Discours aux sceptiques
Étape 1 - Le
sceptique, je présume, est une personne qui ne croit pas aux miracles de
Dieu Il y a ceux qui disent qu'ils croient en Dieu
mais pas aux miracles au-dessus de la nature. En vérité, cette
personne ne croit pas au vrai Dieu. Dieu est le Créateur des cieux et de
la terre et de tout ce qui y réside; Il a créé la nature
et la nature est sous Lui. Le sceptique n'a pas de foi, et s'il dit d’avoir la
foi en Dieu, son "Dieu" est un dieu très limité, un
très pauvre dieu de force qui ne peut pas intervenir dans le monde et ne
peut pas faire de miracles : il croit en un dieu très
limité.
Étape 2 - La
vraie foi en Dieu nécessite la foi dans les Dix Commandements. La
Révélation sur le Sinaï est le Mariage Historique entre Dieu
Béni et le Peuple d'Israël dans le monde, qui s'étend
ensuite au monde entier, car Dieu a promis dans les Prophètes que la
Lumière d'Israël, la Lumière de la vraie Tradition de vrai
Dieu brillera jusqu’aux îles lointaines. Il n'y a pas eut de moment
supérieur dans l'histoire humaine. Il ne peut y avoir de vraie foi en le
vrai Dieu sans la foi en la Révélation de Dieu sur le Sinaï
et les Dix Commandements. Ceci est le point essentiel et fondamental.
Étape 3 - Je
ne parle pas ici de peuples avec des religions distantes qui n'ont pas encore
reçu le Témoignage des Patriarches, Abraham, Isaac et Jacob, la
Rédemption d'Égypte, la Révélation du Sinaï.
Je parle des sceptiques qui viennent du Christianisme et qui sont sortis de la
foi chrétienne. Parmi les musulmans, il y a très peu de
sceptiques: ils croient en un seul Dieu et croient a
Ses miracles; ils reconnaissent les Patriarches, la Rédemption
d'Égypte, la Révélation et les Prophètes. Je ne
parle pas des Juifs sceptiques, car c'est un sujet distinct que je ne souhaite
pas aborder. Je parle principalement de chrétiens qui, pour mille
raisons, n'ont pas accepté les dogmes de l'Église, orthodoxe,
catholique ou protestante quelle soit, et sont donc restés avec une foi
générique en Dieu et probablement avec un très grand
respect et amour pour la figure de Jésus.
Étape 4 -
Peut-être une raison du scepticisme envers les miracles provient de la
présence de soi-disant “prodiges“ qui en vérité ne se
trouvent ni au ciel ni sur la terre, comme la naissance de Jésus d'une
mère vierge, pauvre mère voilée par l'ignorance des
peuples. Les catholiques ont donc créé des
soi-disant “miracles“ idolâtres, comme des statues qui pleurent du
sang ou des sanctuaires de madones qui volent d'une ville à l'autre! Ils
ont été contraints d'assister à des rites païens et
à toutes sortes d'idolâtries. Bien sûr, qu’ils soient
devenus sceptiques! La plupart des chrétiens ne savent
généralement presque rien de la vraie Tradition d'Israël
parce que ce qu'ils ont reçu a été filtré par
l'ingérence théologique idolâtre de l'Église. Le
peuple, cependant, en rejetant les miracles chrétiens, a malheureusement
également rejeté les miracles de la vraie Tradition.
Étape 5 -
Revenez à la foi, vous les sceptiques, car la Vraie Tradition revient
également dans la Rédemption Finale. Distinguez les choses avant
de marcher sur ce que vous ne connaissez pas, comme il le ferait un taureau sauvage.
Il n'y a pas de vraie foi en Dieu si l'on ne croit pas au Premier Commandement,
dans lequel Dieu Lui-même déclare Son intervention historique pour
racheter Israël, avec de grands prodiges a tous
visibles. En vérité, le Premier Commandement contient tout, comme
le dit le Prophète Habakuk (2: 4): "le
juste vive dans sa foi", affirmation qui résume et résumait
les 613 préceptes de la Torah dans un seul précepte qui est
précisément la foi dans le premier Commandement.
Étape 6 -
Par conséquent, si quelqu'un veut être juste dans sa foi, il n'a
qu'à croire au premier Commandement qui requiert la foi dans les
miracles de Dieu et dans Sa rédemption "Je suis le Seigneur, ton
Dieu, que t'ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de l'esclavage
". Dans les Dix Commandements, Dieu ne dit pas "Je suis Dieu, le
Créateur des cieux et de la terre". Nous savons ca depuis la
Genèse (1: 1) et "Au commencement, Dieu créa les cieux et la
terre" n'est pas proprement un commandement, mais la parole de Dieu,
transmise à Moïse, magister noster, et transcrite dans la Torah.
C'est un fait que la Sagesse Divine a prononcé ces paroles, sous cette
forme, pour rendre hommage à ceux qui reçoivent ce
témoignage donné par Dieu à Moïse avec un simple acte
de foi.
Étape 7 - Il
ne s'agit pas proprement d'un commandement: c'est un grand privilège de
savoir que c'est le Dieu Tout-Puissant Qui a créé les cieux et la
terre, (mais non pas comme dans certains mythes païens dans lesquels la
divinité qui a créé les cieux n'est ou n’était pas
la même que celle qui a créé la terre); c'est la
vérité qui ne s'apprend qu'avec une foi simple. Et j'insiste sur
la 'foi simple' (tmimut) et non sur la 'philosophie»
ou la 'science'. Ce n'est pas quelque chose que la «'science' peut
connaître; c'est un fait de vérité qui exclut
l'intelligence humaine; il n'est en aucun cas lié à
l'expérience humaine. La création des cieux et de la terre ex
nihilo ne peut jamais être comprise, car elle ne rentre pas dans la
catégorie de la pensée humaine.
Étape 8 - Il
y a ces sceptiques qui veulent lire la Bible pour voir si elle peut s'adapter
à la science qu'ils ont étudiée. Même s'ils le
lisent attentivement avec une telle attitude, ils ne comprendront pas la
vérité des paroles de Dieu. Et s'ils sont sceptiques ou
agnostiques et ont l'intention de lire la Bible pour trouver la foi, mais
entamant la lecture avec cette perspective 'scientifique', ils ne
réussiront jamais à leur intention. En effet, ils deviendront
plus confus et remettront tout en question. Et sais vous pourquoi? Parce que
Dieu Benît connaît les intentions de la
personne. Si une personne pense de pouvoir examiner, scruter et juger la parole
de Dieu, alors Dieu lui ferme les portes de la vraie foi et de la vraie
connaissance.
Étape 9 -
Quiconque juge la Parole de Dieu est considéré comme arrogant
devant le Ciel. Dieu Bénît accorde un énorme
privilège, celui de pouvoir recevoir cette vérité
étonnante avec une foi simple, "Au commencement, Dieu créa
les cieux et la terre", une vérité au-dessus des
catégories de la pensée humaine. Mais Dieu, Qui a accordé
le libre arbitre, n'empêche pas le scientifique de passer la
création de l'univers sous son contrôle scientifique. Cette
attitude est appelée arrogance devant le Ciel. Et la foi ne s'acquiert
pas avec l’arrogance. Dieu préfère l'humilité et
déteste l'arrogance et l'orgueil. Dieu choisit Moïse parce qu'il
était l'homme le plus humble sur la surface de la terre.
Étape 10 -
Parmi les sceptiques rationalistes, ils ne manquent pas de bonnes personnes qui
agissent avec leur prochain sans aucune arrogance ou arrogance. Mais c'est
devant le Ciel que leur cœur est arrogant, bien qu'ils ne puissent pas se
rendre compte de leur arrogance. Leur attitude envers Dieu est telle parce que
leur Dieu n'est pas le vrai Dieu. Entrei de nombreux
chrétiens, qui ont abandonné la religion, persiste quelque chose
de la structure mentale de l'Homme-Dieu chrétien. Il y a ceux qui se
plaignent à Dieu et disent "Si j'étais Dieu, je ne
permettrais pas cela ..." ou "Je ne laisserais pas les gens mourir de
faim" ou "pourquoi Dieu permet-Il que de telles catastrophes se
produisent?" etc.
Étape 11 -
Comme ils sont magnanimes, généreux, bons, compatissants et
miséricordieux! Dieu, au contraire, n’en parlant même pas; c'est
un Dieu humain Qui a tort. Ces 'juges' sont des
feuilles détachées de la branche et des racines de leur arbre.
Dieu n'est pas un homme! Le sceptique veut mettre 'Dieu' à son niveau,
comme Il s'agissait d'un être capricieux Qui opère avec les
mêmes paramètres humains. Quiconque dit ou pense ainsi n'a aucune
idée du vrai Dieu, sinon il ne le dirait pas. Dieu Béni est
parfait et chacune de Ses actions est parfaite, et le mal ne descend pas d'en
haut mais est le résultat des actions des gens.
Étape 12 -
Cependant, "Au commencement, Dieu a créé les cieux et la
terre" ne constitue pas un commandement de foi. Toute la Torah a
été donnée pour apprendre la vraie foi dont 'Au
début' fait partie. Le Premier Commandement, cependant, est à
proprement parler un article de foi, `voici donc ce que l'on vous ordonne de
croire, Je suis le Seigneur, votre Dieu, Qui a fait tous les miracles en
Égypte que vous avez vus, pour vous faire sortir de ce pays et
être libéré de l'esclavage.' - Le commandement consiste
à croire que les miracles dont ils furent témoins venaient de
Dieu. Quel Dieu? Le Dieu qui parla avec Moïse, Qui est le même Dieu
Qui avait parlé avec Abraham, Isaac et Jacob, le Dieu Qui avait promis
à Abraham que ses descendants, après une longue période
d'esclavage, seraient rachetés par Lui.
Étape 13 - Et
sur le Sinaï, Dieu parla directement avec tout le peuple et donna les Dix
Commandements. De toute évidence, le premier commandement n'était
pas seulement pour ceux qui avaient alors été témoins des
merveilles divines en Égypte. Les Commandements étaient pour
toujours. Ce n'est donc pas que vous êtes commandé parce que vous
avez vu, mais plutôt, vous qui avez vu les miracles de Dieu en
Égypte, vous avez reçu le commandement de TRANSMETTRE la vraie
foi que vous avez reçue. Il s'agit donc de transmettre la vraie foi et
par conséquent toute la Torah à travers la Tradition Orale. Il
faut le savoir: notre foi vient de la vraie Tradition, des Patriarches et du
Sinaï.
Étape 14 - Ce
concept est essentiel. La foi en Dieu ne se trouve pas
à travers la science ou la philosophie. Ceux qui disent de ne pas avoir
pas foi en Dieu, mais qui la recherchent, doivent savoir comment le faire. En
vérité, rechercher la vraie foi signifie essayer de se
connecter à la vraie Tradition du passé. C'est le grand
héritage du peuple d'Israël et cette vraie Tradition est
appelée 'Grande Lumière' par les des Prophètes, 'Grande
Lumière' qui s'étendra a la fin au monde
entier. Cela commence par la foi dans le Premier Commandement qui englobe la
vraie Tradition au cours des siècles, et dans cette foi, tout le reste
se trouve. Ici, le prophète Habakuk
synthétisa les 613 préceptes en un seul commandement, le premier,
quand il prophétisa "le juste vivra dans sa foi mais le
méchant trébuchera en elle".
Étape 15 - On
se demande quelle relation il y a "entre le justes vivra dans sa foi"
et le premier commandement. La relation existe et est essentielle. Lorsque le
Prophète dit que "le justes vivra dans sa foi", il ne signifie
pas une foi individuelle, mais la FOI commandée dans le premier
commandement qui comprend toute la vraie Tradition reçue et transmise
par le peuple d'Israël au cours des millénaires. Ils n’y furent pas
d'autres peuples qui ont reçu la Torah, ni
d'autres peuples qui furent rachetées d'Egypte, ni d'autres peuples qui
ont reçu l'ordre de respecter les préceptes de la Torah comme le
sont le Fils d'Israël. Ceci est également important parce que la
particularité du peuple d'Israël permettra enfin aux gens d’unir les
peuples dans la foi de la vraie Tradition.
Étape 16 - Il
y a aussi le sceptique qui dit qu'il n'a pas la foi mais qu'il la voudrait' et
qu'il se met même en colère parce qu'il n’arrive pas a la trouver. Il est comme quelqu'un qui ferme la porte, se
tient dehors et se met en colère parce que la porte est fermée et
ne peut pas entrer dans la maison. Le sceptique ne le voit pas mais c'est
exactement ce qu'il fait. Le scepticisme en soi ferme la porte à la foi;
comment pouvez-vous trouver la foi si vous êtes prévenus? Impossible.
Il lit également la Bible en pensant que, si c'est la vraie foi, le
Livre des Livres doit être capable de le convaincre. Mais la Torah est un
texte sacré, non pas un livre de philosophie ou de science. La Torah ne
vient pas pour convaincre, mais pour enseigner. Il faut être un
élève de la Torah, pas quelqu'un qui croit pouvoir enseigner la
Torah comme selon lui elle devrait être!
Étape 17 -
Certes, le sceptique ne cherche pas la sagesse, au contraire, il essaie
bêtement et par erreur de comprendre ce qui ne peut pas être compris.
De la sagesse, cependant, est dit dans Proverbes (111: 10): "Le
Commencement de la Sagesse (hokhma) est la crainte de
Dieu". La première chose qui ouvre les voies de la vraie sagesse
est qui amène l'homme à se rapprocher de Dieu est d'avoir peur de
Lui. Cette peur incarne la foi en Son existence, la foi en Sa domination sur
l'univers Qu'Il a créé, la foi en Son intervention dans
l'histoire avec des miracles extérieurs à la nature (Premier
Commandement), et la foi en Son jugement, qui récompense les méritants
et punit les méchants (Deuxième Commandement). La crainte de Dieu
vérifie les 4 catégories de foi mentionnées. Si l'on ne
croit pas en l'existence de Dieu, on ne Le craint certainement pas.
Étape 18 - Si
l'on ne croit pas que Dieu est le Maître Absolu de l'univers, on ne Le
craindra jamais. Si la personne ne croit pas au premier Commandement, elle n'a
pas le Pilier Porteur de tout ce que Dieu fait et ne Le craindra pas. Si la
personne ne croit pas qu'il y a le Jugement de Dieu sur ce que l'homme fait, il
ne Le craindra pas. Voici précisément que la crainte de Dieu est
la sagesse qui contient la vraie foi. La Crainte est le début de la
Sagesse à partir de laquelle on peut continuer à d'autres niveaux
de foi. Et sans la Crainte de Dieu, personne ne viendra à la vraie foi
et la personne vivra aussi toute sa vie sans rien de la vraie Sagesse.
Étape 19 - Je
parle dans ce Tableau de sceptiques qui ont bon cœur et aiment le bien.
Nous sommes désolés pour eux car, sans le savoir et sans le
comprendre, ils vivent sans la bénédiction de Dieu, ils ne
peuvent rien recevoir de la Tradition ou des vrais Maîtres de la
Tradition. Ils vivent sans lumière. Ils vivent sans rien comprendre de
la Providence de Dieu et du grand don du libre arbitre ils s'enfuient et ne peuvent
y faire face. Ils vivent cependant dans le monde, sous les étoiles, mais
détachés de la véritable Source de vie. Ils vivent de
seule nefesh, sans élévation de
l'esprit et loin de leur âme. Ils ne reconnaissent pas l'obscurité
dense qui les entoure. Tout cela pourrait changer: il suffirait de dire,
humblement et sincèrement, "Dieu merci" pour tout.
Étape 20 - Ce
n'est pas difficile: le même langage qui dit "Je n'ai pas de
foi" peut plutôt dire "Dieu merci". Vous avez la langue qui
peut former des mots et vous pouvez organiser un discours comme vous le
souhaitez. Et vous avez le libre choix de choisir les mots que vous voulez
dire. Si vous dites "je n'ai pas de foi", vous fermez ainsi b les
portes à la foi. Si vous dites "Dieu merci", vous ouvrez les
portes de la foi. Si vous dites "je n'ai pas la foi", vous faites
sortir vous-même de la bénédiction de Dieu. Si vous dites
"Dieu merci", vous vous rendez digne de la bénédiction.
- "C'est un discours farfelu et illogique", intervient en criant le
Serpent, "comment un sceptique peut ‘il dire " Dieu merci "s'il
n'a pas foi en Dieu? Il est même insincère et hypocrite."
"Eh bien," je réponds, "certainement il vous brise la
loyauté, mais c'est une mitsva.
Patience!"
Étape 21 -
Les mots sont des outils qui peuvent bénéficier ou nuire à
la personne qui les prononce. La Tradition enseigne comment utiliser les mots
de manière constructive et interdit les expressions négatives ou
destructrices. J'agis en tant que Maître de la vraie Tradition et
j'enseigne les bons mots qui doivent être prononcés et les mots et
expressions qui ne doivent pas être prononcés car ils causent des
dommages. Je dis donc au sceptique, qui dit vouloir retrouver la foi, de la
favoriser avec des mots appropriés et d'éviter de dire des
phrases qui la rejettent. Au niveau du Jugement d'en Haut, le langage est
considéré comme une action, distinct des milliers de
pensées qui peuvent traverser l'esprit et, si ces pensées restent
telles, elles ne peuvent pas être jugées.
Étape 22 - Dites "Dieu merci", parce que ces mots, dans
n'importe quelle langue, ont un grand pouvoir et aident à la fois
à approcher la foi et à la ressentir. Enlevez la froideur de
votre cœur et remplissez-le d'une humble chaleur envers Dieu. En ce
faisant, le dire "Dieu merci" prendra vie et fera partie de nous. Il
faut avoir un cœur 'malléable' envers Dieu et aussi propre que
celui d'un enfant innocent. Ce n'est pas dans les livres de sciences ou de
philosophie que vous trouvez Dieu. Dieu est proche de chaque personne et un
sentiment juste venant du cœur suffit pour le sentir proche. Et les bons
mots et expressions de la foi, comme ceux des prières, nous aident
à nous rapprocher de la Foi.
Étape 23 - Ce
n'est pas une question d'insincérité ou d'hypocrisie. C'est
l'application d'un conseil valable qui aide vraiment. C'est un enseignement de
Maître Haim qui est fondamental et valable pour tous et à tout
moment: "Remerciez toujours Dieu, Baruch Ha-Shem.
Vous pouvez voir, remercier Dieu; vous pouvez sentir, remercier Dieu; vous
pouvez marcher, remercier Dieu; vous pouvez manger et apprécier la
nourriture, Dieu merci. Non pas parce que Dieu a besoin de vos remerciements,
le Saint Bénît n'a besoin de rien et ne manque de rien, mais parce
que lorsque l'homme remercie Dieu, il se bénit et il se fortifié
dans la foi et accomplit ce qui depuis le début de la création a
été la tâche principale de l'homme, celle de bien vivre et
de remercier le Créateur Benît pour tout ".
Étape 24 - Je
comprends bien que le discours 'moderne' nécessite la conviction d'abord
et seulement après l'action, alors que la réponse tant
aimée par Dieu par le peuple d'Israël fut exactement le contraire,
"Na'asè ve-nishma" (nous ferons et ensuite nous
écouterons, nous comprendrons). Comme je l'ai dit, cependant, je me
tourne ici vers les "sceptiques" qui, pour la plupart, sont
nés chrétiens mais se sont pratiquement éloignés de
la foi chrétienne de l'Église. Et j'ajouterais également
que pas tous, mais beaucoup d'entre eux, font partie du Moutons Perdus de la
Maison d'Israël. En verite, leur
détachement est une préparation d'En Haut pour pouvoir recevoir
la vraie nouvelle de l'histoire messianique de Jésus et ensuite de toute
la Tradition du peuple d'Israël, et aussi des Signes Complets de la
Troisième Rédemption Finale. Leur détachement n'est pas
pour qu’ils restent détachés mais il a le but de les
préparer a s'ouvrir pour recevoir, à
partir de zéro et sans idées préconçues, la
Nouvelle Vraie Tradition avec toutes les merveilleuses nouvelles de la
Rédemption Finale, au mérite du Goel
Finale Haim.
Étape 25 -
Oubliez ce que vous avez appris du catéchisme du Christianisme
traditionnel. Cela n'a rien à voir avec la Vraie Tradition de la Torah
et d'Israël. Jésus n'appartenait pas à une autre Tradition
et n'enseignait rien en dehors du Second Commandement. Jésus fut le le
Messie, fils de Joseph, fut le Bélier Sacrifié à la place
d'Isaac et a été désigné dans les Aignes Complets comme le Deuxième Homme de la
Rédemption, après Moïse et avant Haim. Mettez de
côté le scepticisme et venez à la lumière de la foi
et de la compréhension de la Tradition Complète de la
Troisième Rédemption Finale.
Étape 26 - O
sceptique, toi qui cherche la foi mais ne la trouve pas, donne à la
science ce qui appartient à la science et donne à la foi ce qui
appartient à la foi. Maintenant, cependant, je vous dis une chose qui
vous aidera si vous la comprendrez. Si tu ne le comprends pas, comme non dit.
Pourquoi est-il si difficile pour la personne non convaincue de dire 'Dieu
merci'? La personne dit qui lui semble hypocrite de dire quelque chose dont
elle n'est pas convaincue, etc. Mais pensez-vous vraiment savoir qui vous
êtes? Chaque personne se trompe sur son 'moi', tandis que le 'moi' est
une entité qui se forme sous l'influence de nombreux facteurs, la
naissance, l'environnement, l'éducation à a maison, le
développement, les livres, etc. Le vrai 'moi' de la personne est dans
l'âme (neshamà) et donc la personne ne
se connaît pas vraiment; il connaît plutôt la somme des
facteurs mentionnés, et à chaque point, il pense se
connaître lui-même, mais, en vérité, il ne
connaît que les paramètres précédents qui ont
contribué à former sa 'forme', son 'caractère', ses
'idées', ses 'sentiments' et ainsi de suite.
Étape 27 -
C'est pourquoi Dieu dit à Abraham notre père, le Grand
Père de la Rédemption Universelle et de la Rédemption
d'Israël, "Part (leh lehà)
de ton pays, du lieu de ta naissance et de la maison de ton père"
(Genèse, 12: 1). Éloigne-toi donc, part, de tous les facteurs et
de tous les paramètres que tu as connu, depuis ta naissance et
jusqu'à aujourd'hui. Ton 'moi' que tu as connu jusqu'à
présent n'est pas le 'moi' qui 'est bon' pour ton âme. Tu n'as pas
encore atteint ton véritable 'toi-même'. Laisse donc tout le
passé et tous les nombreux facteurs qui t'ont formé et suis-Moi,
car Je te guiderai "vers la terre que Je te montrerai" - Je te la
montrerai, car toi seul, par te forces, tu ne pourrais pas y arriver parce que
ce que tu penses être le 'toi' en toi, il te sera seul d'obstacle. . Laisse
donc le 'moi' du passé.
Étape 28 - Ce
n'est qu'à ce moment-là que le vrai 'vous-même' commencera
à se manifester, et alors commencera a
descendre la bénédiction que Je vous ai préparée.
En quittant le passé et en Me suivant, Je pourrai vous
révéler encore plus qui vous êtes vraiment et Je ferai de
vous une grande nation, Je vous bénirai, et Je magnifierai votre nom, et
vous serez une bénédiction. Et Je bénirai ceux qui vous
béniront et maudirai ceux qui vous maudissent et toutes les familles de
la terre seront bénies en vous (Genèse 12: 2-4). -
Je ne vous parle pas de philosophie ou de psychologie. Je
vous parle de la Rédemption. Dieu dit à Abraham: "Sorte du
toi-même que tu as connu jusqu'à présent. Ton "moi
" que Je veux, doit encore venir et se former".
Étape 29 - Le
sceptique dit: "Je ne peux pas dire" Dieu merci", - mon"
ego", mon 'moi' ne me le permet pas, je vais contre
moi-même." L'Âne dit: "Oublie ce que tu penses qu’il soit
ton 'moi', ton 'ego'; ce qui n'est pas dans la vraie foi dans la vraie Seul,
Unique Dieu ne peut jamais être une chose vraie. Si ce que tu crois
être ton 'moi', ton 'ego', ne te ne permet pas de dire 'Dieu merci', ta
véritable âme souffre parce que elle serait heureuse si ta bouche
proclamait 'Dieu merci'. Et viens au pays des Signes Complets de la
Troisième Rédemption Finale et tu trouveras ici le début
du vraie "toi-même", et ici tu trouveras non plus la
bénédiction et la protection de Dieu Bénît. Laisse tomber
ce que tu pense que tu sois. Le Tzadik Haim qui ne parlait pas en général des sujets
de ‘l’ego‘, m’avait explique une fois, en voie exceptionnelle, l’essence de ce
sujet.
Étape 30 – Le Maître Haim dit: "Le problème est
le suivant. La personne croit de se perdre, (c'est pourquoi elle n’est pas
capable de soutenir un changement) mais ce n'est pas vrai. Il lui semble que
oui, mais ce n'est pas vrai. Elle ne se perd pas, il ne perd pas
son 'soi-même', mais elle acquiert un moi meilleur et plus
élevé." - Je n'ai jamais oublié cet enseignement du Tzadik Haim, aussi parce que ce
fut la seule fois où il parla du 'sentiment personnel propre de la
personne, le 'je', le' moi' alors que ce sujet me fascinait depuis longtemps.
Je l'ai donc goûté avec beaucoup de goût; le Tzadik, Chef des 36 Justes Cachés, mentionna le
problème du 'je' du ‘moi’. "C'est une tromperie",
m’expliquait-il. "La personne ne perd rien, au contraire elle ne fait que
gagner, mais la peur de se perdre l'empêche de s’élever". Ce
sont passées peut-être 34 ans depuis que j’entendis cette
leçon et je soupçonne maintenant que le Tzadik
me dit cela parce que j’aurais eut besoin plus tard de ce enseignement afin
d’écrire ce Document aux Sceptiques. -