ברוך הוא הוא נעלה מזו של כל דת אחרת.

המונח "חכמה" שוכן בידע של הדרך הטובה ביותר לעשות דברים כדי להגיע לתוצאות הטובות ביותר. אותיות החכמה יכולות להיקרא גם "כח מה", דהיינו: הכוח של מה: הכוח לדעת מה לעשות. זה היה הכוח הגדול של ישראל וההלכה המסורתית במהלך הדורות. חכמה במשמעות התורה הבסיסית שלה היא לדעת את הדרכים היעילות ביותר לבצע דברים, כדי שלברכת ה' ולהגנת ה' יהיו הערוצים הנכונים והאופנים הנכונים לקבלה. כל ההלכה היהודית מבוססת על העיקרון הזה. חובה לדעת את הפעולות הנכונות שיש לבצע, וכי הגשמת אותן פעולות מביאה ברכות והגנה.

לפיכך חכמי ישראל עסקו בסוגיות רבות אודות בריאות האדם. אחד מן החוקים ההלכתיים הראשונים הוא להיות זהיר ולא ללחוץ על אדם שמבצע את צרכיו. לחץ על האדם יכול להזיק לבריאותו. מי שמקיים את הכלל הזה הינו חכם בשמירת הבריאות הקשורה לעניין.

ראו כיצד העולם המודרני, הבה נאמר ב-50 השנה האחרונות, הבין את חשיבות "החכמה המעשית" הנוגעת לבריאות. יש אלפי ספרים שנכתבו כדי ללמד חכמה מעשית הנוגעת לבריאות האדם בנושאים כאכילה, התעמלות ועוד. למדע המתקדם יש כמובן תפקיד גדול בכך. למשל: הידע אודות התפשטות חיידקים יצר כללי היגיינה שלא היו ידועים בעולם בעבר.

בעולם הרחב הדבר לא היה ידוע, אך אם לומדים את כללי הזהירות שנתנו הרבנים בנוגע לשטיפת ידיים, כמו גם חוקים רבים נוספים של ניקיון, ברור הוא שהחוק היהודי היה מודע לבעיות של "חיידקים" לפני אלפי שנים. בכל מקרה, דרך המדע והתפשטות התקשורת המודרנית, העולם התעורר לדעת את החכמה המעשית של עשיית דברים נכון, והאנושות התקדמה מאוד.

דרך חכמי התורה מבוססת כמובן על החכמה העליונה שבמהותה קודמת לחכמה המעשית, על אף שבכלליות הצד המעשי של מה לעשות מגיע קודם, כעיקרון "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות, כ"ד, 7). את זאת אמרו בני ישראל בסיני, כאשר אל שדי שאל אותם, דרך משה, אם הם רוצים לקבל את התורה ולציית למצוותיה. במסורת מוסבר שהמלאכים, שרי העמים, נשאלו את אותה שאלה, אך הם רצו לדעת על אלו מצוות מדובר לפני שיחליטו כיצד לענות. כאשר הם שמעו כי מדובר במצוות כלא תרצח, לא תגנוב, לא תנאף וכו', הם סירבו.

עם ישראל, לעומת זאת, לא שאל מה נכתב בתורה, אלא הוא קיבל את אמיתותיה ויתרונותיה מאחר שמדובר בתורה, החוקים והשיעורים שהעניק אל שדי. זו הסיבה שחכמי התורה ידעו אמיתות רבות לפני 3000 שנים, בעוד אומות העולם מקבלים אותן רק כיום.

דרך אגב גם לשריעה באסלאם יש תפיסת החכמה המעשית והפעולות הנכונות שיש לבצע כדי לקבל ברכות והגנה מאללה. האסלאם, עם זאת, הוא רק בן 1400 שנים, בעוד התורה בת 3500 שנים. גם דיוק רב יותר בכל נושא נמצא בהלכה היהודית.

חוץ מאשר היהדות והאסלאם, שאר העולם רחוק מהאמונה באחדות הבורא. עם זאת, החכמה הייחודית היא כשלעצמה יתרון שווה לכל אדם. מטרת התורה הקדושה וכל המסורת היהודית, מאידך, היא נעלה על כל האומות האחרות או המסורות האחרות, מאחר שזוהי המסורת של השרשרת האמיתית המקודשת מהאבות ומסיני. לא היה, אין ולא יהיה שום דבר דומה להתגלות בהר סיני. ההתגלות בסיני היא נקודת המשען של כל ההיסטוריה הגאולית האמיתית, ולפיכך היא אינה יכולה להיות חסרה מן הנצרות או מהאסלאם, אך ישירותה היא אל בני ישראל.

מי מוקיר, קורא ולומד תמיד את חמשת החומשים של משה, כפי שעושים בני ישראל, הקוראים מדי שבת את פרשת השבוע בבתי הכנסת ומשלימים בכל שנה את התורה כולה? גם השפה העברית שבה נכתבה התורה היא ירושת העם היהודי. אחריה מגיעה (אם כי לא בחשיבות פחותה ממנה) התורה שבעל פה, החלק של החוק שהועבר בעל פה ממשה ליהושע, וממנו לזקנים, לנביאים ולאנשי הכנסת הגדולה, הכנסת שממנה יצאה חכמת התורה, אשר התקבלה על-ידי חז"ל. שום דבר בכל העולם אינו דומה למסורת האמיתית הקדושה של בני ישראל.

הדת היחידה בעולם שהינה בעלת רמה מסוימת של קדושה היא זאת של האסלאם, מאחר שאמונת האסלאם נובעת מברכת ה' להגר עבור בנה ישמעאל, וגם מהבטחת ה' לאברהם: "וּלְיִשְׁמָעֵאל, שְׁמַעְתִּיךָ--הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ, בִּמְאֹד מְאֹד:  שְׁנֵים-עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד, וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל" (בראשית, י"ז, 20). מחמד הושפע ממקורות היהדות, שהתבססו על האמונה המונותיאיסטית הטהורה שהתקבלה מאברהם אבינו. הקוראן ממשיך בשילוב של מסורות תורה עתיקות שהומרו לשפה ולתרבות הערבית. בשל העובדה שמקורן באמונת אברהם ומאחר שחוקים בסיסיים רבים של התורה נמצאים באסלאם, ישנה רמת התקדשות באסלאם שלא ניתן לשייכה לאף דת אחרת בעולם.

אין אמונה אחרת באל שדי שיכולה להתקדש אם היא לא מכירה בשלושת האבות הנבחרים: אברהם, יצחק ויעקב. האמונה המקודשת נובעת מאברהם אבינו. ההגנה המקודשת נובעת מיצחק אבינו וההתקדשות של בני ישראל נובעת מיעקב אבינו. כל שאר הדתות שלא יודעות ולא מכירות את שלושת האבות לא מחזיקות במסורות אמיתיות שיכולות לקבל את ההתקדשות של אל חי האמיתי, מאחר שהוא הקדוש ברוך הוא אשר בחר את האבות להיות שלושת האבות של ההיסטוריה הגאולית האמיתית. לפיכך כל מה שנבע היסטורית משבטי יעקב הנבחרים הוא חלק בלתי נפרד מן ההיסטוריה הגאולית, הכוללת את גאולת מצרים ואת ההתגלות במעמד הר סיני.

רק שלוש הדתות: היהדות, הנצרות והאסלאם מכירות באמת בחירות ה' ובבשורות ה' הגאוליות האמיתיות הניתנות להן. הנצרות, עם זאת, יצאה לחלוטין מאמונת אברהם האמיתית וגרמה להאלהת המשיח היהודי המסכן, בן יוסף. הנצרות הינה הסתירה הגדולה של ההיסטוריה, ואף ההיסטוריה הגאולית, מאחר שעל אף הסתירה במהות של האמונה עצמה, היא מכירה באבות ובתנ"ך. למעשה היא לא יכלה לנהוג אחרת. ישוע היה יהודי ומסורתו יהודית, והוא לא לימד משהו אחר מלבד אמונה מונותיאיסטית טהורה. כל המסורת המשיחית אינה יוונית או רומית או של אומה אחרת. היא של המסורת היהודית. הנצרות היא הסתעפות של היהדות, אשר נפרדה ממנה לחלוטין בשל תיאולוגיה שקרית, אך עדיין תלויה בה בשל שמירת שורשי ההיסטוריה המשיחית של ישוע.

התיאולוגיה השקרית, עם זאת, מפרידה אותה מכל התקדשות אמיתית, מאחר שמהות הקדושה האמיתית היא עצם הגעתה מאל חי האמיתי. האלהת ישוע, השילוש, הלוגוס והפולחן לבתולה מריה הם דוקטרינות אליליות ואמונה פגאנית. הם לא מגיעים מאל שדי, האל הקדוש של ישראל. לפיכך אין קדושה אמיתית בנצרות, ואין בה הגנה אמיתית או ברכה אמיתית.

////////////////

אך גלגל אחשוורוש מסתובב. ישועה ניסית מגיעה למדינת ישראל. "המנים" שונים יפלו בעולם, מה שיגרום לשמחה. זאת מאחר שהחלום של שאול הוא חלום כוכבי אמיתי. ברמת כוכבי הגאולה, הגלגל בעל 4 הכוכבים: אח, חש, שור, רוש, מסתובב. רעל כוכב רוש, שמשמעותו "צמח רעיל", נוטרל, ויסוד ה"המני" נכנס אל שלב נפילתו. יסודות הלב המוסרי מסתובבים כעת בעולם, ומראים ניסים של אל שדי, אשר אפילו כבדות הכבד תתעורר בגללם אל תחושת הקדושה החדשה.

הקדושה של גאולת ישראל ממצרים הביאה לקדושה העצומה של מעמד הר סיני, ובמסגרתה התורה הקדושה ניתנה לישראל. אנו מדברים על הקדושה החדשה, הקדושה ששייכת לאל שדי, המביא את הגאולה השלמה לעולם. איננו יודעים מה מגיע, אך גלגל אחשוורוש מסתובב. אירועים ניסיים בדרך. גם שאול נדהם ממה שראה. ראשית הכוכבים הללו החלו לנוע ואז להסתובב. היה זה מראה עצום, מאחר שטווח הכוכבים היה בכל השמים המקיפים את העולם. דבר אחד הוא לספר זאת, אך שאול בחלומו ממש הביט בכך. משמעות הדבר היא שתופעת הטבע הכוכבית הזו ממש קרתה כאשר שאול ראה אותה. האם איננו יכולים לומר: הגם שאול בנביאים?

הקשיבו למילים שיצאו מפיו: "גלגל אחשוורוש מסתובב". כיצד שאול יכול היה לדעת שחלומו מסמל את סימן "גלגל אחשוורוש מסתובב"? הוא לא ידע ולא היה יכול לדעת על כך. זו נבואה מלמעלה שהוכנסה לפיו. שאול המסכן, גם הוא בנביאים.

הוא רצה, כמובן, לספר זאת לפול (הוא רגיל להתקשר לפרץ כי כולנו כאן באיטליה), וליידע אותו בסימן שהגיע. הוא ראה אז את פול באותה מרפסת איתו, אך הוא היה גבוה מאוד, בגובה של כמעט 3 מטרים. פול חייך אליו בסימן מאשר של ידיעת הסימן הניסי של גלגל אחשוורוש המסתובב. שאול כה שמח וחש הקלה על כך שפול כבר יודע זאת, כך שמאותה שמחה הוא הרשה לעצמו ליפול אחורנית על רצפת המרפסת. השמחה המעט ילדותית נמצאת בקו אחד עם שמחת פורים. אז נראה בשמים טקסט מאיר באנגלית, ופול קרא ממנו. בפורים יש לנו מגילת אסתר, וכאן יש טקסט מאיר בשמים, ופול קורא ממנו. טקסט בשמים הוא בעצם מגילה, מאחר שהשמים עגולים.

ייתכן ודרגה של אהבת אחים, רחמים וחמלה לזולת, אופי חזק ויושר שכלי, המנוגדת למה שהינו מעוות, יוצאת בעולם כעת, ומאפשרת לגלגל אחשוורוש להתחיל להסתובב. יש מיליונים רבים בעולם שהם אנשים טובים עם מידות טובות, הרוצים שלאחרים יהיה טוב, ולכן גם מסייעים ומעניקים עזרה. אנו כל כך רגילים לראות ולשמוע דברים שליליים, עד שלעיתים קרובות אנו לא מבינים שאנשים רבים מאוד בעולם הם לא אלו שרואים בטלוויזיה או בעיתונים. הם לא אלו שיוצרים כותרות. במובן זה הם "נסתרים" בין כל האנשים והאומות.

הרשו לי לגלות לכם סוד של הגאולה. בשלב זה בהיסטוריה, הגאולה השלמה בזכות הגואל הנבחר חיים יוצאת לעולם בכתבי ספר משנת חיים, ספר השושנה. לכן אנו מדברים על שלב חדש של הגאולה השלמה, זה שיש להבינו גם בהקשר ל"דרגה" שאליה הכתבים הגיעו. מה שמתגלה כאן הוא שהכתבים הגיעו לסימן גלגל אחשוורוש המסתובב, שהינו סימן שמח מאוד של "ונהפוך הוא", היפוך מזל מושלם לטובה, שעומד להתרחש. זאת מאחר שזהו זמן פורים, המן נתלה על העץ בגובה 50 אמה שהכין למרדכי, ומרדכי הורם במלכות אחשוורוש. כתבינו, המייצגים את כל השיעורים החדשים של המורה הסופי הנבחר, חיים, נכנסו לארמון, וניתנה הרשות לדבר לפני המלך. המלך שמע אותם, וייטבו בעיניו.

אני איני כלום, חברים יקרים. כל הטקסטים שיצאו ממני לא הומצאו על-ידי. ידעתי מעט יותר מכל אחד אחר אודות הגאולה השלמה עד מותו ההקרבתי של הצדיק חיים ותחייתו, אז החל הלחם הגאולי לרדת בחלומות נפלאים למי שהיה קרוב לצדיק חיים. הלחם יורד זה 28 שנים. החמורים קיבלו את הלחם, ויכולים לאכול ממנו, אך הלחם נמסר גם לי כדי שאוכל לאכול אותו ולהסביר בכתבים את טעמיו המפוארים. אין הוא שלי. אני החמור הכורך את הסימנים של הגאולה השלישית השלמה. נכון גם, כמובן, שלא יכולתי להפוך לחמור כורך אם לא הייתי לומד במשך 13 שנים עם הצדיק האמיתי הנסתר, ראש ל"ו הצדיקים הנסתרים בדורו, המורה חיים מצנעא, תימן. את היכולת לפרש את החלומות שירדו לקרובים לצדיק חיים למדתי מן המורה חיים.

קיבלתי, ברוך השם, את שיעורי התורה מהצדיק חיים, תורה אמיתית כפי שהייתה ידועה לצדיק חיים, ויותר מכל למדתי את מידות הלב האהובות בפני בוראנו ואת המידות האהובות על הקדוש ברוך הוא לנצח. לאחר 7 שנים של לימוד תורת משה רבנו, המורה חיים התחיל ללמד אותי את הדרגות הראשונות, שניתן לכנותן "מסדרון" שאינו חלק מהחדרים של הבית עצמו, של הקדושה האמיתית בה התהלך הצדיק הנסתר. אז הגיע הזמן של הקורבן הגאולי בפני ה', אשר מימש את הזכות ההכרחית לפתיחת הגאולה השלישית השלמה (לולא הקורבן, הצדיק היה חי עוד שנים רבות). לא ניתנה לי הרשות ולא הייתי זכאי לעלות עם הצדיקים הנסתרים. ניתן לי, במקום זאת, הסימן על הארץ להכריז על הגאולה השלמה. כל מה שלמדתי מן הצדיק חיים בעבר, הובן על-ידי כהכנות הכרחיות להגשמת הסימן שניתן לי.

מהות עבודתנו בכל השנים הללו הייתה הכנת דברים בכתב, מאחר שהטקסטים חיוניים לדורות הבאים, שיחיו באור הגאולה השלמה. הסימן הזה הינו הגשמת הנבואה של מלאכי: "כג הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא--לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא. כד וְהֵשִׁיב לֵב-אָבוֹת עַל-בָּנִים, וְלֵב בָּנִים עַל-אֲבוֹתָם" (מלאכי, ג', 23-24), וברוך השם, החלק השלילי של הנבואה "פֶּן-אָבוֹא, וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם" (שם, 24) הוא השליחות המרה ביותר שבוצעה כבר על-ידי ישוע לפני כ-2000 שנים.

לפיכך אני מחייך בחלומו של שאול, מאחר שהמגילה המוארת של הגאולה השלמה מסובבת את גלגל אחשוורוש. גובהו של פול, כמעט 3 מטרים, הוא בגלל שהתוצאות ההיסטוריות של סיבוב הגלגל והפליאה שהוא מביא מייצגים את התעלות סימן החמור, כך אנו מקווים, אם ירצה השם, ובתקווה גם ישועה לרבים.

אם הכבד חש לעיתים משהו מן הקדושה החדשה, זהו סימן חיובי מאוד עבור אנשי העולם הענווים והטובים. יהיו סימנים רבים בעולם, תהיה השמדה של "המנים" רבים ומנגד התעלות של מדינת ישראל ושל יהודים רבים בעולם. זאת מאחר שאין דבר טוב יותר מהפלת "המנים" והריסתם בתקופה בה גלגל אחשוורוש מסתובב. סימנים אלו יהיו בעולם בפני עיני העולם, כך שלא רק השכל והלב יופנו אליהם, אלא גם הכבד יחוש את קדושת ה', הקדושה החדשה שה' אלוהינו שולח לעולם בהקשר של הברית החדשה השלמה של הגאולה השלמה. הבשורה החדשה היא עדיין בתוך הארמון, אך קריאת פול מן הטקסט המואר ייתכן וחוזה פתיחה בחוץ. בכל מקרה, בעולם יהיו סימנים רבים, כה אמיתיים ומוחשיים, שיעוררו אפילו את הכבד להבנה שבורא העולם הוא זה שעושה את כל זאת.

הסצנה אז השתנתה. מחוץ לבית היה גן רחב ויפה. שאול ראה אישה גבוהה וחסונה, אותה החשיב כאישה טובה והתהלך יחד איתה. אנו יודעים מסימנים קודמים שלעיתים קרובות אישה היא זו המייצגת את הנוכחות האלוהית, השכינה. בסימנים השלמים היא מייצגת את נוכחות ה' היורדת מן הרקיע השמיני של הגאולה השלמה. הסימן מושלם על-ידי היושר והאמונה של גד ודוד, כך שהסימן יורד עד לרמת הילדים הקטנים. זאת מאחר שילדים קטנים ירעישו ברעשנים ליד השולחן עם נפילת ה"המנים" הרשעים, שונאי היהודים בעולם.

במנהג החדש שלנו יש לנו התפילה: "שמע אל ליבי, מלך העולם". תפילה זו מייצגת את הבקשות של אסתר המלכה מן המלך אחשוורוש, כאשר המלך היה כבר מוכן לוותר למלכתו האהובה אפילו על חצי המלכות. זהו רגע מתאים מאוד לקבלת תפילה של הפרט. אלו הן מידות הלב, המכונות גם מידות אסתר, הפונות ומתחננות למלך היקום כדי שיענה לבקשות במסגרת הרצון האינטימי להתעלות בפני השכינה, ולכן לעלות על מדרגות המידות האהובות במלכות השמים. לפיכך תפילתה של אסתר הפכה לתפילה אינטימית מאוד ברמות אישיות פנימיות.

שמע אל ליבי, מלך העולם, המתכונן לעלות על מדרגות השיש הלבן, כי ליבי מלא אמונה בך. בראת את אדם וחוה, הורינו הראשונים, בראת את אברהם, יצחק ויעקב. מלא ליבי באמונת צדקך, וגדול חסדך באהבה בגאולת ישראל ובישועת העמים.

שמע, מלך העולם, אל ליבי החפץ בברכתך בכל דבר. אני בת הברכה ואכלתי משדי מרדכי הצדיק, כן קיבלתי את ברכת היופי הנשאר בזמן. בבקשה, שמע אליי, מלך העולם, ואהיה שמורה בברכתך כדי לברך אחרים. מלא אותי בברכתך, ועזור לי לעלות על מדרגות השיש הלבן.

שמע, מלך העולם, אל ליבי החפץ להרגיש את עצמו בדרגה עמוקה יותר, לחיות בפנימיות רבה יותר במידות המכוסות המסוגלות. שים נא את ידך על ליבי למצוא בו מאה שערים, בעומק הנוגע ללב הנבואי הפנימי השוכן בכל אדם.

שמע, מלך העולם, אל ליבי המתפלל אליך. כמעט אני נופלת ואתה מעמידני ושם אותי על היבשה, כל יום, כל שעה, כל רגע, כי אתה מקשיב אל ליבי הקורא לך ומבקש ממך הצלחה להבין את גאולתך השלמה. ושתהיה תפילתנו נחשבת כתפילת ליבך. אמן.

שמע, מלך העולם, אל ליבי החפץ להלך בדרך ארץ, המכבד את כל בריאת האל, המשפיל את עצמו בענווה לפני הורים ולפני מורים ולפני הכל, המכבד את החיים ומכבד את הטבע ומכבד את הנשמות בעולם השני. שמע נא אלי, מלך העולם, משח אותי בדרך ארץ עם כל האנושות, והעלני למדרגה הבאה של שיש לבן.

שמע, מלך העולם, אל ליבי הזקוק לתיקון ומבקשהו, כי לזאת נוצרנו. מודה אני לך, מלך העולם, על קיומי ובוכה אני בפנים על חסרונותיי. ליבי שואף לתחייתו להיות לב מתוקן. מציפה אני את ליבי הישן בתהומות העבר, כדי שיעלה ליבי אל אור התיקון.

שמע, מלך העולם, אל ליבי האוהב את ההפרדה מכול דבר טמא, השונא את הרע, המתרחק ממזלזלים, ממושב לצים, מחסרי דרך ארץ, מקלי הדעת, ממדברי אווילות, ממזייפי האמת. ליבי בוכה בחפצו לקדושה. מלך העולם, נא הבא אל ליבי שמחה כדי שאוכל לקבלה.

שמע, מלך העולם, אל ליבי החפץ להתחדש תמיד ולהרגיש את קרבתך. מתחדש ליבי בנאמנותו ובתקוותו. הצל אותי ממחשבת ממון ושמור עלי בכל עסקי כסף, כי בחר ליבי את התחדשות הרוח. חדש את רוחי, מלך העולם, ושפר אותי תמיד. אמן.

שמע, מלך העולם, אל ליבי המחפש טעם בכל דבר. מקור הטעמים, בורא תענוגות לבריאותיו, תענוגות גופניים, תענוגות הרוח ותענוגות השכל. הסר ממני, מלך העולם, כל דבר חסר טעם וכל דבר תפל, והעלני אל טעמי רוחך, בחכמת טהרי לב. אמן.

שמע, מלך העולם, אל ליבי המבקש חוכמה ושתיקת הלשון שלא ליפול להפקרות בלי אזיקים, כי אם במחשבה הנדרשת לפני הדיבורים. ליבי שותק בפנים ומחכה לרחמיך ולאור. עזור לי, מלך העולם, לספור את צעדיי בגאולתך. אמן וכן יהי רצון.

////////////////

13 בדצמבר 2010: חלמתי שביתנו הישן בארצות הברית נבנה מחדש. מאחר שהבית היה קרוב לבית כנסת, זה היה נוח עבורי, בעיקר בשבת. תחילה ראיתי את אנה גספרוטי. באותו בית כל הקופסאות עם דברי הבית היו עדיין צריכים להיפתח, ולכן אנה סייעה לי לסדר את הדברים. אז נראיתי בבית כשאני יחף. איליאדה הייתה איתי, וכשבתה שרה עברה וראתה אותי יחף היא אמרה: "כפות רגליך יפות. לא ראיתי אותן אף פעם כה נאות". אז הגיעה שבת, והצדיק חיים נכח. היה במקום שולחן ארוך ואנו התלמידים ישבנו מסביבו. המורה חיים ביקש ממני למזוג יין לקידוש. היין היה לבן ועתיק, יין יקר. מזגתי אותו. לא היה יין רב, ולכן נזהרתי במזיגה, אך למעשה לא הייתה בעיה, כי ככל שמזגתי, כך היה תמיד עוד. הצדיק חיים אמר אז את הקידוש והתעוררתי.

בחלום שחלמתי לפני שבוע הצדיק חיים אמר לי שבהוליווד, קליפורניה, שלושה אנשים ראו משהו מכתבינו ואמרו: "וואו! זה אינו יין להרמת כוסית, זהו יין לשתיה ולטעימה".

---

[1] שיר ניצחון על הרעות של הדור הרביעי, ושל ניצחון הבשורות הגדולות של הגאולה השלמה בזכות הגואל חיים. נוצר בעניין ניצחון נגד הבוגד הנוכל הרשע מדרום איטליה, זרה זנזרה ממוקניה, ואיתו הניצחון נגד הדבר (הלוגוס) של יוחנן. ראו: "מסתובב הגלגל של אחשוורוש".

[2] מתוך חלומו של פאולו, בו הוא ראה בשמים את תפארת הברית השלמה בכל צבעיה, כצבעי הקשת, שנכנסה לתוך גליל, ולאחר מכן נסגרה בו. זה היה סימן חשוב לחתימת הברית השלמה.

[3] כינוי לעצמו.

[4] אני חוזר פה על תרגומו של משה לוי, בי"א באדר א' תשע"א, 15 לפברואר 2011, פרה ג'רה ד'אדה, איטליה: לפני כשבוע חלמתי ששכבתי על מיטה ואש בערה מכל הצדדים, עד שהגיעה אליי, ואז התעוררתי. אחר כך הבנתי שהיה זה ממש סוף תיקון פאולוס.

[5] המספר 2 שלם יותר מ-1 ("טוֹבִים הַשְּׁנַיִם, מִן-הָאֶחָד" (קהלת, ד', 9), כי לא מגיעים לשלמות אלא בשניים. בדומה לכך הב' היא ברכה והא' יכולה להיות גם ארירות.

[6] שלושת המורדים היו יחד: זרה, זה מצירנוסקו, והשלישי מקורו מקלבריה.

[7] מלבד באסלאם, אשר בו נטען באופן שגוי כי ישמעאל הוא זה אשר הועלה על המזבח ולא יצחק. אנו קיבלנו מסרים בחלומו של ג'יוזפה מניגרסו אשר הבהירו את המחלוקת הזו.

[8] הדבר לא שולל את ההשערה ההיפותטית שאנו מעלים לעיתים כי אם עם ישראל היה זכאי באותה התקופה, הדברים היו מתגלגלים בכיוון חיובי. חטאי האנשים בישראל לא נכפו עליהם. הייתה להם בחירה חופשית ואפשרות לחרטה, לכן ההשגחה העליונה של אל שדי לא אפשרה לישראל ליפול. היא ראתה זאת בטרם עת ולכן הבינה כי איל לעולה הוא הכרחי. מטרת המשנה היא בדיוק זו: האל, קצת לפני כניסת שבת, בחן את ההיסטוריה וראה 10 (ואף 13) דברים שהכרחיים להצלת ישראל בתקופות שונות בהיסטוריה.

[9] ב"הלכות מלכים" גישת הרמב"ם היא לקשר את ימות המשיח עם הזמן בו משיח בן דוד מוכתר כמלך המשיח. הוא גם מציין את המושג: "ימות מלך המשיח". העניין יוצא מנקודת ההנחה של הערכת חז"ל: "אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד" (בבלי, ברכות, ל"ד, ב'). הרמב"ם הסביר כי אין הכוונה שממלכות הגויים יעבדו את ישראל, אלא שעם ישראל יוכר כעם הנבחר, תהיה הבנה כללית, שלום וכו'. גישה זו, עם זאת, חופפת לתמונה הכללית של מלך המשיח ותורמת לבלבול בנושא. גישתנו, המתייחסת לסימנים, מגדירה את ימות המשיח כתקופה של בלבול רב, ובה נראים סימנים המצביעים על התחלת התקופה המשיחית, כשלפחות חלק מהנבואות הגאוליות, כשיבת ציון, כבר התגשמו, אך רובן עדיין שרויות תחת בלבול והצגת דעות רבות ללא פיתרון ברור. ימות המשיח קודמים, אם כך, לבניית בית המקדש השלישי והאחרון כמו גם לגאולה השלישית השלמה, המגיעה בזכות הצדיק הנבחר והסימנים השלמים שיורדים ומתוודעים רק למספר חמורים במהלך הדור הרביעי. לפיכך, ימות המשיח הם אפילו מבולבלים יותר, מאחר שהחדשות האמיתיות של העניינים האמיתיים החדשים נסתרים מישראל ומהעולם.

[10] מיקומנו בדור הרביעי הוא כפורים החדש והנסתר של הגאולה השלמה. מסימן חנוכת החנוכות התגלה לנו כי העיצוב הסופי של בית המקדש השלישי והאחרון בירושלים ובבאר שבע יתרחש עם סיום תקופת הדור הרביעי. בינתיים יורדים הסימנים השלמים לחמורים על הארץ, נכתבים, מוסברים וכו', כדי שיהיו בעולם, אך עדיין יישמרו בסתר. הסימן השלם הגדול השני (סימן השופט המשוח במלכות השמים) כמו גם הסימן השלם הגדול השלישי (סימן חנוכת החנוכות) מייצגים בהתאמה את הפורים החדש של הגאולה השלמה והחנוכה הגדולה והשלמה של הגאולה השלמה. זכרו שחז"ל קיבלו את הפתגם האומר כי "בעתיד כל החגים יתבטלו מלבד פורים וחנוכה". הסימנים השלמים הם לכן בארמונה של אסתר, והם ירדו אלינו מן השמים, באמצעות הגואל חיים, דרך כוכבי הגאולה והגיעו לכאן כחלומות גאוליים ונבואיים, שהוסברו בארמון ספר משנת חיים. כאשר יגיע הזמן, הבשורות ייוודעו לעולם במסגרת הנס הגדול של פורים, ויבשיל הזמן לבניית בית המקדש השלישי בסימן חנוכת החנוכות. אמן כן יהי רצון.

[11] ראו בספר "מסתובב הגלגל של אחשוורוש", ובספרו של לאו מניגרסו "כמה שנואים הם הנוצרים השקריים" (Quanto sono Odiosi I falsi Cristi).

[12] ראו בקומה הרביעית של המנהג החדש.

[13] בחלום של נודע היא שמעה את קול ה' אומר: "בגאולה הראשונה נתתי את החוקים למשה עבור כל ישראל. בגאולה השלמה כולם יכולים לקבל את החוקים". ההתגלות הנפלאה הזו יכולה להתבהר אף יותר. כולם "יכולים" לקבל חלומות גאוליים, המכילים חוקים של החוק החדש. הצדיק העניו הנבחר חיים הוא ששולח ממלכות השמים את החלומות לכל מי שהוא רוצה. אין ספק שהחלומות הנוגעים לחוקים החדשים של החוק החדש נשלחים על-ידי הגואל לאלו שהם חלק מסימן החמור, אחרת כיצד הם ייכתבו בטקסטים?

[14] לא לאחר קבלת סימן תחיית הצדיק חיים מן המתים, שקיבל ג'יורדנו לוי לקראת סוף 1983, כי אם מיד לאחר "סימן בא הזמן" ביוני 1982 התחילו לרדת סימני תחייתו בחלומות לתלמידים.

[15] סוכה מ"ה ב': לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל יום.